儒林外史人物形象分析作文十五篇作文（composition）是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。作文體裁包括：記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。以下是我整理的儒林外史人物形象分析作文十五篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

【篇1】儒林外史人物形象分析作文

周進(jìn)

周進(jìn)對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒(méi)考中。他來(lái)到省城開(kāi)科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過(guò)去。幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢(qián)幫他捐了個(gè)監(jiān)生。后來(lái)，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

【篇2】儒林外史人物形象分析作文

向鼎在宦海中的境遇讓我們感到生存幾乎是被偶然性支配的。向鼎的風(fēng)格讓我們覺(jué)得能夠真誠(chéng)愛(ài)人的人是幸福的。

人活在他人的目光中，在你還渾然不覺(jué)時(shí)陷阱可能已構(gòu)成，也許一夜之間，知縣被參、知府被摘了印，再度回到赤條條來(lái)時(shí)的一無(wú)所有的狀態(tài)，往昔的繁華成為不堪回首之夢(mèng)境。生存是一場(chǎng)不能自主的放舟，尤其在宦海之中，更是要無(wú)風(fēng)起波的。向鼎判了兩件刁訟，是簡(jiǎn)明無(wú)誤的，判牛浦被控一案，有些潦草，但也夠不上"昏庸不職'。然而，已被"特參'了，倘若他不是通才，不會(huì)寫(xiě)曲詞，則失去了鮑文卿這個(gè)救星，假若鮑文卿是個(gè)記不住的讀者，是個(gè)不敬重斯文的錢(qián)麻子那樣的戲子，是個(gè)不會(huì)真情向人的刁蠻之徒，向知縣就流落為平民百姓了，可憐巴巴地用二十年生命才熬到手的一個(gè)知縣在頃刻之間就會(huì)被沒(méi)收回去。任何個(gè)人在予取予奪的社會(huì)里都是被決定物!命運(yùn)在冥冥之中操縱著一切。

其實(shí)，性格就是命運(yùn)。向鼎如不是有真性情的文學(xué)人士，當(dāng)然寫(xiě)不出曲詞，也不可能是個(gè)名士，但也可能正因?yàn)闆](méi)有這些他具有冷酷奸詐的心性而早已高升，正在決定著別個(gè)有名士氣味的官員的命運(yùn)。失于斯，得于斯，冥冥之中亦有必然性，這便是性格所派生的與他人的相互選擇性。向鼎與鮑文卿也是個(gè)相互選擇的關(guān)系，也走了一段互相選擇的歷程：鮑文卿親自送去崔按察司的信，又不接受向鼎五百兩銀子的謝金，就是為了兌現(xiàn)那份自幼仰慕的好奇心，欲一見(jiàn)其人;向鼎對(duì)鮑文卿從感念終于發(fā)展到人格的吸引與尊重，還是因?yàn)槎司裆嫌衅鹾现帯?/p>

兩人都施恩不望報(bào)，都重情義，不言所利，而且都有知人之哲。他倆不是酒肉朋友，也不虛文應(yīng)付，連接地位懸殊之兩端的紐帶是精神上的理解與共鳴。向鼎作為學(xué)而仕者，深知官場(chǎng)上花面逢迎、人情似鬼之丑鄙，所以尤為珍視這位賤行中的君子朋友。向鼎在季守備面前評(píng)價(jià)鮑文卿那段話，也是向鼎本人"事君交友'原則的聲明。那些中進(jìn)士、做翰林的視傳道窮經(jīng)為迂而無(wú)當(dāng)，誣博古通今為雜而不精，他們已偏失了儒之本義，已與古之君子形成一種古怪的對(duì)照，他們的"生意'雖然是儒業(yè)，但他們本人早已不是儒了，早已名不符實(shí)了。鮑文卿也是名實(shí)不符，因?yàn)樗m處賤業(yè)，卻頗多君子之行。向鼎不被名象所惑，指取本質(zhì)，這是他最為卓異之處，他也是在作為吳敬梓的代理發(fā)言人揭露頹敗的世風(fēng)，呼吁建立以人品分高下的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。官本位的社會(huì)，所有的名利、榮譽(yù)都是身份的附著物，都是跟著身份走的，向鼎擁有卓識(shí)，所以能"自風(fēng)流'，是真名士。

有才才有情，這幾乎是人性規(guī)律。無(wú)才的庸常之輩只能活在流俗信仰中、活在時(shí)髦的"聞見(jiàn)道理'中、活在僵死的早已違背人性的教條中。惟有才者能理解人，不上"觀念幻覺(jué)'的當(dāng)，能不受俗物俗規(guī)的羈勒，尊重自己的真情本性，從而具有了較高的人性水平，從而能夠平等待人。作為等級(jí)制度的既得利益者，向鼎輕等級(jí)的風(fēng)度彌足珍貴，他絕不是那種在狼前是羊，在羊前是狼的劣陋的人，他對(duì)待鮑文卿的態(tài)度與身份的反差顯示出人性的光輝。他們之間不是太守謙光、戲子卑下、主賢賓嘉的問(wèn)題，而是在茫茫人海中終于找到了可以兌現(xiàn)真誠(chéng)的對(duì)象這樣一個(gè)深層需要的問(wèn)題，向鼎對(duì)鮑文卿不是一般的感念、還帳，而是在享用著一種叫友誼的情感。

