中晚明士人的講學(xué)活動(dòng)與學(xué)派建構(gòu)讀書筆記模板01思維導(dǎo)圖目錄分析精彩摘錄內(nèi)容摘要讀書筆記作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖學(xué)派中晚明士人學(xué)派學(xué)說活動(dòng)理學(xué)講學(xué)活動(dòng)學(xué)說講學(xué)理學(xué)大學(xué)宗旨小結(jié)李材學(xué)派活動(dòng)文本傳統(tǒng)本書關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要勇所著《晚明士人的講學(xué)活動(dòng)與學(xué)派建構(gòu)——以李材（1529—1607）為中心的研究》一書，以明儒李材的講學(xué)活動(dòng)與學(xué)派建構(gòu)為中心，探討從16世紀(jì)初到17世紀(jì)末，理學(xué)群體中新興學(xué)說和學(xué)派的產(chǎn)生、傳播、擴(kuò)展與傳承的模式，并著重從思想史的角度，解釋這種模式產(chǎn)生和運(yùn)行的思想根源與內(nèi)在動(dòng)力。全書正文共七章，主要內(nèi)容分為上下兩編，上編以宏觀綜論的方式，從理學(xué)經(jīng)典《大學(xué)》的文本變動(dòng)和詮釋競(jìng)爭(zhēng)切入，探討中晚明理學(xué)學(xué)說和學(xué)派建構(gòu)的理論根據(jù)；下編以李材的“止修”學(xué)說及其講學(xué)活動(dòng)作為個(gè)案研究，探討理學(xué)學(xué)說和學(xué)派的傳播及傳承的社會(huì)化途徑。目錄分析一、中晚明思想史研究中的流派二、立說憑據(jù)：《大學(xué)》文本與解釋之爭(zhēng)三、傳播機(jī)制：理學(xué)的講學(xué)活動(dòng)研究四、本書的思路、資料與結(jié)構(gòu)第一章緒論第三章立說模式：宗旨源于《大學(xué)》第二章理學(xué)宗旨：講學(xué)須有宗旨上編理學(xué)學(xué)說的建構(gòu)模式第二章理學(xué)宗旨：講學(xué)須有宗旨第一節(jié)講學(xué)須有宗旨：《明儒學(xué)案》的新啟示第二節(jié)講者的強(qiáng)調(diào)：須識(shí)我立言宗旨第三節(jié)學(xué)者的追問：有個(gè)宗旨方好用工小結(jié)第三章立說模式：宗旨源于《大學(xué)》第一節(jié)《大學(xué)》文本與詮釋變動(dòng)第二節(jié)王陽明：《大學(xué)古本》與“致良知”宗旨第三節(jié)方法論啟示：《大學(xué)》文本競(jìng)爭(zhēng)的眾聲喧嘩第四節(jié)李材：《大學(xué)》改本與“止修”宗旨第五節(jié)劉宗周：從《大學(xué)》提揭宗旨的“余蘊(yùn)”小結(jié)第四章從“致良知”到“止修”：李材講學(xué)的轉(zhuǎn)向第五章多元理學(xué)學(xué)說之間的對(duì)話與競(jìng)爭(zhēng)第六章學(xué)說互動(dòng)與地域性理學(xué)傳統(tǒng)的系譜化：陽明學(xué)、止修學(xué)的傳播與“閩學(xué)”書寫第七章理學(xué)脈絡(luò)中的學(xué)說傳承與學(xué)派延續(xù)第八章結(jié)語：自得之學(xué)與道統(tǒng)之傳12345下編學(xué)說傳播與學(xué)派傳承附錄一：李材《大學(xué)古義》版本與內(nèi)容簡(jiǎn)表附錄二：江西豐城湖茫李氏南輝房萬平公世系圖參考書目后記下編學(xué)說傳播與學(xué)派傳承第四章從“致良知”到“止修”：李材講學(xué)的轉(zhuǎn)向第一節(jié)追隨者：豐城湖茫李氏的講學(xué)歷史第二節(jié)講學(xué)轉(zhuǎn)向：嶺西自主講學(xué)與揭出“止修”宗旨第三節(jié)宣講“止修”：李材在云南、鄖陽的講學(xué)活動(dòng)小結(jié)第五章多元理學(xué)學(xué)說之間的對(duì)話與競(jìng)爭(zhēng)第一節(jié)驚駭：陽明后學(xué)的反應(yīng)第二節(jié)辯難：江右陽明后學(xué)的應(yīng)對(duì)第三節(jié)不必強(qiáng)同：許孚遠(yuǎn)、萬廷言之諍第四節(jié)共識(shí)與分歧：止修學(xué)與管志道第五節(jié)由合而分：止修學(xué)與東林學(xué)人小結(jié)第六章學(xué)說互動(dòng)與地域性理學(xué)傳統(tǒng)的系譜化：陽明學(xué)、止修學(xué)的傳播與“閩學(xué)”書寫第一節(jié)陽明學(xué)與“閩學(xué)”第二節(jié)止修學(xué)在福建的傳播第三節(jié)止修學(xué)與“閩學(xué)”的互動(dòng)：李材與何喬遠(yuǎn)之例第四節(jié)“閩學(xué)”系譜化：以幾種“閩學(xué)”學(xué)譜為中心小結(jié)第七章理學(xué)脈絡(luò)中的學(xué)說傳承與學(xué)派延續(xù)第一節(jié)理學(xué)的道統(tǒng)觀念、授受方式與師承關(guān)系第二節(jié)謹(jǐn)守師傳：徐即登的講學(xué)與督學(xué)小結(jié)第八章結(jié)語：自得之學(xué)與道統(tǒng)之傳一、推陳出新：變動(dòng)不居的“經(jīng)典”二、學(xué)派建構(gòu)：經(jīng)典憑據(jù)與講學(xué)活動(dòng)三、自得之學(xué)與道統(tǒng)之傳參考書目一、傳統(tǒng)文獻(xiàn)二、研究論著三、論文讀書筆記讀書筆記這是《中晚明士人的講學(xué)活動(dòng)與學(xué)派建構(gòu)》的讀書筆記模板，可以替換為自己的心得。精彩摘錄精彩摘錄這是《中晚明士人的講學(xué)活動(dòng)與學(xué)派建構(gòu)》的讀