2019-2020學(xué)年山東省臨沂市姚店子職業(yè)中學(xué)高二歷史

模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）盡管普羅泰格拉在雅典傳播自己的雄辯術(shù)和哲學(xué)思想，使自己有了很高的聲望；他還是因說“神不可知”而被驅(qū)逐出雅典。被驅(qū)逐現(xiàn)象出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)雅典A、尚缺乏言論自由的民主環(huán)境 B、民主政治尚未擺脫宗教影響C、仍然以神為一切考察的中心 D、公民對(duì)城邦具有強(qiáng)烈責(zé)任感參考答案：B【試題解析】本題主要考查古希臘民主政治的發(fā)展與人文精神起源間的關(guān)系。普羅泰格拉在雅典教授雄辯術(shù)，因?yàn)檫@時(shí)期雅典政治活動(dòng)離不開辯論的形式，言論自由程度是比較高的，A項(xiàng)排除。普羅泰格拉雖然擁有很高的聲望，但因?yàn)閷?duì)持“神不可知論”而被驅(qū)逐，說明宗教仍然對(duì)雅典的民主政治有很大的影響力，B項(xiàng)正確。普羅泰格拉被驅(qū)逐的個(gè)別案例不能說明這時(shí)期雅典一切都以神為考察的中4，C項(xiàng)排除。材料不能反映公民對(duì)城邦責(zé)任感的內(nèi)容，D項(xiàng)排除。故選B。唐德剛在《晚清七十年》中提出，中國(guó)歷史的社會(huì)政治形態(tài)發(fā)展可分為封建、帝制與民治這三大階段。從封建轉(zhuǎn)帝制是第一次轉(zhuǎn)型，下列選項(xiàng)屬于這一歷史時(shí)期轉(zhuǎn)型特征的是A.由“公天下”至“家天下” B.專制社會(huì)向民主社會(huì)轉(zhuǎn)型C.農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明轉(zhuǎn)型 D.貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)型參考答案：D下列符合亞里士多德思想的有①追求盡善盡美的境界但不放棄追求現(xiàn)實(shí)的幸福②理念屬于人的思維抽象，客觀上并不存在理念世界③物質(zhì)受到精神世界形式的支配④肯定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類認(rèn)識(shí)的來源A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.②④參考答案：A“1961年，柏林墻建立；1989年，柏林墻倒塌。28年間，柏林墻隔絕了東西柏林，分割了社會(huì)主義與資本主義，也制造了不少骨肉分離的人間悲劇。柏林墻倒塌已經(jīng)20年，但一切反思，也許才剛剛開始?！毕铝信c柏林墻的相關(guān)反思不符合史實(shí)的是A.柏林墻的修建是美蘇冷戰(zhàn)的標(biāo)志性建筑B.柏林墻的倒塌推動(dòng)了世界的多極化趨勢(shì)C.柏林墻的修建說明民眾更向往資本主義制度D.柏林墻的修建暴露了斯大林模式弊端參考答案：C略5.如下圖所示，日本“大政奉還”反映的重大歷史事件在日本歷史上所產(chǎn)生的最主要成果是A.推翻了封建專制統(tǒng)治B.為發(fā)展資本主義開辟了道路C.維護(hù)了國(guó)家的統(tǒng)一D.確立了君主立憲制的資產(chǎn)階級(jí)專政參考答案：B試題分析：本題主要考查學(xué)生解讀史料獲取信息并分析問題的能力?！按笳钸€”使實(shí)權(quán)逐漸掌握在天皇手中，消除了日本的地方割據(jù)，加強(qiáng)了中央集權(quán)，為以天皇為核心的明治政府進(jìn)行改革打下基礎(chǔ)，而明治維新為日本資本主義發(fā)展開辟了道路，故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代改革?明治維新?表現(xiàn)某機(jī)構(gòu)不設(shè)專官，其大臣隨時(shí)由皇帝在滿、漢大學(xué)士及各部尚書、侍郎中選定。凡入選該機(jī)構(gòu)的大臣，雖然參與軍國(guó)大政，但是沒有決定權(quán)，他們不過是皇帝的機(jī)要秘書而已。該機(jī)構(gòu)是A.內(nèi)閣B.軍機(jī)處C.參議院D.中朝參考答案：B考查軍機(jī)處。根據(jù)題干“滿、漢大學(xué)士”可知是清朝的政治制度，因清朝為滿洲建立入主中原。清代雍正帝時(shí)設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代封建中央集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。