#/12第四篇恩格斯《社會主義從空想到科學的發(fā)展》(1876-1878)一、教學要求本篇全部閱讀，其中正文第三章是重點。通過學習，全面地了解恩格斯關于科學社會主義的理論來源、理論基礎、基本特征的論述；正確認識“兩個必然”是社會發(fā)展的客觀規(guī)律。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途二、講授要點1、寫作出版的背景恩格斯《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是《反杜林論》中的三章單獨出版包括“概論”和第三編中第一章、第三章的匯集，同時增加了少量內容。資料個人收《反杜林論》是恩格斯后期兩大著作之一。原名《歐根?杜林先生在科學中實行的變革》。1877年1月?1878年7月以論文形式陸續(xù)發(fā)表在《前進報》上。1878年7月在萊比錫出了單行本第一版，書名為《歐根?杜林先生在科學中實行的變革?哲學?政治經濟學?社會主義》。這是他在批判德國小資產階級社會主義者E.杜林的斗爭中所寫的論戰(zhàn)性著作。批判杜林、杜林主義、杜林散布的小資產階級社會思想在工人運動、工人政黨中的影響。資料個人收集整德國資本主義在國家統(tǒng)一后得到大發(fā)展，工人階級隊伍擴大，馬克思主義越來越成為工人階級的指導思想。因此在工人運動的壓力下，資產階級積極參與、支持政府鎮(zhèn)壓工人運動，在理論上宣傳庸俗的折中主義，企圖瓦解工人運動，抵制馬克思主義的傳播和影響的擴大。杜林即是形形色色的社會主義思想理論家的代表。杜林(1833-1921),1856年23歲畢業(yè)于柏林大學法律系，從事歷史工作，1859年患眼疾開始自由研究，1861年取得哲學博士學位，1863年輩柏林大學聘為歷史-哲學-國民經濟的編外講師。在此期間發(fā)表大量文章，批判德國的教育制度和大學教授們。1877年被開除，直到去世，一直從事自由理論研究，他在70年代連續(xù)出版了《國民經濟學和社會主義批判史》《國民經濟學和社會主義經濟學講義》和《哲學教程》，宣傳折衷主義哲學、資產階級庸俗經濟學和小資產階級的社會主義，全面攻擊馬克思主義。同時，反軍國主義、反專制主義等觀點吸引大批青年，迷惑了工人組織的領導人，得到機會主義份子的贊譽。杜林和杜林份子試圖取代馬克思主義對工人運動的指導，對德國工人民主黨制造了一種混亂和分裂的可能性。杜林公開在黨內建立一個宗派，以作為未來建立的獨立政黨的核心。因此恩格斯對杜林及其思想進行全面批判、清算，在此基礎上全面闡述了馬克思主義的基本原理?！斗础肥邱R克思主義理論的百科全書。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途1880年，為了向法國的工人階級宣傳馬克思主義，反對當時工人運動中的機會主義，幫助法國工人建立革命政黨，從而更好地推動工人運動的發(fā)展，應法國工人黨的革命派、馬克思的女婿拉法格的請求，恩格斯把《反杜林系統(tǒng)論》中“最重要的部分”，即引論中的第一章“概論”，第三編的一、三兩章抽出來匯集在一起，作了一些修改后，由拉法格譯成法文，同年5月在巴黎出版。原來名叫《空想社會主義和科學社會主義》，1883年出法文版時改為《社會主義從空想到科學的發(fā)展》。2、《英文版導言》全書由《德文第一版序言》《英文版導言》和正文三章組成。《序言》是本文的重要組成部分。在《序言》和《導言》中，介紹了寫作意圖、經過和撰寫內容上的安排。在《英文版導言》中，著重分析了資產階級怎樣從革命的階級走向反動的階級，并揭示唯物主義與宗教、歷史唯物主義與歷史唯心主義的斗爭的階級實質和歷史過程，教育無產階級要用唯物史觀和科學社會主義思想來武裝自己，并去推翻資本主義制度。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途17世紀時，英國原是歐洲的現代唯物論的最初發(fā)祥地，為什么到了19世紀唯物論在英國反而遭仇視呢?為什么當時英國資產階級要抓住宗教而反對唯物論呢?其它國家的資產階級，如德、法資產階級開始也是擁護唯物論的，為什么后來也像英國資產階級一樣反對唯物論而開始宣傳宗教呢?宗教對資產階級到底有什么用處?