大學(xué)生積極心理健康教育——理論與實踐本課件是可編輯的正常PPT課件第一章

認(rèn)識與接納自我認(rèn)識你自己世界上有一個人，離你最近也最遠(yuǎn)；世界上有一個人，與你最親也最疏；世界上有一個人，你常常想起，也最容易忘記……這個人，就是你自己概論走進自我接納自我第一節(jié)

概

論一、認(rèn)識自我1.什么認(rèn)識自我包括：自我感覺、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評價。自我認(rèn)識是一個動態(tài)的過程。全面的認(rèn)識自我。2.為什么要認(rèn)識自己（1）認(rèn)識自己是人區(qū)別于其他存在物的重要表現(xiàn)（2）認(rèn)識自己是更好的指導(dǎo)自己生活的前提（3）認(rèn)識自己是自身發(fā)展與完善的前提3.如何正確認(rèn)識自我（1）正確評估自己：每個人都是獨一無二的（2）不斷提升自己：路是一步步走出來的（3）挖掘自己的潛質(zhì)：大膽去嘗試（4）通過約翰和哈利之窗認(rèn)識自我二、自我接納1.什么是接納自我自我接納不需要條件自我接納不是自我欺騙自我接納需要經(jīng)歷漫長的過程2.為什么要自我接納你并不比其他人差與其它人一樣，你的生命也是有意義的接納自己是每個人進一步完善自我的前提3.如何接納自我換個角度思考問題減少抱怨接受自己的失敗停止自欺欺人重新審視自我、認(rèn)識自我揚長補短審視周圍，自我對比第二節(jié)

走進自我一、認(rèn)識自己的外貌形象——在生理上的唯一性二、認(rèn)識自己氣質(zhì)特征氣質(zhì)類型與高級神經(jīng)活動類型對照表氣質(zhì)類型多血質(zhì)膽汁質(zhì)黏液質(zhì)抑郁質(zhì)神經(jīng)系統(tǒng)的基本特點強、平衡、靈活強、不平衡高級神經(jīng)活動類型活潑型興奮型強、平衡、不靈活弱安靜型抑制型三、認(rèn)識自己的性格特點英國培因(A.Bain)和法國李波特(T.Ribot):根據(jù)理智、情緒、意志三種心理機能在人的性格中所占優(yōu)勢不同，將人的性格分為理智型、情緒型、意志型。瑞士心理學(xué)家榮格(C.G.Jung)：

內(nèi)傾型

外傾型美國心理學(xué)家威特金(H.A.Witkin)：場依存型

場獨立型德國的心理學(xué)家斯普蘭格(E.Spranger)：從文化社會學(xué)的觀點出發(fā)，根據(jù)人認(rèn)為哪種生活方式最有價值，把人的性格分為六種類型：即經(jīng)濟型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會型四、認(rèn)識自己的人格特征1.什么是人格人格是心理學(xué)家假設(shè)的一種內(nèi)在的心理組織與系統(tǒng)，每個人的這種精神組織都具有獨特的形態(tài)與結(jié)構(gòu)，使一個人的行為表現(xiàn)出鮮明的特色?！叭烁裥睦韺W(xué)之父”阿爾波特認(rèn)為，人格是個體內(nèi)在身心系統(tǒng)的動力組織，決定了一個人行為和思想的獨特性；行為主義創(chuàng)始人華生認(rèn)為，人格是外在的一整套行為習(xí)慣而已，根本就不存在所謂的內(nèi)在精神世界。我國學(xué)者黃希庭認(rèn)為：“人格是一個人的才智、情緒、愿望、價值觀和習(xí)慣性行為方式的有機整合，他賦予個體適應(yīng)環(huán)境的獨特模式。這種知情意行的復(fù)雜組織是遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，包含著個體受過去的影響以及對現(xiàn)在和未來的構(gòu)想。2.人格的結(jié)構(gòu)（1）弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)說。弗洛伊德認(rèn)為：人格由本我、自我、超我三部分組成。（2）大五人格理論第三節(jié)

接納自我一、請無條件地接納自己二、不要刻意改變什么，你最需要的是做最好的自己1.你其實是最棒的2.珍惜自己所擁有的3.改變不了的，就別刻意活動：20個“我是誰?”寫出20句“我是怎樣的人”，要求盡量反映個人特征，風(fēng)格。我＿

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＿的人。第一句，寫上姓名，方便統(tǒng)計到課人數(shù)活動：多角度自我描述第一步，認(rèn)真仔細(xì)地想一想，用盡量多的形容詞描述自己，要忠實于自己的內(nèi)心；（20個我是誰）第二步，他觀自我的描述，描述父母眼中的我、同學(xué)眼中的我、老師眼中的我、戀人眼中的我、兄弟姐妹眼中的我；第三步，尋找這些描述中共同的品質(zhì)，將其歸類。第四步，與你的同學(xué)、家人、朋友溝通，聽取他們對你自己評價的認(rèn)同度，將自己的優(yōu)點和缺點得以澄清。歸類：身體狀況情緒狀況才智狀況社會關(guān)系狀況其他狀況

評估：積極（+）消極（-）談?wù)勀愕母惺?？你擁有？你缺少？你了解自己么？大學(xué)生積極心理健康教育——理論與實踐第二章積極情緒第二章積極情緒本章將帶你感受積極情緒，理解積極情緒，評估自己的情緒狀態(tài)，在生活中運用積極情緒，并與周圍的人分享積極情緒。第一節(jié)

什么是積極情緒快樂是生命的意義，也是人存在的全部目標(biāo)和終極目的。——亞里士多德（古希臘哲學(xué)家）我們每個人一生中所做的任何事情都是為了追求快樂或者逃避痛苦。第一節(jié)

什么是積極情緒一、情緒的類型

1.情緒的定義情緒是指伴隨著認(rèn)知和意識過程產(chǎn)生的對外界事物的態(tài)度，是對客觀事物和主體需求之間關(guān)系的反應(yīng)，是以個體的愿望和需要為中介的一種心理活動。情緒主要由主觀體驗、外部表現(xiàn)和生理喚醒三個方面構(gòu)成。2.消極情緒和積極情緒（1）積極情緒積極情緒是對個人有意義的事情的獨特即時反應(yīng),是一種暫時的愉悅。請你試著回顧自己的生活，寫出5到10個你體驗到積極情緒的時刻和場景：（2）消極情緒

消極情緒，也稱為負(fù)面情緒，是與積極情緒相對的一個概念，指在某種具體行為中，由外因或內(nèi)因影響而產(chǎn)生的不利于個體繼續(xù)完成工作或者正常思考的情感。【課堂練習(xí)】消極情緒有很多種，請寫出你所體驗過的消極情緒，可以對那些你認(rèn)為需要改善的消極情緒做標(biāo)記。二、積極情緒的形式弗雷德里克森根據(jù)人們最常感受到的積極情緒形式，列出了10種積極情緒：喜悅、感激、寧靜、興趣、希望、自豪、逗趣、激勵、敬佩和愛。每種積極情緒的來源各不相同。（1）喜悅。。當(dāng)一切按照我們預(yù)定的方式來發(fā)展，結(jié)果符合我們的期望，甚至比我們的期望更好，我們通常會感受到愉悅。（2）感激（gratitude）當(dāng)我們意識到他人對我們的付出，我們會體驗到感激：（3）寧靜（serenity）寧靜是一種低調(diào)、放松版本的喜悅，通常發(fā)生在感覺深處安全而美好的環(huán)境中。（4）興趣（interesting）興趣是當(dāng)我們處在安全的環(huán)境中，被一些新穎或奇怪的事物吸引了我們的注意時，我們內(nèi)在體驗到一種可能性和神秘性的感覺。（5）希望（hope）我們往往在事情發(fā)展不利或者存在不確定性時更容易感受到希望。希望的核心是我們相信事情能好轉(zhuǎn)、好事有可能發(fā)生的信念和愿望。（6）自豪（pride）自豪是自我價值得到認(rèn)可時產(chǎn)生的情緒。（7）逗趣（amusement）逗趣和笑是聯(lián)系在一起的。有時一些意想不到的事情就讓我們發(fā)笑。（8）激勵（inspiration）激勵的感受常常能帶給我們內(nèi)心的觸動，進而產(chǎn)生行動的動力。（9）敬佩（awe）敬佩與激勵密切相關(guān)，往往給我們帶來激勵的對象，也是讓我們深深敬佩的對象。（10）愛（love）愛由多種積極情緒所組成,包括興趣、喜悅等等。愛是最豐富多彩的一種積極情緒。第二節(jié)積極情緒可以帶來什么如果一個人是在積極的情緒支配下行動，他就是自由的，是情緒的主人。如果他被一種消極的情緒所支配，那他就是受外力驅(qū)使著，是他自己都不了解的動機的對象?！鹂恕じヂ迥罚‥richFromm）（美國人本主義哲學(xué)家，精神分析心理學(xué)家）