"向觀察升官哭友'這個(gè)回目就很有意思，非但不是人闊臉變，反而好像他升官就為了哭老友似的，書(shū)中的情節(jié)也的確是如此。這樣處理就是為了突出向鼎對(duì)鮑文卿那份超越身份、等級(jí)觀念的真情。在死別慟哭之前，還有生別"揮淚'的場(chǎng)面，無(wú)論是道臺(tái)還是府守，對(duì)一個(gè)戲子能如此，如果不是同性戀的話(他倆之間是絕對(duì)沒(méi)有的)，則是頗有刺激性的"新聞'了。我們不妨比較一下向鼎兩次贈(zèng)銀的細(xì)節(jié)。第一次向鼎說(shuō)："你是上司衙門(mén)里的人，況且與我有恩。'這是初見(jiàn)時(shí)的情形，那意思一是敬畏二是感激。第二次是這樣說(shuō)的："這一千兩銀子送與你，你拿回去置些產(chǎn)業(yè)，娶一房媳婦，養(yǎng)老送終。'這是相處一年多以后生別離時(shí)的心情，這平淡樸實(shí)的字里行間，流淌著骨肉般的溫情。鮑文卿還要推辭，向鼎說(shuō)："你若不受，把我當(dāng)做什么人!'那潛臺(tái)詞是：你應(yīng)該知道我不是貪官污吏，這錢(qián)不是那么太骯臟的;我也不是報(bào)答你，也不是給你結(jié)算雇金，我給的不是錢(qián)，這只是我的一種抒情方式而已。向鼎陛見(jiàn)回來(lái)，從南京過(guò)就為了會(huì)會(huì)文卿，而文卿已成故人世間再無(wú)鮑文卿!這應(yīng)該再次使向鼎感到"富貴壽考無(wú)憑據(jù)'!他持意要到靈前去，"鮑廷璽哭著跪辭，向道臺(tái)不肯，一直走到柩前，叫著老友文卿!慟哭了一場(chǎng)'。黃小田情不自禁地評(píng)論道："四個(gè)字有無(wú)限深情，我閱之亦欲慟哭。文章之感人如是惟真也。'當(dāng)向鼎給鮑文卿題寫(xiě)銘旌，落款"老友'時(shí)，黃小田又評(píng)道："今之大人先生敢為之乎?'而對(duì)向鼎來(lái)說(shuō)，此時(shí)寫(xiě)出"老友'，只是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的動(dòng)作，既不用思考，更不用躊躇的，是一種水到渠成般的"名至實(shí)歸'。

這是一個(gè)真情的"場(chǎng)'，是最為心儀、最為珍視的。在《外史》中，與此相類(lèi)、感人至深的，還有秦老對(duì)王冕、牛老與卜老之間、甘露僧對(duì)牛布衣、杜少卿對(duì)沈瓊枝，那種真心相向的情義"場(chǎng)'，真是勢(shì)利風(fēng)習(xí)中的別一世界，漾溢在他們身上的人性，與那個(gè)"無(wú)智、無(wú)聊、無(wú)恥'"三無(wú)'世界中兩腿無(wú)毛的動(dòng)物身上的"性'，毫無(wú)疑問(wèn)是兩種不同的東西，用個(gè)大而無(wú)當(dāng)又不失忠厚的字眼是：兩種文化、兩種活法。是做一個(gè)諂上欺下的勢(shì)利之徒好，還是做一個(gè)人性不受污損的人好?正是在向鼎這樣經(jīng)得住"文行出處'綜合考查的人身上寄托著一份頑強(qiáng)的希望：但愿有更多的這樣的人來(lái)推進(jìn)文化和道德事業(yè)，做人要做這樣的人。

向鼎的戲不多，但給人留下了難以忘懷的印象。在全書(shū)中很好地、很全面地解決了文行出處問(wèn)題的人，似乎首先是他，后邊又出了個(gè)真儒虞博士，那位虞博士又有點(diǎn)被"狀其渾雅而近于空洞'的味道，因?yàn)槿狈ψ銐虻囊庾R(shí)資源，尤其是缺乏來(lái)自潛意識(shí)的支撐。如果說(shuō)杜少卿之奇體現(xiàn)了的"狂'氣的話，那向鼎則體現(xiàn)了潛意識(shí)中的為官之道。向太守的府中既沒(méi)有蘧佑的"三聲'，更不會(huì)有王惠那"三聲'的，他對(duì)那個(gè)世界基本上是淡漠的、無(wú)可無(wú)不可的，決不會(huì)像對(duì)情"場(chǎng)'那么投入。可以設(shè)想當(dāng)了官也很可能是這樣的。希望興禮樂(lè)兵農(nóng)振興社會(huì)，只是理念上的理想，湯奏、肖云仙的舉措是也做不到的，所以他們就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如向鼎這么真切動(dòng)人。向鼎似乎是全書(shū)中唯一沒(méi)有弱點(diǎn)的人物，他沒(méi)有虞博士那種"超凡入圣'的古老性，也不像平居豪舉的杜少卿那么賢否不分。我們似乎可以說(shuō)：向鼎形象給我們閱讀《儒林外史》這部展覽了眾多人物、干預(yù)靈魂、志在回答人怎樣生、路怎樣行這永恒問(wèn)題的大書(shū)，提供了一個(gè)不偏不倚的坐標(biāo)，使我們借以能清晰地排列出其他各色人等的位置來(lái)。他可以反襯"出'貪鄙臭官，也可以襯映那些品行卓異之士，他"文'而不喪智，不是被死書(shū)勾了魂的那種陋儒，也比那"處'而不"出'者顯得合情合理、現(xiàn)實(shí)一些。可以說(shuō)，差不多是個(gè)合理主義者，只是這個(gè)理，不是理學(xué)之理，而是符合健全人性之情理。

