#/4中秋拜月的來歷及意義中秋拜月即拜祭“月神”，也就是平時老百姓說的“嫦娥”。古人通過祭拜的形式，祈求團聚、康樂與幸福。中秋拜月的來歷及意義有哪些你知道嗎?一起來看看中秋拜月的來歷及意義，歡迎查閱!中秋拜月來歷拜月習俗興盛于上古之時，源于先民對月亮的自然崇拜和神化。周代以后，對日月的隨意性跪拜演變?yōu)楣潭〞r間場所和程序化的祭祀制度，并成為皇權(quán)象征?！秶Z?周語上》記載：“古者，先王既有天下，又崇立于上帝、明神而敬事之，于是有朝日夕月，以教民事君?！蹦媳背?，我國古代歲時文化進入新的發(fā)展時期。尤其是隋唐以后，國力昌盛、經(jīng)濟繁榮，為節(jié)日游樂奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)。形成于唐朝初年的中秋節(jié)，將皇家壟斷的拜月活動，發(fā)展為千家萬戶全民賞月的浪漫節(jié)日，聚會、宴飲、拜月、賦詩等習俗隨之興起。到了宋代，中秋節(jié)更加隆重熱鬧，少男少女們對月祈福許愿，成為當時京城的流行時尚。據(jù)宋代金盈之的《新編醉翁談錄》記載，當時京城賞月聚會與其他地方不一樣，城里十二三歲的孩子都穿上成人的服飾，到樓上或庭院里焚香拜月，男孩子祈愿“早步蟾宮，高攀仙桂”，女孩子對月佇立、默默許愿“貌似嫦娥、圓如皓月”。明清以來，親人團圓、拜月祈福成為中秋節(jié)最重要的主題。記載明朝北京風俗的《帝都景物略》一書中，對中秋節(jié)祭月有詳細的記載。京城之外，全國各地中秋拜月、全家團圓、吃月餅等習俗都很興盛，吟詠中秋、感悟人生的宋詞更是佳作迭出。其中最為著名的要數(shù)蘇軾在“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉”對月而作的《水調(diào)歌頭》：“明月幾時有?把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”中秋節(jié)拜月的意義早在古代，我國人民就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。明清之后，因時代的關(guān)系，社會生活中的現(xiàn)實功利因素突出，歲時節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福;以月寄情。在古代有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。中秋節(jié)如何拜月因時代、地域不同，“拜月祭”俗，大同而小異。一般的家庭是：在庭中陳瓜果、月餅供月，進行祭拜，然后賞月。如嘉靖河南《固始縣志》：“中秋列瓜果酒餅，男女望月羅拜，已而歡飲，謂之玩月?！薄兜劬┚拔锫浴酚衷唬骸坝谠鲁鏊剑蛟鹿┒?，則焚月光紙，撤所供，散家之人必遍?！边@些，都是家庭祭拜的形式。潮汕各地中秋拜月，主要為婦女和小孩，成年男子多不進行叩拜，故有“男不祭月，女不祭灶”的俗諺。潮人謂拜月為拜月娘。月屬陰，叫太陰娘，民間管叫月娘。拜月都在露天場所，城市居民，在陽臺天臺或自家庭院進行;鄉(xiāng)村百姓拜月，大都集中到村里的大埕祭拜。拜月，寄托了人們的美好愿望。待出嫁姑娘拜月的重要心愿是尋求一個好夫婿。潮汕是個僑鄉(xiāng)，不少婦人的丈夫遠隔重洋，于是婦人托月寄意，更為情切。正在上學的小孩喜歡在供桌上安放新文具和新本子，祈盼月娘保佑其讀書聰明，成績優(yōu)秀。有時大人還要撮一點香灰，慎重地包在紅紙上，然后用“井心水”（剛從井里打上來的水，打水水桶不能碰到井沿）送服，說這是月娘恩賜的“仙丹”，喝了能使人變得聰明、健康。由于拜月是女人