國(guó)學(xué)的心得1000字_第1頁(yè)
國(guó)學(xué)的心得1000字_第2頁(yè)
國(guó)學(xué)的心得1000字_第3頁(yè)
國(guó)學(xué)的心得1000字_第4頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

關(guān)于國(guó)學(xué)的心得1000字國(guó)學(xué)是我國(guó)優(yōu)秀的(傳統(tǒng)(文化)),是當(dāng)代同學(xué)應(yīng)當(dāng)誦讀的經(jīng)典,也是弘揚(yáng)中華文化的重要途徑。這里給大家共享一些關(guān)于關(guān)于國(guó)學(xué)的心得,供大家參考。

國(guó)學(xué)的心得1

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的,在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)學(xué)問,而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理??鬃右簧矏蹖W(xué)習(xí),而且樂此不疲,始終到了晚年還刻苦鉆研特別淺顯難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵。孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,即真正(愛好)它的人,為它而歡樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,悄悄地記住學(xué)到的學(xué)問,努力學(xué)習(xí)而不滿意。第三,是要用心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。”意思是讀書的人要立志于追求道義、真理,要用心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問??鬃釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地留意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中,我們更要鼓舞同學(xué)樹立遠(yuǎn)大志向,但同學(xué)樹立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓舞同學(xué)憑空說出的一種空想呢?這個(gè)唯恐有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說出許多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的抱負(fù)大加贊揚(yáng),對(duì)現(xiàn)實(shí)的抱負(fù)“哂之”又“哂之”,認(rèn)為這是同學(xué)胸?zé)o大志的表現(xiàn),沒有出息的表現(xiàn)。好象他做的都是小事,沒有什么舍己為人的大抱負(fù)。但是他的內(nèi)心是充盈的,他的抱負(fù)是現(xiàn)實(shí)的,可行的,不是空洞的,不著邊際的。比如:我們(教育)同學(xué)愛國(guó),怎樣做才是愛國(guó)?什么樣的行為是不愛國(guó)?同學(xué)心目中有沒有一個(gè)完整的定位?有的教育專家提出:同學(xué)能主動(dòng)撿起一片紙,這就是愛國(guó)!所以我們教育同學(xué)勵(lì)志,不妨把眼光收回來(lái),放在眼下能付諸行動(dòng)的,哪怕為了抱負(fù)只邁出一小步?!叭擞卸啻竽懀赜卸啻螽a(chǎn)”的年月已經(jīng)過去,勵(lì)志要切合我們的實(shí)際,不能盲目地做“假大空”的(文章)。

國(guó)學(xué)的心得2

在學(xué)習(xí)第三模塊的過程中,我接觸到了《孔子與儒家思想》《老子與道德經(jīng)》《唐宋詩(shī)詞》《紅樓夢(mèng)與紅學(xué)》等七部(國(guó)學(xué)經(jīng)典),雖然學(xué)習(xí)時(shí)間不長(zhǎng)、斷斷續(xù)續(xù),但覺著收獲許多。國(guó)學(xué)經(jīng)典不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的證明,也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本,更是我們園長(zhǎng)不行或缺的精神力氣?,F(xiàn)依據(jù)個(gè)人學(xué)習(xí)狀況談兩點(diǎn)體會(huì):

一、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提高自身素養(yǎng)

經(jīng)典的力氣能震撼人心,它能啟迪思想,開闊文化視野。“修身、齊家、治國(guó)、平天下?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的學(xué)問,只有用學(xué)問武裝自己,完善自己,提升自己的德行,才能再談家國(guó)天下。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的抱負(fù),再美妙的準(zhǔn)備,在沒有實(shí)現(xiàn)之前肯定要先把眼前的做好。學(xué)問能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。作為園長(zhǎng),我們除了在力量、學(xué)問方面外,還應(yīng)注意自己的表率作用。一個(gè)園長(zhǎng)的權(quán)威,說究竟就是權(quán)力+人格。盡管園長(zhǎng)不是官,是教育家,是學(xué)者,但是園長(zhǎng)要想管理好幼兒園,就要真正地為教職工辦實(shí)事,擅長(zhǎng)聽取來(lái)自各方面的不同看法和建議,集思廣益。

二、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以提升幼兒園的管理水平

“入則孝,出則弟”。孝敬父母,敬重兄長(zhǎng)對(duì)幼兒園的孩子來(lái)說是首先應(yīng)當(dāng)具備的品質(zhì)。為此,我鎮(zhèn)組織了對(duì)幼兒進(jìn)行愛心、孝心教育的活動(dòng)。包括聽父母的話,敬重父母和其他長(zhǎng)輩,關(guān)懷愛護(hù)父母,做力所能及的勞動(dòng),珍惜父母的勞動(dòng)成果,喜愛學(xué)習(xí),與家人共同制造和諧歡樂的生活。