【篇3】儒林外史人物形象分析作文

1、蘧公孫

本名蘧來(lái)旬，字駪夫，浙江嘉興人。因?yàn)樽娓皋镜v做過(guò)南昌知府，所以被稱為"蘧公孫'。小說(shuō)中，他首次出場(chǎng)是在第八回《王觀察窮途逢世好婁公子故里遇貧交》。蘧公孫的人物原型是吳敬梓的好友李本宣。

2、楊執(zhí)中

楊允，字執(zhí)中。是《儒林外史》中的一個(gè)重要人物，從第九回在二婁公子和鄒吉甫的談話中被提起，一直到第十三回退場(chǎng)，在近五回的篇幅中都有楊執(zhí)中的出現(xiàn)。從人物塑造的角度來(lái)看，身為名士的楊執(zhí)中是書(shū)中性格鮮明的一個(gè)人物，并在全書(shū)中擔(dān)當(dāng)了某些"極重要的諷刺主題'。

3、鮑文卿

南京水西門(mén)，做過(guò)安慶崔按察的門(mén)人，家中幾代戲行。后來(lái)自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動(dòng)。

4、陳四老爺

陳木南，太平府人。住在南京，寓在東水關(guān)董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結(jié)交妓女，后欠了債務(wù)還不了就跑到福建去找表弟。

5、湯奉

如果可憐的讀書(shū)人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書(shū)人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中湯奉就是個(gè)典型的例子。

【篇4】儒林外史人物形象分析作文

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲輟學(xué)放牛。他攢了所有東家給的零食錢(qián)買(mǎi)書(shū)讀書(shū)。后來(lái)放牛的時(shí)候，自學(xué)畫(huà)了一朵好蓮花。王冕靠這門(mén)手藝賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)養(yǎng)家，孝敬母親。

王冕天性聰明，不到20歲，懂天文，懂地理，學(xué)古今。但他也孤傲，鄙視權(quán)貴，遠(yuǎn)離財(cái)富和名譽(yù)。知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約;朝廷聘請(qǐng)王冕為官。他連夜逃到會(huì)稽山，在這里隱居終老。

王冕是在作品中樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書(shū)中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對(duì)比，寄托了的理想。

王冕之所以能放在第一回，是因?yàn)樗坏胁?，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開(kāi)篇說(shuō)"人生富貴功名，是身外之物;但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他。'王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說(shuō)的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。

在談到科舉制度時(shí)，王冕也有不同的看法。古人以孔孟之道為榜樣。漢漢朝統(tǒng)一后的幾千年里，很少有人跳出來(lái)批評(píng)他們。因?yàn)樵诠糯?，這些都是正統(tǒng)思想，所有懷疑的人都會(huì)受到懲罰。

王冕就禮部學(xué)習(xí)的方法達(dá)成了一致：三年一科，五經(jīng)、四書(shū)、八股文的觀點(diǎn)是這種方法定得不好。在未來(lái)，學(xué)者們將有這樣一條繁榮的道路，輕視文文學(xué)的來(lái)源。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常叛逆的說(shuō)法，許多人甚至?xí)械襟@訝，王冕可以站起來(lái)，展示他獨(dú)特和獨(dú)立的觀點(diǎn)。

王冕是一個(gè)嵌崎磊落的人。他才華橫溢，風(fēng)格高超，大膽自由。他從小就很有才華，有很強(qiáng)的自學(xué)能力，很灑脫，不拘時(shí)間，不慕名利。這與后來(lái)的人物形成了鮮明的對(duì)比。

【篇5】儒林外史人物形象分析作文

1、王冕，歷史上真實(shí)存的，對(duì)人物進(jìn)行了改編。他具有理想人物的基本特質(zhì)。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)"名流'，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

2、周進(jìn)，對(duì)科舉考試極為熱衷至癡狂，可惜人到花甲卻連個(gè)秀才都沒(méi)中。后幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢(qián)幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，后來(lái)借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士。

3、范進(jìn)，時(shí)年五十余歲，窮困不堪，臘月還穿單衣，凍得直哆嗦，周進(jìn)因他想起自己當(dāng)年的慘狀，便將他錄取為秀才，后又錄為舉人，上演了一出"范進(jìn)中舉'的癲狂鬧劇。

4、嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，嚴(yán)監(jiān)生就是書(shū)沒(méi)讀過(guò)太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢(qián)捐來(lái)的監(jiān)生。極為節(jié)儉，死前仍念叨著燈中的兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕費(fèi)油以致到死都難以合眼，直到趙氏挑去一根，他咽下最后一口氣。

