千里之行，始于足下。讓知識帶有溫度。第第2頁/共2頁精品文檔推薦2023年《孔雀東南飛》教案(魯人版必修)教案教學(xué)設(shè)計整理教學(xué)目的

1、學(xué)習(xí)文學(xué)常識，了解漢樂府在中國文學(xué)史上的地位。

2、分析歸納，把握幾個常用古今字、偏義復(fù)詞，以及“相”、“迎”（“謝”“見”）在文中的意義和用法。

3、分析人物形象，把握敘事詩通過人物塑造表達主題的特點。

4、評析人物，了解封建家長制和封建禮摧毀青年男女的愛情的罪惡。

教學(xué)重點

1、把握幾個常用古今詞、偏義復(fù)詞的意義和用法。

2、分析人物，了解封建家長制和封建禮教對青年男女愛情的摧殘。

教學(xué)難點

1、把握幾個常用古今詞的意義和用法。

2、理解封建家長制和封建禮教在摧殘青年男女愛情上的罪惡。

教學(xué)設(shè)想

1、與本文內(nèi)容類似的女子被棄、青年男女有愛情卻不能終成眷屬的故事，在民間流傳較廣的有梁祝、《氓》、《釵頭鳳》等。利用這些故事引入，有利于同學(xué)理解故事主題。

2、由于文章較長，不宜堂上串講，但文中解釋比較具體，同學(xué)可自行疏通字詞并理解課文內(nèi)容，所以只須適當(dāng)對情節(jié)進行疏理。

3、由于課文細節(jié)較多，會對人物分析造成肯定困難，因此，方案播放配圖配樂的FLASH影片后再分組爭論，最終得出人物性格。

4、考慮到封建家長制與封建禮制對人們美妙情感的摧殘影響深遠，文學(xué)、文化價值高，所以課后練習(xí)主要圍繞對相關(guān)事例的了解與分析布置任務(wù)。

教學(xué)時數(shù)：兩課時

教學(xué)工具：多媒體電腦、掛畫

第一課時

一、教學(xué)重點

1、了解樂府詩的一般特點及文學(xué)地位。

2、通讀全文，疏通文章脈絡(luò)。

3、把握幾個常用古今字、偏義復(fù)詞的意義和用法。

二、教學(xué)難點

把握幾個常用古今字以及文中“相”、“迎”在不同語境下的意義和用法。

三、教學(xué)過程：

（一）新課導(dǎo)入

當(dāng)今時代，人人提倡自由戀愛，愛情男女來來去去，離離合合都無人干涉。但大家是否知道，自由的戀愛方式脫胎于漫長黑暗的封建時代，當(dāng)中有多少有情人付出了高至生命的代價？

壓迫與抗?fàn)?，一個貫穿數(shù)千年的愛情主題，在梁山伯與祝英臺身上消失過，在陸游與唐琬的愛情故事里演繹過，在寶玉黛玉肩上仍承載著。究竟是什么促成了一個又一個凄美愛情故事的誕生？今日，讓我們跟隨一對五彩孔雀，走進焦仲卿與劉蘭芝的愛情故事里看個清晰。

（二）了解漢樂府的相關(guān)文學(xué)常識

回顧本單元學(xué)過的《〈詩經(jīng)〉兩首》和《離騷》的現(xiàn)實主義和浪漫主義特色，引出漢樂府詩在古典詩歌乃至中國文學(xué)史上的地位。

明確：

樂府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂之用。

樂府詩：中國古代官署（樂府）中配樂演唱的詩歌。

漢樂府：主要反映廣闊人民的生活和愛情的樂府詩歌，以五言為主，句式敏捷，語言流暢，繼承進展了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)和《楚辭》的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的《樂府詩集》中。《孔雀東南飛》和《木蘭辭》并稱“樂府雙璧”，是古樂府民歌的代表。

（三）分角色朗讀，理清文章脈絡(luò)

1、在同學(xué)預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提示留意解釋中的幾個重點字詞的讀音和意義。

2、同學(xué)分角色朗讀全文，依據(jù)情節(jié)劃分課文層次。

明確：

課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分：

托物起興

蘭芝被遣

夫妻誓別

蘭芝抗婚

雙雙殉情

告誡后人

（四）小結(jié)：文言學(xué)問積累

1、歸納文中消失的偏義復(fù)詞（作息、公姥、父兄、父母、弟兄）

2、歸納文中古今詞的意義（可憐、守節(jié)、自由、教訓(xùn)、驅(qū)使、區(qū)區(qū)、來信、處分、便利、逢迎、紛紜、交通、多謝、共事）

3、歸納文中“相”“迎”（“謝”“見”）在不同語句中的意義和用法。

（五）布置作業(yè)

