《莊子》二則反復(fù)誦讀，培養(yǎng)文言語感，積累常用文言詞語和句式。（重點）欣賞莊子雄奇瑰麗的想象，感受鯤化鵬的形象特點。（難點）體會莊子追求逍遙灑脫的人生態(tài)度，欣賞他機智巧妙的辯論。（難點）學(xué)習(xí)目標

莊子（約前369—前286）名周,戰(zhàn)國時期哲學(xué)家,是繼老子之后，道家學(xué)派的代表人物。宋國蒙（今河南商丘東北）人。與老子齊名，兩人并稱為“老莊”。莊子的哲學(xué)思想達到了很高的思維水平，對后世影響很大。為文汪洋恣肆，想象豐富。著作有《莊子》一書。作者簡介

《莊子》是莊周及其后學(xué)的著作集，為道家經(jīng)典之一。《莊子》散文在先秦諸子中獨具風(fēng)格，文章已完全突破了語錄形式而發(fā)展成為專題論文。《莊子》的散文辛辣、幽默、形象、生動，富有趣味性以及藝術(shù)魅力。作品介紹北冥有魚莊子

北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。振奮，這里指用力鼓動翅膀懸掛在天空的云天然形成的水池記載這者……也：表判斷表順承表修飾到疏通文意《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。盤旋飛翔旋風(fēng)氣息，這里指風(fēng)山野中的霧氣，奔騰如野馬表示選擇代大鵬這樣主謂之間，取消句子獨立性憑借表修飾表因果

譯文：

北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤體積巨大，不知道有幾千里；鯤變化為鳥，它的名字叫鵬。鵬的脊背，不知道長到幾千里；當它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。這只鵬鳥啊，海水運動時將要飛到南海去。南海是一個天然形成的水池。《齊諧》是一部專門記載怪異事物的書。這本書上記載說：“鵬鳥疏通文意遷徙到南海時，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風(fēng)離開?！鄙揭爸械撵F氣，空氣中的塵埃，都是生物用氣息吹拂的結(jié)果。天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。朗讀課文，說說課文講了幾層意思，并簡單概括層意。第一層：從開頭到“其翼若垂天之云”，寫北冥之魚由鯤到鵬的變化：鯤鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目。第二層：從“是鳥也”到“生物之以息相吹也”，引用《齊諧》之言，寫大鵬遷徙南冥的氣勢——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬。第三層：從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者仰望蒼天，擬想大鵬俯瞰大地，抒發(fā)了一種天地渾茫的感慨。大鵬外形大鵬活動眼中景象整體感知講了三層意思。莊子筆下的“鵬”是一個什么樣的形象？碩大無比力大無窮志存高遠善借長風(fēng)鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。水擊三千里摶扶搖而上者九萬里去以六月息者也精讀細研“野馬”“塵?！苯柚裁催\動？莊子為什么要寫它們的運動？“野馬”“塵?！保m是小物也要）借助氣息運動。形象地說明了任何事物都要有所憑借，都不是自由。精讀細研在莊子的作品中，往往借用寓言故事說理，使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強。本文借鯤鵬的寓言說明什么道理？說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所依憑的，都沒能達到絕對自由的境界。合作探究巧借寓言，富有哲理。莊子運用大鵬南飛憑借風(fēng)的力量的故事，講述了大鵬飛翔受到了風(fēng)的限制，還是有所依賴的，所以大鵬還是有所待，并沒有達到真正的逍遙，說理形象，寓意深遠。對比鮮明，道理明確。那些山野中的游氣、飛塵，空中的活動之物，皆由風(fēng)相吹而動。與鯤、鵬相比，它們實在是太渺小了，但它們要能夠動起來，依然要有所憑借，即有所“待”。顯然，它們也沒有達到逍遙。藝術(shù)特色莊子與惠子游于濠梁之上

莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”疏通文意

譯文：莊子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說：“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊?！被葑诱f：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你在哪里知道魚的快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚的快樂而問我，我是在濠水上知道的?！笔柰ㄎ囊饫首x課文，說說莊子與惠子在濠梁之上圍繞什么問題展開了辯論？雙方各持怎樣的觀點？魚之樂。莊子認為，魚出游從容，是魚之樂；惠子認為，莊子無從得知魚的快樂。整體感知在這場辯論中莊子是如何與惠子辯論的？莊子不正面回答惠子的問題，而是采取反問的方法回答，以“非我”者不知“我”者不知“我”知魚。莊子返回爭論的起點，回轉(zhuǎn)話題，偷換概念，把惠子的“安知”解釋成“在哪里知道”，機智而巧妙地化解了惠子的發(fā)難。莊子的機智靈活躍然紙上。精讀細研莊子與惠子的論辯十分巧妙，試說說巧妙在哪里。二人的論辯巧妙在彼此都抓住了對方語言表達上的“漏洞”。惠子過于求實，窮追不舍，表現(xiàn)出知性的欲望；莊子機智應(yīng)變，談笑解脫，更具浪漫情懷。精讀細研讀完課文，你覺得莊子和惠子分別是怎樣的人？惠子好辯，重分析，對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度，重在知識的探討。莊子智辯，重觀賞，對事物持有著美學(xué)意義上的欣賞與觀照，在自由活潑的生命中由衷地感受到愉悅。莊子追求“天地與我并生，而萬物與我為一”，即“和外物平等共生，與外界契合無間”，認為魚“樂”，也就是其實是他愉悅心境的投射與外化。合作探究1.精彩的論辯藝術(shù)。通篇采用對話的形式，兩人一句接著一句，用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把這場辯論深化，顯示了精彩的論辯藝術(shù)。2.筆法輕松，充滿機智和幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論，本是深奧的邏輯問題，但文章用輕松、閑適的筆調(diào)描述辯論過程，二人語言不乏幽默，令人感受到日常生活中的詩意。藝術(shù)特色21《莊子》二則第1課時第2課時新課導(dǎo)入畢業(yè)季，我們常用“鵬程萬里”來祝福別人?！谤i”是古典詩詞中的一個奇?zhèn)サ囊庀蟆Ｎ覀儗W(xué)過李清照的詞句：“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”李白也寫過類似的詩句：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”毛澤東也有詞句：“鯤鵬展翅，九萬里，翻動扶搖羊角。”這些詩詞中的“鵬”就出自我們今天要學(xué)習(xí)的一篇文章——《北冥有魚》。第1課時作者簡介莊子（約前369—前286），名周，宋國蒙（今河南商丘東北）人，戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。繼承并發(fā)展了老子的思想，與老子并稱“老莊”。他的文章多采用寓言故事的形式，想象豐富，汪洋恣肆，善用譬喻，活潑風(fēng)趣，具有濃郁的浪漫主義色彩。其代表作品《莊子》是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇，包括內(nèi)篇7篇、外篇15篇、雜篇11篇。北冥（）鯤（）摶（）齊諧（）徙（）邪（）mínɡkūntuánxiéxǐyé自讀課文，讀準字音初讀課文示范朗讀，讀準節(jié)奏聽課文朗讀，注意聽自己讀不順的地方，在課文中標注節(jié)奏。示范朗讀，讀準節(jié)奏聽課文朗讀，注意聽自己讀不順的地方，在課文中標注節(jié)奏。北冥

有魚，其名

為鯤。鯤之大，不知

其

幾千里也；化而

為鳥，其名

為鵬。鵬之背，不知

其

幾千里也；怒而飛，其翼

若垂天之云。是鳥也，海運

則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬

之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者

九萬里，去

以六月息

者也?！币榜R也，塵埃也，生物

之以息相吹也。天之蒼蒼，其

正色邪？其

遠

而無所至極邪？其

視下也，亦若是

則已矣。/

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/疏通文意，積累詞匯借助工具書和課文下方注釋，口頭翻譯，圈畫出不能準確把握的詞句。提出疑難，全班答疑解惑。積累重要的文言字詞和句式并分類歸納整理，做成資料卡片。通假字：北冥有魚“冥”同“溟”，海。古今異義：①怒而飛古義：振奮，這里指用力鼓動翅膀。今義：憤怒。②海運則將徙于南冥古義：海水運動。今義：用船舶在海洋上運輸。③野馬也古義：山野中的霧氣，奔騰如野馬。今義：一種珍稀動物。④去以六月息者也古義：離開。今義：從所在地到別的地方（跟“來”相對）。判斷句：南冥者，天池也“……者，……也”，表示判斷倒裝句：去以六月息者也狀語后置，正常語序應(yīng)為“以六月息者去也”一詞多義：為其名為鯤化而為鳥（動詞，叫作）（動詞，成為）品讀課文品讀語句（1）請同學(xué)們選讀文中描寫鵬的語句，品味其表達效果。修辭：“其翼若垂天之云”運用了比喻的修辭手法，將鵬的翅膀比作云，生動形象地刻畫出鵬的形體之大。

寫作手法：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！边\用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了大鵬振翅拍水，盤旋飛至九萬里高空的形象，極力渲染大鵬南飛之磅礴氣勢。具有強烈的藝術(shù)感染力。

煉字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”中“擊”“摶”等字生動傳神地勾勒出大鵬拍擊水面、乘風(fēng)而上的情形，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。朗讀指導(dǎo)：這幾句描寫鵬形體之大的語句要讀出讓人嘆為觀止的感覺。帶著這種感覺嘗試背誦。（2）如何理解“其視下也，亦若是則已矣”這句話？作者的描述不僅僅止步于目送大鵬扶搖直上，還跟隨大鵬飛上了高空。作者以人在地面上看天的經(jīng)驗加以類比，想象大鵬從九萬里的高空往下看，跟人往上看無限遙遠的天空是一樣的，意境開闊邈遠，想象奇妙。朗讀指導(dǎo)：“是”指前文“天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？”朗讀這句時要讀出感慨的語氣，融入作者神奇的想象。想象形象請同學(xué)們慢讀慢品，想象大鵬的形象，并把你想到的形象說給同桌聽。參照示例，用“這是一只……的鵬鳥，它……”的句式賞析鵬的形象。

