寧夏教師招聘語文學科—語文筆試中散文寫作的復習指導資料僅供參考寧夏教師招聘語文文言文教學設計的思路探討來源：寧夏教師招聘網

無論是教師資格考試還是教師招聘考試，都需要掌握不同文體的教學設計思路。很多同學遇到文言文教學，會覺得無從下手。若想設計好文言文教學的課程，要對文言文教學有一定的了解。中公講師程鑫來給考生講一講文言文教學設計的思路探討，希望對考生有幫助!確定文言文的教學內容能夠從三個角度來進行思考：一是從文體特征進行確定。文言文包含眾多文體，如序、游記、策論、小品、專輯、散文等，文體特征的不同對教學內容的確定存在一定的影響。二是從文章內容確定。不同的文言文材料，其用詞、祖居、思想、主旨等也是各不相同的，教學內容的選取和確定受其影響巨大。三是從學生閱讀能力的角度進行確定。根據學生的具體情況，考慮“實際上需要教什么”和“實際上最好用什么去教”。依據文言文的特殊性以及新課標有關教學要求，文言文教學基本目標能夠從以下幾方面考慮：(1)能正確使用常見的古代漢語字典、辭典;(2)能根據上下文語境解釋或判定某個實詞/虛詞在文中的含義;(3)能根據上下文語境解釋或辨別某個實詞/虛詞在文中的用法;(4)更根據上下文語境區(qū)分或辨別出與現代漢語不同的句式和用法;(5)能根據原文的基本意思，將指定的文言語段用自己的話表示出來;(6)能根據要求在文中劃出(標示)符合要求的字詞、句段;(7)能歸納出所閱讀的文言文材料的內容要點，并用自己的話概括該文言文材料的中心意思。(8)能用自己的話分析、概括出在敘述某一件事或說明某一道理時作者自己的觀點或態(tài)度;(9)能用自己的話評析閱讀材料中的形象、語言風格、特色和表示技巧;(10)能有條理的恰當的用自己的話清晰的評價文章思想內容和文章中作者的觀點和態(tài)度。(11)在實際教學中，需要將之與教科書中對該篇課文的教學要求相結合，確定較合理的教學目標，并確定教學內容。下面中公講師程鑫附一篇文言文的教學設計供大家參考?！队洺刑焖乱褂巍方虒W設計一、教學目標知識與能力：能借助注釋和工具書疏通文義，說出文章主要內容和作者寫作思路。過程與方法：經過重復誦讀，逐步掌握品味語言的方法。情感、態(tài)度與價值觀：體會文中作者發(fā)出的人生感慨，逐漸形成豁達寬廣的胸襟。二、教學重難點品物文字的精妙、把握作者復雜而微妙的情感。三、教學過程(一)貼近生活，導入話題同學們都有過旅游的經歷，可是否有過夜游的體驗呢?今天，我們就跟著蘇軾夜游一番，相信在賞景之余，一定會有意外的收獲。(設計說明：從學生的生活體驗出發(fā)，快速進入文本。)(二)初讀文本，整體感知1.初讀文本，注意語音(正確、流暢)，整體感知。思考：用一句什么樣的話概括這篇短文的主要內容?2.聽讀文本，進入情境，在學生與文本對話中初步感受夜游之美，學生自由交流聽讀體驗。思考：這次夜游給你留下了怎樣的印象?在交流感悟的同時，經過學生自主地、有感情地朗讀體味情感。對關鍵詞句則出示比較閱讀的材料或用“去字法”比讀體會其表示效果，并體會作品的語言特色。屏幕展示：(1)①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。(素食《記承天寺夜游》)②中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。(王建《十五夜望月》)③月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。(朱自清《荷塘月色》)(2)①懷民亦未寢，相與步于中庭。②懷民未寢，相與步于中庭。經過比較發(fā)現，蘇軾與懷民相知相憐相通的友情給這次夜游帶來了信息，學生也由此感受到了夜游的情美。

