2022-2023學(xué)年安徽省六安市統(tǒng)招專升本語文模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(30題)1.郭沫若是下列哪個文學(xué)社團(tuán)的發(fā)起者之一（）

A.文學(xué)研究會B.創(chuàng)造社C.沉鐘社D.新月社

2.《史記》的史學(xué)價(jià)值在于首創(chuàng)了（）

A.國別體B.編年體C.紀(jì)傳體D.語錄體

3.被尊為駢體之祖的文章是（）

A.《諫逐客書》B.《陳情表》C.《出師表》D.《滕王閣序》

4.應(yīng)用文寫作最常用的敘述方式是（）

A.順敘B.倒敘C.插敘D.追敘

5.維持軀體姿勢的最基本反射是（）

A.屈肌反射B.肌緊張C.腱反射D.交叉伸肌反射

6.《我用殘損的手掌》中的對照手法主要體現(xiàn)在（）

A.故鄉(xiāng)的今昔對照B.解放區(qū)的今昔對照C.大江南北的對照D.淪陷區(qū)與解放區(qū)的對照

7.七斤的主要性格特征是（）

A.見多識廣B.憎惡復(fù)辟C.愚昧落后D.伺機(jī)復(fù)辟

8.被稱為天下奪魁之作的（）是元雜劇文采派作家王實(shí)甫的代表作

A.《感天動地竇娥冤》B.《趙盼兒風(fēng)月救風(fēng)塵》C.《西廂記》D.《倩女離魂》

9.在新詩的創(chuàng)作上講求節(jié)的勻稱、句的均齊，追求建筑美、音樂美的詩人是（）

A.郭沫若B.聞一多C.朱自清D.艾青

10.下列詩人當(dāng)中，其詩被譽(yù)為詩史的是（）

A.杜牧B.白居易C.杜甫D.李白

11.下列作品不屬于契訶夫的是（）

A.《第六病室》B.《苦惱》C.《小公務(wù)員之死》D.《警察與贊美詩》

12.《苦惱》中人與馬的對比體現(xiàn)在（）

A.姚納佇立如幽靈，馬佇立如蜜糖餅

B.姚納挨受脖兒拐，馬挨受鞭子抽打

C.姚納死了兒子，馬死了初生的馬崽兒

D.無人聽姚納訴說，小母馬卻認(rèn)真地傾聽

13.《咬文嚼字》一文的作者是（）

A.聞一多B.朱光潛C.徐志摩D.蔡元培

14.下列成語或詞語中沒有錯別字的一組是（）

A.束之高擱鼎力相助橫征暴斂

B.越俎代皰濫竽充數(shù)緣木求魚

C.獨(dú)當(dāng)一面勢不可擋峨冠博帶

D.聲名雀起暗然淚下潔白無瑕

15.記事線索分明，敘事有條不紊，詳略得當(dāng)，尤其擅長描寫戰(zhàn)爭的作品是（）

A.《左傳》B.《論語》C.《春秋》D.《史記》

16.被謝靈運(yùn)稱為才高八斗的作家是（）

A.王粲B.曹操C.曹植D.左思

17.《垓下之圍》中，虞兮虞兮的悲歌表現(xiàn)的場景是（）

A.烏江自刎B.霸王別姬C.決戰(zhàn)楚漢D.東城快戰(zhàn)

18.下列是司馬遷的作品的是（）

A.《諫逐客書》B.《垓下之圍》C.《張中丞傳后敘》D.《馮諼客孟嘗君》

19.唐代作家韓愈是（）

A.初唐古文家B.晚唐古文家C.中唐古文家D.盛唐古文家

20.柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）下片的抒情著眼點(diǎn)是（）

A.景物B.事件C.心理活動D.視線轉(zhuǎn)移

21.《晏子對齊侯問》宰夫和之，齊之以味句中宰夫是指（）

A.屠夫B.廚師C.樂師D.審計(jì)員

22.在《論學(xué)問》中，培根用射箭有益于胸肺來證明精神的缺陷都可以由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的道理，這種論證方法是（）

