《中國(guó)畫(huà)的賞畫(huà)之法》閱讀答案

數(shù)千年來(lái)，中國(guó)畫(huà)歷經(jīng)發(fā)端、童稚、成熟、升華的漫長(zhǎng)路程，由有用而藝術(shù)化，形成了獨(dú)特的話語(yǔ)體系和呈現(xiàn)方式。

一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)，常能以"若坐、若行、若飛、若動(dòng)"的點(diǎn)線皴擦、風(fēng)姿綽約的筆情墨象、"似"與"不似"的意態(tài)呈現(xiàn)、沖淡玄遠(yuǎn)或沖突涌動(dòng)的靜誼視覺(jué)，形成強(qiáng)大的情感張力；足令觀賞者衣帶漸寬終不悔地展玩不巴的，正是畫(huà)作中種種對(duì)抗而平衡的巨大張力所予人的藝術(shù)審美愉悅。

觀賞中國(guó)畫(huà)，其要在意象、在技法、在韻致、在境界，其法在觀物、在游心、在體道、在暢神。須緊扣意象和技法這兩大介質(zhì)，從物我、情景、形神體道等意象歸納和線條、形態(tài)、顏色、構(gòu)圖等技法剖析兩途，層層倒遇，以迫近畫(huà)作的風(fēng)神和特質(zhì)；透過(guò)畫(huà)作的物化形態(tài)，體悟主導(dǎo)其意象創(chuàng)構(gòu)和技法表現(xiàn)的思維方式和審美內(nèi)核，即生命、節(jié)律、體勢(shì)、氣韻等主體價(jià)值，品嘗出畫(huà)作的境界酒養(yǎng)之美。然而，就藝術(shù)而論，畫(huà)作賞鑒或品評(píng)優(yōu)劣，首在是否能令觀者產(chǎn)生共鳴、打動(dòng)其心，是否能使其從中捕獲并直通畫(huà)家所欲傳達(dá)的觀念、思想、心情，是否能令觀者從中獲得啟迪與教益，而非"似"與"不似"。故賞畫(huà)之先，欣賞者必需知曉浸潤(rùn)、孕育中國(guó)畫(huà)的中國(guó)文化的特質(zhì)。這是觀賞中國(guó)畫(huà)的動(dòng)身點(diǎn)、落腳點(diǎn)和重大關(guān)竅。

若以人物、山水、花鳥(niǎo)畫(huà)類，分而論之，則人物畫(huà)所重之"傳神"，即借由臨摹直觀可視的人物表情、眼神、形體語(yǔ)言、肢體動(dòng)作、背景布局等，表現(xiàn)人物豐富多彩的內(nèi)心世界，求取以形寫神之功:山水畫(huà)所推崇的"詩(shī)情畫(huà)意"，即借由，描摹山式、云霧的雄壯或秀美、粗獷或冷峻、俊逸或蕭散之多元樣態(tài)，力求景中寓情、情隨景生、情景交融、物我合一的意境獨(dú)造，亦即以高、平、深"三遠(yuǎn)"的畫(huà)面結(jié)構(gòu)之法，與"計(jì)白當(dāng)黑"的虛實(shí)處理之法，將大自然的美與文人逸趣緊密糅合；花鳥(niǎo)畫(huà)所言之"石分三面"，實(shí)指陰陽(yáng)兩面與別開(kāi)生面等的"道"和"理"，其中深蘊(yùn)著"三生萬(wàn)物"的生命哲理。

中國(guó)人歷來(lái)擅長(zhǎng)以已度物、將心比心，并以為萬(wàn)物都是生生不息的生靈。所謂"人生一世，草木一秋""草木有情，萬(wàn)物趨靈"，正是以"人"的文化去體驗(yàn)"物"的生與化；所謂"花若解語(yǔ)還多事，石不能言最可人"也是如此。為此，中國(guó)人常以"情""趣""勢(shì)""韻""神""氣"等生命姿勢(shì)的語(yǔ)匯來(lái)探討藝術(shù)，中國(guó)人對(duì)是的熟悉始終融匯于生命運(yùn)動(dòng)之中。

由是觀之，觀賞中國(guó)畫(huà)，可循著中國(guó)歷史文化背景、文學(xué)藝術(shù)特質(zhì)以及中國(guó)畫(huà)顏色魅力等途徑，經(jīng)過(guò)審美感知、審美理解和審美制造三個(gè)階段，退步綻開(kāi)、深化。要完成這一觀賞過(guò)程，需要般銳的直覺(jué)，需要情感與想象，亦需要理性的學(xué)問(wèn)，需要中肯的推斷。惟其如此，方能領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的文化背景和氣韻風(fēng)神，陶冶情懷。

（摘編自楊明剛《賞畫(huà)之法其要在意象、在技法、在韻致、在境界》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的項(xiàng)是

A.優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)以靈動(dòng)的點(diǎn)線皴擦、綽約的筆情墨象、似是而非的意態(tài)呈現(xiàn)、多元的靜謐視覺(jué)形成情感張力。

B.觀賞國(guó)畫(huà)作品的方法，重在通過(guò)意象歸納和技法剖析兩個(gè)途徑，層層倒逼，來(lái)不斷貼近作品的風(fēng)格與特點(diǎn)。