恩格斯對這些問題在《導言》中進行了分析，其目的在于通過對資產階級對唯物主義、對宗教態(tài)度的變化的分析，使英國工人階級認清資產階級，認清宗教的本質，幫助英國工人階級擺脫唯心主義和宗教的影響，接受科學社會主義，推進英國工人運動的發(fā)展。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途恩格斯根據資本主義的發(fā)展考察了資產階級從提倡唯物主義反對宗教發(fā)展到提倡宗教反對唯物主義的發(fā)展過程14世紀左右，英國資本主義處于簡單協(xié)作階段，當時宗教占統(tǒng)治地位，唯物主義觀點隨著資本主義的發(fā)展而有所發(fā)展。17世紀以來，資本主義進入了工場手工業(yè)階段，資產階級為發(fā)展社會生產力，需要自然科學，所以提倡唯物主義，反對宗教迷信。19世紀中葉，英國從工場手工業(yè)過渡到大機器生產階段，資產階級一方面為發(fā)展資本主義需要自然科學而提倡唯物主義，另一方面由于資產階級和無產階級的矛盾日益尖銳，工人運動有了很大發(fā)展。所以資產階級又轉向宗教，以此作為操縱人民的工具，不可知論就是在這種歷史條件下產生出來的。資料個人收恩格斯列舉休謨和康德的不可知論，并進一步分析、批判了不可知論。恩格斯批判了不可知論的錯誤，指出了物質第一性，意識第二性，世界是可以認識的；實踐是認識的基礎，也是檢驗真理的標準，不斷地實踐，就能不斷地發(fā)展認識。不能說世界不能被認識，只能說還有很多我們尚未認識的需要我們去認識，也不能因為我們還沒有認識，就認為世界不能被認識資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途恩格斯考察了資產階級與宗教的關系資產階級逐漸轉向宗教的過程是與英國內階級矛盾的發(fā)展相一致的。在反對封建制度的斗爭中，如果沒有農民和城市平民的支持與參加，單靠資產階級決不能把斗爭進行到底。所以資產階級把斗爭矛頭指向了宗教，因為宗教是封建制度的支柱和中心，但是當資產階級成了統(tǒng)治階級的一部分以后，就拋棄了人民，開始與統(tǒng)治階級的其它部分一起鎮(zhèn)壓廣大勞動群眾，在思想上就是用宗教來操縱人民，宗教的影響是資產階級鎮(zhèn)壓勞動人民群眾的手段之一。政治上，擴大了選舉權，這一方面是“迫不得已”，另一方面也是“從長計議”，拉攏無產階級。這樣，資產階級最終從革命走向反動。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途但是，宗教不能“長期成為資本主義社會的保護物”、“任何宗教教義都不足以支持一個搖搖欲墜的社會”，宗教挽救不了資本主義制度。所以恩格斯在《導言》的最后還談到了英國工人運動的發(fā)展及社會主義如何在英國勝利的問題，說明英國工人運動正在發(fā)展，并在逐步吸收科學社會主義思想，科學社會主義正在被越來越多的人所接受，但是社會主義的勝利，至少要英、法、德三國工人的共同努力才可能得到保證，社會主義在歐洲要取得勝利，必須依靠各國工人的共同努力。歷史唯物主義為馬克思和恩格斯所創(chuàng)立。他們稱它為“唯物主義歷史理論”或“唯物主義歷史觀”。恩格斯1892年在《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書英文版導言中用“歷史唯物主義”這個名詞來表述這一科學的社會歷史觀。列寧稱歷史唯物主義為“科學的社會學”，“唯一的科學的歷史觀”和“社會科學的唯一科學方法即唯物主義的方法”。E.伯恩斯坦等則把它修正為經濟唯物論。資料歸納起來說，《英文版導言》主要內容有三方面：第一、分析資產階級如何從革命走向反動，揭示唯物主義與唯心主義、唯物主義與宗教的斗爭的階級實質和歷史過程，捍衛(wèi)和闡明了科學社會主義的理論基礎——唯物史觀。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途第二、說明科學社會主義在斗爭中不斷得到傳播。第三、社會主義要在歐洲取得勝利，需要各國無產階級的共同努力三、重點問題正文是說明社會主義如何從空想發(fā)展為科學的，共分三章。（一）第一章科學社會主義的思想來源科學社會主義的直接思想來源是19世紀初期的三大空想社會主義。恩格斯在本章集中分析了空想社會主義產生和發(fā)展的歷史，著重分析19世紀初期的三大空想社會主義思想家的積極的思想成果及其歷史局限性，說明要使社會主義從空想變?yōu)榭茖W，必須擺脫歷史唯心主義，使它立足于現實的基礎之上。