藝術(shù)設(shè)計(jì)的歷史中國(guó)古代的藝術(shù)設(shè)計(jì)之陶瓷原始社會(huì)陶器的制作：根據(jù)不同的用途對(duì)原料進(jìn)行加工，選用細(xì)膩的黃土，淘去雜質(zhì)。高溫火燒要參加砂子，以放爆裂。制作方法，小型器皿用手捏制，大型器皿，要搓成泥條，盤(pán)筑成器形。陶器外表的加工：壓磨，用平滑的石子在陶胚上壓磨使之光滑。施加陶衣，進(jìn)行彩繪。壓印，用特制的工具在陶胚上壓出繩紋或條紋，進(jìn)行加固和裝飾，增加美觀。一：彩陶新石器時(shí)代晚期，制陶技術(shù)開(kāi)展到很高的水平，能夠制作出非常優(yōu)美的“彩陶〞。是指繪有黑色和紅色的裝飾花紋的紅褐色或棕黃色陶器。彩陶的分布，黃河中上游的河南、河北、山西、甘肅、青海等仰韶文化；黃河下游和淮河下游的大汶口文化和青蓮岡文化；長(zhǎng)江中下游的河姆渡文化和屈家?guī)X文化。1：半坡型〔早期紅陶為主，晚期黑陶增多〕造型：卷沿淺腹圜底盆裝飾：魚(yú)紋、人面魚(yú)紋表現(xiàn)手法：多用直線，形成直邊三角形風(fēng)格：剛健質(zhì)樸代表作：?人面魚(yú)紋盆?—比照法的完美應(yīng)用

?彩陶船形壺?—“不著一字，盡得風(fēng)流〞的審美意境

?彩陶鹿紋盆?—最早折射中國(guó)畫(huà)散點(diǎn)透視的作品?人面魚(yú)紋盆?—比照的運(yùn)用；【名稱(chēng)】人面魚(yú)紋彩陶盆【類(lèi)別】陶器

【年代】新石器時(shí)代【文物原屬】半坡文化遺物【文物現(xiàn)狀】20世紀(jì)50年代陜西省西安市半坡村出土，現(xiàn)收藏于中國(guó)歷史博物館?！就庑巍扛?6.5厘米，口徑39.8厘米。【評(píng)價(jià)】人面魚(yú)紋彩陶盆，是原始美術(shù)、原始文字和原始藝術(shù)的結(jié)晶。人魚(yú)合體人面魚(yú)紋彩陶是新石器時(shí)代陶器珍品。彩陶是在陶器外表以紅黑赭白等色作畫(huà)后燒成，彩畫(huà)永不掉落。此盆由細(xì)泥紅陶制成，敞口卷唇，盆內(nèi)壁用黑彩繪出兩組對(duì)稱(chēng)的人面魚(yú)紋。人面概括成圓形，額的左半部涂成黑色，右半部為黑色半弧形，可能是當(dāng)時(shí)的文面習(xí)俗。眼睛細(xì)而平直，鼻梁挺直，神態(tài)安詳，嘴旁分置兩個(gè)變形魚(yú)紋，魚(yú)頭與人嘴外廓重合，加上兩耳旁相對(duì)的兩條小魚(yú)，構(gòu)成形象奇特的人魚(yú)合體，表現(xiàn)出豐富的想像力，人頭頂?shù)募鉅罱切挝?，可能是發(fā)髻，加上魚(yú)鰭形的裝飾，顯得威武華美。同樣內(nèi)容的彩陶盆，半坡遺址中曾出土幾件。圖騰崇拜古代半坡人在許多陶盆上都畫(huà)有魚(yú)紋和網(wǎng)紋圖案，這應(yīng)與當(dāng)時(shí)的圖騰崇拜和經(jīng)濟(jì)生活有關(guān)，半坡人在河谷階地營(yíng)建聚落，過(guò)著以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主的定居生活，兼營(yíng)采集和漁獵，這種魚(yú)紋裝飾是他們生活的寫(xiě)照。人頭上奇特的裝束，大概是在進(jìn)行某種宗教活動(dòng)的化裝形象，而稍有變形的魚(yú)紋很可能是代表人格化的獨(dú)立神靈——魚(yú)神，表達(dá)出人們以魚(yú)為圖騰崇拜的主題。