【花落聽悲音】琵琶悲音閱讀答案在中國文學(xué)作品中,“花”的意象有著豐富的內(nèi)涵和意義,“花”既是生命盛衰的象征,又與青春,與女兒形成許多相像之點(diǎn),傳達(dá)著對(duì)女兒命運(yùn)的悲嘆。如《詩經(jīng)》中的《小雅?苕之華》寫道:“苕之華,蕓其黃矣。”“心之憂矣,維其傷矣。”以花的枯黃隕落來傳達(dá)瀕危履艱的生命搖落意識(shí);《離騷》中,將包括花在內(nèi)的“草木零落”之景與生命搖落意識(shí)明確地聯(lián)系在一起。唐代劉希夷的《代悲白頭翁》中:“洛陽女兒好顏色,坐見落花長嘆息”,落花與女兒命運(yùn)聯(lián)系到一起,形成了特殊的意味。而在洋洋灑灑百萬言的巨著《紅樓夢》中,“花”被賦予了更深層的含義;在花開花落的詩意境界中,大觀園及居住其中的女兒的悲劇命運(yùn)被演繹得淋漓盡致,回腸蕩氣?！按簤綦S云散,飛花逐水流”。一曲悲金悼玉的《紅樓夢》飛散著花的身影,花開是喜、花落是悲,喜的是“榮華正好”,悲的是“無常又到”?！盎ā泵利愅獗砗挽`性內(nèi)涵經(jīng)過作者主觀情感的關(guān)照,被賦予悲劇性的情感寄托,有了更深層次的含義,在花開花落中,我們聽到了大觀園眾女兒像花一樣凋落的哀歌,也看到了封建大家族頹敗衰亡的必然?！都t樓夢》中所寫自然界中的花,種類多、數(shù)量大,僅十七、十八回就出現(xiàn)了荷花、海棠、芭蕉、杏花、梨花、牡丹、薔薇、桃花等數(shù)十種花,但在這奇花閃爍、錦繡燦爛之中,作者卻兩次寫到“落花浮蕩”“只見水上落花愈多”的情形,盛時(shí)之花與飄落之花的對(duì)應(yīng),傳達(dá)的意味可想而知。在第四十回中黛玉看見池中的殘荷,說出李義山的詩句:“留得殘荷聽雨聲?！痹靖邼嵉暮苫ㄒ步?jīng)不住花落無常的規(guī)律,變成了殘荷,留住它只為了聽雨打荷葉聲,悲涼的氣氛之下隱藏的是作者濃重的哀傷的情感。自古紅顏多薄命,把女子喻為花朵再貼切不過了?！都t樓夢》中的花又象征了大觀園中的眾多女孩兒。大觀園本身就好比一個(gè)大花園,初成時(shí),有“奇花閃爍”“噴火蒸霞”之盛;眾女兒進(jìn)園后,有“落花成陣”、“葬花埋香“之境;“琉璃世界”有“紅梅白雪”之美;青石板上有醉臥飛花之韻,女孩們也成日里賞花吟花,自然界中的花之海更映襯了住在園中的人,女孩們?nèi)缁ㄒ粯吁r艷明媚。黛玉如蘭,寶釵如牡丹、湘云如水仙、探春如杏花等等,這樣姹紫嫣紅,花團(tuán)錦簇的花柳之地,生活這樣一群秉天地間靈秀之氣而生的少女,她們整日間在花前月下或彈琴下棋,吟詩作畫;或描鸞繡鳳、斗草簪花,種花、賞花、詠花至葬花。結(jié)海棠社,擬菊花題,吟桃花詩,可算得上與花生息相伴。作者用了許多色香品格不同的花來比喻象征作品中的青春少女,特定的花已經(jīng)成為特定人物某種品格的象征。第六十三回中,群芳“占花名”,寶釵掣的是牡丹,用雅態(tài)妍姿、雍容富貴的牡丹來比喻寶釵這個(gè)‘任是無情也動(dòng)人’的大家閨秀,是再貼切不過的;李紈掣的是老梅,喻指了她那‘霜曉寒姿’的性格特點(diǎn),又突出了她年輕守寡的悲劇命運(yùn);而被喻為獨(dú)步群芳,花之精華的林黛玉掣的是芙蓉花,貼切地比喻了林黛玉高潔凈雅、質(zhì)樸率真、可愛而又不可褻的高尚情操。作者不單以花喻人,在描寫大觀園女兒的生活的同時(shí),還用花來陪襯她們的情感和心理活動(dòng)。如第二十六回,當(dāng)林黛玉在怡紅院吃了閉門羹,獨(dú)立在墻角花蔭之下,作者寫道:“花魂點(diǎn)點(diǎn)無情緒,鳥夢癡癡何處驚,因又有一首詩道:‘顰兒才貌世應(yīng)稀,獨(dú)抱幽芳出繡閨,嗚咽一聲猶未了,落花滿地鳥驚飛?！弊髡咭曰ɑ挈c(diǎn)點(diǎn),落花滿地,人物與花鳥相互感應(yīng),來形容林黛玉此刻的悲戚;而她們更把自己的情感寄托在以花為對(duì)象所詠的詩中,比如詠菊、詠梅、詠海棠、詠桃花,最具有代表性的是林黛玉的《葬花吟》和寶玉的《芙蓉誄》,它們都抓住了人與花相似之處,將花況人、凄愴酸楚、感人肺腑?