C.山水畫(huà)的審美特點(diǎn)，是借由臨摹山式、云霧的多元樣志，遵循陰陽(yáng)兩面與別開(kāi)生面的規(guī)律，力求情景交融。

D.觀賞者只要經(jīng)過(guò)審美感知、審美理解和審美制造三個(gè)階段，就可以領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)作品的文化背景和審美特點(diǎn)。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的項(xiàng)是

A.文章首段在對(duì)國(guó)畫(huà)進(jìn)展歷程的概述中突出其獨(dú)特的話語(yǔ)體系和呈現(xiàn)方式，為后文闡述賞畫(huà)之法介紹了背景。

B.第三段先總說(shuō)觀賞中國(guó)畫(huà)的其要其法，再?gòu)囊庀蠛图挤▋赏痉质觯罱K總說(shuō)欣賞者必需具備的特質(zhì)。

C.文章引用"草木有情，萬(wàn)物趨靈"和"石不能言最可人"論證中國(guó)人歷來(lái)擅長(zhǎng)以已度物、將心比心的觀點(diǎn)。

D.文章基于中國(guó)的藝術(shù)特征，層層論述，循著文化背景、藝術(shù)特質(zhì)及顏色魅力等途徑來(lái)談?dòng)^賞中國(guó)畫(huà)之法。

3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.欣賞者假如對(duì)浸潤(rùn)、孕育中國(guó)畫(huà)這一藝術(shù)形式的中國(guó)文化的特質(zhì)缺乏了解，那么也就不能領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的氣韻風(fēng)神。

B.以"若坐、若行、若飛、若動(dòng)"的詞來(lái)形容國(guó)畫(huà)的點(diǎn)線皴擦，正是中國(guó)人對(duì)美的熟悉融匯于生命運(yùn)動(dòng)之中的體現(xiàn)。

C.國(guó)畫(huà)中的人物畫(huà)若能描摹直觀可視的人物外貌、動(dòng)作、背景等，又能表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，便可以稱得上"傳神"。

D.假如一幅國(guó)畫(huà)作品能令觀者產(chǎn)生共鳴，從中獲得畫(huà)家傳達(dá)的觀念并受到啟迪，即便它并非形似，也是優(yōu)秀的作品。

【答案】1.B2.B3.C

【解析】

【1題詳解】

試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的力量。此類試題解答時(shí)，一般先掃瞄選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，"優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)以靈動(dòng)的點(diǎn)線皴擦、綽約的筆情墨象、似是而非的意態(tài)呈現(xiàn)"錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容"一幅優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)，常能以若坐、若行、若飛、若動(dòng)的點(diǎn)線皴擦、風(fēng)姿綽約的筆情墨象、似與不似的意態(tài)呈現(xiàn)、沖淡玄遠(yuǎn)或沖突涌動(dòng)的靜謐視覺(jué)，形成強(qiáng)大的情感張力"分析可知，選項(xiàng)變"能"為"以"將或然變?yōu)楸囟ǎ?似與不似"與"似是而非"意思不同，理解有誤。C項(xiàng)，"山水畫(huà)的審美特點(diǎn)遵循陰陽(yáng)兩面與別開(kāi)生面的規(guī)律，力求情景交融"錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容"花鳥(niǎo)畫(huà)所言之石分三面，實(shí)指陰陽(yáng)兩面與別開(kāi)生面等的道和理，其中深蘊(yùn)著三生萬(wàn)物的生命哲理"分析可知，其中"遵循陰陽(yáng)兩面與別開(kāi)生面的規(guī)律"是對(duì)原文"陰陽(yáng)兩面與別開(kāi)生面等的道和理"的轉(zhuǎn)述，但這一點(diǎn)是花鳥(niǎo)畫(huà)的審美特點(diǎn)，并非山水畫(huà)。D項(xiàng)，"只要就"以偏概全。結(jié)合文末內(nèi)容"惟其如此，方能領(lǐng)會(huì)中國(guó)畫(huà)的文化背景和氣韻風(fēng)神，陶冶情懷"分析，末句"唯有如此"的"此"是理解這一選項(xiàng)的關(guān)鍵，這里的"此"是對(duì)上文觀賞中國(guó)畫(huà)要遵循的途徑、經(jīng)受的階段以及需要的個(gè)體條件的概括。故選B。

點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容。"篩選并整合文中的信息"，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。詳細(xì)來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。其次步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有肯定區(qū)分，命題者常通過(guò)轉(zhuǎn)變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要仔細(xì)核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

【2題詳解】

試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的力量。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。其次步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的規(guī)律關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，"第三段先總說(shuō)觀賞中國(guó)畫(huà)的其要其法賞者必需具備的特質(zhì)"錯(cuò)誤。第三段先說(shuō)觀賞中國(guó)畫(huà)的其要其法，再談畫(huà)作對(duì)欣賞者的藝術(shù)感染力，最終才歸結(jié)到觀賞中國(guó)畫(huà)時(shí)欣賞者必需具備的特質(zhì)，層層綻開(kāi)，而非總分總的關(guān)系。故選B。

【3題詳解】

試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的力量。此類試題解答時(shí)，命題的手段為轉(zhuǎn)變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，