5、嚴(yán)致中，是一個(gè)貢生，社會(huì)地位相對(duì)較高，瞧不起自己的胞弟?chē)?yán)監(jiān)生，他是一個(gè)十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

6、匡超人，他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。后一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

7、沈瓊枝，沈瓊枝是教書(shū)先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場(chǎng)騙局，鹽商宋為富原來(lái)是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開(kāi)始了她新的獨(dú)立生活。

【篇6】儒林外史人物形象分析作文

1、馬靜

科舉既然成了讀書(shū)人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是無(wú)數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中最虔誠(chéng)的八股制藝信徒當(dāng)屬馬靜和了。這不僅寫(xiě)出了馬二先生之流受害而不自覺(jué)，而且也點(diǎn)出了他們不自覺(jué)的原因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。

2、王惠

如果可憐的讀書(shū)人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書(shū)人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。王惠就是個(gè)典型的例子。這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福；而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不堪。

3、鮑文卿

南京水西門(mén)，做過(guò)安慶崔按察的門(mén)人，家中幾代戲行。后來(lái)自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動(dòng)。

4、嚴(yán)致中：嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。

5、沈瓊枝：沈瓊枝是教書(shū)先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。后來(lái)離開(kāi)了家算是過(guò)上了幸福的生活。

【篇7】儒林外史人物形象分析作文

1、王冕：懂事孝順、勤奮好學(xué)、性情孤傲、蔑視權(quán)貴。

2、周進(jìn)：一個(gè)皓首窮經(jīng)、迷信經(jīng)典、沉溺于制藝難以自拔的人。

3、范進(jìn)：一個(gè)虛偽、軟弱卑微、渴求功名利祿、情感脆弱的可憐書(shū)生。

4、嚴(yán)致和：他是一個(gè)極其吝嗇的守財(cái)奴，臨死前兩根手指遲遲放不下，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

5、匡超人：本質(zhì)樸孝順，后來(lái)黑化泯滅人性。他巧妙周旋各方勢(shì)力，逐步走向墮落。他擅長(zhǎng)吹牛撒謊，沽名釣譽(yù)，賣(mài)友求榮，忘恩負(fù)義，最終變成了一個(gè)衣冠禽獸。

6、嚴(yán)致中：致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類(lèi)人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟?chē)?yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求"學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)'，但是在筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

嚴(yán)貢生的第一次出場(chǎng)是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說(shuō)一同前去湯知縣那里"打秋風(fēng)'，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來(lái)搭訕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀?jiàn)湯知縣時(shí)，便開(kāi)始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

【篇8】儒林外史人物形象分析作文

《儒林外史》是一部現(xiàn)實(shí)主義巨著，書(shū)中人物都有一定的代表性。通過(guò)表現(xiàn)這些人物，將社會(huì)中的形形色色人們的言行反映出來(lái)。吳敬梓是一個(gè)思想獨(dú)特的作家，他能夠加將自己的獨(dú)特思想蘊(yùn)含在平靜的人物描寫(xiě)中，讀者通過(guò)閱讀能夠加深對(duì)社會(huì)中人物的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)的第一回是一個(gè)楔子，所謂"借名流隱括全文'，王冕雖然與后面文章中的人物沒(méi)有關(guān)系，但并不是沒(méi)有聯(lián)系。王冕的言行舉止表達(dá)了所崇尚的一些觀點(diǎn)。

一開(kāi)始就描寫(xiě)王冕的家境貧窮，七歲喪父，十歲給人放牛，這在當(dāng)時(shí)可能并不罕見(jiàn)，值得注意的是他有一個(gè)好的心態(tài)。在古代等級(jí)觀念非常嚴(yán)重，所謂"士農(nóng)工商'，當(dāng)時(shí)人們認(rèn)為讀書(shū)人是很光彩的，雖說(shuō)有句話叫"百無(wú)一用是書(shū)生'，那也沒(méi)說(shuō)讀書(shū)人身份低下，說(shuō)的是讀書(shū)人有滿腹才學(xué)，卻沒(méi)有地方施展，或者是讀書(shū)人太多了，造成了巨大的人力資源浪費(fèi)。這么多人想去讀書(shū)，和今天人們都想找穩(wěn)定的工作是一樣的，讀了書(shū)，可能生活困頓些，卻有了登上仕途的可能，這是十分體面的。在這里王冕卻不是這么說(shuō)的，他說(shuō)："在學(xué)堂里坐著，心里也悶;不如往他家放牛，倒快活些。假如我要讀書(shū)，依舊可以帶幾本去讀'。這里面王冕完全不像其他人那樣認(rèn)為放牛是低下的活計(jì)，讀書(shū)才是正道，而是將放?？闯梢患胀ǖ氖?，想讀書(shū)也可以讀的，這就是一個(gè)與眾不同的地方。