小測驗：積極情緒擴展思維訓(xùn)練請準(zhǔn)備一張白紙和一支筆，寫下一個簡單問題的答案。這個問題可以是“在紙上畫了一個圓圈，看到這個圓圈你想到了什么”，也可以是“寫下一個詞語，盡可能多得寫出相關(guān)詞語”等等。一、積極情緒的擴建理論弗雷德里克森推出的積極情緒擴建理論認(rèn)為，積極情緒對個體的益處多多：可以建構(gòu)心理優(yōu)勢、建構(gòu)良好的心智習(xí)慣、建構(gòu)社會聯(lián)系、建構(gòu)健康的身體、幫助我們阻止抑郁的惡性循環(huán)、提高堅韌水平等。二、積極情緒帶來健康、成功和幸福消極情緒會破壞我們的身心和諧狀態(tài)，讓我們陷入絕境，甚至導(dǎo)致生命喪失。積極情緒對我們的身心有舒緩而有益的影響。對我們的身體而言，消極情緒猶如毒藥，而積極情緒猶如補品。1.積極情緒與身心健康著名的生理心理學(xué)教授科斯說：“不良的情感，對于人體的肌肉，有著相應(yīng)的化學(xué)作用。良好的情感對人生有著全面的有益的影響。腦神經(jīng)中的每一個思想，都因細(xì)胞的組織而更改，而這種更改是永久性?！?.積極情緒和成功積極情緒可以擴展人們的注意力；積極情緒可以拓寬注意力和信息獲??；加快思考速度；提高記憶力；提高效率和準(zhǔn)確率；增加包容性和抗挫能力；使人具有更強的創(chuàng)造力。3.積極情緒與幸福當(dāng)積極情緒在我們和周圍的人之間傳遞開來，就是一種良性循環(huán)，這種良性循環(huán)改變了整個群體，從而營造出和諧的人際關(guān)系，而和諧的人際關(guān)系則是我們幸福感的重要源泉?！菊n堂活動】請回憶積極情緒曾經(jīng)帶給你的好處，并寫下來：【課堂活動】測測你的積極率下面是一個積極情緒的自我測試，通過測試我們可以了解自己的積極率。你在過去的24個小時中感覺如何？回顧過去的一天，利用下面的量表，填寫你體驗到下列每一種情緒的最大程度。0=一點都沒有1=有一點2=中等3=很多4=非常多1.你所感覺到的逗趣、好玩或可笑的最大程度有多少？____________2.你所感覺到的生氣、憤怒或懊惱的最大程度有多少？____________3.你所感覺到的羞愧、屈辱或丟臉的最大程度有多少？____________4.你所感覺到的敬佩、驚奇或嘆為觀止的最大程度有多少？____________5.你所感覺到的輕蔑、藐視或鄙夷的最大程度有多少？

____________6.你所感覺到的反感、討嫌或厭惡的最大程度有多少？____________7.你所感覺到的尷尬、難為情或羞愧的最大程度有多少？____________8.你所感覺到的感激、贊賞或感恩的最大程度有多少？____________9.你所感覺到的內(nèi)疚、懺悔或應(yīng)受譴責(zé)的最大程度有多少？____________10.你所感覺到的仇恨、不信任或懷疑的最大程度有多少？____________11.你所感覺到的希望、樂觀或備受鼓舞的最大程度有多少？____________12.你所感覺到的激勵、振奮或興高采烈的最大程度有多少？____________13.你所感覺到的興趣、吸引注意或好奇的最大程度有多少？____________14.你所感覺到的快樂、高興或幸福的最大程度有多少？____________15.你所感覺到的愛、親密感或信任的最大程度有多少？____________16.你所感覺到的自豪、自信或自我肯定的最大程度有多少？____________17.你所感覺到的悲傷、消沉或不幸的最大程度有多少？____________18.你所感覺到的恐懼、害怕或擔(dān)心的最大程度有多少？____________19.你所感覺到的寧靜、滿足或平和的最大程度有多少？

____________20.你所感覺到的壓力、緊張或不堪重負(fù)的最大程度有多少？____________

計分：你會注意到，“積極情緒自我測試”在每個項目中都撒下了一張寬大的網(wǎng)。每個項目都包含了相互聯(lián)系、卻又不完全一樣的三個詞。通過這種方式，每一個項目都描述了一組具有重要相似性的情緒，使得這個簡短的測試更加準(zhǔn)確。為了計算你在過去一天中的積極率，請遵循下列五個簡單步驟：1.回顧并圈出反映積極情緒的10個項目，即那些包含下列詞語的項目：逗趣、敬佩、感激、希望、激勵、興趣、快樂、愛、自豪和寧靜。2.回顧并畫出10個反映消極情緒的項目，即那些包含下列詞語的項目：憤怒、羞愧、輕蔑、厭惡、尷尬、內(nèi)疚、仇恨、悲傷、恐懼和壓力。3.數(shù)一數(shù)圈出的積極情緒項目中，被你評定為2或以上的有多少。4.數(shù)一數(shù)畫線的消極情緒項目中，被你評定為1或以上的有多少。5.將你的積極情緒得分除以你的消極情緒得分，算出你今天的積極率。如果你今天的消極情緒數(shù)量為0，用1來代替它，以避免除數(shù)為零的問題。如果你測試的積極率沒有在3∶1到11∶1這個范圍內(nèi)，那么，你需要付出長期的努力和決心來改變自己的積極率。注意：通過該測試所得到的積極率只是一個參照。因為我們每個人的情緒隨著小時、分鐘、秒、甚至毫秒，在發(fā)生著變化。二、如何獲取積極情緒1.增加積極率有三種方法來增加積極率：增加積極情緒、減少消極情緒或者兩者同時進行。（1）增加積極情緒弗雷德里克森提出了11種方法來幫助個體增加積極情緒，在這里分享其中的10種方法：①

真誠是重要的我們需要讓自己的步伐慢下來，帶著真誠用心去看、去聽、去感受周圍的世界。這種真誠的態(tài)度能夠給我們帶來積極的情緒體驗。②

找到生命的意義我們無法將消極情緒完全驅(qū)除，但是我們?nèi)匀豢梢杂梅e極的方式來定義不愉快或磨難，建構(gòu)和提升生活的積極意義，這樣才會增加我們的積極情緒。③

品味美好品味生活中的美好能夠幫助我們獲得積極情緒。品味美好實際上就是在好的事情中尋找好的方面，讓原本積極的事物變得更加積極。④

數(shù)數(shù)福氣將生活中的一些平凡事情變?yōu)楦?，可以提升我們的積極情緒。常懷感恩的心，可以讓我們發(fā)現(xiàn)生活中自己的福氣多多，積極情緒也會隨之而來。⑤

計算善意研究發(fā)現(xiàn)，有意識地增加個體的善意，可以提升積極情緒。善意和積極情緒之間的良性循環(huán)得以啟動，更多的善意也就意味著更多的積極情緒。⑥

夢想未來通過形象化地夢想未來，可以獲得更多的積極情緒。⑦

利用優(yōu)勢了解和應(yīng)用自己的優(yōu)勢，可以讓我們獲得生活中更多的積極意義，并感受到更多的積極情緒。⑧

與他人在一起與親人、愛人、朋友等周圍的人建立和諧的、溫暖的和可依賴的關(guān)系，往往能給我們帶來積極情緒。9、

享受大自然的美好與大自然的相處，讓我們可以獲取積極情緒。戶外運動和活動是比較好的途徑。當(dāng)我們沉浸在大自然的懷抱中時，感受到大自然的魅力。大自然的廣闊讓我們的視野變得開闊，頭腦變得豐富，也讓我們將許多煩惱拋之腦后，所以享受大自然的美好，讓我們擁有更多的積極情緒。⑩

打開心靈保持開放性，能夠提升我們的積極情緒。打開心靈，我們就會進入積極情緒所產(chǎn)生的開放性思維空間。當(dāng)我們的心靈對美好保持開放，練習(xí)接受美好，而不是分析美好時，積極情緒就會增加。（2）減少消極情緒消極情緒并不是來自我們遭遇的不幸，而是來自我們?nèi)绾慰创庥龅牟恍?。美國心理學(xué)家阿爾伯特·艾利斯提出的情緒ABC理論是能夠幫助我們減少消極情緒的重要方法。A是誘發(fā)事件B是個體對誘發(fā)事件A的認(rèn)知和評價而產(chǎn)生的信念C是消極情緒和行為障礙結(jié)果埃利斯總結(jié)出不合理信念主要具有以下三個特征：①

絕對化要求絕對化要求是以自己的意愿為出發(fā)點，認(rèn)為某一事物必須發(fā)生或不該發(fā)生。通常與“必須”“應(yīng)該”這類字眼相聯(lián)系。比如“我必須考第一名”“別人應(yīng)該對我好”等。②