A.演繹法B.例證法C.對比法D.類比法

23.倡導(dǎo)己所不欲，勿施于人的是（）

A.孟子B.孔子C.莊子D.司馬遷

24.在《愛爾克的燈光》中，故居照壁上所題的字是（）

A.業(yè)精于勤B.長宜子孫C.克己復(fù)禮D.詩禮傳家

25.因現(xiàn)存九千三百多首詩而成為中國文學(xué)史上詩歌創(chuàng)作數(shù)量最為罕見的詩人是（）

A.李白B.王維C.陸游D.蘇軾

26.王國維認(rèn)為抒寫無我之境的代表作是（）

A.《采薇》B.《飲酒》（其五）C.《秋興八首》（其一）D.《沈園二首》

27.《大同》中大同社會的最主要的特征是（）

A.選賢與能B.天下為公C.講信修睦D.鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

28.下列詩人中以樂府古題和歌行體成就最高的是（）

A.陶淵明B.李白C.杜甫D.白居易

29.分析多個事物，推導(dǎo)出一般性結(jié)論的論證方法是（）

A.類比法B.歸納法C.演繹法D.對比法

30.朱熹，南宋理學(xué)家、文學(xué)家、儒學(xué)的集大成者，他的號是（）

A.元晦B.晦庵C.髯翁D.仲晦

二、填空題(20題)31.被譽(yù)為世界短篇小說之王的作家是____

32.山氣日夕佳，____（陶淵明《飲酒》〈其五〉）

33.王實(shí)甫的《西廂記》脫胎于金代董解元的《____》

34.白居易《長恨歌》：____，兩處茫茫皆不見

35.富貴不能淫，____，威武不能屈

36.以擅長七言絕句出名，有七絕圣手之稱的盛唐詩人是____

37.唐代杜甫作品中的三吏指：《新安吏》《____》和《石壕吏》

38.____是中國第一部敘事歷史著作，在歷史、文學(xué)和語言方面，都有很高的成就

39.高枕無憂這個成語出自《____》

40.《短歌行》（其一）中運(yùn)用了周公典故的詩句是：____

41.《我愿意是激流》是匈牙利作家____的代表作

42.《五代史伶官傳序》一文明確提出國家興衰的主要原因是____

43.《詩經(jīng)·氓》：____，秋以為期

44.不憤不啟，____

45.辛棄疾《摸魚兒·更能消、幾番風(fēng)雨》:長門事，____

46.____在《贈與今年的大學(xué)畢業(yè)生》中提出大學(xué)生畢業(yè)后容易遇到兩方面的墮落：一是容易拋棄學(xué)生時代的求知識的欲望，二是容易拋棄學(xué)生時代的理想的人生的追求

47.《詩經(jīng)·氓》：____，其葉沃若

48.《飲馬長城窟行·青青河畔草》：____，書中竟何如？

49.____，宮闕萬間都做了土

50.青山隔送行，____，淡煙暮靄相遮蔽

三、判斷題(10題)51.魯迅的小說《風(fēng)波》展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的真實(shí)面貌（）

A.否B.是

52.詩歌情調(diào)感傷，意境朦朧的晚唐詩人是杜牧（）

A.否B.是

53.為使上行文能得到及時的處理，應(yīng)在文中多標(biāo)注幾個主送機(jī)關(guān)（）

A.否B.是

54.張若虛、賀知章、張旭、楊炯合稱吳中四士（）

A.否B.是

55.巴金是我國現(xiàn)當(dāng)代最著名的小說家、散文家之一（）

A.否B.是

56.《百合花》是茹志鵑于1958年發(fā)表在《延河》雜志上的短篇小說（）

A.否B.是

57.《氓》中桑之未落，其葉沃若的比興義是暗喻女子的年輕貌美（）

A.否B.是

58.被毛澤東稱為學(xué)界泰斗，人世楷模的是胡適（）

A.否B.是

59.《詩經(jīng)》的內(nèi)容可以分為賦、比、興（）

A.否B.是

60.《風(fēng)波》選自魯迅的小說集《吶喊》（）

A.否B.是

四、詞語解釋題(5題)61.徹其環(huán)瑱，至老不嫁，以養(yǎng)父母。

徹

62.她們婀娜的體態(tài)過于招搖。

婀娜

63.使者不說。

說

64.遣從事以一少牢告廟。

告

65.越陌度阡，枉用相存。

存

五、古文閱讀題(2題)66.吳鉤的意思是（）

A.一種南方的魚鉤B.一種吳國的鉤針C.一種似劍而刃彎的兵器D.古代農(nóng)具中的鐵鉤子

67.解釋文中加點(diǎn)字詞的含義

六、作文題(1題)68.孔子說：無友不如己者。后世對此一般有兩種理解：其一，沒有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友。這兩種理解折射出來的其實(shí)是兩種不同的人際交往觀、人生價(jià)值觀。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.BB1921年，郭沫若與成仿吾、郁達(dá)夫等人在東京組織成立了創(chuàng)造社，后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造季刊》