在平常，人們有審美的眼光，也知道興趣是最好的老師，卻很少會(huì)在這方面下功夫。原因也很簡(jiǎn)單，例如范進(jìn)一生想考一個(gè)好功名，這樣一來(lái)，那些繪畫(huà)、音樂(lè)之類(lèi)的自然成了細(xì)枝末節(jié)，不肯下功夫了，這是其一;第二，讀書(shū)人考到功名前都很窮，基本上不能滿足溫飽，這些東西自然更不放在心上了。王冕和這樣的人不同。他有一個(gè)好的心態(tài)，不輕視讀書(shū)，也不過(guò)分重視，于是看到雨后荷花，就能夠開(kāi)始畫(huà)。同時(shí)他能夠聚錢(qián)，不大手大腳地花，能把它們用到關(guān)鍵的地方。好的開(kāi)端是成功的一半，正是這些原因他才成為了一個(gè)著名的畫(huà)家。

后來(lái)，王冕有了名氣，也不去放牛了，在家畫(huà)畫(huà)。這時(shí)有個(gè)縣令偶然買(mǎi)了他的畫(huà)，被危老先生看中了。危老先生是當(dāng)?shù)氐闹l(xiāng)紳，買(mǎi)了二千兩銀子的房子，曾經(jīng)被"皇上親自送出城外，攜著手走了十幾步'。這樣一個(gè)鄉(xiāng)紳是十分體面的，平時(shí)就是地方長(zhǎng)官，也會(huì)十分敬重他。這在古代是一種理所當(dāng)然的事，在古代鄉(xiāng)紳不僅僅只是有錢(qián)就行的，需要有一定的地位，很多博物館中都有牌匾，寫(xiě)著"儒學(xué)正堂'什么的，這在古代是一種榮耀，鄉(xiāng)紳在古代往往有這樣讀書(shū)人的牌匾。王冕不管這些，他四處躲著來(lái)拜訪他的縣老爺。翟買(mǎi)辦對(duì)他說(shuō)"老爺將帖請(qǐng)人，誰(shuí)敢不去'，他也不問(wèn)。這樣的行為與世上常有的言行不符，體現(xiàn)了王冕不同尋常的一面。最后王冕跑去濟(jì)南了，縣令也找不到他。這些在古代也是一種高尚的節(jié)操，像伯夷叔齊不食周栗那樣，這是一種類(lèi)似于道家"隱'的品格。

本回中還有一個(gè)秦老。秦老是一個(gè)老好人。"雖然務(wù)農(nóng)，卻是個(gè)有意思的人'。他既和王冕這樣的世外之人玩得很好，說(shuō)明他品行不壞，也能和買(mǎi)辦這樣的小吏玩得很好，說(shuō)明他比王冕更加善于交際。我覺(jué)得這樣的人更能適應(yīng)社會(huì)，顯然不這樣想。古代人認(rèn)為：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。這一點(diǎn)在這里可以分成兩段講。前一段在這里表現(xiàn)得很明顯，他不愿意與危老爺、縣令這樣的人交往，顯示出他獨(dú)特的個(gè)性?？h令來(lái)拜訪王冕時(shí)，令他打定主意的是："老師前日口氣，甚是敬他;老師敬他十分，我就該敬他一百分。況且屈尊敬賢，將來(lái)志書(shū)上少不得稱贊一篇;這是萬(wàn)古千年不朽的勾當(dāng)，有甚么做不得?'這個(gè)縣令并不是真心想去見(jiàn)王冕，而是認(rèn)為這樣符合規(guī)定，又能夠被人記住。當(dāng)時(shí)這種求名的思想很可能是主流，所以秦老才會(huì)聽(tīng)說(shuō)王冕沒(méi)有接見(jiàn)而見(jiàn)怪。王冕估計(jì)也看出來(lái)了，他又不愿與官吏為伍，所以他避而不見(jiàn)?，F(xiàn)在這樣顯然是不行的，但在當(dāng)時(shí)，這種行為被看做相當(dāng)清高的品行。后半段達(dá)則兼濟(jì)天下在這里表現(xiàn)得不明顯，后來(lái)"王者之師'的統(tǒng)帥朱元璋來(lái)找他做官，他也不去，隱到會(huì)稽去了。一般讀書(shū)人都不是這樣的，"學(xué)而優(yōu)則仕'，讀書(shū)人往往喜歡做官，王冕不是沒(méi)有能力，而是不愿去。這既是因?yàn)橥趺崮赣H臨終前的要求，也有王冕自己的思想。

王冕之所以能放在第一回，是因?yàn)樗坏胁牛移沸院芎?。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開(kāi)篇說(shuō)"人生富貴功名，是身外之物;但世人一見(jiàn)了功名，便舍著性命去求他。'王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說(shuō)的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。在談?wù)摽婆e制時(shí)，王冕也有不同的見(jiàn)地。古人以孔孟之道為范本，在漢朝大一統(tǒng)后的數(shù)千年里，基本上只有闡述、論證、解釋這些觀點(diǎn)的，很少出現(xiàn)跳出來(lái)批駁的人。因?yàn)樵诠糯?，這些是正統(tǒng)思想，凡是懷疑的人都會(huì)有懲戒發(fā)生。王冕對(duì)禮部議定取士之法："三年一科，用五經(jīng)、四書(shū)、八股文'的看法是"這個(gè)法卻定的不好。將來(lái)讀書(shū)人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看得輕了'。這在當(dāng)時(shí)是很叛逆的說(shuō)法，很多人甚至?xí)X(jué)得很驚訝，而王冕能夠站出來(lái)說(shuō)，顯示了他獨(dú)到、獨(dú)立的見(jiàn)解。