過分概括化過分概括化，即以偏概全，以一概十，從一兩件事情來評判自己和別人。③

糟糕至極糟糕至極，即某件事情的發(fā)生必定會非?？膳潞筒恍遥愀馔疙敗?.兩者并行提高積極率積極情緒和消極情緒之間是相對的，可以相互轉(zhuǎn)化?！菊n后練習(xí)1】建立積極情緒檔案袋將與你和每一種積極情緒之間創(chuàng)造出由衷聯(lián)系的那些事物放到一起，裝進一個檔案袋。把每種情緒做成一個任務(wù)，投入時間完成任務(wù)，一周關(guān)于喜悅，一周關(guān)于感激，依次類推，直到完成關(guān)于愛的檔案袋的建立?！菊n后練習(xí)2】記錄生活中的快樂小事每晚睡覺前，請用10分鐘記下今天發(fā)生的三件好事，以及它們發(fā)生的原因。這三件好事不一定很大，也可以很小。大學(xué)生積極心理健康教育——理論與實踐第三章積極體驗?zāi)夸浀谝还?jié)什么是積極體驗第二節(jié)積極體驗的分類第三節(jié)增進積極體驗的策略第一節(jié)什么是積極體驗一、積極體驗的概念二、積極體驗的表現(xiàn)形式三、積極體驗對人生的意義一、積極體驗的概念積極體驗即人在經(jīng)歷外界各種刺激時，體驗到的具有正向的、主動的，給人以心靈享受的內(nèi)心反應(yīng)。積極體驗，被積極心理學(xué)視為培養(yǎng)個體積極人格特質(zhì)的一條最佳途徑，是積極心理學(xué)的研究重點。積極情緒體驗是心理健康的主要指標(biāo)之一。二、積極體驗的表現(xiàn)形式感官愉悅：指機體消除自身內(nèi)部緊張力后的一種主觀體驗，它來自于某種自我機體平衡的保持，是人感覺器官放松的結(jié)果，如饑、渴、性等的滿足后的體驗就屬于感官愉悅。心理享受：對個體固有的某種自我平衡的打破，即所做的超越了個體自身的原有狀態(tài)而體驗到的心理滿足。心理享受的產(chǎn)生必須要有主體的認(rèn)知評價為先導(dǎo)，感官愉悅則沒有認(rèn)知性評價這一環(huán)節(jié)，它是由外在刺激引發(fā)的一種直接感官反映，是一種感覺類的心理現(xiàn)象。心理享受持續(xù)的時間長，不同的外在刺激可能引起同一種心理享受，而同一種外在刺激也可能引起不同的心理享受。感官愉悅持續(xù)的時間較短，具有專門化的特性，它一般是隨著外在刺激的消失而消失，隨著外在刺激的改變而改變。感官愉悅和心理享受的區(qū)別：心理享受與感官愉悅許多時候是同時發(fā)生的，而且它們之間能相互促進，也就是說，心理享受狀態(tài)下，人可能會體驗到更多的感官愉悅（在同等程度的刺激條件下），而感官愉悅的增多也利于心理享受的形成。感官愉悅在一定條件下能轉(zhuǎn)化為心理享受，特別是某種感官愉悅和個體的自我實現(xiàn)的需要相匹配時，這種轉(zhuǎn)化就能形成。感官愉悅和心理享受的區(qū)別：心理享受的高級狀態(tài)，感受到一種發(fā)自心靈深處的顫栗、欣快、滿足、超然的情緒體驗。有更加整合（統(tǒng)一、完整、渾然一體）的自我感覺。通常感到正處于自身力量的頂峰，正在最佳地、最充分地發(fā)揮自己的潛能。更富有責(zé)任心、更富有主動精神和創(chuàng)造力，更加感到自身就是自己行動和感知的中心。更加具有創(chuàng)造性。高峰體驗：積極體驗使我們對新思想和新活動保持開放的心態(tài)。積極體驗有助于糾正消極體驗形成的消極認(rèn)識積極體驗?zāi)軌蛱岣咧饔^幸福感。積極體驗?zāi)軌驇椭藗儨p緩壓力，能夠拓寬人們的思考技能，能服務(wù)于持久體力和心理資源的個人資源構(gòu)建。積極體驗有利于身體健康。三、積極體驗對人生的意義積極體驗（按時間的不同）與過去有關(guān)：滿意、滿足、充實、驕傲和安詳與現(xiàn)在有關(guān)：即時的快感和長久的欣慰與未來有關(guān)：樂觀、希望、信心、信仰和信任第二節(jié)積極體驗的分類一、對待過去的積極體驗——提高生活滿意度二、對待現(xiàn)在的積極體驗——福樂三、對待未來的積極體驗——樂觀和希望一、對待過去的積極體驗

——提高生活滿意度真實的過去與現(xiàn)在回憶的過去可能是兩回事，任何人即使是在回憶過去，他也可能是敘說了一個全新的“現(xiàn)在對過去的解釋”。過去的經(jīng)歷對現(xiàn)在或者將來產(chǎn)生影響其實是通過人回憶過去產(chǎn)生的情緒體驗來起作用的，并不是過去了的事件仍在真實地起著作用。積極地面對過去，不管過去怎樣，我們現(xiàn)在走過來了，能堅強的走過來就是勝利。二.對待現(xiàn)在的積極體驗——福樂福樂狀態(tài)主要特征福樂產(chǎn)生的基本條件福樂狀態(tài)——體味幸福1.福樂狀態(tài)主要特征個體強烈地把注意力集中在當(dāng)前從事的活動上；意識與正在從事的活動合二為一；自我意識暫時失去，如一個人忘記了自己的社會身份；能意識到自己有能力掌控自己當(dāng)前所作的行為活動，也就是說，一個人能認(rèn)識到自己大致能應(yīng)對即將出現(xiàn)的后續(xù)行為并能對它們作出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)；1.福樂狀態(tài)主要特征出現(xiàn)暫時性體驗失真，典型的比如覺得時間過得比通常情況下要快；活動體驗本身成為活動的內(nèi)在動機，通常情況下完成活動就是進行活動的最好理由。2.福樂產(chǎn)生的基本條件（1）挑戰(zhàn)與才能的相互平衡（2）從事的活動要有一定的結(jié)構(gòu)性特征（3）主體自身的特點3.福樂狀態(tài)——體味幸福增強幸福感的最好方法就是嘗試，汲取經(jīng)驗，同時關(guān)注內(nèi)心感受。人的一生不可能時時刻刻都是幸?？鞓返?，有的時候會平淡甚至日子在某一刻忽然變得非常糟糕。事情沒有絕對的好和壞，重要的是我們會選擇什么樣的視角去看待。三、對待未來的積極體驗樂觀希望1.樂觀（1）樂觀生成的兩種理論天性論學(xué)習(xí)論（2）樂觀的測量取向主要基于兩大理論氣質(zhì)性樂觀樂觀是種解釋風(fēng)格2.希望希望是一種積極的動機性狀態(tài)，這種狀態(tài)是以追求成功的路徑（指向目標(biāo)的計劃）和動力（指向目標(biāo)的活力）交互作用為基礎(chǔ)的。三個最主要的成分：目標(biāo)（goals）、路徑思維（pathwaysthoughts）和動力思維。第三節(jié)增進積極體驗的策略一、增強對學(xué)校和專業(yè)的認(rèn)同感二、獲得高峰體驗三、接觸大自然，獲得美的感受與心靈的愉悅四、健康身體和靈魂五、學(xué)會娛樂一、增強對學(xué)校和專業(yè)的認(rèn)同感認(rèn)真接受專業(yè)教育。了解專業(yè)前景及社會應(yīng)用。多參加專業(yè)實踐活動，在實踐中發(fā)現(xiàn)不足與提升專業(yè)學(xué)習(xí)愿望。二、獲得高峰體驗心靈觀想挑戰(zhàn)自我獲得高峰體驗三、接觸大自然，獲得美的感受與心靈的愉悅對于大自然的體驗，能帶來積極情緒和開放性，并讓你在大自然中具有愈合和恢復(fù)能力，人的親自然行為，開闊心胸。四、健康身體和靈魂要有良好的心情要有充足的睡眠適當(dāng)?shù)倪\動不過度追求物質(zhì)，要有精神追求真誠的生活五、學(xué)會娛樂擁有良好的業(yè)余愛好，放松身心用心建立良好的人際關(guān)系大學(xué)生積極心理健康教育——理論與實踐第四章積極人際關(guān)系第四章積極人際關(guān)系有人曾經(jīng)要求積極心理學(xué)的創(chuàng)始人之一克里斯托弗·彼得森，用兩個字來描述積極心理學(xué)是講什么的，他回答說：“他人。”第一節(jié)

積極人際關(guān)系的作用一、社會支持越多，越快樂你擁有的社會支持越多，你就越快樂；你越快樂，你獲得的優(yōu)勢就越多。二、親密關(guān)系與健康支持性的親密關(guān)系（感到被親密的朋友和家人所喜歡、肯定以及鼓勵）能預(yù)測健康和幸福。三、傾訴與健康超過80個研究中，心血管及免疫系統(tǒng)的良好運行與社會支持成正相關(guān)。四、親密關(guān)系與幸福感1.友誼與幸福17世紀(jì)的哲學(xué)家弗朗西斯·培根認(rèn)為，和可以與之分享秘密的朋友交流有兩個作用：“它將歡樂變成兩倍，將不幸分成兩半?！?.婚姻與幸福不計其數(shù)的數(shù)據(jù)揭示，大部分有依戀關(guān)系的人比起沒有的人更為幸福。第二節(jié)