資料個人收集整理，勿1、概括了科學社會主義的基本內容及其產生的經濟根源和思想來源任何一種具有重要價值的思想學說，都有其賴以產生的經濟根源和思想來源，現代社會主義學說也不例外。恩格斯在文章的開頭就闡明了這一點：“現代社會主義，就其內容來說，首先是對統(tǒng)治于現代社會中的有產者和無產者之間、資本家和雇傭工人之間的階級對立和統(tǒng)治于生產中的無政府狀態(tài)這兩個方面進行考察的結果。”也就是說，科學社會主義產生的“物質的經濟的”根源，是對資本主義社會中資產階級和無產階級之間對立的反映，是對資本主義生產無政府狀態(tài)考察的結果，其理論來源則是19世紀的空想社會主義。而19世紀的空想社會主義則來源于對18世紀法國啟蒙學者所提出的理論原則的進一步的、似乎更徹底的發(fā)展，正如恩格斯在書中指出：“就其理論形式來說，它起初表現為18世紀法國偉大啟蒙學者所提出的各種原則的進一步的、似乎更徹底的發(fā)展?！辟Y料個人收集整理，勿做商業(yè)18世紀的法國啟蒙學者，是新興的資產階級的革命思想家，他們以理性作為衡量一切的尺度，對封建制度進行了無情的批判，為資本主義的發(fā)展開辟道路，為資產階級反對封建制度的革命作輿論準備。但是，啟蒙學者的歷史觀是唯心主義的，他們不是把生產方式，而是把理性看作人類活動和社會結合的基礎，他們所謂的理性王國也不過是資產階級的理想化的共和國。而19世紀初期的三大空想社會主義學說，正是把18世紀法國啟蒙學者的理性論作為自己的理論出發(fā)點。資2、三大空想社會主義學說產生的歷史條件及其理論貢獻和歷史局限性按照恩格斯的觀點，三大空想社會主義與科學社會主義是“現代社會主義”的兩個相互銜接的發(fā)展階段。兩者都是資本主義社會基本矛盾和階級沖突在觀念形態(tài)上的反映。前者是不成熟的、不完備的表現形式，后者是它的成熟的、完備的、科學的表現形式，前者是后者直接的思想理論來源。因此，恩格斯在本章中以主要篇幅評述了三大空想社會主義，既著重闡述了他們學說中的積極的、合理的因素，也指明了空想社會主義學說的歷史局限性。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途三大空想社會主義是空想社會主義學說的高級階段?？障肷鐣髁x是早期無產階級革命運動的理論表現。在科學社會主義產生以前，空想社會主義大致經歷了三個發(fā)展階段：①16-17世紀的早期空想社會主義，其代表人物有英國的托馬斯?莫爾、德國的托馬斯?閔采爾和意大利的托馬斯?康帕內拉。②18世紀的空想社會主義，以法國摩萊里、馬布利和巴貝夫為代表。③19世紀初期，則產生了以法國的圣西門、傅立葉和英國的歐文為代表的三大空想社會主義，它是空想社會主義學說的高級階段，是科學社會主義的直接思想來源。但是，即便是三大空想社會主義，也仍然是不科學不成熟的。局限性是因為在他們生活的年代，資本主義生產方式的矛盾及資產階級和無產階級的對立雖有暴露但還是很不發(fā)展，無產階級也還沒有成為一支獨立的政治力量。所以，“這種歷史情況也決定了社會主義創(chuàng)始人的觀點。不成熟的理論，是和不成熟的資本主義生產狀況、不成熟的階級狀況相適應的。解決社會問題的辦法還隱藏在不發(fā)達的經濟關系中，所以只有從頭腦中產生出來。”因此，圣西門、傅立葉和歐文的社會主義學說也只能是空想的。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途三大空想社會主義學說的空想性，集中表現在理論基礎上就是他們認為人類的“理性”是社會發(fā)展的基礎，由此出發(fā)，社會主義不是對資本主義社會中無產階級和資產階級斗爭考察的結果，而是個別“天才人物”發(fā)現的永恒真理、理性和正義的表現，而這種“天才人物”的出現，也不是歷史發(fā)展的必然，而是一種純粹偶然的現象。社會主義的實現不需要經過無產階級的革命斗爭，而只靠對剝削者的說服勸導就行了。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途但瑕不掩瑜，三大空想社會主義思想家的學說中還包含著豐富的積極的合理的因素。圣西門(1760-1825)較早地看到了法國大革命不僅是貴族和市民等級之間的階級斗爭，而且是貴族、市民等級和無財產者之間的階級斗爭。