；?是大觀園女兒們的象征,但花終有飄落的時(shí)候,所以作者用這美好事物飄落來喻指女兒們的命運(yùn),賦予作者對(duì)美好事物隕落的同情和悲傷,寄予了作者對(duì)理想人格美的追求?；ㄅc大觀園中的純潔女兒們有很深的相融性,以黛玉為例,花容月貌,似弱柳扶風(fēng)不說,她姓林,又是“西方靈河岸上三生石畔的絳珠草”,“脫卻草胎木質(zhì)而成”,這“草胎木質(zhì)”亦即佳木異花一般的品質(zhì)。黛玉如花之純潔高逸的靈魂,那飄然絕塵的卓異人格,說她是“花魂”亦不為過。第二十七回中做的《葬花吟》,第七十六回吟的詩句:“冷月葬花魂”,表達(dá)的都是她心靈的震撼力,是人的靈魂與花魂的呼應(yīng),為了理想和愛情,寧可“隨花飛天盡頭”。她重視生命的質(zhì)量,以淚洗滌頑石,還其靈秀本質(zhì),也澆灌了自己的生命之花,一旦得不到愛情也不茍活而是“一e凈土掩風(fēng)流'，更突顯了她冰清玉潔,不染塵滓,心性高遠(yuǎn),拒絕趨俗,孤傲卓異、自守芳馨、保持心靈自由的人格美?；錈o常,作者把大觀園女兒們比作花,以落花來揭示大觀園女兒們的心靈深處對(duì)死亡的恐懼感,并寄寓作者深沉的悲劇意識(shí)。落花讓人震顫、寂寞冷落,總有一種陰涼之氣彌散其間,使人體味到以黛玉為代表的大觀園中的女兒們,時(shí)時(shí)承受的死亡的恐懼感。《紅樓夢》第五回,先是由警幻仙姑從寶玉的迷夢與飄忽的境界中唱出“春夢隨云散,飛花逐水流”的歌聲,以“落花”意象預(yù)示了大觀園眾女兒的悲劇結(jié)局,接著又讓寶玉看到了預(yù)示著大觀園眾女兒命運(yùn)的判詞:“枉自溫柔和順,空云似桂如蘭”的襲人;“根并荷花一莖香,平生遭際實(shí)堪傷”的香菱;后來演唱的《紅樓夢曲》,其中的《虛花悟》唱道:“說什么天上夭桃盛,云中杏蕊多……”。更兼著，“連天衰草遮墳?zāi)惯@的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。”花落與“青楓林下的鬼”,與“連天衰草”遮掩的“墳?zāi)埂辈⒅?把作者對(duì)死亡的預(yù)知和恐懼彌散在太虛幻境的渺茫之中?；ㄩ_花落,作為意象的大現(xiàn)園就是一座花冢,不僅埋葬了這無數(shù)自然界的落花,而且埋葬了大觀園中的眾女兒。從秦可卿到金釧兒,從尤三姐到晴雯,最后到還沒來得及寫出的黛玉,這一幕幕女兒們的死亡悲劇,就是落花即死亡的佐證,是女孩們心靈深處無法揮去的死亡陰影的表現(xiàn),又是對(duì)作者痛徹心扉的人生悲劇意識(shí)的體現(xiàn)?；ㄊ谴笥^園女兒們的人格美的追求,花的飄落及大觀園女兒們的死亡是以葬花來加深死亡意味。大觀園中的女兒們意識(shí)到死亡,亦或是作者使死亡有了不可抗拒性,所以大觀園女兒們都沒有了抗拒的可能,于是在對(duì)人生萬念俱灰的時(shí)候,希望有一種純潔的方式堅(jiān)守靈魂,堅(jiān)守自己的靈魂來延續(xù)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)死亡的生命。一個(gè)“葬”字把花與人的主觀情感主體行為聯(lián)系起來。其實(shí),葬花即葬人,從黛玉如花般的生命之始,幼年失怙,體弱多病,寄人籬下,人情險(xiǎn)惡,這一切構(gòu)成的死亡陰影一直覆壓在她的心中,折磨這個(gè)柔弱的生命。再加上她本身才高聰慧,多愁善感,故有葬花之舉。在黛玉葬花的行為里有對(duì)死亡隨時(shí)可能降臨的恐懼,更有與死亡的凄然面對(duì),是她在意識(shí)到死亡的無法回避、無法抗拒之后,希望以美好的死亡來保持永遠(yuǎn)的靈魂自守。小說第二十三回寫道:“黛玉道:‘撂在水里不好,你看這里的水干凈,只一流出去,有人家的地方臟的臭的混到……’”?？謶炙劳?