藝術(shù)手法工藝水平器物內(nèi)壁用用黑彩繪對(duì)稱(chēng)的人面紋和魚(yú)紋各一組。構(gòu)畫(huà)手法大膽夸張。人面成圓形，頭頂上三角形發(fā)髻高聳，額頭涂黑，一側(cè)留出彎鐮形，雙眼瞇成"一"字，"┸"形鼻，嘴銜兩魚(yú)，人面兩側(cè)耳部亦有兩條小魚(yú)簇?fù)碇?。在人面之間還有兩條大魚(yú)同向追逐，魚(yú)身及魚(yú)頭均成三角形，魚(yú)眼呈圓形，大魚(yú)的魚(yú)身以斜方格為鱗。人面在魚(yú)群之中顯出悠然自得的神情。魚(yú)紋刻畫(huà)得十分生動(dòng)：魚(yú)頭雖是寥寥數(shù)筆，卻把魚(yú)的形神勾畫(huà)得具體而細(xì)微。魚(yú)身上沒(méi)有了魚(yú)鱗，以對(duì)稱(chēng)的菱形圖案裝飾，富有律動(dòng)感，充滿了生氣。整體圖案顯得古拙、簡(jiǎn)潔而又奇幻、怪異。?彩陶瓶?—以女頭部為瓶口，早期藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)手法作者成功地利用渾圓飽滿的瓶腹，最大限度地概括和展示了一位肥碩豐實(shí)的孕婦風(fēng)姿，同時(shí)在孕婦軀體上披掛以花葉及弧線三角形為母題組成的二方連續(xù)圖案的紅底黑彩衣。濃烈醒目、繁復(fù)俏麗的裝飾不僅增強(qiáng)了造型的視覺(jué)效果，而且裝飾母題又與瓶腹之形形成一種暗合，共同表達(dá)了女陰、女性生殖力崇拜的造像主題。至于頭部，創(chuàng)作者采取了堆塑、刻劃和鏤孔等多種雕塑手法。從比例看，器物通高31.8厘米，頭高僅6厘米左右，頂部開(kāi)口處口徑為4.5厘米，因而顯得頭小體大，但也恰恰符合體腹豐實(shí)飽滿的生殖女神的造像要求。發(fā)式為平行陰刻的篦紋狀垂發(fā)，前額劉海短而平齊，顏面輪廓圓潤(rùn)，俊俏玲瓏，鑿空的雙目平視前方，顯得朦朧而迷惘，捏塑圓溜的鼻子似在鼓氣呼吸，有著一種生機(jī)與活力，鏤成洞的小口微微張開(kāi)，看去仿佛假設(shè)有所言，兩耳那么直直地塑于兩腮旁，并有大耳孔。整個(gè)面部五官清秀，布列勻稱(chēng)，凹凸比照適度，正側(cè)體面清楚，頗有初始期雕塑所特有的率真稚拙的藝術(shù)氣息。?花瓣型彩陶盆?—以點(diǎn)定位，大花瓣紋的組合利用1956年河南陜縣廟底溝出土，現(xiàn)藏北京故宮博物院。泥質(zhì)紅陶，器表磨光。缽體盆形，斂口，沿外折，鼓腹，腹下縮成高足，平底，為廟底溝類(lèi)型的典型器例。繪黑彩，紋飾以圓點(diǎn)和弧邊三角相連綴，形成花瓣式彩繪的二方連續(xù)紋帶，紋理優(yōu)美，線條簡(jiǎn)潔流暢，裝飾效果強(qiáng)烈。3：馬家窯型造型：多樣化裝飾：點(diǎn)、螺旋紋、水波紋表現(xiàn)手法：繁彩風(fēng)格：旋動(dòng)熱烈代表作：?螺旋紋尖底瓶?—蘊(yùn)含的中庸思想