王冕是一個(gè)"嵌崎磊落'的人，他有卓越的才華，而且格調(diào)高卓，磊落灑脫。他自幼就很有才，自習(xí)能力超強(qiáng)，而且十分灑脫，不拘于時(shí)，不慕名利。這與后面出來(lái)的人物形成鮮明的對(duì)比。例如后來(lái)出來(lái)了一個(gè)周進(jìn)，也是有才的，可是一輩子都想中個(gè)科舉，最后看到號(hào)板就失控了。如果把它和王冕放在一起，那種名利觀的對(duì)比一下子就鮮明了。再有嚴(yán)監(jiān)生這樣的，十分貪財(cái)，同王冕這樣只要能孝順母親，自己夠用就行的人進(jìn)行對(duì)比，也是高下立判。所以，王冕在這里就是一個(gè)榜樣的形象，他對(duì)《儒林外史》后面出來(lái)的人形成一個(gè)對(duì)比，這也是吳敬梓把它放在本書(shū)第一回的作用。

王冕還是一個(gè)十分孝順的人。在一開(kāi)始放牛時(shí)，他就經(jīng)常把好東西包好，帶回家給母親吃。后來(lái)也多次提到他贍養(yǎng)母親。在山東時(shí)，他看到難民，就想到了母親，于是立即回家了。母親臨終前和他說(shuō)的不去做官，他也嚴(yán)格遵守。這些都是符合孝道的要求的。從古至今，孝順都是不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，這里放在王冕身上，也是對(duì)其品格的一種補(bǔ)充，是

為了完善其人物形象而注意放進(jìn)去的，只有這樣，王冕的德行才能算高尚。

王冕的作用既能在書(shū)里發(fā)揮，也能在書(shū)外發(fā)揮。在書(shū)里，他形成標(biāo)桿，對(duì)文人氣節(jié)進(jìn)行確立;再書(shū)外，他也是一個(gè)標(biāo)桿，宣揚(yáng)正確的人生與價(jià)值觀。塑造這樣的形象，對(duì)闡述自己的觀念是很有幫助的。

【篇9】儒林外史人物形象分析作文

嚴(yán)監(jiān)生名嚴(yán)大育，字致和，是個(gè)膽小有錢(qián)的人。雖則膽小，但并非善良之輩。他妻子病臥在床，生命垂危，側(cè)室趙氏假意殷勤，騙取正妻王氏答應(yīng)把她扶為正房，王氏剛一吐話，嚴(yán)監(jiān)生"聽(tīng)不得這一聲，連三說(shuō)道:既然如此，明日清早就要請(qǐng)二位舅爺說(shuō)定此事，才有憑據(jù)。'只這一件事，就把嚴(yán)監(jiān)生外柔內(nèi)奸、心狠情薄的性格本質(zhì)揭示出來(lái)了。從整個(gè)一回看，嚴(yán)監(jiān)生替哥哥還錢(qián)，賄賂王德王仁，與趙氏完婚，為王氏辦喪事等等，一年之內(nèi)，著實(shí)花了不少錢(qián)，單發(fā)喪就用去四五千兩銀子，但這并不能說(shuō)明他的大方。正相反，嚴(yán)監(jiān)生是個(gè)典型的慳吝鬼，他花費(fèi)的銀子，實(shí)在都出于不得已。

有兩個(gè)細(xì)節(jié)可以使讀者體悟到嚴(yán)監(jiān)生性格深處的苛刻貪吝:其一，當(dāng)王氏死后，趙氏提起要送與兩位舅爺趕考盤(pán)程銀子時(shí)，嚴(yán)監(jiān)生聽(tīng)而不言，"桌子底下一個(gè)貓就扒在他腿上，嚴(yán)監(jiān)生一靴頭子踢開(kāi)了'。這個(gè)猝然之間的暗暗發(fā)狠的動(dòng)作，正是他此刻憐惜銀子、憎惡兩個(gè)舅爺?shù)男睦砹髀丁Ｆ涠?，?yán)監(jiān)生臨終之際，伸著兩個(gè)指頭就是不肯斷氣，大侄子、二侄子以及奶媽等人都上前猜度解勸，但都沒(méi)有說(shuō)中，最后還是趙氏走上前道:"爺，只有我能知道你的心事。你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。'直到趙氏挑掉一根燈草，他方才點(diǎn)點(diǎn)頭，咽了氣。

這細(xì)節(jié)成為中國(guó)文學(xué)史上極著名的一例，它對(duì)那些慳吝鄉(xiāng)紳的揭露諷刺可謂入木三分，同時(shí)也為嚴(yán)監(jiān)生的性格塑造添上了極傳神的一筆。當(dāng)然，我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到嚴(yán)監(jiān)生性格的復(fù)雜性。他的性格中有慳吝的一面，也有卑微可憐的一面，還有不乏人情的一面。他以金錢(qián)作為護(hù)身符，來(lái)消災(zāi)弭難，茍且偷安。正妻王氏病后，他延請(qǐng)名醫(yī)，煎服人參，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，"伏著靈床子又哭了一場(chǎng)'，這不是"做戲'的眼淚，誠(chéng)如閑齋老人的評(píng)語(yǔ):"此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。'這里寫(xiě)出了他具有人情的一面。由于他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，至死也怕嚴(yán)老大，他活得卑微，死得窩囊。

