【人教部編版】八下語(yǔ)文《雖有佳肴》雖有嘉肴

——《禮記》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1、積累文言文詞匯，掌握古漢語(yǔ)的用法。2、學(xué)習(xí)運(yùn)用類比的手法得出道理的寫法。3、理解文章中教學(xué)相長(zhǎng)的道理。《禮記》，又名《小戴禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，弟子對(duì)“經(jīng)”的解說(shuō)稱為“傳”或“記”，《禮記》因此得名，該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即我們今天見到的《禮記》。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為《小戴禮記》作了出色的注解，后來(lái)這個(gè)本子便盛行不衰，并由解說(shuō)經(jīng)文的著作逐漸成為經(jīng)典，與《周禮》、《儀禮》合稱“三禮”。與《詩(shī)經(jīng)》《書經(jīng)》《易經(jīng)》《春秋》合稱“五經(jīng)”。預(yù)習(xí)檢測(cè)給加點(diǎn)的字注音：嘉肴:旨:弗:自強(qiáng):學(xué)學(xué)半:兌命:··jiāyáo·····zhǐfúqiǎngxiàoyuè·xué朗讀課文雖有嘉肴雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；雖有/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？

分組試譯

提示：先找出句子中的重點(diǎn)詞解釋，再把句子用現(xiàn)代漢語(yǔ)疏理通順。例：雖有嘉肴，弗食，不知其旨也。譯：

即使美味的食物

有，不去品嘗，就不知道它味道的。甘美雖嘉肴旨（1）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（2）是故學(xué)然后知不足，教然后知困。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。（4）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。（5）學(xué)學(xué)半。（6）其此之謂乎？注意以下詞句最好的道理。至：達(dá)到極點(diǎn)好，妙所以反省不通，理解不了。增長(zhǎng)自我勉勵(lì)教“其”表示推測(cè)語(yǔ)氣。大概，恐怕。大概這個(gè)道理說(shuō)吧。倒裝句，“之”倒裝的標(biāo)志，不譯。大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。學(xué)習(xí)厲害所以翻譯課文雖有佳肴，弗食，不知其旨也；雖我至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。即使有味美可口的菜肴，不去品嘗，就不知道它味道的甘美；

即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。

所以，學(xué)習(xí)之后才能知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。

翻譯課文知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命》曰：“學(xué)/學(xué)半。”其/此之謂乎？

知道了自己的不足，然后就能自我反?。?/p>

知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。

所以“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。《兌命》說(shuō)：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧？

整體感知：嘉肴弗食不知其旨學(xué)后知不足道理至道弗學(xué)不知其善

教后知困

教學(xué)相長(zhǎng)類比論證是一種通過(guò)已知事物(或事例)與跟它有某些相同特點(diǎn)的事物(或事例)進(jìn)行比較類推從而證明論點(diǎn)的論證方法。討論●探究1、文章第一句“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也”在文中有什么作用？類比論證，引出“至道，弗學(xué)，不知其善“的道理，進(jìn)而引出教與學(xué)的關(guān)系。討論●探究這篇文章講述了一個(gè)什么道理？教學(xué)相長(zhǎng)教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。

討論●探究

在現(xiàn)代教育學(xué)意義上，“教學(xué)相長(zhǎng)”是對(duì)師生關(guān)系的一種描述，強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生相互促進(jìn)，“教”跟“學(xué)”是兩個(gè)主體；教師不僅僅是講授者，本身也在教學(xué)中受到教益，學(xué)生在被教的同時(shí)也反過(guò)來(lái)對(duì)老師有所啟發(fā)。

而課文中的“教學(xué)相長(zhǎng)”，“教”和“學(xué)”是對(duì)同一個(gè)主體而言的，指教師自身的學(xué)習(xí)與他教導(dǎo)學(xué)生的教育實(shí)踐都是一種學(xué)習(xí)，這兩者是相互促進(jìn)的。強(qiáng)調(diào)教育者自己要親身學(xué)習(xí)，體驗(yàn)道，知道不足，并自我反省，對(duì)自己理解不透徹的地方，并努力改進(jìn)。

3、如何理解“教學(xué)相長(zhǎng)“這一觀點(diǎn)？學(xué)以致用

從學(xué)習(xí)的角度看，“教學(xué)相長(zhǎng)”可以給我們?cè)鯓拥膯⑹灸?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶?。拓展交?、學(xué)是第一位的，不學(xué)，不發(fā)獲得知識(shí)，也無(wú)法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。2、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。（有時(shí)，可采用教的方式學(xué)習(xí)，如嘗試把自己的理解講給同桌聽，看他的反映，如果他明白，可表明你確實(shí)理解透徹了，如果他仍有疑惑，表明你的理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以“知困”而“自強(qiáng)”。脈絡(luò)梳理雖有佳肴類比引入逐層論證引用作結(jié)弗食佳肴，不知其旨弗學(xué)至道，不知其善學(xué)知不足，教后知困不足自反，知困自強(qiáng)——學(xué)學(xué)半，此之謂教學(xué)能相長(zhǎng)實(shí)踐出真知語(yǔ)言特點(diǎn)1、多使用對(duì)偶句，讀來(lái)朗朗上口，節(jié)奏感強(qiáng)。文章共五句，就有三句采用對(duì)偶句。2、有較強(qiáng)的邏輯性。先是以類比強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要實(shí)踐，接下來(lái)指出“學(xué)”和“教”的作用（知不足和知困），再由此進(jìn)一步討論其效（自反和自強(qiáng)），最后得出結(jié)論。文氣貫通，層層遞進(jìn)。達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)1.默寫古文雖有佳肴，————————；雖有至道，————————。是故————，——————。知不足，——————；知困，————————。故曰：——————。《兌命》曰：“————。”其此之謂乎？2.解詞1雖有嘉肴美味的菜。嘉，好、美。肴，用魚肉做的菜。2不知其旨也甘美3雖有至道雖：即使。至道：最好的道理。至，達(dá)到極點(diǎn)4是故

所以5弗食

動(dòng)詞，吃6弗學(xué)，不知其善也7知困，然后能自強(qiáng)也。困：不通，理解不了。自強(qiáng)：自我勉勵(lì)。強(qiáng)，勉勵(lì)。8知不足，然后能自反也自反：反省自己。9教學(xué)相長(zhǎng)長(zhǎng)：增長(zhǎng)教和學(xué)相互促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問(wèn)好，妙10《兌命》《尚書》中的一篇。兌，通“說(shuō)”指殷商時(shí)賢相傅說(shuō)。11學(xué)（xiào）學(xué)半:13其此之謂乎：教學(xué)習(xí)表示推測(cè)3翻譯句子1是故學(xué)然