(設計說明：文言文教學必須重視文體特點和字詞積累。經過聽讀和有感情地朗讀，學生不但品味了“言”美，而且為下面探究“文”美奠定了基礎。同時，以讀促思，既注重學生的初讀體驗，又能穿插解決“言”的理解，使“言”與“文”得到統(tǒng)一。經過比較，能夠發(fā)現蘇軾別具匠心地從竹柏影入手，使人推見清朗空明的月色。學生不但由此感受到了景美，而且也體會到了語言的精煉傳神之美。)(三)補白文本，品悟情感1.學生自由地、有感情地朗讀，思考：這次夜游給蘇軾留下了怎樣特別的感受?屏幕展示：①元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。(《記承天寺夜游》)②仆以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨與兒子邁來郡中，無一人舊識者。(《贈別王文甫》)③元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。(《滿庭芳·歸去來兮》)④謫居黃州五年，今日離泗州北行……元豐八年正月四日書。(《泗岸喜題》)⑤丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。(《水調歌頭·明月幾時有》)經過文本細讀和對補充資料的比較，我們發(fā)現在《記承天寺夜游》一文短短的84個字中，對時間的交代就花了10個字。而類似的情形在同時期的作品中也有，但往往是蘇軾離開或達到人生又一驛站的特殊日子。由此可見，這次夜游在蘇軾看來，同樣具有不尋常的意義。2.那么，這次夜游對于貶居黃州的蘇軾來說，究竟以為著什么呢?屏幕展示：①新月如佳人，出海初弄色。娟娟到湖上，瀲瀲搖空碧。(《宿望湖樓再和》，熙寧五年即1072年，蘇軾37歲，任杭州通判。)②花堪不語人堪啞，是恐卿空塌?流水覆流觴，既是相知，何剪巴山話?(《月夜與客飲杏花下》，宋神宗元豐元年即1078年，蘇軾43歲，知徐州。)③佛燈漸暗饑鼠出，山雨欲來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應知我此時情。(《少年時嘗過一村院，見壁上有詩云“夜涼疑有雨，院靜似無僧”，不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此事，故作一絕》，元豐三年即1080年，蘇軾45歲，初謫居黃州時作。)④月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。經過對補充資料的比較以及相關資料的整理，我們發(fā)現：首先，蘇軾有強烈的“夜游”情結，這有她的作品為證，既有早年寫下的《夜行觀星》，又有萬年作的《天慶觀乳泉賦》，雖然篇目所占比例不多，但幾乎都是傳世名篇，如《中秋見月和子由》《卜算子·缺月掛疏桐》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等。其次，“夜游”的背景不同，情感夜游差異，如《宿望湖樓再和》表現的是一位耽于玩樂的年輕詩人，《月夜與客飲杏花下》感嘆的是歲月之飄忽，而初謫黃州的蘇軾抒發(fā)的又是她對遭遇的宿命之感。那么承天寺的這次夜游是一次單純的消遣，還是一次積郁情感的逃離呢?從文本中我們發(fā)現無論是夜游的動因(月色入戶)、夜游的心境(欣然起行)，還是夜游的方式(相與步于中庭)、夜游的賞景(如積水空明、蓋竹柏影也)，處處都讓我們感受到了寧靜欣悅的氛圍，這源于作者寧靜欣悅的心境。此時夜游已然成為蘇軾的一種生活方式，甚至是一種生活態(tài)度。這在大約作于同時的一些作品中都能得到印證。屏幕展示：①蘇子曰：“客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?《前赤壁賦》)②吾兄弟俱老矣，當一時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛者，亦非世俗之樂，但胸中廓然無一物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事。”(《與子明兄書》)3.有感情地朗讀最后三句抒情文字，說說此時你讀出了一個怎樣的蘇軾。(設計說明：這一環(huán)節(jié)經過補充相關資料進行互文對讀，引領學生進一步深入文本，與作者對話。在老師的啟發(fā)點撥下，學生能夠獲得相對一致的理解，這應該是學習經典文本的基本收獲。)(四)拓展延讀，擴寫積累1.課后閱讀《蘇東坡轉》(林語堂著)、《文化苦旅·東坡突圍》(余秋雨著)2.擴寫積累：以第一人稱擴寫這篇小品文。(設計說明：在學