軍機(jī)大臣由皇帝從滿、漢大學(xué)士、尚書、侍郎等官員內(nèi)特選，軍機(jī)大臣跪受筆錄皇帝的意旨，擬寫成文后，經(jīng)皇帝審批，即傳達(dá)執(zhí)行，因而軍國(guó)大事由皇帝一人裁決。故應(yīng)選B。有人認(rèn)為，甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)“是傳統(tǒng)中國(guó)和近代中國(guó)的分界線”，這主要是因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)后A.帝國(guó)主義掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)面臨嚴(yán)重的民族危機(jī)清政府開始引進(jìn)西方的近代技術(shù)，放寬對(duì)民間辦廠的限制C.民族工業(yè)獲得進(jìn)一步發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)開始登上政治舞臺(tái)D.發(fā)展工商業(yè)和開設(shè)議院的要求出現(xiàn)，維新變法思想開始形成參考答案：C傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分界線”就是指突破了封建的范疇，向資本主義方向發(fā)展。只有在民族資本主義發(fā)展到一定程度，民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，掀起政治運(yùn)動(dòng)，我國(guó)才真正開始了向資本主義方向發(fā)展，故選C；A是外部環(huán)境，排除；清政府開始引進(jìn)西方的近代技術(shù)是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，且沒有突破封建的范疇，排除B；維新變法思想在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)形成，排除D。蔡元培在1916年說：“滿洲政府，自慈禧太后下，因仇視新法之故，而仇視外人，遂有義和團(tuán)之役，可謂頑固矣。”在此蔡元培認(rèn)為，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)（A.與現(xiàn)代化進(jìn)程相悖B.主要由民族矛盾引起C.是維新變法的繼續(xù)D.具有反帝反封建的性質(zhì)參考答案：A考點(diǎn)：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。B項(xiàng)內(nèi)容與材料中的“因仇視新法之故”不相符合，所以排除B項(xiàng)。C項(xiàng)的錯(cuò)誤原因與B項(xiàng)相同。D項(xiàng)是錯(cuò)誤項(xiàng)，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，不是反封建的運(yùn)動(dòng)，故答案選擇A項(xiàng)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命前，政治斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)是（）A.國(guó)王和議會(huì)的關(guān)系，國(guó)王和法律孰輕孰重的問題 B.宗教問題的斗爭(zhēng)C.征稅問題 D.是否取消自由貿(mào)易政策參考答案：A蓋自三權(quán)鼎立之說出，以國(guó)會(huì)立法，以法官司法，以政府行政，而人主總之……人主尊為神圣，不受責(zé)任，而政府代之，故人君與千百萬(wàn)個(gè)國(guó)民合為一體，國(guó)安得不強(qiáng)?”提出這一觀點(diǎn)最有可能的是A.李鴻章 B.康有為 C孫中山 D.陳獨(dú)秀參考答案：B“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了A.社會(huì)主義發(fā)展方面問題B.如何提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)問題C.社會(huì)主義初級(jí)階段理論問題D.什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義問題參考答案：D該題沒有準(zhǔn)確的答案，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)來說，“三個(gè)代表”重要思想在鄧小平理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。