?彩陶舞蹈紋盆?—舞蹈人物體側(cè)的尾狀物引發(fā)無(wú)盡探討馬家窯文化位于黃河上游地區(qū)，最先發(fā)現(xiàn)于甘肅臨洮馬家窯，其年代約為公元前3300——前2050年。它上承廟底溝文化，下啟齊家文化，是仰韶文化晚期的一個(gè)地方分支。馬家窯文化的彩陶制作工藝很成熟，數(shù)量特別繁盛，占各類(lèi)陶器總和的25％——50％。在陪葬陶器中，彩陶多達(dá)80％。馬家窯的彩陶多為紅陶，分有泥質(zhì)紅陶和夾砂紅陶。彩繪幅面很大，許多泥質(zhì)細(xì)陶往往口沿、外壁都繪有花紋，還盛行內(nèi)彩，紋飾繪于器物內(nèi)壁。甚至一些作為炊器的夾砂陶也有彩繪，極為少見(jiàn)。花紋繁縟瑰麗，富于變化而有規(guī)律。大多數(shù)的夾砂陶外表飾以繩紋，少數(shù)飾數(shù)道平行線、折線、三角或交錯(cuò)的附加堆紋。馬家窯文化的陶器在造型上具有自己的顯著特點(diǎn)，器形有碗，缽，盆，罐，壺，瓶，杯等。?彩陶舞蹈紋盆?—舞蹈人物體側(cè)的尾狀物引發(fā)無(wú)盡探討高14厘米，口徑29厘米，低徑10厘米，卷唇平底，內(nèi)壁繪有四道平行帶紋，最上面一條較粗，口沿處也有一圈帶紋，上下兩組紋飾間有舞蹈人三組，每組兩邊用內(nèi)向弧線分割，兩組弧線間有一條傾斜的柳葉形寬線。舞蹈紋共分三組，每組有舞蹈者五人，手拉著手，踏歌而舞，面向一致。他們頭上有發(fā)辮狀飾物，身下也有飄動(dòng)的飾物，似是裙擺。人物頭飾與下部飾物分別向左右兩邊飄起，增添了舞蹈的動(dòng)感。更奇妙的是，每組外側(cè)兩人的外側(cè)手臂均畫(huà)出兩根線條，好似是為了表現(xiàn)空著的兩臂舞蹈動(dòng)作較大和擺動(dòng)頻繁。彩陶盆的設(shè)計(jì)制作，還表達(dá)了當(dāng)時(shí)制陶工藝的熟練和審美思想的進(jìn)步。舞蹈者的形象以單色平涂的手法繪成，造型簡(jiǎn)練明快，三列舞人繞盆沿形成圓圈，下有四道平行道紋，代表地面。盆中盛水時(shí)，舞人可與池中倒影相映成趣。小小水盆成了平靜的池塘，池邊歡樂(lè)的人群映在池水之上，舞蹈的韻味讓人心醉。關(guān)于舞蹈的內(nèi)容，有許多不同的看法，但大家一致認(rèn)同的是它不僅真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了先民們?nèi)何璧臒崃覉?chǎng)面，更形象地傳達(dá)出他們生機(jī)勃勃的活力。正如德國(guó)學(xué)者格羅塞所說(shuō)：“原始的舞蹈才真是原始的審美感情的最直率最完美，卻又最有力的表現(xiàn)〞。馬家窯彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)，可歸納為以下幾個(gè)特點(diǎn)：一；滿。從器物的口沿到接近底部，幾乎都裝飾滿了花紋，顯得多而滿。二；內(nèi)彩。內(nèi)壁繪彩是馬家窯型彩陶的一種流行的裝飾方法，也有內(nèi)外都加菜的。三；點(diǎn)和螺旋紋。點(diǎn)的運(yùn)用，成為這個(gè)時(shí)期的裝飾特點(diǎn)，因此，馬家窯型彩陶的藝術(shù)風(fēng)格，可用旋動(dòng)、流暢來(lái)形容。4：半山型造型：直頸鼓腹罐裝飾：旋渦紋、葫蘆紋、鋸齒紋表現(xiàn)手法：多效法、雙關(guān)法風(fēng)格：秀麗精巧代表作：?彩陶菱形紋罐?—多效法的應(yīng)用半山類(lèi)型的彩陶器，多為罐、壺。造型飽滿近似球，足內(nèi)收，腹近直線，由于器型的下半部?jī)?nèi)收，裝飾都集中于上半部。