首先制定了幼兒文明禮貌、愛心、孝心細(xì)則,并發(fā)放到家長(zhǎng)手中,讓孩子在園在家對(duì)比執(zhí)行。其次充分利用本土文化,營(yíng)造“孝”的文化氛圍。加強(qiáng)校內(nèi)文化建設(shè),供應(yīng)與教育相適應(yīng)的,具有“孝”文化特色的、富有童趣的室內(nèi)外環(huán)境,形成有利于幼兒身心健康和諧進(jìn)展的教育氛圍。三是圍繞“孝心獻(xiàn)給父母”進(jìn)行了一系列德育活動(dòng)。

(1)利用重大節(jié)日、生日音樂會(huì)等進(jìn)行各種形式的親子活動(dòng),對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。

(2)要求幼兒在一周內(nèi)聽一個(gè)“孝”的(故事)、“愛”的歌曲、“為父母做一項(xiàng)洗刷家務(wù)”、“幫父母做一種農(nóng)活”、“給父母做一回健康服務(wù)”等。使幼兒學(xué)有榜樣,愛有行動(dòng),真實(shí)的感受父母哺育之恩,有效的培育孩子關(guān)愛家庭、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。

(3)做小小“孝子”。組織幼兒開展“我自己進(jìn)教室”、“我是媽媽的小乖乖”等幼兒活動(dòng),讓幼兒通過演一演、做一做、說一說等形式,學(xué)會(huì)孝敬爸爸媽媽,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(4)評(píng)“孝”星。通過肯定階段的活動(dòng)后,組織幼兒及家長(zhǎng)召開家園聯(lián)誼會(huì),由老師、家長(zhǎng)、幼兒溝通參加為每個(gè)幼兒以打星的方式評(píng)出最佳“孝”星,進(jìn)行表彰嘉獎(jiǎng)。讓每個(gè)孩子都享受到成長(zhǎng)的歡樂。

學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)經(jīng)典后,我認(rèn)為還可以在我們的活動(dòng)中加入經(jīng)典誦讀,如《弟子規(guī)》《唐宋詩(shī)詞》《三字經(jīng)》等適合幼兒誦讀的經(jīng)典;其次讓我們的環(huán)境與經(jīng)典對(duì)話,收集有關(guān)宣揚(yáng)資料、圖片、布置幼兒園的環(huán)境、氛圍;三是利用傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)幼兒進(jìn)行滲透教育。如(春節(jié))、(元宵節(jié))、(清明)節(jié)、(端午節(jié))、(中秋節(jié))、(重陽(yáng)節(jié))等,每個(gè)節(jié)日的由來(lái)、慶祝方式、各地風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容,讓幼兒在接受傳統(tǒng)文化學(xué)問的同時(shí)形成良好的行為習(xí)慣及共性品質(zhì),促進(jìn)幼兒園特色辦園。

古為今用,是我們學(xué)習(xí)古代文學(xué)的唯一目的。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué),讓我們了解了中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),豐富了學(xué)問,懂得了做人的道理,陶冶了情操,提高了文化素養(yǎng)。

國(guó)學(xué)的心得3

讀國(guó)學(xué)學(xué)經(jīng)典,從我個(gè)人來(lái)說,有不少的收獲和體會(huì)。收獲可以從兩方面來(lái)說:一:提高自身素養(yǎng),為教育工作打好基礎(chǔ)。我從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到不少教育理念,可以學(xué)以致用。二:從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到做人的道理,處世的哲學(xué)。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)問更新快,自己在學(xué)校里學(xué)到的學(xué)問太有限,根本趕不上時(shí)代的變化。要做好新時(shí)代的老師,能適應(yīng)時(shí)代的需求,現(xiàn)代老師必需有活到老學(xué)到老的觀念。而學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)海納百川,應(yīng)當(dāng)博而精。新時(shí)代的學(xué)問技能當(dāng)然要學(xué)。而我國(guó)古文化博大精深,更應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)的寶庫(kù),學(xué)問的海洋?!墩撜Z(yǔ)》中說“學(xué)而不厭,誨人不倦?!薄皽毓识?,可以為師矣?!眹?guó)學(xué)經(jīng)典里的學(xué)問也一樣,就像陳年佳釀,越品越有味道。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才經(jīng)得起推敲,經(jīng)得起品嘗?!墩撜Z(yǔ)述而》中還說過:“三人行,必有我?guī)熝??!边@句話對(duì)我影響很深,讀書時(shí)我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人,莫名其妙的盲目地自傲。工作后利用業(yè)余時(shí)間粗略地看了《論語(yǔ)》,現(xiàn)在,在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對(duì)了?!叭送庥腥耍酵庥猩??!蓖轮腥瞬艥?jì)濟(jì),讀中師出來(lái)的她們基本功特別扎實(shí),書法、繪畫,音樂樣樣都懂。而且教學(xué)多年的她們(閱歷)特別豐富,面對(duì)問題同學(xué)都能輕松應(yīng)對(duì)。原本認(rèn)為自己能像他們一樣應(yīng)付自如,但是結(jié)果卻出乎意料。真是讓我佩服得五體投地。也下定決心虛心向有閱歷的同事請(qǐng)教,并利用假期練習(xí)書法,爭(zhēng)取把自己的基本功練得更扎實(shí)。收效還挺不錯(cuò),在工作上我也漸漸積累了一些自己的心得。

