第一章解析：所主張的教育思想被稱作實(shí)用主義教育思想解析：在西方教學(xué)史上，第一次提出“教育性教學(xué)”的概念解析：的教育思想主要體現(xiàn)在他的著作《政治學(xué)》中解析：教育是在一定社會背景下發(fā)生的促使的社會化和社會的個(gè)性化的實(shí)踐活動解析：教育的負(fù)向功能是指教育阻礙社會進(jìn)步和發(fā)展的消極影響和作用，題干闡解析：教育的發(fā)展功能即教育的本體功能，是指教育對發(fā)展的影響和作用。解析:首先將教育學(xué)建立與哲學(xué)、心理學(xué)之上，正如其所寫的教育學(xué)作為一C。教育功能經(jīng)歷了從古代教育的政治功能到近代教育的發(fā)展功能，再到現(xiàn)代教認(rèn)識均具有濃烈的政治色彩。解析：主義教育學(xué)認(rèn)為教育產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動的需要，目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人解析：為傳統(tǒng)教育的代表人物，為現(xiàn)代教育的代表人物。解析：A項(xiàng)不屬于教育勞動說的觀點(diǎn)解析：“教育即生活”是的教育觀點(diǎn)?？忌铚?zhǔn)確區(qū)分與陶行知的教育觀點(diǎn)知發(fā)展階段論的觀點(diǎn)，D項(xiàng)是道德教育的原則和方法解析：《四書》是《大學(xué)》《中庸》《論語》《》的合稱解析：主義教育學(xué)強(qiáng)調(diào)以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)來研究教育問題，認(rèn)為教育于生產(chǎn)勞動，根本目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。解析:主義者認(rèn)為，教育是培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動。它是一種社會現(xiàn)象習(xí)的主體。教育影響，他是教育實(shí)踐活動的，是置于教育者和受教育者之間，并把解析：1912年2月，了著名的教育《對于新教育之意見》。比較系統(tǒng)解析：提倡兒童中心論解析：基于中國社會和文化特殊性分析的鄉(xiāng)村教育理論及其實(shí)踐在20世紀(jì)二三解析：教育強(qiáng)調(diào)人的一生應(yīng)該是學(xué)習(xí)、發(fā)展的一生。這是對過去將人的一生截然分為學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)結(jié)束后階段觀念的否定。教育應(yīng)貫穿整個(gè)教育過程和育形式中。教育的化是適應(yīng)科學(xué)知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一解析：教育功能指教育者在教育教學(xué)活動中，通過教育媒介對受教育者的發(fā)展和解析：是非指導(dǎo)性教學(xué)模式的代表人物解析：從的角度來定義教育，往往把教育等同于學(xué)習(xí)與發(fā)展的過程解析：教育的發(fā)展功能指教育對發(fā)展的影響和作用，也稱為教育的本體功能解析：教育對社會和人的發(fā)展具有積極作用，也有的影響；教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)為教育再生產(chǎn)勞動力和科學(xué)知識；教育能夠促進(jìn)國家化的進(jìn)程，并不能育實(shí)現(xiàn)的國家的政治。解析：被譽(yù)為“慈愛的兒童之父”，最早提出“教育心理學(xué)化”的主張上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，強(qiáng)調(diào)老師的作用，形成了傳統(tǒng)教育的三中心：教師中心、課堂中心、中心。人類生活的提供指導(dǎo)。教育內(nèi)容中應(yīng)大力安排。解析:“勞心者治人，勞力者治于人，”是提出來的關(guān)于分工的思想，認(rèn)為換，其勞動認(rèn)為腦力勞