馬丁?路德立志改革天主教的原因有：（ ）①四分五裂的德意志局面 ②深受人文主義思想的影響③對(duì)羅馬天主教會(huì)在德意志神權(quán)統(tǒng)治與經(jīng)濟(jì)搜刮的憎恨 ④《圣經(jīng)》已過時(shí)A.①②③ B.②③④C.②③ D.①②③④參考答案：A兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)簽訂的不平等條約中，西方列強(qiáng)都把開放通商口岸作為主要內(nèi)容。這反映了其發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的是A.獲取戰(zhàn)爭(zhēng)賠款B.擴(kuò)大資本輸出C.打開中國(guó)市場(chǎng)D.建立軍事基地參考答案：C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)都是因?yàn)楣I(yè)革命以后，列強(qiáng)要求獲得更廣闊的海外市場(chǎng)。而通商口岸可以讓列強(qiáng)的商品順利進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)原料也可以流入列強(qiáng)本國(guó)為其工業(yè)生產(chǎn)服務(wù)。所以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的主要目的是打開中國(guó)市場(chǎng)。故答案為C項(xiàng)。AD項(xiàng)，獲取戰(zhàn)爭(zhēng)賠款、建立軍事基地的說法沒有認(rèn)識(shí)到列強(qiáng)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)性要求，排除；B項(xiàng)，設(shè)立工廠體現(xiàn)了列強(qiáng)資本輸出的要求，是在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)無關(guān)，排除。智者學(xué)派是西方的第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，智者學(xué)派研究的核心問題是（）A自然環(huán)境對(duì)雅典的影響 B知識(shí)與美德的關(guān)系C雅典工商業(yè)的發(fā)展方向 D人在社會(huì)中的作用參考答案：D魯迅用白話文寫的痛斥一切所謂的“仁義道德”，呼吁人們推翻人吃人的制度的文章是：A.《狂人日記》B.《我的馬克思主義觀》C.《文學(xué)革命論》D.《文學(xué)改良芻議》參考答案：A魯迅在《狂人日記》里痛斥“仁義道德”、批判吃人的禮教等，所以選A是符合題意的，正確；《我的馬克思主義觀》是李大釗的，選項(xiàng)B不符合題意，排除；陳獨(dú)秀提出“文學(xué)革命”的口號(hào)，主張國(guó)民文學(xué)和寫實(shí)文學(xué)。胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》主張用白話文代替文言文，所以選項(xiàng)C、D均不符合題意，排除；故本題選A?！按撼蹩成剑娔颈M噘。至當(dāng)種時(shí)，伺有雨候，則前一夕滅之，借其灰以糞。明日雨作，乘熱下種，即苗盛倍收?！鄙鲜龈鞣绞绞茿.刀耕火種 B.鐵犁牛耕 C.ffi耕 D.耦犁參考答案：A考察古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度。材料中“砍山”“眾木盡噘”“明日雨作，乘熱下種”說明這種耕作方式特征是：放火燒山，用草木灰作為肥料，是典型的“刀耕火種”。材料中沒有涉及B、C、D選項(xiàng)的內(nèi)容。故應(yīng)選A。二十世紀(jì)20、30年代,歐洲發(fā)生這樣的文化變遷:“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào),傳播到國(guó)內(nèi)最遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村。根深蒂固的地方文化開始被全國(guó)性文化取代,各國(guó)生活方式也愈來愈受到國(guó)際消費(fèi)文化的影響?！毕铝泻握呤谴俪蛇@種變化的主要媒介( )鐵路與輪船B.電視和電影C.報(bào)紙和廣播D.網(wǎng)絡(luò)與漫畫參考答案：B試題分析：本題主要考查電視和電影。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知促成材料中變化的主要媒介是電影和電視，故選B。