他還提出一切人都應當勞動，初步覺察到經濟狀況是政治制度的基礎，主張對人的政治統(tǒng)治應當變成對物的管理和對生產過程的領導，即表達了廢除國家的思想。他渴望建立一個人人都有勞動權利和義務，不受壓迫和剝削，有計劃地組織起來的新社會。資傅立葉(1772-1837)無情地揭露資產階級世界在物質上的豐裕和道德上的貧困，抨擊資本主義商業(yè)是欺詐的場所，是人民的陷井，稱工廠為“溫和的監(jiān)獄。”他把資本主義文明稱作“新成立的奴隸制度，”認為這種制度在一個“惡性循環(huán)”中運動。他批判了兩性關系的資產階級形式，第一個提出了在任何社會中，婦女解放的程度是衡量普遍解放的天然尺度的重要觀點。他還辯證地看待人類社會歷史，認為社會發(fā)展是由低級到高級的運動，每個歷史階段都有它的上升時期和下降時期。他主張在未來的社會里，大家共同勞動，男女平等，實行普及免費教育并提出了消滅腦體勞動、城鄉(xiāng)對立的思想。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途歐文(1771-1858)從1800年起，在他管理的蘇格蘭新拉納克棉紡廠，實行了一系列提高工人福利的改革，如縮短工作時間，改善勞動條件，舉辦消費合作社和公共食堂，設立工人夜校，首創(chuàng)幼兒園等。但他看到，這些改革并沒有根本改變工人的奴隸地位，于是逐步轉向共產主義。他認為，私有制、宗教和資產階級的婚姻形式是阻礙社會改造的三大障礙。他試圖通過實驗，消除資本主義的弊病，建立一個沒有私有制，沒有階級對立，人人平等的共同享受勞動成果的新社會。1823年他提出通過共產主義移民區(qū)來消除愛爾蘭貧困的辦法，并于1824年在美國建立“新和諧”共產主義移民區(qū)。試驗失敗后，歐文直接轉向工人階級，在工人運動中又進行了三十年的活動。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途恩格斯高度評價了三大空想社會主義思想家學說中的積極因素，認為這是“突破幻想的外殼而顯露出來的天才的思想萌芽和天才思想”。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途3、強調要使社會主義由空想變?yōu)榭茖W，就必須把它置于現實的基礎之上恩格斯認為，三大空想家的思想長期支配著19世紀英法等國的社會主義者，產生了種種“折衷的不倫不類的社會主義”。它們的共同點都是建立在唯心史觀基礎上的，要使社會主義從空想變成科學，就必須“把它置于現實的基礎之上”，也就是建立在對資本主義社會的經濟關系和階級關系的科學分析基礎上。資料個人收集整（二）第二章科學社會主義的理論基礎社會主義從空想到科學的發(fā)展，與哲學上的變革有著直接聯系，沒有唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學社會主義。所以，恩格斯通過對哲學思想發(fā)展歷史的考察，論述了辯證唯物主義和歷史唯物主義的產生及其意義，論證了由于馬克思的兩個偉大發(fā)現，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W。資料個人收集整理，勿1、唯物辯證法產生的歷史必然性及其對社會主義學說變革的重大意義恩格斯指出，辯證法同形而上學的斗爭貫穿于整個哲學的發(fā)展過程，這種斗爭是和社會主義歷史以及科學的發(fā)展緊密相聯的。在馬克思主義產生以前，這種斗爭表現為一種相互更替的過程，經歷了三個發(fā)展階段：自發(fā)的辯證法的統(tǒng)治、形而上學的統(tǒng)治、自覺辯證法的統(tǒng)治。這是一個不斷發(fā)展、上升的過程。資料個人收黑格爾的辯證法是唯心的，他的唯心主義與辯證法之間存在著不可克服的矛盾，導致黑格爾體系的流產，標志著舊哲學的終結。所以，恩格斯指出，“了解了以往的德國唯心主義的完全荒謬，這就必然導致唯物主義”。當然，這絕不是恢復18世紀的形而上學，而是上升為辯證唯物主義，唯心辯證法被唯物辯證法所代替，正如前面的發(fā)展過程一樣是人類思維發(fā)展的必然結果，這個歷史任務則是由馬克思完成的。馬克思、恩格斯批判地吸收了黑格爾辯證法中合理的東西，又批判地吸收了費爾巴哈的唯物主義的合理內核，利用了當時自然科學的最新成就，從而創(chuàng)立了科學的辯證唯物論。