如何獲得積極人際關(guān)系人們喜歡那些喜愛自己的人。我們需要理解他人，需要通過他的眼睛看世界，通過他的感官感覺世界。測一測你的溝通能力怎么樣。請仔細(xì)閱讀每一條，根據(jù)你的實際情況，在右側(cè)相對應(yīng)的字母上劃上一個√。A表示：沒有或很少時間是這樣；B表示：偶爾如此；C表示：常常是這樣。1.如果我發(fā)現(xiàn)了別人的優(yōu)點，我會稱贊他/她。ABC2.別人樂于向我訴說。ABC3.我情緒不好的時候，根本不想理任何人。ABC4.與人交談時，我會問：為什么ABC5.與人發(fā)生沖突后，我會主動言歸于好。ABC6.我覺得人心難測不可交。ABC7.我會主動征求別人的意見。ABC8.與別人看法不同時，我很想讓對方聽我的。ABC9.我認(rèn)為各人干各人的事，關(guān)系好壞無所謂。ABC10.別人說我說話口氣咄咄逼人。ABC11.我會打斷別人的話。ABC12.我會換個角度將心比心來看別人的做法。ABC13.我能委婉地表達(dá)我的建議或反對的觀點。ABC14.交談時，我會注視對方的眼睛。ABC15.我很注意人們無意間身體姿態(tài)所流露的心情。ABC16.別人跟我講話時，我會東張西望。ABC17.別人說我表情太嚴(yán)肅了。ABC18.別人不聽我的勸告，我并不生氣。ABC說明：對于1，2，4，5，7，12，13，14，15，18題（共10題），如果選A則得1分，選B得2分，選C得3分。對于3，6，8，9，10，11，16，17題（共8題），如果選A則得3分，選B得2分，選C得1分。將18道題的得分相加，即得到你的人際溝通得分X。X在40分以上，說明你的人際溝通能力較好。如果X在30分以下，則說明你的人際溝通存在一些問題，需要改進。一、吸引力臨近：喜歡身邊的人。心理學(xué)家費斯汀格有一個經(jīng)典的研究發(fā)現(xiàn)：人們越住得越近，就越容易成為朋友。長相吸引力：心理學(xué)中有著名的光環(huán)效應(yīng)。光環(huán)效應(yīng)是指人們會認(rèn)為那些外表有吸引力的人一定也具有高尚的品格，而且聰明，熱情，機智，友善等，會把好印象擴大化。禮尚往來：喜歡那些喜歡我們的人。大多數(shù)人會用下面的公式來衡量自己對他人的實際興趣，以及接近伴侶和建立親密關(guān)系的可能性：相似性：喜歡與我們相像的人。首先是在年齡、性別、種族、受教育程度、宗教信仰和社會地位等人口統(tǒng)計學(xué)上的相像。其次是態(tài)度和價值觀的相像。共同點越多，彼此越喜歡。最后，或許還可能有相似的性格，特別是長期相處時，性格相像的夫妻比性格不同的夫妻的婚姻更加幸福。才能：喜歡優(yōu)秀的人。才能是一個人表現(xiàn)出來的能力水平或技能的熟練程度。一般而言我們總是被有天分和有才能的人所吸引。二、第一印象

個人魅力勝過任何介紹信?！獊喞锸慷嗟略鯓硬拍芙o對方留下良好的第一印象呢？（1）發(fā)揮自己的長處。與人交往，要充滿自信，并盡可能地發(fā)揮自己的長處。（2）適應(yīng)不同的場合。懂得與人交往的人，會因場合不同而改變自己的表現(xiàn)。不管是與人親密地傾談，還是發(fā)表演說，都要在保持言行一致的前提下，因時因地地有所變化。（3）放松心情。要想別人喜歡你，就要使別人在與你相處時感到輕松自在。這種氛圍只有你自己表現(xiàn)得輕松自如才能創(chuàng)造出來。（4）善于使用眼神。不管是跟一個人還是跟一百個人說話，一定要記住用眼睛望著對方。微笑著用目光照顧到所有的人。這會使你顯得輕松自若。戴爾·卡耐基在《怎樣贏得朋友和影響他人》一書中給出了六條建議：①做一個耐心的傾聽者，鼓勵別人多談他自己；②微笑；③多提別人的名字；④談符合別人興趣的話題；⑤以真誠的方式讓別人感到他很重要；⑥真誠地對別人感興趣。第一印象就是別人給你的打分

成熟的幼稚的有能力的沒能力的有品位的沒品位的有教養(yǎng)沒教養(yǎng)有氣質(zhì)沒氣質(zhì)

------？你是測試：你給別人的第一印象如何呢？

1.與人第一次見面，一番交談之后，你能對他（她）的言談舉止、學(xué)識能力等方面作出積極、準(zhǔn)確的評價嗎？

A.不能

B.很難說

C.我想可以2.你和別人約會結(jié)束之后，告別時說出下一次再會的時間地點是？

A.對方提出的

B.誰也沒有提這事

C.我提議的

3.初次見一個人，你的面部動作通常是？

A.熱情誠懇，自然大方

B.大大咧咧，漫不經(jīng)心

C.緊張局促，羞怯不安4.你能在一番寒暄之后，很快就找到兩人都感興趣的話題嗎？A.是的，對此我很敏銳B.我覺得這很難

C.必須經(jīng)過一段時間才能找到5.你跟人交談時，坐姿通常是？

A.兩膝靠攏

B.兩腿叉開

C.蹺起二郎腿6.你同他（她）談話時，眼睛放在何處？

A.直視對方的眼睛

B.看著其他的東西或人

C.盯著自己的紐扣，不停地玩弄紐扣7.你選擇的交談話題是？

A.兩人都喜歡的

B.對方感興趣的

C.自己熱衷的8.第一次交談時，你們分別占用的時間是？

A.差不多

B.他多我少

C.我多于他9.跟人會面時，你說話時的音量總是？

A.很低，以致別人聽得較困難

B.柔和而低沉

C.聲音高亢熱情10.在說話時，你的身體語言是否豐富？

A.偶爾做些手勢

B.從不指手畫腳

C.我常用姿勢補充言語表達(dá)11.第一次交談時，你說話的速度怎么樣？

A.相當(dāng)快

B.十分緩慢

C.節(jié)律適中12.假若別人談到了你不感興趣的話題，你會？

A.打斷別人，另起一題B.顯得沉悶、忍耐C.仍然認(rèn)真聽，從中尋找樂趣計分標(biāo)準(zhǔn)：選項得分題號ABC分別對應(yīng)1分，3分，5分。1、135

2、315

3、513

4、513

5、513

6、513

7、351

8、351

9、351

10、35111、13512、135結(jié)果分析：

0—22分：你給人留下的第一印象不太好。是不是很吃驚？可能你覺得只是按照自己的興趣習(xí)慣做事。雖然也許你本人也極愿意給別人留下好的印象，可是，你的各方面?zhèn)鬟_(dá)出漫不經(jīng)心、言語無味的信號，所以別人會覺得你給他（她）留下的印象不是很好。必須記住，與人交往是一門藝術(shù)，藝術(shù)是要經(jīng)過修飾的。

23—46分：你給人留下的第一印象一般。你表現(xiàn)的有些部分讓人很愉快，不過，也有不太好的地方，這不會讓人對你產(chǎn)生厭惡感，不過，也不會讓別人覺得你很有魅力。

47—60分：

你給人留下的第一印象非常好。你得體的體態(tài)、溫和的談吐，合作的精神，給第一次見到你的人留下了深刻的印象。三、欣賞他人，贊美他人1.人人都在為贊美奮斗我們需要贊美，如萬物需要陽光。2.贊美是一種精神嘉獎3.贊美是天下最直接的布施當(dāng)你贊美別人時，你會發(fā)現(xiàn)自己擁有無限潛能去感動身邊的人。4.具體的贊美才能打動人（1）指出具體部位，說明特點（2）列出事實，并給予具體的評價四、自我表露

什么是朋友?我來告訴你吧。那就是能讓你做你自己的人?！ヌm克·克萊恩五、微笑是最美的語言佛蘭克·爾文·弗萊奇對微笑有過這樣的贊美：它不需要花什么，但可創(chuàng)造很多成果。它豐富了那些接受的人，但卻不會使那些給予的人貧瘠。它產(chǎn)生于一剎那之間，但常常給人一種永遠(yuǎn)的記憶。六、傾聽：不只是聽見一位心理學(xué)家曾說：“以同情和理解的心情傾聽別人的談話，我認(rèn)為這是維系人際關(guān)系、保持友誼的最有效方法。”“聽”字的演示耳德，即耳朵所得?！笆恳恍亩鸀橥酢币簿褪钦f要多聽多看用心記，虛心聽取別人的意見和合理的建議。1.傾聽的過程1）聽到聽到屬于生理的范圍，借由某一種頻率和聲量的剌激，震動空氣以撞擊內(nèi)耳，就形成我們所聽到的聲音。2）專注專注是一個心理的過程，注意力放在自己認(rèn)為重要的信息上。我們的愿望、需求、欲望和興趣，等等，都決定了我們選擇的焦點。3）了解當(dāng)我們專心地傾聽信息之后，我們?nèi)匀粚@些信息一點也不了解，這樣當(dāng)然更有可能會誤解信息的意義。4）回應(yīng)對一個信息做出回應(yīng)，就是對說話者給予清楚的反饋。通常傾聽者并不會很明顯地去回應(yīng)說話者，但研究建議我們應(yīng)該對說話者給予多些反饋。5）記憶記憶是記住信息的一種能力，如果我們無法記住我們聽到的信息，便會枉費我們對傾聽所做的努力。七、同理心同理心又叫做換位思考、神入、共情，指站在對方立場設(shè)身處地思考的一種方式，即于人際交往過程中，能夠體會他人的情緒和想法、理解他人的立場和感受，并站在他人的角度思考和處理問題。她美嗎？她美嗎？同理心六原則（1）我怎么對待別人，別人就怎么對待我。（2）想他人理解我，就要首先理解他人。將心比心，才會被人理解。（3）別人眼中的自己，才是真正存在的自己。學(xué)會以別人的角度看問題，并據(jù)此改進自己在他們眼中的形象。（4）只能修正自己，不能修正別人。想成功地與人相處，讓別人尊重自己的想法，惟有先改變自己。（5）真誠坦白的人，才是值得信任的人。（6）真情流露的人，才能得到真情回報。提高同理心的十條建議：1.重視他人的感情、欲求、愿望。2.學(xué)會耐心聽完他人的意見，即使你不贊同。聽對方說完，問清楚不懂的地方再下定論。3.在路上、餐廳、公共汽車上，觀察人的表情、動作，推測其心理狀態(tài)。4.不是光憑外表來看一個人，更重要的是知道那個人的基本精神狀態(tài)。這可由交談得知。5.看電視、錄相時關(guān)掉聲音，想象劇中人物說什么。注意他們的情緒和口形。6.和別人討論事情時，遇到對方意見與自己的完全不同時，要想想個中原因。7.弄清楚為什么自己在某些狀況下為什么會有特定的反應(yīng)，了解自己的行為背景，有助于理解別人。8.如果你討厭一個人，找出充足而合理的理由。9.判斷一個人，多搜集他的個人資料。明白他為人處事的道理，就能做出正確的判斷，有合適的反應(yīng)。10.不要忘記：所有人都會有情緒失控的時候，也會受到心情的影響，盡量不受干擾地判斷一個人。大學(xué)生積極心理健康教育——理論與實踐第五章自尊與自我獨立第一節(jié)自尊