2.C精析】C《史記》開紀(jì)傳體史書之先河。二十四史均為紀(jì)傳體

3.A《諫逐客書》開散文辭賦化的風(fēng)氣之先，對后來漢代的散文和辭賦產(chǎn)生了一定影響，被清代李兆洛在《駢體文鈔》中尊為駢體之祖

4.AA應(yīng)用文的敘述方式以順敘為主，可以倒敘和分?jǐn)ⅲ荒懿鍞?、補(bǔ)敘

5.BB肌緊張是維持軀體姿勢最基本的反射活動，是姿勢反射的基礎(chǔ)

6.D

7.C

8.CC《崔鶯鶯待月西廂記》（簡稱《西廂記》，又稱《王西廂》《北西廂》），是元代雜劇作家王實(shí)甫創(chuàng)作的雜劇，大約寫于元貞、大德年間。該劇情節(jié)引人入勝，形象鮮明生動，文采斐然，極具詩情畫意，被稱為天下奪魁之作

9.BB聞一多主張?jiān)姼柙谛问缴细衤苫?，講求節(jié)的勻稱，句的均齊

10.C詩史之說，最早見于唐代孟棨的《本事詩》：杜（甫）逢（安）祿山之難，流離隴、蜀，畢陳于詩，推見至隱，殆無遺事，故當(dāng)時號為‘詩史’。杜甫用詩筆寫出自己在安史之亂中的見聞和感受，全面而又深刻地反映了這一段時期的社會現(xiàn)實(shí)，故其詩被稱之為詩史

11.D《警察與贊美詩》是美國作家歐·亨利的短篇小說

12.DD《苦惱》一文中姚納先后四次想向軍人、三個青年、掃院子的仆人及年輕車夫訴說苦惱，但這些人對他都漠不關(guān)心。最后他來到小母馬跟前，小母馬不僅聽著他的傾訴，而且還向它主人的手上呵氣。馬有情而人無情，形成了一個鮮明的對比

13.B《咬文嚼字》是我國著名美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑旃鉂摰囊黄乃噷Ｕ?/p>

14.CA項(xiàng)中束之高擱應(yīng)為束之高閣；B項(xiàng)中越俎代皰應(yīng)為越俎代庖；D項(xiàng)中聲名雀起應(yīng)為聲名鵲起，暗然淚下應(yīng)為黯然淚下

15.AA《左傳》記事線索分明，敘事有條不紊，詳略得當(dāng)，尤其擅長描寫戰(zhàn)爭，并著重挖掘戰(zhàn)爭中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

16.CC謝靈運(yùn)曾于飲酒時自嘆道：天下才共一石，曹子建（即曹植）獨(dú)得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗

17.BB虞兮虞兮為《垓下歌》的內(nèi)容，是垓下被包圍時，聽到四面楚歌，項(xiàng)羽不得不和虞姬訣別。臨別之際，項(xiàng)羽慷慨悲歌，顯示了無可奈何的心情

18.B《諫逐客書》的作者是李斯；《張中丞傳后敘》的作者是韓愈；《馮諼客孟嘗君》出自《戰(zhàn)國策》

19.C韓愈生活在中唐時期，是古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，被后人尊為唐宋八大家之首

20.C

21.BB宰夫是我國周朝官職名，但是在《晏子對齊侯問》中的宰夫是指廚師

22.D作者在文中說不特如此，精神上的缺陷沒有一種是不能由相當(dāng)?shù)膶W(xué)問來補(bǔ)救的，就如同肉體上各種的病患都有適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動來治療似的。所以題干中的射箭有益于胸肺使用了類比的論證方法