在對(duì)同學(xué)的觀念上,《論語(yǔ)》里說:“因材施教。”真是經(jīng)久不衰的真理。剛參與工作時(shí),由于沒有閱歷,對(duì)全部的同學(xué)“一視同仁”,我自認(rèn)為做到了人人公平。其實(shí)卻是違反同學(xué)進(jìn)展規(guī)律的。由于沒有重點(diǎn),也沒有考慮到同學(xué)的個(gè)體差異,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果很不抱負(fù)。事后,我(反思)了自己的教學(xué)行為存在那些不足,也向其他同事征詢建議。最終得出結(jié)論:要依據(jù)同學(xué)的個(gè)體差異,因材施教。比如我教(畢業(yè))的幾個(gè)孩子有什么問題常常跑來(lái)和我說。例如,到中學(xué)學(xué)習(xí)壓力大,厭學(xué)等等。我就不再像以前一樣,要求她們必需死記硬背文化學(xué)問。而是建議一個(gè)身體素養(yǎng)比較好的孩子朝體育方面去進(jìn)展,一個(gè)愛繪畫并且很有天賦的孩子朝美術(shù)方面去進(jìn)展、、、、、、使她們找到自己的特長(zhǎng),重新樹立學(xué)習(xí)的信念。

在為人處世上,我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話:“貧賤不能移,富貴不能淫?!痹诋?dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì),更應(yīng)當(dāng)以此做為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)。人可以窮,但是要有骨氣,要有奮斗的決心,現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,只要勤勞,就能制造財(cái)寶。做為一個(gè)農(nóng)夫的孩子,我從小就是吃苦長(zhǎng)大的。但是我卻很感謝少年時(shí)的貧困,它就是一筆財(cái)寶。它讓我知道一切都來(lái)得不簡(jiǎn)單,更懂得珍惜。它讓我早早地體會(huì)到父母的艱辛,從而成為一個(gè)孝順的孩子。它更讓我從小就知道自己能做的事情自己做,靠自己的勞動(dòng)去制造財(cái)寶。讓我成為一個(gè)正直,勤勞的人?,F(xiàn)代社會(huì)機(jī)遇許多,造就了許多驟富的人,但是,由于來(lái)得太簡(jiǎn)單,所以一切都顯得那么不塌實(shí)。作為進(jìn)展中國(guó)家,我國(guó)才過上好日子沒幾年,不能滿意。我想不只是那些富二代,處在這個(gè)太平盛世的我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)以“貧賤不能移,富貴不能淫?!眮?lái)要求自己。

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展,中國(guó)國(guó)際地位的提高,博大精深的中國(guó)文化引起了眾多外國(guó)學(xué)者的關(guān)注。她們來(lái)中國(guó)旅游,來(lái)中國(guó)(留學(xué))。那些哈韓、哈日、學(xué)hip-pop的孩子們都睜開眼好好看看吧。我們雖然不能像晚清時(shí)期的滿洲貴族那樣妄自尊大、閉關(guān)鎖國(guó)。但是當(dāng)京劇、(武術(shù))、中醫(yī)等國(guó)粹慢慢遠(yuǎn)離我們的視線的時(shí)候,作為炎黃子孫的我們是不是應(yīng)當(dāng)把自己的經(jīng)典都拿出來(lái)品好了,再去學(xué)其他的好東西,甚至去教那些外國(guó)人。我們有許多好的東西,許多值得學(xué)的東西,個(gè)人認(rèn)為把我們的根本學(xué)好了,才不愧為一個(gè)中國(guó)人。

國(guó)學(xué)的心得4

今晚又是一個(gè)汲取新學(xué)問的時(shí)刻到了,我又帶著我的記錄本早早的坐在培訓(xùn)室等待,這已經(jīng)是第八次的培訓(xùn)了,今晚的培訓(xùn)師,是一個(gè)年輕美麗的女老師,她叫燕子老師!真是人如其名一般活潑靈活。

一口齒伶俐的標(biāo)準(zhǔn)一般話,高雅端正的北京人氣質(zhì),已經(jīng)吸引了我。今日她所要給我們講解的是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》,這對(duì)于我真的是很有關(guān)心了,由于我就是教小伴侶這門課程的,可見是雪中送炭吶。