至于對(duì)財(cái)產(chǎn)的聚斂，主要靠?jī)煞N方式:一是靠剝削來(lái)占有;二是靠慘淡經(jīng)營(yíng)，精打細(xì)算，甚至靠生活方式上的自虐來(lái)減少開(kāi)支。他愛(ài)財(cái)、聚財(cái)，但有時(shí)不乏慷慨。這是與他沒(méi)有家族優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有功名地位的處境是分不開(kāi)的。但是他并不甘心屈從別人，這種心態(tài)在他臨終托孤于內(nèi)兄的沉痛遺言中充分地揭示出來(lái)了，他說(shuō):"我死之后，二位老舅照顧你外甥長(zhǎng)大，教他讀讀書(shū)，掙著進(jìn)個(gè)學(xué)，免得像我一樣，終日受大房的氣。'在他的心目中，除了金錢(qián)之外，還得有功名權(quán)勢(shì)，只有如此，才可以活得威風(fēng)凜凜。臨終前的一席話，可謂是他人生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)?？傊?，他是一個(gè)在統(tǒng)治階級(jí)中被人捉弄的人物，他有吝嗇、薄情的一面，又不乏人情味。對(duì)嚴(yán)監(jiān)生這個(gè)人物的畸形靈魂多層面發(fā)掘，有利于全面領(lǐng)會(huì)深邃的用心和婉轉(zhuǎn)多姿的筆力。嚴(yán)監(jiān)生是名著《儒林外史》里經(jīng)典的吝嗇人物。

【篇10】儒林外史人物形象分析作文

1、王冕

王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說(shuō)中具有重要的作用，在整個(gè)小說(shuō)的人物塑造上，他奠定了理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說(shuō)"說(shuō)楔子敷陳大義，借名流隱括全文'。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)"名流'，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

2、貪官污吏的典型湯奉、王惠：

如果可憐的讀書(shū)人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書(shū)人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子。

南昌太守王惠，也是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘"三年清知府，十萬(wàn)雪花銀'的通例，他一到任，衙門(mén)里就滿是"戥子聲，算盤(pán)聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無(wú)一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的。'

這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福;而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不堪。

3、腐儒的典型周進(jìn)、范進(jìn)：

讀過(guò)《儒林外史》的人，總也忘不了書(shū)中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒(méi)有考中科舉的可憐蟲(chóng)，這是兩個(gè)腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。

從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。以其悲憤和辛酸的筆觸，寫(xiě)出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

4、嚴(yán)致和

嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢(qián)捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。

嚴(yán)監(jiān)生就是書(shū)沒(méi)讀過(guò)太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢(qián)捐來(lái)的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過(guò)于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說(shuō)的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來(lái)是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

5、嚴(yán)致中

嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類(lèi)人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻€(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟?chē)?yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求"學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)'，但是在筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

嚴(yán)貢生的第一次出場(chǎng)是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說(shuō)一同前去湯知縣那里"打秋風(fēng)'，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來(lái)搭汕，當(dāng)?shù)弥耸且グ菀?jiàn)湯知縣時(shí)，便開(kāi)始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

【篇11】儒林外史人物形象分析作文

(1)王冕

外貌描寫(xiě)：

他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，把一乘牛車(chē)載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍，惹的鄉(xiāng)下的孩子們?nèi)宄扇焊Γ膊环旁谝庀隆?/p>

人物簡(jiǎn)介：

王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢(qián)，他都攢著來(lái)買(mǎi)書(shū)讀。后來(lái)，在放牛之際，靠自學(xué)畫(huà)得一手好荷花?？窟@門(mén)手藝，王冕賣(mài)畫(huà)賺錢(qián)補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天資聰穎，不滿二十歲就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離功名富貴，知縣來(lái)請(qǐng)，王冕也不赴約;朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在那里隱居終老。

王冕是在作品中樹(shù)立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書(shū)中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利，迂腐固執(zhí)之輩形成了鮮明的對(duì)比，寄托了的理想。

性格特點(diǎn)：

懂事孝順，勤奮好學(xué)①體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學(xué)給人放牛;②把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃;③把每日的點(diǎn)心錢(qián)攢下來(lái)，買(mǎi)顏料畫(huà)荷花;④用賣(mài)畫(huà)得來(lái)的錢(qián)買(mǎi)好東西，孝敬母親;⑤不滿二十歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)史方面的大學(xué)問(wèn)，無(wú)不貫通;⑥靠自學(xué)，畫(huà)得一手好荷花。