半山類(lèi)型的彩陶，是在馬家窯的根底上開(kāi)展起來(lái)的，比馬家窯更豐富；她的繁榮興盛、雍榮華貴的風(fēng)格是由飽滿器型上的旋動(dòng)結(jié)構(gòu)的紋飾，黑紅相間的色彩，線條的粗細(xì)變化，及鋸齒紋、三角紋的配合，大圖案里套小圖案形成的。旋轉(zhuǎn)而連續(xù)的結(jié)構(gòu)，使幾個(gè)大圓圈一反一正，互相背靠，互相連結(jié)，有前呼后應(yīng)、魚(yú)貫而行、連綿不斷的效果，顯示一種融合、纏綿的氣勢(shì)。與器型共同構(gòu)成一種雄偉宏大的氣勢(shì)。半山期，是我國(guó)彩陶文化的頂峰階段，顯示博大、成熟和完美的特色。?彩陶菱形紋罐?—多效法的應(yīng)用?葫蘆紋彩陶雙耳壺?5：馬廠型造型：漸為豐富裝飾：蛙紋、回紋、四大圈紋表現(xiàn)手法：注意大效果，浮雕興旺風(fēng)格：剛健粗暴代表作：?彩陶蛙紋罐?—蛙紋由寫(xiě)實(shí)到抽象的三個(gè)演變過(guò)程回型紋彩陶罐?彩陶蛙紋罐?彩陶蛙紋雙系罐，高42cm，口徑13.1cm。

罐泥質(zhì)紅陶，口外侈，薄唇，球形腹，小平底，腹部?jī)蓚?cè)有豎耳。于橙紅色陶衣上繪黑彩變形蛙紋。彩繪線條流暢，富于變化，與造型協(xié)調(diào)一致。

此罐上的變形蛙紋是馬家窯彩陶應(yīng)用較為普遍的花紋之一。彩陶紋樣構(gòu)圖從單純的散點(diǎn)到繁縟的連續(xù)，進(jìn)而開(kāi)展為封閉的形式。形象由自然的再現(xiàn)到抽象的幾何紋，由描寫(xiě)對(duì)象到形式美感的追求，都表現(xiàn)了審美意識(shí)的不斷強(qiáng)化與逐步成熟。彩陶?qǐng)D案整體來(lái)看，是以豐富多彩的集合圖案為主題，但也有山紋、水紋，以及人形和魚(yú)、鳥(niǎo)、馬、鹿等動(dòng)物紋，還有少量花瓣紋，這些花紋，進(jìn)行了高度的提煉和概括，到達(dá)了圖案的樣式化。這些裝飾圖案的創(chuàng)造，使我們勞動(dòng)祖先對(duì)當(dāng)時(shí)生活的思考和反映。彩陶的裝飾，根本上是以幾何的形式出現(xiàn)的。這些裝飾圖案的產(chǎn)生，主要是由于以下幾個(gè)方面：一：編制的模擬。二：勞動(dòng)的節(jié)奏感。三：圖騰的表號(hào)化。四：自然物的抽象化。陶瓷工藝綜述彩陶紋樣主要有5大類(lèi)：幾何類(lèi)——有三角形、方形、菱形、逗點(diǎn)形、錐形、弦形、線形、繩形、回形等。動(dòng)物紋——有魚(yú)形、鹿形、蛙形、鳥(niǎo)形等。植物紋——表粒形、谷殼形、棗核形、渦形等。

人物形——人面魚(yú)形、舞蹈形等。

紡織紋——竹籃形、席紋形、布紋形、人字形、網(wǎng)紋形等。彩陶?qǐng)D案中形式法那么的應(yīng)用，常見(jiàn)的有以下幾種：一：比照法。二：分割法。三：開(kāi)光法。四：雙關(guān)法。五：多效裝飾法。陶瓷工藝綜述彩陶紋樣的構(gòu)成形式有：對(duì)稱(chēng)的組合。有不同花紋或同一花紋的對(duì)稱(chēng)；兩組對(duì)稱(chēng)；四組兩相對(duì)稱(chēng)和六組三分相合對(duì)稱(chēng)四種。不對(duì)稱(chēng)的組合。同一母題花紋組成一條完整的帶狀花紋。不同母題的兩種花紋相互連接起來(lái)合成一組花紋。彩陶紋樣表達(dá)了原始氏族社會(huì)純粹的美的形式和美的形式感。