又從容地走向死亡,既然走向死亡,又不愿意在齷齪骯臟的俗世之中死去,而寧愿隨花飛向遙遠(yuǎn)的天邊,葬身于不染的香丘,用一捧凈土遮掩生命與靈魂,使其永遠(yuǎn)保持純潔、孤傲、崇高的本質(zhì),這與其說是林黛玉的希望,還不如說是諸芳的愿望。作者用花來寫大觀園中諸女兒,是因?yàn)榛▊魃竦乇磉_(dá)了女兒們的身世飄零。風(fēng)雨之聲,摧毀了花的美麗。夜抄大觀園,眾花紛謝,晴雯屈死,她的“異形同構(gòu)”之人黛玉更是感受到“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí)”的“風(fēng)雨助凄涼”之感。作為出家人的妙玉,藏身于櫳翠庵中,但自然之質(zhì)怎會(huì)隨身份的改變而消逝?所以,妙玉種的是紅梅,“十?dāng)?shù)株紅梅,如胭脂一般,映著雪色,分外顯得精神?！辈皇乔宓延陌酌贰＿@“檻外人”也有渴求愛情的熱情。這紅梅就是妙玉的渴望,只是終不免在風(fēng)雨飄搖之夜被強(qiáng)盜搶去?！都t樓夢》中出現(xiàn)次數(shù)最多的是桃花,這是象征薄命的花,它多次預(yù)示了大觀園中女子的不幸命運(yùn)。黛玉、晴雯、尤三姐,這些女子都是以“揉碎桃花紅滿地”作結(jié)?；ㄊ敲篮玫?而花期是短暫的,更兼風(fēng)雨之狂暴,所以,花在風(fēng)雨中飄落,那就是她們的命運(yùn)。在《紅樓夢》中,“花”不單指大觀園中眾女兒,還隱含著對(duì)作者對(duì)塵世人生無常的感嘆。作者在小說的繁華綺麗中繪制了幾幅很有完美境界的“花”的圖景:“寶黛同觀《會(huì)真記》”、“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”和“湘云醉臥芍藥叢”?！皩汍焱^《會(huì)真記》”是一幅最和諧的圖景,寶黛二人同捧《西廂》,頭上是正艷的桃花,風(fēng)兒吹來,落紅成陣,桃花瓣落了滿地、滿身、滿書。如此情景在寶黛二人的生命中是最幸福和諧的,這就是他們愛情理想之圖,但飄零的桃花和附近的花冢也警示了以后理想的破滅。就連寶釵也“撲蝶不成,落了人守寡的悲慘結(jié)局?！边@些花的意象都?xì)w結(jié)為一個(gè)主題:現(xiàn)實(shí)人生塵世無常,就像花一樣,風(fēng)雨不知何時(shí)會(huì)摧殘它的生命?；ㄩ_花落有定數(shù),紅塵人世不隨愿,封建大家族的興衰也如花一樣有開有散。在《紅樓夢》第四十回的行酒令中,面對(duì)著滿園盛景,賈母對(duì)道:“六橋梅花香徹骨?！睂氣O對(duì)道:“水荇牽風(fēng)翠帶長。”而黛玉只一句:“良辰美景奈何天”,便在一片歌頌繁華太平中加了否定的一筆,這是黛玉對(duì)賈府未來的衰落做的預(yù)言。如果說黛玉《桃花行》的“一聲杜宇春歸盡”,更多地是為自己的命運(yùn)哀嘆的話,那么樂觀的湘云在《詠絮詞》中寫的“且住、且住,莫使春花別去”,這對(duì)往日盛景的挽留之語,則明顯地是對(duì)賈府的家業(yè)衰落之勢的哀悼。在這里,“花”的內(nèi)涵已擴(kuò)大為榮辱的無常,它象征著賈家的衰敗的不可避免,曾經(jīng)的榮華富貴就像花期一樣的短暫。在《紅樓夢》中,花是作者心目中最純潔、最完美的形象,是純潔女兒的象征,而落花則是頹敗世道的詩化意象,是封建勢力飄搖短暫的縮影?；ńK究會(huì)被埋葬,黛玉哭吟的《葬花吟》是諸芳的歸源。明媚鮮妍能幾時(shí)?一朝飄泊難尋覓?；ㄩ_易見落難尋,階前悶殺葬花人。獨(dú)倚花鋤淚暗灑,灑上空枝見血痕。杜鵑無語正黃昏,荷鋤歸去掩重門。青燈照壁人初睡,冷雨敲窗被未溫。怪儂底事倍傷神?半為憐春半惱春:憐春忽至惱忽去,至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā),知是花魂與鳥魂?花魂鳥魂總難留,鳥自無言花自羞。愿儂脅下生雙翼,隨花飛到天盡頭。讀這哀婉凄切、如泣如訴的絕唱,寂寞、凄苦、悲憤、愁煞一齊涌來,頓感人生易老,光陰易逝,面對(duì)那將臨