A項(xiàng)和C項(xiàng)的鐵路與輪船、報(bào)紙均無法及時(shí)的傳播“巴黎、柏林或倫敦的嗜好和說話腔調(diào)”，A項(xiàng)和C項(xiàng)均是錯(cuò)誤的；網(wǎng)絡(luò)與漫畫在二十世紀(jì)的前期還未出現(xiàn)，選項(xiàng)D不符合題意，排除，故本題選B?？键c(diǎn)：近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷?大眾傳媒的發(fā)展?電視和電影丘吉爾在二戰(zhàn)結(jié)束前夕說：“我們現(xiàn)在的新敵人就是昨天的光榮的盟國(guó)?！边@里的“新敵人”是指A.美國(guó)B.德國(guó)C.蘇聯(lián)D.日本參考答案：C試題分析：根據(jù)“昨天的光榮的盟國(guó)”排除B、D兩項(xiàng)；二戰(zhàn)結(jié)束前后，英國(guó)與美國(guó)始終是盟國(guó)，排除A項(xiàng)；但二戰(zhàn)結(jié)束前后美蘇從戰(zhàn)時(shí)的盟友變成了對(duì)手，此后開始了“冷戰(zhàn)”。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期，思想界由“百家爭(zhēng)鳴”到“獨(dú)尊儒術(shù)”所反映的根本問題是A.中國(guó)思想文化出現(xiàn)倒退B.封建國(guó)家由分裂走向統(tǒng)一C.商品經(jīng)濟(jì)有了很大發(fā)展D.專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治加強(qiáng)參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息能力一定時(shí)期的思想是一定時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)的反映。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，周王室衰微，諸侯割據(jù)混戰(zhàn)。許多思想家從不同的立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)于社會(huì)的變革發(fā)表自己的看法，抨擊其他學(xué)派，形成百家爭(zhēng)鳴的局面。漢武帝時(shí)期，西漢的經(jīng)濟(jì)實(shí)力恢復(fù)和增強(qiáng)，國(guó)力日盛，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，適應(yīng)國(guó)家統(tǒng)一的發(fā)展形勢(shì)，積極有為的政治思想成為時(shí)代的需要。所以漢武帝采納董仲舒的建議“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這反映的根本性問題是是中央集權(quán)制度制度的加強(qiáng)。故選B。其他選項(xiàng)均不符合題意?？键c(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變?百家爭(zhēng)鳴?影響；中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想演變?漢代儒學(xué)?思想統(tǒng)一【名師點(diǎn)睛】為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，儒學(xué)產(chǎn)生后經(jīng)歷了三次改造：第一次是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，經(jīng)過孟子、荀子的改造，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗；第二次是在西漢時(shí)期，董仲舒適應(yīng)漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，創(chuàng)立了新儒學(xué)；第三次是北宋時(shí)期，儒學(xué)吸收佛教、道教的思想，發(fā)展為理學(xué)。某同學(xué)構(gòu)思撰寫以“現(xiàn)代中國(guó)的政治建設(shè)與祖國(guó)統(tǒng)一”為主題的小論文，下列擬定的標(biāo)題沒有史實(shí)錯(cuò)誤的是A.《共同綱領(lǐng)》：第一部社會(huì)主義類型的憲法 B.民族區(qū)域自治制度：中國(guó)的根本政治制度C.“一國(guó)兩制”：深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)的政策保證 D.和平統(tǒng)一：《告臺(tái)灣同胞書》的發(fā)表參考答案：D洛陽(yáng)太學(xué)自西漢至北朝歷經(jīng)數(shù)百年，是屹立在世界東方的第一所國(guó)立中央大學(xué)。當(dāng)時(shí)在讀的太學(xué)生不可能接觸到的學(xué)術(shù)思想是（ ）A.己所不欲，勿施于人 B.人之初，性本善