勞動(dòng)、生活、自然對(duì)象及廣闊世界中的節(jié)奏、韻律、對(duì)稱(chēng)、平衡、比例、間隔、重疊、單獨(dú)、粗細(xì)、疏密、反復(fù)、變化、統(tǒng)一等種種形式規(guī)律，集中表現(xiàn)在這里，為我國(guó)的圖案開(kāi)展起了奠基作用。隨著社會(huì)意識(shí)的變化，新石器時(shí)代晚期的紋飾比早期神秘、嚴(yán)肅。前期比較生動(dòng)、活潑、自由、舒暢、有流動(dòng)感，而后期那么嚴(yán)峻、靜止、封閉。在形式上，直線多于曲線，空間封閉多于連續(xù)，活潑的曲線和圓點(diǎn)、弧形減少，而直線、方塊、三角形態(tài)居多。彩陶?qǐng)D案中，可看出人類(lèi)的童年的歡樂(lè)，及鼎盛時(shí)期的繁榮歷史，而后期，嚴(yán)肅的紋飾表露了沉重壓抑的心態(tài)，和向青銅文化邁進(jìn)的沉重腳步。彩陶紋飾是陶瓷裝飾中最早的彩繪，它是陶器形體的附加物。造型的出現(xiàn)，可以說(shuō)完全是人類(lèi)的需要，是為功能而創(chuàng)造的。裝飾彩繪，那么與最初的實(shí)用功能無(wú)直接關(guān)系，完全是人的審美意識(shí)的自覺(jué)顯現(xiàn)。陶瓷工藝綜述二：黑陶黑陶是在燒造過(guò)程中，采用特殊工藝制成的黑色陶器。最早發(fā)現(xiàn)于龍山文化，是龍山文化最重要的一個(gè)特征。龍山文化的時(shí)間為公元前2310——前1810年左右，分有河南龍山文化，陜西龍山文化和山東龍山文化三類(lèi)，統(tǒng)稱(chēng)為龍山時(shí)代。龍山時(shí)代的陶器有灰、紅、黑陶，其中最著名的是黑陶。龍山黑陶分有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種，以細(xì)泥薄壁黑陶的制作水平最高，胎壁厚僅0.5－1毫米左右，外表烏黑發(fā)亮，故有蛋殼黑陶之稱(chēng)。紋飾一般比較簡(jiǎn)單，僅以磨光透亮的光澤作為器皿的主要裝飾內(nèi)容，與黑色有機(jī)結(jié)合，是黑陶顯出秀美韻致的風(fēng)格之所在。黑陶的造型千姿百態(tài)，以復(fù)雜造型為主，簡(jiǎn)單者較少，但都端莊優(yōu)美，質(zhì)感細(xì)膩潤(rùn)澤，光澤沉著典雅，具有一種如珍珠般的柔雅沉靜之美，具有的欣賞價(jià)值極高。黑陶特點(diǎn)：黑、薄、光、紐。代表作：?黑陶蛋殼杯?—足堪完美的作品，無(wú)論是造型、裝飾，還是制作工藝。?黑陶蛋殼杯?—足堪完美的作品，無(wú)論是造型、裝飾，還是制作工藝。中國(guó)古代陶器中，有一個(gè)群體特別與眾不同，它僅見(jiàn)于山東境內(nèi)龍山文化的早中期遺址，可能與此地獨(dú)有的陶土材質(zhì)和獨(dú)特的制陶方法有關(guān)，也是當(dāng)?shù)厝松盍?xí)俗和審美觀念的反映，它就是蛋殼黑陶，而高柄杯又是其僅有的一種器形。動(dòng)人的韻律。這件蛋殼黑陶杯的器形可分為三局部，上面是一個(gè)敞口侈沿深腹的小杯；中間是透雕中空的柄腹，如倒置的花蕾；下面是覆盆狀底座，由一根細(xì)長(zhǎng)管連成統(tǒng)一的整體，形態(tài)纖巧秀致，有一種動(dòng)人的節(jié)奏感和韻律美。薄如蛋殼陶