23.B己所不欲，勿施于人是孔子的思想主張

24.BB故居照壁上所題的字是長宜子孫

25.CC陸游的詩現(xiàn)存九千三百多首，數(shù)量之多，為中國文學(xué)史上所罕見

26.BB王國維在《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為有我之境與無我之境兩種，并作了簡略說明：有有我之境，有無我之境?！疁I眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，無我之境也

27.BB根據(jù)大道之行也，天下為公可知，儒家向往的大同社會的最主要特征是天下為公。其他三項(xiàng)都是天下為公的表現(xiàn)

28.BB陶淵明生活于魏晉時期，以田園詩為主，他的詩屬于古體詩；李白以樂府古題和歌行體的古體詩為主，近體詩擅長絕句；白居易是中唐新樂府運(yùn)動的積極倡導(dǎo)者，擅長新題樂府詩。杜甫的詩以五古和七律見長，風(fēng)格多樣，沉郁頓挫是對杜甫詩歌的準(zhǔn)確概括

29.BB歸納法是一種由個別到一般的論證方法。它通過許多個別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論

30.BB朱熹,字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱朱文公，是我國南宋理學(xué)家、文學(xué)家、儒學(xué)的集大成者

31.莫泊桑

32.飛鳥相與還

33.西廂記諸宮調(diào)

34.上窮碧落下黃泉

35.貧賤不能移

36.王昌齡

37.潼關(guān)吏

38.《左傳》

39.馮諼客孟嘗君

40.周公吐哺，天下歸心

41.裴多菲

42.人事（盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉）

43.將子無怒

44.不悱不發(fā)

45.準(zhǔn)擬佳期又誤

46.胡適

47.桑之未落

48.長跪讀素書

49.傷心秦漢經(jīng)行處

50.疏林不做美

51.Y

52.N×詩歌情調(diào)感傷，意境朦朧的晚唐詩人是李商隱

53.N上行文應(yīng)單一主送而不能多頭主送

54.N×楊炯是初唐四杰之一，吳中四士為張若虛、賀知章、張旭、包融

55.Y

56.Y

57.Y

58.N×蔡元培是近現(xiàn)代著名的民主革命家、教育家、思想家，被毛澤東稱為學(xué)界泰斗，人世楷模

59.N

60.Y

61.徹：通撤，除去

62.婀娜：姿態(tài)柔軟而美好

63.說：通悅，高興

64.告：祭告

65.存：問候、探望

66.CC吳鉤是一種似劍而刃彎的兵器，為吳地所造

67.數(shù)：屢次。舉：被推舉。稍：漸漸。然：同燃，燃燒。以：因?yàn)?/p>

68.以文會友，以友輔仁曾子說：以文會友，以友輔仁。每一個致力于追求仁道的君子，總忘不了從各個方面去提高自己，他用文章學(xué)問來結(jié)交朋友，用朋友來輔助仁德的培養(yǎng)。曾子結(jié)交朋友的途徑有別于一般人，他借助的是文章學(xué)問，所以結(jié)交到的一般也是和他志趣相投的文質(zhì)彬彬的君子。的確，交友的態(tài)度、方式和目的不同，不僅會決定我們將結(jié)交到怎樣的朋友，甚至還會影響我們價(jià)值觀、人生觀的形成，影響我們的人生格局。曾子能在我們民族的歷史長河中占據(jù)一席之地，和他的人際交往觀有著密不可分的關(guān)系。交友是由外部生活需要和個人的內(nèi)部精神需求共同作用而產(chǎn)生的行為。不管把無友不如己者理解為沒有朋友比不上自己，還是不要和不如自己的人交朋友，其本質(zhì)都是一樣的。假設(shè)我們先以不要和不如自己的人交朋友為原則去找朋友，那么，我們的朋友自然都比自己強(qiáng)，至少是各有優(yōu)勢。如此，再用謙遜的態(tài)度虛心地向朋友請教，友善地與朋友交往，最終就能達(dá)到提高自我的目的。但話又說回來，不和不如自己的人交朋友，并不是說我們要和完美無缺的人做朋友。俗話說，金無足赤，人無完人。古羅馬詩人賀拉斯也說：人人皆有弱點(diǎn)；誰若想要尋個沒有缺點(diǎn)的朋友，就永遠(yuǎn)找不著他所要追尋的。我們要找的，應(yīng)該是能對自