［示例］這是一只體形碩大的鵬鳥，它的背脊不知道有幾千里長，展開的翅膀就像天空的云。

在海水運動的時候，從北方的大海飛向南方的大海飛向南海的時候，翅膀擊水而行，激起的波濤浪花有三千里，它乘著旋風(fēng)盤旋飛至九萬里的高空

這是一只的鵬鳥，它志存高遠。

這是一只的鵬鳥，它力大無窮。

這是一只的鵬鳥，它善借長風(fēng)。是憑借六月的大風(fēng)飛上高空的理讀課文理清層次請同學(xué)們再讀課文，想一想：文章可以分為幾個層次？分別寫了有關(guān)鵬的什么內(nèi)容？可以分為3個層次，前三句介紹鯤鵬的外形，中間五句描述鵬的活動，最后三句描述鵬在高空看到的景象。探究寓意莊子的作品，往往把思想、道理寄托于生動的形象中，使文章生動活潑，感染力強，寓意雋永。接下來，我們來合作討論下面的問題。課文第二層末句“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”中“野馬”“塵埃”的運動依靠什么？寫它們有什么作用？“野馬”“塵?！钡倪\動必須依靠氣息。描寫“野馬”“塵?！本哂腥笞饔茫孩僖陨揭爸械撵F氣、空氣中的塵埃都需要生物的氣息吹動，來解釋為何體積龐大的大鵬飛往南海需乘風(fēng)而上。②與大鵬相照應(yīng)，共同揭示一個道理：任何事物的存在都要有一定的條件，它們的活動都要有所依靠。③由大及小，說明這一現(xiàn)象的普遍性。板書設(shè)計鯤鵬外形北冥有魚想象奇特意境開闊大鵬活動新課導(dǎo)入莊子對魚似乎情有獨鐘，昨天剛帶著我們見識了北冥的鯤鵬，今天又要領(lǐng)著我們?nèi)蛏峡傣滛~。我們學(xué)習(xí)《莊子與惠子游于濠梁之上》，除了理解語言文字外，還要理解他們在辯論的過程中展現(xiàn)的思想認識。第2課時初讀課文自讀課文，讀準字音濠梁（）鰷魚（）循其本（）háotiáoxún疏通文意，積累詞匯積累重要的文言字詞和句式并分類歸納整理，做成資料卡片。古今異義：安知魚之樂古義：疑問代詞，怎么。今義：安定；安全。一詞多義：之是魚之樂也子之不知魚之樂（結(jié)構(gòu)助詞，的）（助詞，用于主謂之間，取消句子獨立性，無實義）我知之濠上也（代詞，指魚之樂）判斷句：是魚之樂也“……也”表示判斷倒裝句：莊子與惠子游于濠梁之上狀語后置，正常語序應(yīng)為“莊子與惠子于濠梁之上游”創(chuàng)意誦讀角色朗讀同桌兩人進入情境，直接對話，一人讀莊子的語言，一人讀惠子的語言。想一想：莊子和惠子對于魚是否快樂所持的觀點分別是什么？莊子的觀點是：“鰷魚出游從容，是魚之樂也。”他認為魚是快樂的。惠子的觀點是：“子之不知魚之樂。”他認為莊子不知道魚的快樂。自由練讀莊子和惠子是懷著怎樣的心情展開這場辯論的呢？請同學(xué)們進入角色，自由練讀人物語言，找出各自表達理由的句子，結(jié)合語境，想一想要怎樣才能讀出人物的語氣，表現(xiàn)出辯論的味道?！蚌滛~出游從容，是魚之樂也?！保ㄓ迫蛔缘谩⒂鋹偟恼Z氣，讀時語速要慢。）“子非魚，安知魚之樂？”（急于反駁，問中帶著肯定，是無疑而問，有意刁難、咄咄逼人的語氣，語速稍快。）“子非我，安知我不知魚之樂？”（巧辯，機智，以問對問，是針鋒相對但又從容不迫的語氣。）“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”（前半句讓步，后半句進攻，要讀出咄咄逼人的氣勢，“全矣”要讀出勝券在握的得意的語氣。）“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！保ɡ潇o、從容，充滿智慧、詼諧的語氣，讀時語氣要緩和。）改編語言朗讀結(jié)合課下注釋，按照下列格式將人物語言改寫成現(xiàn)代白話。莊子悠然地說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠子立刻反駁道：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子機智地說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂？”惠子不容置疑地說道：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是完全可以肯定的了！”莊子詼諧地辯解道：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我，我是在濠水的橋上知道的啊?！逼纷x研討再讀課文，理一理：莊子和惠子圍繞什么話題展開了怎樣的辯論？他們的觀點和論據(jù)各是什么？辯題：莊子是否知道“魚之樂”莊子觀點：我知道魚很快樂。莊子論據(jù)一：你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂。莊子論據(jù)二：你說“你從哪里知道魚快樂”時，說明你已經(jīng)知道我知道魚是快樂的而問我。我是在濠水上的橋上知道魚是快樂的?；葑佑^點：你不知道魚的快樂?；葑诱摀?jù)：我不是你，固然不知道你；你不是魚，你也不知道魚的快樂。誰這在場辯論中占據(jù)了上風(fēng)呢？從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地