她整個(gè)的局面掌握的特別穩(wěn),她的思路也清楚明白,從最基本的給我們做講解,課程的流程,時(shí)間的把握,該留意的細(xì)節(jié),幼兒的感受。古詩(shī)詞要求:讀誦吟唱舞,常規(guī)活動(dòng)的經(jīng)典問候,還有簡(jiǎn)潔風(fēng)趣的小律動(dòng),真是所謂為幼兒園小伴侶,量身打造(邊做動(dòng)作邊念):國(guó)學(xué)經(jīng)典大聲的讀國(guó)學(xué)經(jīng)典有感情的誦國(guó)學(xué)經(jīng)典放聲的唱國(guó)學(xué)經(jīng)典翩翩的舞,別看小小的一個(gè)律動(dòng),可以活躍小孩子的氣氛,從而讓他們隨著老師的腳步,學(xué)習(xí)今日的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容,這也是作為一個(gè)良好的導(dǎo)入工作。

講了上課的常規(guī)活動(dòng),她又細(xì)細(xì)的與我們共享圖畫閱讀,引導(dǎo)幼兒完整的觀看圖畫內(nèi)容(以上到下從左到右)切記不要指著圖畫說小伴侶你們看到了什么呀?那是最沒有教學(xué)意義的做法,小伴侶只會(huì)說太陽(yáng)月亮?!@時(shí)候可以引導(dǎo)幼兒說完整的話例如:我看到了海我看到了大海老師指導(dǎo):在這副圖畫中,我看到拍打著沙灘的漂亮壯麗的大海,就是加修飾詞,讓是(句子)變的更完整,生動(dòng),這就是引導(dǎo)幼兒說完整的話。

對(duì)于上課的幾點(diǎn)要求,也做了較具體的解說有七:1語(yǔ)言清楚2削減無(wú)效性的手勢(shì)3引導(dǎo)幼兒說完整的話4注意細(xì)節(jié)的引導(dǎo)5圖畫內(nèi)容(總結(jié))6整體觀賞7文閱讀。還給我們共享了,她所遇到的一些普遍性問題,許多老師呢,講了圖片,下面預(yù)備導(dǎo)入主題,這個(gè)時(shí)候孩子們有點(diǎn)鬧哄哄的,他們有點(diǎn)坐不住的感覺,這個(gè)問題的主要緣由是老師沒有連接語(yǔ),所以肯定要保證句子的連慣性,而不是東一句西一句的,那樣不能夠給孩子吸引了,才從而簡(jiǎn)單造成那種狀況。

先后又給我們介紹了識(shí)嬉戲,誦的基礎(chǔ)形式和要求,吟的方式(方法)包括需留意的地方,還有許多許多的東西,我都記在了腦海里,這樣子的經(jīng)典講座我真的很想多聽?zhēng)状?,很合我的胃口,很興奮自己學(xué)到了這么有益的學(xué)問,從這一次的培訓(xùn)我告知自己,不單單總是照著別人打好的例子來(lái)做,那樣永久得不到進(jìn)步,我也盼望通過自己的努力,有自己的話可說,有自己的話可談,有自己的見解。

國(guó)學(xué)的心得5

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》的收獲是巨大的,在論語(yǔ)中,孔子表達(dá)的“學(xué)”,不僅僅是讀書學(xué)學(xué)問,而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理。孔子一生喜愛學(xué)習(xí),而且樂此不疲,始終到了晚年還刻苦鉆研特別淺顯難懂的《周易》,故有“韋編三絕”的美傳。

孔子認(rèn)為,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),這是關(guān)鍵??鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂之者”,即真正愛好它的人,為它而歡樂的人才能真正學(xué)好它。其次,學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之,學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神,悄悄地記住學(xué)到的學(xué)問,努力學(xué)習(xí)而不滿意。第三,是要用心致志,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理,要用心致志,不要為世俗所累。第四,要虛心求教,不恥下問。孔子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@說明學(xué)無(wú)常師,作為人應(yīng)隨時(shí)隨地留意向他人學(xué)習(xí),取人之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。

在教學(xué)中,我們更要鼓舞同學(xué)樹立遠(yuǎn)大志向,但同學(xué)樹立志向后,又為這個(gè)志向做出了什么呢?我們是否只是鼓舞同學(xué)憑空說出的一種空想呢?這個(gè)唯恐有人很少考慮。遠(yuǎn)大的志向誰(shuí)都能說出許多,也能說得很大、很遠(yuǎn),但關(guān)鍵是要看看是否能付諸實(shí)際行動(dòng)!

但實(shí)際教學(xué)中,我們卻對(duì)“遠(yuǎn)大”的抱

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