辯證唯物主義是一種嶄新的世界觀和方法論，它的創(chuàng)立是哲學史上的一場巨大的變革，是人類認識史上的第一次革命，它的產生為唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立奠定了理論基礎，為科學社會主義的創(chuàng)立提供了科學的世界觀和方法論。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途2、唯物史觀的創(chuàng)立及其基本原理馬克思、恩格斯正是運用辯證唯物主義世界觀去考察人類社會的發(fā)展歷史，揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了唯物史觀，使唯心主義從它的最后的避難所中，即從歷史觀中被驅逐出來了。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途對于唯物史觀的基本原理，恩格斯在本章和第三章中都做過概括的表述。在本章中，他指出：“以往全部歷史，除原始狀態(tài)外，都是階級斗爭的歷史；這些互相斗爭的社會階級在任何時候都是生產關系和交換關系的產物，一句話，都是自己時代的經濟關系的產物；因而每一時代的社會經濟結構形成現實基礎，每一歷史時期的由法律設施以及宗教的、哲學的和其它的觀點所構成的全部上層建筑，歸根到底都應由這個基礎來說明?！痹诘谌轮?，又指出：“唯物主義歷史觀從下述原理出發(fā)：生產以及隨生產而來的產品交換是一切社會主義制度的基礎；在每個歷史地出現的社會中，產品分配以及和它相伴隨的社會之劃分為階級或等級，是由生產什么、怎樣生產以及怎樣交換產品來決定的。所以一切社會變遷的終極原因，不應當到人們的頭腦中，到人們對永恒的真理和正義的日益增進的認識中去尋找，而應當到生產方式和交換方式的變更中去尋找；不應當在有關時代的哲學中去尋找，而應當到有關時代的經濟學中去尋找?！辟Y料個人收集整理，勿做商業(yè)用途唯物史觀的創(chuàng)立對社會主義從空想到科學的發(fā)展的意義：根據唯物史觀關于社會基本矛盾的學說，生產力和生產關系、經濟基礎與上層建筑之間的對立統(tǒng)一的矛盾運動是社會發(fā)展的終極原因，這就批判和糾正了空想社會主義從抽象的理性和正義的觀點出發(fā)譴責資本主義制度的不合理性的缺陷，科學地證明了社會主義代替資本主義是現代生產力發(fā)展的客觀要求，是資本主義社會生產關系與生產力、上層建筑和經濟基礎之間的矛盾運動的必然結果。資唯物史觀認為，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，這樣就批判和糾正了空想社會主義從頭腦中構思社會改革的藍圖與和平實現社會主義的幻想，提出了從經濟關系和階級關系中去尋找解決無產階級和資產階級沖突的途徑，說明社會主義是無產階級反對資產階級斗爭的必然結局。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途唯物史觀認為，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這就批判和糾正了空想社會主義把歷史進步和社會更替的希望寄托在個別天才人物的出現上的錯誤，說明無產階級和勞動群眾只能依靠自己的力量才能解放自己資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途3、剩余價值學說的創(chuàng)立及其意義空想社會主義者只是痛斥資本主義的罪惡，但卻不能說明產生這種罪惡的經濟根源，從而也就不能科學地說明資本主義制度滅亡的必然性。馬克思運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對資本主義經濟生活進行分析，創(chuàng)立了剩余價值學說，揭示了資本主義的剝削秘密以及資本主義制度必然滅亡的規(guī)律，為科學社會主義提供了經濟學論證。根據剩余價值學說，資本主義剝削的秘密就在于對工人進行的“無償勞動的占有”，隨著資產階級占有的剩余價值越來越多，就會導致資產階級的財富不斷積累和無產階級的日益貧困化，從而使無產階級和資產階級之間的矛盾日益加劇，最終導致無產階級革命和無產階級專政，并通過無產階級專政，最終消滅資本主義，實現社會主義和共產主義，這就闡明了資本主義產生、發(fā)展和必然滅亡的過程，闡明了無產階級的歷史地位和歷史使命，揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀歷史規(guī)律。