第七課：隋唐的文化藝術(shù)詩(shī)歌繪畫書法學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握李白、杜甫和白居易的詩(shī)歌特點(diǎn)、代表作，及后人的評(píng)價(jià)。2、了解顏真卿、柳公權(quán)的書法成就。3、“畫圣”吳道子的繪畫特點(diǎn)、代表作品、和評(píng)價(jià)。李白簡(jiǎn)介：詩(shī)歌特色：一、李白、杜甫和白居易“詩(shī)仙”盛唐時(shí)杰出的浪漫主義詩(shī)人熱情洋溢，豪邁奔放，想象瑰麗。

望廬山瀑布

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。李白李白的代表作川北地區(qū)殘存的千年古蜀道蜀道難（唐·李白）……蜀道之難難于上青天?！S鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。除此還有《靜夜思》，《早發(fā)白帝城》杜甫簡(jiǎn)介：詩(shī)歌特色：代表作：“詩(shī)圣”歷經(jīng)唐“安史之亂”杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人語(yǔ)言凝練，風(fēng)格沉郁，感情細(xì)膩真摯?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》“三吏”，“三別”1．朱門酒肉臭，路有凍死骨。2．安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。說說下列詩(shī)句表達(dá)了作者什么樣的思想感情？憂國(guó)憂民白居易:詩(shī)歌特色：代表作：質(zhì)樸通俗，優(yōu)美流暢。多諷喻詩(shī)，《新樂府》，《長(zhǎng)恨歌》，《琵琶行》晚唐詩(shī)人“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”

——《賦得古原草送別》回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

——《長(zhǎng)恨歌》

二、網(wǎng)“顏剛筋柳耍骨”--宰--煌-唐終朝1、張顏真袍卿：書法恥特點(diǎn)：2、駛柳公絮權(quán)：書法貿(mào)特點(diǎn)：3、宵草圣址：筋力光豐滿房誠(chéng)，氣翅派雍友容。值被“絡(luò)顏體縫”代選表作《多饞寶塔駛碑》體勢(shì)播勁媚脾，骨眉力勁錦健。但被“被柳體劫”代字表作《玄表秘塔鞠碑》張旭）顏真雪卿《屑多寶張塔》皺（局愉部）柳公宰權(quán)《低玄秘嗚塔碑尋》（湯局部辜）張旭狂書圖張旭積《古病詩(shī)四樸帖》1、隋主朝畫豪家：2、唐之朝畫霜家：吳道誤子繪嫁畫成鍬就：三、讓“吳疏帶當(dāng)零風(fēng)”展子嶄虔：《擁游春侍圖》閻立跟本《步籍輦圖或》，對(duì)《歷呆代帝淡王圖湖》吳道悼子（“煉畫圣游”）超《維震摩詰借像》從《天標(biāo)王送子圖》吳道筒子采暫用狀榜如蘭竹葉的墊筆法耗表現(xiàn)燥衣褶奸，人竊物衣園帶具榜有隨任風(fēng)而酒動(dòng)之康勢(shì)，狀因而抬有“我吳帶須當(dāng)風(fēng)健”之穴說。閻酸立修本斯《芝》吳道輛子·蛋送子愿天王駝圖補(bǔ)充泛：甘肅敦煌頂莫高彈窟唐代拴時(shí)是診敦煌漸塑像語(yǔ)藝術(shù)的高抓峰時(shí)笛期的高痛峰時(shí)翅期意義罩：莫高青窟是雖我國(guó)宋最大繼的石節(jié)窟藝乳術(shù)群亮，也皂是世五界藝臨術(shù)的炸瑰寶愿。敦煌號(hào)壁畫升：張叔騫出尿使西啟域敦煌醒壁畫喉：飛沫天小結(jié)晚：類別人物朝代代表作評(píng)價(jià)詩(shī)歌李白杜甫白居易唐朝全盛由盛轉(zhuǎn)衰晚唐《靜夜思》《春曉》“三吏，三別”《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》“詩(shī)仙”（浪漫主義詩(shī)人）“詩(shī)圣”（現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人）書法顏真卿柳公權(quán)唐朝《多寶塔碑》《玄秘塔碑》“顏體”“柳體”繪畫展子虔閻立本吳道子隋朝初唐盛唐《游春圖》《歷代帝王圖》《步輦圖》《維摩詰像》《天王送子圖》吳道子被稱為“畫圣”繪畫有“吳帶當(dāng)風(fēng)之說”自我溫檢測(cè)1、寫賀出下枯面稱惕號(hào)對(duì)然應(yīng)的露人物詩(shī)仙杜：屯詩(shī)君圣：畫圣種：呼書言圣：藥圣例：渡醫(yī)產(chǎn)圣：草圣除：旁神記醫(yī)：2、“泳世上月瘡痍賓，詩(shī)拍中圣毯哲，更民間勞疾苦倉(cāng)，筆捕底波界瀾