C.三綱五常思想 口.心外無物，心外無理參考答案：D下列屬于阿里改革的措施有（）①?gòu)U除包稅制 ②主持開挖蘇伊士運(yùn)河③確立高度的中央集權(quán)，創(chuàng)建新式軍隊(duì)和軍校 ④引進(jìn)外國(guó)技術(shù)、人才，創(chuàng)辦報(bào)紙A.①②③④B.①③④ C.③④ D.①②參考答案：B1683年，康熙帝在《中秋日聞海上佳音》詩(shī)中寫道：“海隅久念蒼生困，耕鑿從今九壤同”。此詩(shī)所反映的歷史事件應(yīng)當(dāng)是A.歷時(shí)八年的三藩之亂終于平定 B.清軍平定噶爾丹叛亂C清軍擊敗沙俄軍隊(duì)收復(fù)雅克薩 D.臺(tái)灣與大陸重歸統(tǒng)一參考答案：D在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，有一幅對(duì)聯(lián)寫到：“三五步千山萬(wàn)水，六七人百萬(wàn)雄兵”。這是戲曲表演的一個(gè)重要特征。它體現(xiàn)了戲曲表演的A.真實(shí)性B.A.真實(shí)性B.通俗性C.虛擬性D.優(yōu)美性參考答案：建構(gòu)歷史結(jié)構(gòu)體系是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。圖中空白a、b相對(duì)應(yīng)處，應(yīng)補(bǔ)填上A.開埠通商、商品市場(chǎng)埠通商、原料產(chǎn)地C.鴉片走私、自然經(jīng)濟(jì)解體D.鴉片走私、白銀外流參考答案：D試題分析：本題考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)背景。起初中國(guó)的茶、絲等貨物廣受歐洲各國(guó)歡迎，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易一直處于出超地位。英國(guó)為扭轉(zhuǎn)逆差，轉(zhuǎn)而向中國(guó)大肆走私鴉片。因此a應(yīng)該是鴉片走私。圖表沒有涉及到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開埠通商的信息，排除人8；自然經(jīng)濟(jì)是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后才逐步解體的，排除C。故本題選D?？键c(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展?晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起?鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的中國(guó)經(jīng)濟(jì)26.侯家駒先生在《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中指出：“從中國(guó)經(jīng)濟(jì)史看來，左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因素，是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無與多寡?！袊?guó)古代政府的‘干預(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì)，根本目的是最大限度地控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)，從中獲取巨額財(cái)富……”下列經(jīng)濟(jì)情況與材料中觀點(diǎn)相符合的是()A.閉關(guān)鎖國(guó)B.朝貢貿(mào)易C.市坊制度D.官營(yíng)專賣參考答案：D美國(guó)1787年憲法第六條規(guī)定：“本憲法及依本憲法所制定之合眾國(guó)法律；以及根據(jù)合眾國(guó)權(quán)力所締結(jié)或?qū)⒕喗Y(jié)的一切條約，均為全國(guó)的最高法律；每個(gè)州的法官都應(yīng)受其約束，任何一州憲法或法律中的任何內(nèi)容與之抵觸時(shí)，均不得有違這一規(guī)定。