1、找出文中的通假字、詞類活用和運用了特別句式的句子。

2、在已劃分五大部分內(nèi)再細切層次，進一步理清故事進展的線索。

四、板書設(shè)計

孔雀東南飛（漢樂府民歌）

樂府漢樂府“樂府雙璧”

現(xiàn)實主義浪漫主義

全文層次：托物起興

蘭芝被遣

夫妻誓別

蘭芝抗婚

雙雙殉情

告誡后人

其次課時

一、教學(xué)重點

分析人物形象，理解封建家長制與封建禮制摧殘青年男女愛情的罪惡。

二、教學(xué)過程

（一）明確作業(yè)第三題的答案，固鞏前課

明確：

對各部分內(nèi)容進行更進一步的層次劃分后，全文的進展線索可歸納為：

托物“孔雀”起興--蘭芝自請回家--仲卿為妻求情--焦母怒而不許--蘭芝辭別婆、姑--夫妻路口分手--蘭芝回家見母--阿兄逼妹改嫁--蘭芝、仲卿相約同死--兩人雙雙殉情--合葬化鳥雙飛

（二）品讀細了，分析人物性格

1、觀賞配圖朗讀的FLASH影片，提示同學(xué)留意其中的細節(jié)，在文中找出相應(yīng)的細節(jié)描寫的句子。著重提示同學(xué)留意文中對仲卿“黃泉共為友”的決心的不同表達，留意不同表達消失的情景。

明確：

文中表達仲卿“黃泉共為友”的決心的地方共六處：

①向焦母求情時，仲卿表示與蘭芝永不分別的決心：“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友?！?/p>

②在焦母的壓力下--“遣去慎莫留！”仲卿則表示了他堅決的信念：“今若遣此婦，終老不復(fù)娶！”

③在焦母的淫威下，仲卿仍未轉(zhuǎn)變初衷，對幸福生活還存一線盼望：“不久當(dāng)歸還，還必相迎取?！?/p>

④在送別蘭芝的途中，仲卿還是信誓旦旦：“不久當(dāng)還歸，誓天不相負(fù)！”

⑤在得知蘭芝改嫁的消息后，一線盼望已絕，他毅然表示：“吾獨向黃泉！”

⑥蘭芝已死，活著又有什么意義？于是他--“自掛東南枝。”

漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。儒家的倫理綱常漸漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并進展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律。這正是焦、劉悲劇的根本緣由。

面對儒家所規(guī)定的封建家長制度、封建禮教，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，實在是難能珍貴的。

2、依據(jù)仲卿言行分析其形象。用同樣的方法分析劉蘭芝的形象。

明確：

焦仲卿形象：忠于愛情，對幸福生活熱鬧追求，對封建禮教、封建家長專制布滿叛逆精神。

劉蘭芝形象：聰慧、和善、愛勞動、重感情，忠于愛情的人。面對封建家長制的專橫和兇殘，她無所畏懼。（她是我國古典文學(xué)作品中光輝的婦女形象之一。）

3、小結(jié)

明確：

通過塑造人物形象來表達主題，是漢樂府的特點之一。而以人物形象的精確分析，又來源于對人物言語、故事細節(jié)的品讀。因此，細讀作品是精確分析的基礎(chǔ)。

（三）課堂小結(jié)

漢樂府詩歌具有很強的敘述性，漢樂府塑造的豐富多彩的人物形象，都體現(xiàn)為他們在詩歌中別具一格的言行。所以，必需加強細讀作品的力量。

詳細地，本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個文學(xué)史長廊上的光輝形象，表現(xiàn)了封建時代，愛情青年男女面對封建家長制和封建家長制而無畏無懼地堅持自己追求的精神。

（四）布置作業(yè)

1、細讀課文，體會人物性格。

2、課外再查找兩至三個同反映青年男女抵抗封建壓迫的故事，收集兩句名人對相關(guān)問題所作評價的評語。

三、板書設(shè)計

孔雀東南飛（漢樂府民歌）

全文線索：

托物“孔雀”起興--蘭芝自