一、自尊的概念美國學(xué)者布蘭登提出，自尊也就是自我尊重，是個體對其社會角色進行評價的結(jié)果，是一種自信心和自我尊敬的整合性結(jié)構(gòu)，是對自己生活能力的肯定和生活價值的確信。自尊在個體社會化過程中通過社會比較而形成，表現(xiàn)為對自我的尊重與愛護及要求他人對自己的尊重和期望。二、自尊與對失敗的反應(yīng)低自尊的個體：更能夠相信符合其消極自我形象的反饋。消極反饋能引發(fā)低自尊者回憶起他們對自己的消極評價，促使他們想起自己的其他錯誤或不足。高自尊的個體：通過關(guān)注自己的優(yōu)點而非所犯的錯誤來對失敗做出反應(yīng)。組合的領(lǐng)域描述勝任力在多個領(lǐng)域的能力和執(zhí)行力，對大學(xué)生尤其指學(xué)習(xí)能力競爭力在各種競技情境下優(yōu)于他人多數(shù)人的贊同來自他人的贊同和接納家庭支持從最親密的人，尤其家人那里得到贊同和溫情外貌我們認(rèn)為別人怎樣看我們的身體外貌上帝之愛我們被上帝關(guān)愛、重視，在上帝眼中具有唯一性的信念美德堅持個人道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為自己是個善良而有道德的人三、自我價值組合來源：AdaptedfromCrocker，Luhtanen，etal.（2003）第二節(jié)自我獨立依賴是指個體需要依靠其他人或事無法自立或自給。依賴的思想也不僅使人喪失獨立生活的能力和精神，還會使人缺乏生活的責(zé)任感，造成個體人格發(fā)展的缺陷。一、依賴與獨立

第二節(jié)自我獨立獨立是指自我的意志不受他人影響，個體具有較強的獨立提出問題和實施行為的能力，遇事有主見，有成就動機，不依賴他人就能夠獨立處理事務(wù)，能積極主動完成各項實際工作的心理品質(zhì)。獨立也是伴隨著個體的其他個性品質(zhì)共存的，如勇敢、自信、認(rèn)真、專注、責(zé)任感和堅韌品質(zhì)。一、依賴與獨立

二、自我獨立自我獨立的概念包含了兩個方面的內(nèi)涵：一是有形的獨立，如生活上的自立；二是無形的獨立，也即精神上的自立。

Carter（1999）的自我獨立理論：家庭中的年輕人需要完成三項關(guān)鍵任務(wù)以實現(xiàn)獨立：從原生家庭中分離出來、發(fā)展親密的同伴關(guān)系、在工作和經(jīng)濟獨立中建立自我（Carter，1999）。三、從自尊到自我獨立——自尊發(fā)展的三個階段 自尊作為個體對自我的評價看法總是以潛在或顯在的方式影響著自我獨立的歷程，而自我獨立性的發(fā)展也反過來制約著自尊的發(fā)展和變化。三、從自尊到自我獨立——自尊發(fā)展的三個階段 每個人的自尊形成大約都會經(jīng)歷三個階段，即依賴性自尊、獨立性自尊和無條件自尊。三個階段的變化發(fā)展也標(biāo)志著自我獨立的發(fā)展歷程。1.依賴性自尊依賴性比較性2.獨立性自尊不依靠他人看法，自我產(chǎn)生的自尊3.無條件自尊穩(wěn)定既不依靠他人看法，也不做自我評判無需評價三、從自尊到自我獨立——自尊發(fā)展的三個階段 個體價值觀個人能力目的依賴性自尊取決于他人與他人比較得到表揚或肯定獨立性自尊取決于自己與自己比較幫助自己進步表5-2依賴性自尊與獨立性自尊的比較一、提高自我復(fù)雜性

第三節(jié)自尊與自我獨立的培養(yǎng)低自我復(fù)雜性對自我的描述和表征基本集中于某一個特征或角色之上，描述的內(nèi)容之間是高度關(guān)聯(lián)的，自我復(fù)雜性比較簡單。高自我復(fù)雜性自我概念中是比較獨立的一些方面，或者存在于不同的領(lǐng)域，他們的自我概念包括許多不同的方面。一、提高自我復(fù)雜性

當(dāng)人們經(jīng)歷挑戰(zhàn)或消極生活事件時，自我的復(fù)雜性決定了其消極情感如何從一個方面外溢到自我的其他方面。如果自我復(fù)雜性低，自我的所有方面是高度關(guān)聯(lián)的，一個領(lǐng)域的失敗會使一個人感到在其他所有方面也是無能的，導(dǎo)致低自尊。如果自我復(fù)雜性高，自我的不同方面是彼此獨立的，自我領(lǐng)域的一方面的失敗所產(chǎn)生的消極情緒只限于這個領(lǐng)域。第三節(jié)自尊與自我獨立的培養(yǎng)二、自我差距的現(xiàn)實調(diào)節(jié)

定義：個體對現(xiàn)實自我與理想自我和應(yīng)然自我之間的差距?，F(xiàn)實自我（actualself）自身現(xiàn)實的特征、行為、成就等。理想自我（idealself）我希望、渴望變成的那種人，是我對自己的希望、目標(biāo)和要求。應(yīng)然自我（oughtself）我覺得我應(yīng)該和必須成為的那種人，是我對自己的義務(wù)、職責(zé)和責(zé)任的看法。二、自我差距的現(xiàn)實調(diào)節(jié)

自我差距的差異引發(fā)不同的情緒反應(yīng)。自我差距的差異導(dǎo)致不同的可通達(dá)的程度。自我差距的差異導(dǎo)致不同的人際思維策略。自我差距對個體敘事也有影響。影響三、利用他人來評價自己

自我評價保持模型的假設(shè)：關(guān)系密切的優(yōu)秀他人的影響取決于表現(xiàn)領(lǐng)域的自我相關(guān)性，當(dāng)領(lǐng)域不相關(guān)，優(yōu)秀他人產(chǎn)生積極影響，但當(dāng)領(lǐng)域相關(guān)時，會產(chǎn)生消極影響。自我該如何調(diào)節(jié)？自我評價保持模型認(rèn)為，人們有保持積極自我概念的動機，所以當(dāng)受到優(yōu)秀他人威脅時，就會通過以下兩種方式來消除這種威脅：降低與這個人的關(guān)系密切程度（如果這個人跟我沒關(guān)系，我就不必跟他進行比較）；減少自我評價領(lǐng)域的相關(guān)性。第六章自我和諧第一節(jié)自我和諧概論