前述之參議員和眾議員、各州州議會(huì)議員，合眾國(guó)政府及各州政府之一切行政及司法官員，均應(yīng)宣誓或誓愿擁護(hù)本憲法。”該條款體現(xiàn)了①憲法至上 ②主權(quán)在民 ③中央集權(quán) ④三權(quán)分立A.①②③ B.①②④ C.①③D.①③④參考答案：C陸九淵認(rèn)為：“身或不壽，此心實(shí)壽，家或不富，此心實(shí)富，縱有患難，心實(shí)康寧?！瓕?shí)論五福，但當(dāng)論人一心。此心若正，無不是福；此心若邪，無不是禍?！苯⒃诖苏J(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，要實(shí)現(xiàn)封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安就必須A.整治人心B.發(fā)展經(jīng)濟(jì)C.整頓吏治D.注重民本參考答案：A【詳解】題干材料的意思是說陸九淵認(rèn)為，社會(huì)問題產(chǎn)生的根源在于人心之“邪”，因此要實(shí)現(xiàn)封建統(tǒng)治的長(zhǎng)治久安，就必須從整治人心入手，實(shí)現(xiàn)人心之“正”，故A項(xiàng)正確；陸九淵屬于心學(xué)開創(chuàng)者，主要是從思想上維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治，不是從經(jīng)濟(jì)、整頓吏治以及民本角度出發(fā)，故B、C和D項(xiàng)錯(cuò)誤。境界又稱意境，是中國(guó)古典文學(xué)理論中的常用概念。下列詩(shī)詞中體現(xiàn)了盛唐意境的應(yīng)是“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”B.“A月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”“商女不知亡國(guó)恨，隔江尤看后庭花”“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”參考答案：A古代中國(guó)的文學(xué)成就。本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解后的判斷能力，但又不是教材的原文，需要知識(shí)的拓展。A是李白的《將進(jìn)酒》，李白是盛唐時(shí)期的詩(shī)人。A正確。B是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，杜甫是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的詩(shī)人；C是杜牧的〈泊秦淮〉，杜牧是晚唐詩(shī)人。D是白居易的《琵琶行》，是晚唐詩(shī)人。商鞅變法使秦國(guó)向封建化過渡的決定性步驟是A.廢除“井田制”，以法律形式確立土地私有制B.建立縣制，實(shí)行中央集權(quán)制度C.重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.獎(jiǎng)勵(lì)軍功，按功授爵，廢除貴族特權(quán)參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，商鞅變法廢除井田制，實(shí)質(zhì)上廢除了奴隸制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以法律的形式確立了封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，因此A選項(xiàng)是使秦國(guó)向封建化過渡的決定性步驟，正確。B選項(xiàng)是政治方面的措施，不是決定性的步驟；C選項(xiàng)是在A選項(xiàng)的基礎(chǔ)是形成的；D選項(xiàng)是政治方面的措施，不是決定性的步驟。故正確答案為A選項(xiàng)。二、非選擇題（共40分）閱讀材料，回答問題。材料一兩漢時(shí)期北方有一種“強(qiáng)宗大族”、“豪族”，世代聚族而居，稱雄一方。從東漢初年開始，朝廷對(duì)豪族的態(tài)度轉(zhuǎn)為縱容庇護(hù)。漢魏之際豪族的勢(shì)力迅速膨脹，每個(gè)地方都有雄踞州縣若干代的大姓，形成了世家大族。在連續(xù)不斷的戰(zhàn)亂中小農(nóng)家庭破產(chǎn)很多，為了生存，他們被迫依附于本家族的富豪；族中有勢(shì)力的大戶也趁機(jī)占隱人口，兼并土地，建成了很多莊園。莊園中心地帶建有住宅，周圍是農(nóng)田。莊園四周有堡壘，史書上稱這種莊園為“塢堡壁壘”。