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途總之，唯物史觀和剩余價值學說的創(chuàng)立為科學社會主義奠定了理論基礎，徹底克服了空想社會主義的歷史局限性，最終使社會主義從空想發(fā)展為科學。資料個人第三章科學社會主義的基本原理(重點)恩格斯指出，本章“是我所主張的觀點的一個核心問題的表述”。作者深入分析了資本主義的基本矛盾及其發(fā)展過程，論證了社會主義代替資本主義的歷史必然性，闡明了無產階級的歷史使命，預測了未來新社會的基本經濟特征，本章是全書的重點，也是我們學習的重點。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途1、資本主義基本矛盾的發(fā)展必然導致資本主義制度的滅亡和社會主義的勝利資本主義的基本矛盾是生產的社會化和資本主義私人占有之間的矛盾。從15世紀起，資本主義生產方式經過簡單協(xié)作、工場手工業(yè)和機器大工業(yè)這三個發(fā)展階段，使生產不斷發(fā)展，生產社會化程度也不斷提高，表現在生產資料、生產過程和產品的社會化。生產的社會化本來是人類社會的一種巨大進步，但由于是在資本主義私人占有制的基礎上實現的，也就是由少數資本家把社會化生產資料集中在自己手中，不勞而獲，占有完全是由別人勞動的產品。這樣，生產的社會化便與資本主義的私人占有發(fā)生對抗性的矛盾，這是生產力和生產關系的矛盾在資本主義制度下的具體體現，是資本主義社會的基本矛盾。這一基本矛盾表現在階級關系上，就是“無產階級和資產階級的對立”。因為在資本主義私有制下，占有生產資料的資產階級把生產資料變成資本，作為剝削雇傭勞動者的手段，而喪失生產資料的無產階級，不得不把自己的勞動力當作商品出賣，遭受資本家階級的殘酷剝削。隨著資本主義的發(fā)展，這種斗爭也必然會日益尖銳。這一基本矛盾表現在生產上，則是“個別工廠中的生產的組織性和整個社會的生產的無政府狀態(tài)之間的對立”。私有制使生產成了私人的事情，造成了社會生產的無政府狀態(tài)。但社會化的生產要求生產的組織性，而由于工廠為個別資本家所有，他們只能在自己工廠內有計劃地組織生產。競爭和社會生產的無政府狀態(tài)必然會導致周期性的經濟危機的爆發(fā)。資料個人收集整理，勿做商業(yè)用途經濟危機表明，資本主義生產關系極大地束縛了生產力的發(fā)展，生產力的發(fā)展要求擺脫資本主義生產關系的束縛，而承認其社會化屬性。資料個人收集整理，勿做商業(yè)資本主義的股份公司、壟斷組織和國有化的出現，不可能從根本上克服危機。相反，使資本主義矛盾更加激化。恩格斯對股份公司、壟斷組織和國家干預等資本主義發(fā)展的新現象做了深刻的分析。他指出，所有這些都是資本主義的占有形式，根本不能消除生產力的資本屬性。相反，會進一步加劇壟斷集團之間的競爭，使階級對立更加尖銳。不僅如此，還包含著解決沖突的形式上的手段和線索，這就是無產階級革命，用社會主義生產方式代替資本主義生產方式。恩格斯接著論述了由資本主義轉化為社會主義的變革力量和途徑。他指出：“資本主義生產方式日益把大多數居民變?yōu)闊o產者，同時造成一種在死亡的威脅下不得不去完成這個變革的力量。這種生產方式迫使人們日益把巨大的社會化的生產資料變?yōu)閲邑敭a，同時它本身就指明完成這個變革的道路。無產階級將取得國家政權，并且首先把生產資料變?yōu)閲邑敭a?！边@說明必須消滅以生產資料私有制為基礎的資本主義生產關系，建立以公有制為基礎的生產關系，使生產關系與現代生產力的社會本性相適應。為此，就要進行社會主義革命，而無產階級就是完成這個變革的階級力量，無產階級革命和無產階級專政，則是實現這個變革的具體途徑。資2、未來新社會的基本特征恩格斯在深刻分析資本主義生產方式的基礎上，對未來新社會即社會主義和共產主義的基本特征作了科學的預測。需要指出的是，1886年1月，恩格斯在致愛?皮斯的信中說，他在本書中第三章中“敘述和解釋”了“未來非資本主義社會”“特征的經濟方面”，還說，這