一、自我和諧的概念自我和諧的定義自我和諧探討自我身體與心靈、外表與內(nèi)心、行為與思想及其相互之間的協(xié)同、協(xié)調(diào)、適應(yīng)的關(guān)系狀態(tài)，尋求自我發(fā)展的協(xié)調(diào)性、一致性、平衡性、完整性和合乎規(guī)律性。人與自身的關(guān)系在英文詞語中是“I”與“Me”的關(guān)系。人與自身的和諧關(guān)系，是作為個體的人在實踐基礎(chǔ)上、在保持自我特質(zhì)、個性差異的基礎(chǔ)上，能使自身內(nèi)部矛盾保持協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)，并真正做到身與心、靈與肉、理智與情感、知與行、物質(zhì)追求和精神享受的相濟相成。例如：王陽明龍場悟道2.自我和諧量的核心指標(biāo)（1）自我與經(jīng)驗的和諧：自我與經(jīng)驗的不和諧，屬于對自己的認(rèn)識不夠全面，對自身能力和情感的不合理的期望，不了解自己的優(yōu)勢與短板，忽略自己的優(yōu)勢放大自己的缺點。例如：“我覺得自己目前的處境與我的要求相距太遠(yuǎn)”“我覺得我所做的很多事情都是不該做的”“我經(jīng)常對自己的行為不滿意”等。2.自我和諧量的核心指標(biāo)（2）自我的靈活性定義：靈活性是指具有靈活的能力，是指處理問題的方式方法、藝術(shù)性。自我的靈活性反映的是個體經(jīng)驗的開放程度，例如“我對很多事情都有自己的觀點，但我并不要求別人也與我一樣?！庇绊懀?.個體對于事件越有把控能力，個體體驗到的正性情緒越多，負(fù)性情緒越少。2.自我靈活性越高對于可控的事件更傾向于采取問題解決的方式，因而其情景-策略匹配度較好。3.自我靈活性與自信是正相關(guān)的關(guān)系，自信的個體認(rèn)為自己處理問題的方式更加有效。（3）自我的刻板性自我的刻板性反映的是一個人固執(zhí)僵化程度，不能依據(jù)外界環(huán)境的變化而發(fā)生變化。墨守成規(guī)，固步自封。俗稱“認(rèn)死理”。這類人在面對困境的時候通常會覺得，即使做的任何努力都無法改變僵局，困難和問題永遠(yuǎn)被這類人想象的過于龐大和艱難，他們在行動之前就已經(jīng)設(shè)想好了最后的結(jié)果，認(rèn)為即使走了過程，也改變不了任何結(jié)果。二、自我和諧相關(guān)理論

1.埃里克森的自我同一性理論自我同一性是用于描述個體自我一致的心理感受的術(shù)語，是青年期人格發(fā)展的中心任務(wù)。自我同一性：首先是指在過去、現(xiàn)在和未來的時空中，“自己是誰”，“自己還是原來的自己”，“自己自身是同一實體的存在”等對自我同一性的主觀感覺或意識；也可以指青少年對自己的本質(zhì)、信仰和一生最重要方面前后一致的比較完善的意識。埃里克森的自我同一性概念重視主觀的意識體驗，強調(diào)自我同一性感覺及自身內(nèi)在的不變性和連續(xù)性。2.羅杰斯的自我和諧理論自我和諧(self

congruence)：指個體自我概念中沒有自我沖突的現(xiàn)象。自我概念不單指個體對自己目前狀況的知覺，即真實自我，還意味著個體對自己將來應(yīng)當(dāng)怎樣的知覺，即理想自我。理想自我和自我之間的差距是衡量一個人心理是否健康的指標(biāo)：理想自我與真實自我越接近，人就越感到幸福和滿足，心理就越健康；理想自我和自我之間的差距大，就會造成不愉快和不滿足，心理就不健康。3.PreseottLecky自我和諧理論

美國心理學(xué)家PreseottLecky(1945)提出了關(guān)于自我和諧的設(shè)想，其理論包括：人的內(nèi)心是由各種觀念和態(tài)度構(gòu)成的一個有組織的系統(tǒng)，如果組織內(nèi)部各種成分之間沒有嚴(yán)重的沖突，就會逐步實現(xiàn)內(nèi)部和諧與一致性，逐漸形成其特有的自我概念，即個體對自我的看法和觀念。Lecky提出了由個體自己來定義自身性質(zhì)，決定自己到底是誰的根本理論。3.PreseottLecky自我和諧理論

Lecky的自我和諧理論與其人格理論密切相關(guān)，具體包括:(1)人格的整合是個體在各種情況下維持其正常狀態(tài)的能力。(2)個性作為經(jīng)驗構(gòu)造的結(jié)果發(fā)展成一個統(tǒng)一體，并不是由機械的因素所決定，而是由個體自身的觀念所決定。

(3)個體在成長過程中會逐漸形成其特有的自我概念，也就是個體對自我的看法和觀念。在Lecky看來，教育、咨詢、心理治療和心理分析的目的是為個體提供一個能夠自我治療的環(huán)境，治療的目標(biāo)是讓個體重新實現(xiàn)自我的和諧。4.王登峰自我和諧理論心理和諧包括自我和諧、人際和諧以及人與自然和諧三個方面。自我是人格的核心成分，自我和諧決定著整個人格的和諧。人格和諧必然對整個心理的和諧發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。構(gòu)建自我和諧是形成整個心理和諧至關(guān)重要的一部分。4.王登峰自我和諧理論王登峰認(rèn)為心理健康的重要標(biāo)志就是自我和諧，總結(jié)出自我和諧的人具有五個方面的特點:能夠平衡過去、現(xiàn)在和未來的比重妥善處理沖突和選擇了解和接受自我接受他人，善于與人交往正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實三、自我和諧對人生的意義自我和諧是人的發(fā)展的內(nèi)在要求(1)和諧與發(fā)展的關(guān)系和諧與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的、不可分割的兩個方面：一方面，和諧可以促進發(fā)展，為發(fā)展培育環(huán)境和動力。另一方面，發(fā)展創(chuàng)造和諧，是和諧的基礎(chǔ)和保障。發(fā)展與和諧具有內(nèi)在的必然聯(lián)系，在和諧中求發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上追求和諧，是構(gòu)建和諧社會的理論要求和現(xiàn)實需要。(2)自我和諧與人的發(fā)展自我和諧與人的發(fā)展是相輔相成的，人的發(fā)展需要人的自我和諧，自我和諧是人的發(fā)展的前提。人只有達(dá)到自我和諧，才會主動地改善社會關(guān)系，正確處理與自然、社會的關(guān)系，形成與自然、社會和諧相處。而這些和諧關(guān)系的形成反過來又會為人的發(fā)展提供更大的空間。(3)自我和諧的實質(zhì)是人的自由全面發(fā)展自我和諧的實質(zhì)是人的自由全面發(fā)展，人只有在追求自由全面發(fā)展中才能實現(xiàn)自我和諧。自由是人的發(fā)展所必需的社會前提，未來社會將為實現(xiàn)人的自我和諧創(chuàng)造條件。人的自我和諧就是逐步實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，也只有通過人的自由全面發(fā)展才能實現(xiàn)人的自我和諧。2.自我和諧是心理健康的重要標(biāo)志羅杰斯認(rèn)為，如果個體的各種自我知覺之間產(chǎn)生沖突或者自我與經(jīng)驗之間存在差距，就會感受到內(nèi)心的緊張和困擾，呈現(xiàn)一種“不和諧”狀態(tài)。擁有高健康人格水平的大學(xué)生，通情達(dá)理，樂觀豁達(dá)，能夠接受外界新事物，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在成長歷程中不斷探索自我，完善自己，從而達(dá)到自我和諧狀態(tài)。低健康人格水平的大學(xué)生，要么固執(zhí)己見，要么過于依賴他人，常常體驗到自我與經(jīng)驗之間存在差距，出現(xiàn)內(nèi)心的緊張和混亂，最終導(dǎo)致心理和行為問題。自我期望值認(rèn)知方式評價參照標(biāo)準(zhǔn)生理因素環(huán)境變化社會和家庭因素第二節(jié)影響自我和諧的因素

心理承受能力個人因素客觀因素一、影響自我和諧的個人因素1.自我期望值大學(xué)生對自我未來的發(fā)展總會有一個期望值，即有一個理想的自我，理想自我與現(xiàn)實自我之間的差距是客觀存在的。如果這個差距適當(dāng)，就會有利于大學(xué)生完善自我和超越自我，反之則不利于自我發(fā)展。自我和諧就是能夠覺知到自己的近期目標(biāo)正在實現(xiàn)中，或能夠?qū)崿F(xiàn)，并且能把目前的努力與更長遠(yuǎn)的目標(biāo)聯(lián)系起來，能夠覺知到與期望的差異時仍能保持和諧。2.認(rèn)知方式同樣的事物，不同的認(rèn)知方式會導(dǎo)致不同的結(jié)果。不合理的認(rèn)知方式會形成不合理的信念，諸如絕對化要求和過分的概括化等認(rèn)知方式是常見的現(xiàn)象，這些不合理信念會影響大學(xué)生的自我心理和諧。3.評價參照標(biāo)準(zhǔn)全面正確的認(rèn)識自我是自我和諧發(fā)展的前提，在認(rèn)識自我時，選擇的評價參照標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵。事實上，在日常生活中，個體都是在有意無意地給自己選一個參照物，再把自己與這個參照物進行比較，從而認(rèn)識自己。如果這個參照物選擇的不恰當(dāng)，就會使自己越比越?jīng)]有信心，從而放棄自我。4.心理承受力當(dāng)今時代的一個重要特征是競爭加劇，整個社會處于激烈競爭之中，對于大學(xué)生來說，時常面對競爭與挑戰(zhàn)，挫折是在所難免的。心理承受力能力強的學(xué)生，無論面對怎樣的競爭和挫折都會泰然處之。相反心理承受能力弱的學(xué)生，稍有不順，就可能出現(xiàn)身陷茫然與萎靡不振，憂郁苦悶。心理承受力是影響心理和諧的一個重要因素。二、影響自我和諧的客觀因素1.生理因素例如，個體因生理缺陷而影響自我心理和諧。2.環(huán)境的變化例如，進入大學(xué)，環(huán)境變化而影響內(nèi)心和諧。3.社會和家庭因素例如，時代壓力、生活壓力、就業(yè)壓力而導(dǎo)致自我不和諧。第三節(jié)增進自我和諧的方法