北朝時(shí)期北方各政權(quán)存在的時(shí)間都很短，在鄉(xiāng)村基層社會(huì)中唯一起組織管理作用的是家族組織，即各地的世家大族。材料二譜煤是家族的歷史檔案，在門閥士族興盛的時(shí)代是辨認(rèn)門閥子弟血統(tǒng)的依據(jù)，也是授官的依據(jù)。唐朝建立后限制門閥士族的政治特權(quán)是從整修譜煤入手的，擴(kuò)大加入一些當(dāng)朝權(quán)貴，沖淡了原來的士庶界限。唐代以前的普通人家似乎不太注重兄弟間的字輩，從宋代開始，血緣型家族組織的主要制度，比如族譜中的九族、祠堂中的昭穆之制、發(fā)喪時(shí)的五服之制，特別是起名字的時(shí)候用的字輩，都是圍繞排輩份來設(shè)計(jì)的。--以上材料均摘編自邢鐵《唐宋時(shí)期家族組織的變化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析世家大族形成的原因及其主要職能。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出唐宋以來家族組織發(fā)生的變化及其推動(dòng)因素。參考答案：考點(diǎn)：3V：中國(guó)古代史綜合.分析：（1）本題考查世家大族形成的原因及其主要職能，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.（2）本題考查唐宋以來家族組織發(fā)生的變化及其推動(dòng)因素，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力.解答：（1）“朝廷對(duì)豪族的態(tài)度轉(zhuǎn)為縱容庇護(hù)”表明政府扶持，“在連續(xù)不斷的戰(zhàn)亂中小農(nóng)家庭破產(chǎn)很多，為了生存，他們被迫依附于本家族的富豪”國(guó)家分裂動(dòng)蕩，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)部分破產(chǎn)，“族中有勢(shì)力的大戶也趁機(jī)占隱人口，兼并土地，建成了很多莊園”豪族大戶兼并土地.（2）第一小問，”擴(kuò)大加入一些當(dāng)朝權(quán)貴，沖淡了原來的士庶界限“表明士庶界限淡化，”在門閥士族興盛的時(shí)代是辨認(rèn)門閥子弟血統(tǒng)的依據(jù)“”從宋代開始，血緣型家族組織的主要制度“表明政治型家族向血緣型家族轉(zhuǎn)變；第二小問，依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，政府限制門閥士族的舉措；理學(xué)的形成.答案：（1）原因：政府扶持；國(guó)家分裂動(dòng)蕩，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)部分破產(chǎn)；豪族大戶兼并土地；自然經(jīng)濟(jì)的自給性．（2）變化：士庶界限淡化；政治型家族向血緣型家族轉(zhuǎn)變．因素：政府限制門閥士族的舉措；理學(xué)的形成．【歷史選修1：歷史上重大改革回眸】材料清朝前期，清政府借鑒了明朝的度量衡器制造制度，議準(zhǔn)工部行寶源局制造銅砝子（標(biāo)準(zhǔn)砝碼），各級(jí)地方行政機(jī)構(gòu)根據(jù)中央頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)器，由府、州、縣逐級(jí)復(fù)制，校正合格印烙后方能頒發(fā)使用。近代以后，清朝在沿用傳統(tǒng)舊制的同時(shí)，也與米制進(jìn)行比較。1847年，中國(guó)與瑞典、挪威的《貿(mào)易章程》規(guī)定，瑞典、挪威等國(guó)各口岸領(lǐng)事館所用度量衡均以粵津關(guān)定式為標(biāo)準(zhǔn)。1858年《天津條約》訂立之后，清政府請(qǐng)外國(guó)人幫助辦理稅務(wù)，中國(guó)海關(guān)大權(quán)旁落，各國(guó)海關(guān)衙門借口中國(guó)度量衡龐雜紛亂，另設(shè)?？钜?guī)定相互折合的辦法，從此中國(guó)度量衡史上出現(xiàn)了海關(guān)度量衡，即所謂海關(guān)尺和關(guān)平秤。清政府還向萬(wàn)國(guó)權(quán)度局（即國(guó)際計(jì)量局）定制了鉑銥合金營(yíng)造尺一支，庫(kù)平砝碼兩個(gè)，作為營(yíng)造尺庫(kù)平兩的最高基準(zhǔn)，還定制了鎳鋼合金副原器以及精密檢驗(yàn)儀器等?！幾灶櫄J《度量衡的改革期——明清時(shí)期到近代米制推行》（1）根據(jù)材料，說明晚清時(shí)期度量衡制度的新變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期度量衡制度新變化的影響。