一、培養(yǎng)積極的應(yīng)對方式，對經(jīng)驗持開放態(tài)度人際關(guān)系是否良好取決于人與人之間是否能做到相互積極關(guān)注（羅杰斯）。培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，形成積極的應(yīng)對習(xí)慣。二、主動調(diào)整心態(tài)達(dá)到和諧拿破侖·希爾說過：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差距！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差距就是成功和失敗。”三、正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的需要發(fā)掘自己的優(yōu)勢，為自己建立自信心，這是走向自我和諧的第一步。分清楚“想要做”與“不得不做”的事情，增加想要做的事并減少不得不做的事。正確地認(rèn)識自己，悅納自己。能做的想做的真正能做的最想做的發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的需要四、設(shè)定自我和諧的目標(biāo)想一想：哪些是你在生活中真正想做的事，比如人際關(guān)系或職業(yè)規(guī)劃等，在每個條目的下方注明以下的內(nèi)容。長期目標(biāo)。這是指地基型的目標(biāo)，從1年到30年的都可以。這應(yīng)該是一些有挑戰(zhàn)性的、能夠讓你發(fā)揮潛能的目標(biāo)。短期目標(biāo)。這部分是針對分類消化長期目標(biāo)而制定的。行動計劃。給自己擬定一套行程表，無論是每日每周或是一次性的。自我和諧測試

下面是一些個人對自己看法的陳述，填答時，請你看清每句話的意思，然后圈選一個數(shù)字(1代表該句話完全不符合你的情況，2代表比較不符合你的情況，3代表不確定，4代表比較符合你的情況，5代表完全符合你的情況)以代表該句話與你現(xiàn)在對自己的看法相符合的程度。每個人對自己的看法都有其獨特性，因此答案是沒有對錯的，你只要如實回答就行了。

1．我周圍的人往往覺得我對自己的看法有些矛盾。

2.有時我會對自己在某方面的表現(xiàn)不滿意。

3.每當(dāng)遇到困難，我總是首先分析造成困難的原因。

4.我很難恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)我對別人的情感反應(yīng)。

5.我對很多事情都有自己的觀點，但我并不要求別人與我一樣。

6.我一旦形成對事情的看法，就不會再改變。

7.我經(jīng)常對自己的行為不滿意。

8.盡管有時得做一些不愿做的事，但我基本上是按自己的意愿辦事的。

9.一件事好就是好，不好就是不好，沒有什么可以含糊的。

10.如果我在某件事上不順利，我就往往會懷疑自己的能力。

11.我至少有幾個知心的朋友。

12．我覺得我所做的很多事情都是不該做的。

13．不論別人怎么說，我的觀點決不改變。

14.別人常常會誤解我對他們的好意。

15.很多情況下我不得不對自己的能力表示懷疑。

16.我朋友中有些是與我截然不同的人，這并不影響我們的關(guān)系。

17.與別人交往過多容易暴露自己的隱私。

18.我很了解自己對周圍人的情感。

19.我覺得自己目前的處境與我的要求相距太遠(yuǎn)。

20.我很少去想自己所做的事是否應(yīng)該。

21．我所遇到的很多問題都無法自己解決。

22.我很清楚自己是什么樣的人。

23.我能很自如地表達(dá)我想表達(dá)的意思。

24.如果有了足夠的證據(jù)，我也可以改變自己的觀點。

25.我很少考慮自己是一個什么樣的人。

26.把心里話告訴別人不僅得不到幫助，還可能招致麻煩。

27.在遇到問題時，我總覺得別人都離我很遠(yuǎn)。

28.我覺得很難發(fā)揮出自己應(yīng)有的水平。

29.我很擔(dān)心自己的所作所為會引起別人的誤解。

30.如果我發(fā)現(xiàn)自己在某些方面表現(xiàn)不佳，總希望盡快彌補。

31.每個人都在忙自己的事情，很難與他們溝通。

32.我認(rèn)為能力再強的人也可能會遇上難題。

33.我經(jīng)常感到自己是孤立無援的。

34.一旦遇到麻煩，無論怎樣做都無濟于事。

35.我總能清楚地了解自己的感受。

【評價與分析】1.題目：1，4，7，10，12，14，15，17，19，21，23，27，28，29，31，33，6，9，13，20，25，26，34選A得1分；B得2分；C得3分；D得4分；E得5分。2.題目：2，3，5，8，1，16，18，22，24，30，32，35選A得5分；B得4分；C得3分；D得2分；E得1分。把分?jǐn)?shù)直接相加。得分越高自我和諧程度越低。（其中低于74分為低分組，75-102為中間，103以上為高分。）大學(xué)生積極心理健康教育——理論與實踐第六章自我和諧第一節(jié)自我和諧概論

一、自我和諧的概念自我和諧的定義自我和諧探討自我身體與心靈、外表與內(nèi)心、行為與思想及其相互之間的協(xié)同、協(xié)調(diào)、適應(yīng)的關(guān)系狀態(tài)，尋求自我發(fā)展的協(xié)調(diào)性、一致性、平衡性、完整性和合乎規(guī)律性。人與自身的關(guān)系在英文詞語中是“I”與“Me”的關(guān)系。人與自身的和諧關(guān)系，是作為個體的人在實踐基礎(chǔ)上、在保持自我特質(zhì)、個性差異的基礎(chǔ)上，能使自身內(nèi)部矛盾保持協(xié)調(diào)一致的狀態(tài)，并真正做到身與心、靈與肉、理智與情感、知與行、物質(zhì)追求和精神享受的相濟相成。例如：王陽明龍場悟道2.自我和諧量的核心指標(biāo)（1）自我與經(jīng)驗的和諧：自我與經(jīng)驗的不和諧，屬于對自己的認(rèn)識不夠全面，對自身能力和情感的不合理的期望，不了解自己的優(yōu)勢與短板，忽略自己的優(yōu)勢放大自己的缺點。例如：“我覺得自己目前的處境與我的要求相距太遠(yuǎn)”“我覺得我所做的很多事情都是不該做的”“我經(jīng)常對自己的行為不滿意”等。2.自我和諧量的核心指標(biāo)（2）自我的靈活性定義：靈活性是指具有靈活的能力，是指處理問題的方式方法、藝術(shù)性。自我的靈活性反映的是個體經(jīng)驗的開放程度，例如“我對很多事情都有自己的觀點，但我并不要求別人也與我一樣?！庇绊懀?.個體對于事件越有把控能力，個體體驗到的正性情緒越多，負(fù)性情緒越少。2.自我靈活性越高對于可控的事件更傾向于采取問題解決的方式，因而其情景-策略匹配度較好。3.自我靈活性與自信是正相關(guān)的關(guān)系，自信的個體認(rèn)為自己處理問題的方式更加有效。（3）自我的刻板性自我的刻板性反映的是一個人固執(zhí)僵化程度，不能依據(jù)外界環(huán)境的變化而發(fā)生變化。墨守成規(guī)，固步自封。俗稱“認(rèn)死理”。這類人在面對困境的時候通常會覺得，即使做的任何努力都無法改變僵局，困難和問題永遠(yuǎn)被這類人想象的過于龐大和艱難，他們在行動之前就已經(jīng)設(shè)想好了最后的結(jié)果，認(rèn)為即使走了過程，也改變不了任何結(jié)果。二、自我和諧相關(guān)理論

1.埃里克森的自我同一性理論自我同一性是用于描述個體自我一致的心理感受的術(shù)語，是青年期人格發(fā)展的中心任務(wù)。自我同一性：首先是指在過去、現(xiàn)在和未來的時空中，“自己是誰”，“自己還是原來的自己”，“自己自身是同一實體的存在”等對自我同一性的主觀感覺或意識；也可以指青少年對自己的本質(zhì)、信仰和一生最重要方面前后一致的比較完善的意識。埃里克森的自我同一性概念重視主觀的意識體驗，強調(diào)自我同一性感覺及自身內(nèi)在的不變性和連續(xù)性。2.羅杰斯的自我和諧理論自我和諧(self

congruence)：指個體自我概念中沒有自我沖突的現(xiàn)象。自我概念不單指個體對自己目前狀況的知覺，即真實自我，還意味著個體對自己將來應(yīng)當(dāng)怎樣的知覺，即理想自我。理想自我和自我之間的差距是衡量一個人心理是否健康的指標(biāo)：理想自我與真實自我越接近，人就越感到幸福和滿足，心理就越健康；理想自我和自我之間的差距大，就會造成不愉快和不滿足，心理就不健康。3.PreseottLecky自我和諧理論

美國心理學(xué)家PreseottLecky(1945)提出了關(guān)于自我和諧的設(shè)想，其理論包括：人的內(nèi)心是由各種觀念和態(tài)度構(gòu)成的一個有組織的系統(tǒng)，如果組織內(nèi)部各種成分之間沒有嚴(yán)重的沖突，就會逐步實現(xiàn)內(nèi)部和諧與一致性，逐漸形成其特有的自我概念，即個體對自我的看法和觀念。Lecky提出了由個體自己來定義自身性質(zhì)，決定自己到底是誰的根本理論。3.PreseottLecky自我和諧理論