參考答案：（1）新變化：借鑒西方近代度量衡標(biāo)準(zhǔn)；出現(xiàn)了新的度量衡體系（海關(guān)度量衡）。（2）影響：促進(jìn)了近代中國(guó)度量衡制度的現(xiàn)代化；客觀上造成中國(guó)主權(quán)進(jìn)一步喪失，半殖民地程度加深；在一定程度上便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪?！驹斀狻浚?）從材料中“近代以后，清朝在沿用傳統(tǒng)舊制的同時(shí)，也與米制進(jìn)行比較。1847年，中國(guó)與瑞典、挪威的《貿(mào)易章程》規(guī)定，瑞典、挪威等國(guó)各口岸領(lǐng)事館所用度量衡均以粵津關(guān)定式為標(biāo)準(zhǔn)?！逭€向萬(wàn)國(guó)權(quán)度局（即國(guó)際計(jì)量局）定制了鉑銥合金營(yíng)造尺一支，庫(kù)平砝碼兩個(gè)，作為營(yíng)造尺庫(kù)平兩的最高基準(zhǔn)，還定制了鎳鋼合金副原器以及精密檢驗(yàn)儀器等?！笨梢缘贸鲂伦兓墙梃b西方近代度量衡標(biāo)準(zhǔn)；從材料中“1858年《天津條約》訂立之后，清政府請(qǐng)外國(guó)人幫助辦理稅務(wù)，中國(guó)海關(guān)大權(quán)旁落，各國(guó)海關(guān)衙門借口中國(guó)度量衡龐雜紛亂，另設(shè)?？钜?guī)定相互折合的辦法，從此中國(guó)度量衡史上出現(xiàn)了海關(guān)度量衡，即所謂海關(guān)尺和關(guān)平秤?！笨梢缘贸鲂伦兓浅霈F(xiàn)了新的度量衡體系（海關(guān)度量衡）。（2）本問答好的關(guān)鍵有二：其一，上一問“新變化”是前提；其二，基于“新變化”進(jìn)行邏輯推理其影響是關(guān)鍵。一方面，借鑒西方近代度量衡標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)了近代中國(guó)度量衡制度的現(xiàn)代化；另一方面，喪失關(guān)稅主權(quán)而出現(xiàn)了新的度量衡體系（海關(guān)度量衡），客觀上造成中國(guó)主權(quán)進(jìn)一步喪失，半殖民地程度加深；同時(shí)，結(jié)合高中歷史所學(xué)知識(shí)可知，在一定程度上便利了西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的掠奪。【點(diǎn)睛】本題可以得到的備考啟示：考生應(yīng)注意的問題關(guān)聯(lián)。一些題型存在關(guān)聯(lián)，存在“榮辱與共”的特點(diǎn)，前一問是后一問的前提和基礎(chǔ)，后一問是前一問的邏輯拓展。例如，內(nèi)容與特點(diǎn)，或者內(nèi)容特點(diǎn)與原因影響，變化與因果等。本題中“新變化”是前提；其二，基于“新變化”進(jìn)行邏輯推理其影響是關(guān)鍵。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題在法國(guó)國(guó)家檔案館里，陳列著法國(guó)最珍貴的文件－《人權(quán)和公民權(quán)宣言》，這份文件，被史學(xué)家稱為“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”。宣言誕生后，被印成許多的傳單、小冊(cè)子、書籍，迅速傳遍歐洲大（1）結(jié)合宣言的思想內(nèi)容和它對(duì)法國(guó)大革命的影響，談?wù)劜牧现兴f的《人權(quán)宣言》是“舊制度的死亡證書”和“新制度的誕生證書”的依據(jù)。（6分）（2）在《人權(quán)宣言》封面上方的中間有一只“理想的眼睛”，光芒四射。談?wù)勀銓?duì)設(shè)計(jì)者寓意的理解和認(rèn)識(shí)。（2分參考答案：（1）宣言從根本上否定了封建專制制度和宗教神學(xué)，推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展，成為資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)武器，徹底宣告了“舊制度的死亡”；宣言以法律形式確立了“人權(quán)”“自由”“法治”、“平等”的基本原則，成為資本主義的根本治國(guó)原則，成為“新制度的誕生證書”。（6分）（2）“理智的眼睛”寓意著《人權(quán)宣言》在啟蒙思想的指導(dǎo)下，打開了理智之門，給人類帶來了光明和希望。（2分）本題是對(duì)歐洲民主思想的著作《人權(quán)宣言