Lecky的自我和諧理論與其人格理論密切相關(guān)，具體包括:(1)人格的整合是個體在各種情況下維持其正常狀態(tài)的能力。(2)個性作為經(jīng)驗構(gòu)造的結(jié)果發(fā)展成一個統(tǒng)一體，并不是由機械的因素所決定，而是由個體自身的觀念所決定。

(3)個體在成長過程中會逐漸形成其特有的自我概念，也就是個體對自我的看法和觀念。在Lecky看來，教育、咨詢、心理治療和心理分析的目的是為個體提供一個能夠自我治療的環(huán)境，治療的目標(biāo)是讓個體重新實現(xiàn)自我的和諧。4.王登峰自我和諧理論心理和諧包括自我和諧、人際和諧以及人與自然和諧三個方面。自我是人格的核心成分，自我和諧決定著整個人格的和諧。人格和諧必然對整個心理的和諧發(fā)揮調(diào)節(jié)功能。構(gòu)建自我和諧是形成整個心理和諧至關(guān)重要的一部分。4.王登峰自我和諧理論王登峰認(rèn)為心理健康的重要標(biāo)志就是自我和諧，總結(jié)出自我和諧的人具有五個方面的特點:能夠平衡過去、現(xiàn)在和未來的比重妥善處理沖突和選擇了解和接受自我接受他人，善于與人交往正視現(xiàn)實，接受現(xiàn)實三、自我和諧對人生的意義自我和諧是人的發(fā)展的內(nèi)在要求(1)和諧與發(fā)展的關(guān)系和諧與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的、不可分割的兩個方面：一方面，和諧可以促進發(fā)展，為發(fā)展培育環(huán)境和動力。另一方面，發(fā)展創(chuàng)造和諧，是和諧的基礎(chǔ)和保障。發(fā)展與和諧具有內(nèi)在的必然聯(lián)系，在和諧中求發(fā)展，在發(fā)展的基礎(chǔ)上追求和諧，是構(gòu)建和諧社會的理論要求和現(xiàn)實需要。(2)自我和諧與人的發(fā)展自我和諧與人的發(fā)展是相輔相成的，人的發(fā)展需要人的自我和諧，自我和諧是人的發(fā)展的前提。人只有達(dá)到自我和諧，才會主動地改善社會關(guān)系，正確處理與自然、社會的關(guān)系，形成與自然、社會和諧相處。而這些和諧關(guān)系的形成反過來又會為人的發(fā)展提供更大的空間。(3)自我和諧的實質(zhì)是人的自由全面發(fā)展自我和諧的實質(zhì)是人的自由全面發(fā)展，人只有在追求自由全面發(fā)展中才能實現(xiàn)自我和諧。自由是人的發(fā)展所必需的社會前提，未來社會將為實現(xiàn)人的自我和諧創(chuàng)造條件。人的自我和諧就是逐步實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，也只有通過人的自由全面發(fā)展才能實現(xiàn)人的自我和諧。2.自我和諧是心理健康的重要標(biāo)志羅杰斯認(rèn)為，如果個體的各種自我知覺之間產(chǎn)生沖突或者自我與經(jīng)驗之間存在差距，就會感受到內(nèi)心的緊張和困擾，呈現(xiàn)一種“不和諧”狀態(tài)。擁有高健康人格水平的大學(xué)生，通情達(dá)理，樂觀豁達(dá)，能夠接受外界新事物，善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，在成長歷程中不斷探索自我，完善自己，從而達(dá)到自我和諧狀態(tài)。低健康人格水平的大學(xué)生，要么固執(zhí)己見，要么過于依賴他人，常常體驗到自我與經(jīng)驗之間存在差距，出現(xiàn)內(nèi)心的緊張和混亂，最終導(dǎo)致心理和行為問題。自我期望值認(rèn)知方式評價參照標(biāo)準(zhǔn)生理因素環(huán)境變化社會和家庭因素第二節(jié)影響自我和諧的因素

心理承受能力個人因素客觀因素一、影響自我和諧的個人因素1.自我期望值大學(xué)生對自我未來的發(fā)展總會有一個期望值，即有一個理想的自我，理想自我與現(xiàn)實自我之間的差距是客觀存在的。如果這個差距適當(dāng)，就會有利于大學(xué)生完善自我和超越自我，反之則不利于自我發(fā)展。自我和諧就是能夠覺知到自己的近期目標(biāo)正在實現(xiàn)中，或能夠?qū)崿F(xiàn)，并且能把目前的努力與更長遠(yuǎn)的目標(biāo)聯(lián)系起來，能夠覺知到與期望的差異時仍能保持和諧。2.認(rèn)知方式同樣的事物，不同的認(rèn)知方式會導(dǎo)致不同的結(jié)果。不合理的認(rèn)知方式會形成不合理的信念，諸如絕對化要求和過分的概括化等認(rèn)知方式是常見的現(xiàn)象，這些不合理信念會影響大學(xué)生的自我心理和諧。3.評價參照標(biāo)準(zhǔn)全面正確的認(rèn)識自我是自我和諧發(fā)展的前提，在認(rèn)識自我時，選擇的評價參照標(biāo)準(zhǔn)是關(guān)鍵。事實上，在日常生活中，個體都是在有意無意地給自己選一個參照物，再把自己與這個參照物進行比較，從而認(rèn)識自己。如果這個參照物選擇的不恰當(dāng)，就會使自己越比越?jīng)]有信心，從而放棄自我。4.心理承受力當(dāng)今時代的一個重要特征是競爭加劇，整個社會處于激烈競爭之中，對于大學(xué)生來說，時常面對競爭與挑戰(zhàn)，挫折是在所難免的。心理承受力能力強的學(xué)生，無論面對怎樣的競爭和挫折都會泰然處之。相反心理承受能力弱的學(xué)生，稍有不順，就可能出現(xiàn)身陷茫然與萎靡不振，憂郁苦悶。心理承受力是影響心理和諧的一個重要因素。二、影響自我和諧的客觀因素1.生理因素例如，個體因生理缺陷而影響自我心理和諧。2.環(huán)境的變化例如，進入大學(xué)，環(huán)境變化而影響內(nèi)心和諧。3.社會和家庭因素例如，時代壓力、生活壓力、就業(yè)壓力而導(dǎo)致自我不和諧。第三節(jié)增進自我和諧的方法

一、培養(yǎng)積極的應(yīng)對方式，對經(jīng)驗持開放態(tài)度人際關(guān)系是否良好取決于人與人之間是否能做到相互積極關(guān)注（羅杰斯）。培養(yǎng)積極的人生態(tài)度，形成積極的應(yīng)對習(xí)慣。二、主動調(diào)整心態(tài)達(dá)到和諧拿破侖·希爾說過：“人與人之間只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差距！很小的差異就是所具備的心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差距就是成功和失敗。”三、正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的需要發(fā)掘自己的優(yōu)勢，為自己建立自信心，這是走向自我和諧的第一步。分清楚“想要做”與“不得不做”的事情，增加想要做的事并減少不得不做的事。正確地認(rèn)識自己，悅納自己。能做的想做的真正能做的最想做的發(fā)現(xiàn)內(nèi)心真正的需要四、設(shè)定自我和諧的目標(biāo)想一想：哪些是你在生活中真正想做的事，比如人際關(guān)系或職業(yè)規(guī)劃等，在每個條目的下方注明以下的內(nèi)容。長期目標(biāo)。這是指地基型的目標(biāo)，從1年到30年的都可以。這應(yīng)該是一些有挑戰(zhàn)性的、能夠讓你發(fā)揮潛能的目標(biāo)。短期目標(biāo)。這部分是針對分類消化長期目標(biāo)而制定的。行動計劃。給自己擬定一套行程表，無論是每日每周或是一次性的。自我和諧測試

下面是一些個人對自己看法的陳述，填答時，請你看清每句話的意思，然后圈選一個數(shù)字(1代表該句話完全不符合你的情況，2代表比較不符合你的情況，3代表不確定，4代表比較符合你的情況，5代表完全符合你的情況)以代表該句話與你現(xiàn)在對自己的看法相符合的程度。每個人對自己的看法都有其獨特性，因此答案是沒有對錯的，你只要如實回答就行了。

1．我周圍的人往往覺得我對自己的看法有些矛盾。

2.有時我會對自己在某方面的表現(xiàn)不滿意。

3.每當(dāng)遇到困難，我總是首先分析造成困難的原因。

4.我很難恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)我對別人的情感反應(yīng)。

5.我對很多事情都有自己的觀點，但我并不要求別人與我一樣。

6.我一旦形成對事情的看法，就不會再改變。

7.我經(jīng)常對自己的行為不滿意。

8.盡管有時得做一些不愿做的事，但我基本上是按自己的意愿辦事的。

9.一件事好就是好，不好就是不好，沒有什么可以含糊的。

10.如果我在某件事上不順利，我就往往會懷疑自己的能力。

11.我至少有幾個知心的朋友。

12．我覺得我所做的很多事情都是不該做的。

13．不論別人怎么說，我的觀點決不改變。

14.別人常常會誤解我對他們的好意。

15.很多情況下我不得不對自己的能力表示懷疑。

16.我朋友中有些是與我截然不同的人，這并不影響我們的關(guān)系。

17.與別人交往過多容易暴露自己的隱私。

18.我很了解自己對周圍人的情感。

19.我覺得自己目前的處境與我的要求相距太遠(yuǎn)。

20.我很少去想自己所做的事是否應(yīng)