性情孤傲，蔑視權(quán)貴①既不求官爵，又不結(jié)交朋友，終日閉門(mén)讀書(shū);②模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對(duì)別人的取笑不以為意;③京官危素約會(huì)王冕，翟買(mǎi)辦請(qǐng)不動(dòng)，時(shí)知縣自來(lái)拜，王冕離鄉(xiāng)躲避;④朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理，后來(lái)朝廷征聘王冕出來(lái)做官，他卻早早地逃到會(huì)稽山隱居終老;⑤指出八股取士之法，會(huì)讓讀書(shū)人看輕文行出處，預(yù)言一代文人有厄。

相關(guān)情節(jié)：輟學(xué)放牛、湖邊畫(huà)荷、指八股之弊，躲官會(huì)稽山

典型情節(jié)：拒赴官約

情節(jié)概述：危素欲約會(huì)王冕，時(shí)知縣派翟買(mǎi)辦來(lái)請(qǐng)，王冕不赴約。時(shí)知縣親自拜訪，王冕避走他鄉(xiāng)。面對(duì)秦老的抱怨，他說(shuō)"時(shí)知縣倚這危素的勢(shì)要，在這里酷虐小民，無(wú)所不為。這樣的人，我為什么要相與他?'

(2)周進(jìn)

外貌描寫(xiě):

眾人看周進(jìn)時(shí)，頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，最右邊袖子從后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。(選自第二回)

人物簡(jiǎn)介:

周進(jìn)六十多歲依然是個(gè)老童生，在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無(wú)資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來(lái)坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇，不久周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)賬房。當(dāng)他進(jìn)省城路過(guò)貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)貢院的，開(kāi)門(mén)人用鞭子將他打了出來(lái)，于是他懇求別人帶他參觀貢院，周進(jìn)一進(jìn)貢院，見(jiàn)兩塊號(hào)板擺的整整齊齊，不覺(jué)眼里一陣酸楚，不知道是悲從中來(lái)的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，商定每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。

之后，周進(jìn)憑著監(jiān)生竟考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來(lái)認(rèn)親，不是朋友的也來(lái)認(rèn)朋友，連他教過(guò)書(shū)的學(xué)堂居然也供奉起了"周老太爺'的"長(zhǎng)生牌'，過(guò)了幾年，他又中了進(jìn)士升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)提拔了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)五十四歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才，周進(jìn)后來(lái)一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

性格特點(diǎn):

醉心功名，迂腐可憐①直至六十多歲，仍要參加科舉;②參觀貢院頭撞號(hào)板。

相關(guān)情節(jié)：教授顧家私塾、坐館薛家集、跟隨姐夫等人經(jīng)商、貢院撞號(hào)板、接受納監(jiān)參加科考、中舉、中進(jìn)士、做廣東學(xué)道、升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

典型情節(jié)：

①坐館薛家集

情節(jié)概述：薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會(huì)的事情，其間提到要給孩子們請(qǐng)一位教書(shū)先生，夏總甲推薦六十余歲的周進(jìn)。宴請(qǐng)周進(jìn)時(shí)請(qǐng)中了秀才的梅玖作陪，梅玖席間捉弄周進(jìn)，讓周進(jìn)十分難堪。王舉人避雨路過(guò)村塾，也鄙薄周進(jìn)沒(méi)有進(jìn)學(xué)，講了夢(mèng)見(jiàn)與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人的故事，讓周進(jìn)很受刺激。村人一年后辭退了周進(jìn)。

秉性忠厚，迂而不惡①飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇而不惱怒;②眾商人為他湊錢(qián)納監(jiān)，他真誠(chéng)感謝;③做了學(xué)道之后，以己度人，可憐讀書(shū)人的辛苦，把考生的卷子都細(xì)細(xì)看過(guò)，以免屈了真才;④同情五十四歲的老童生范進(jìn)，反復(fù)讀范進(jìn)的科考文章，將其取為秀才;⑤對(duì)不按八股要求做文章的考生看文字尚可也低低地進(jìn)了學(xué)。

②貢院撞號(hào)板

情節(jié)概述：周進(jìn)失館，沒(méi)有生計(jì)，不得已隨姐夫金有馀等人外出經(jīng)商，幫忙記賬，路經(jīng)濟(jì)南時(shí)，周進(jìn)參觀貢院，觸動(dòng)了多年來(lái)來(lái)壓抑的情緒，頭撞號(hào)板，眾人深受感動(dòng)，相商共同出資，為周進(jìn)納監(jiān)。周進(jìn)當(dāng)年參加考試中了舉人，后來(lái)又中了進(jìn)士，做了廣東學(xué)道。

(3)范進(jìn)

外貌描寫(xiě)：

落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來(lái)，面黃肌瘦，花白胡須，頭戴一頂破氈帽，廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下來(lái)歸號(hào)。(選自第三回)

人物簡(jiǎn)介：

范進(jìn)生活在明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)八股取士制度盛行，長(zhǎng)達(dá)千年的科考發(fā)展到了登峰造極的地步，幾乎全社會(huì)都沉浸在"科考熱'中。范進(jìn)一心想做個(gè)讀書(shū)人，他讀書(shū)幾十載，久經(jīng)科場(chǎng)，老大不悔。由于四體不勤，鄙視勞動(dòng)，范進(jìn)不會(huì)營(yíng)生。他借錢(qián)前去參加科考，終于考中了舉人，自此命運(yùn)發(fā)生了天翻地覆的變化，眾鄉(xiāng)鄰也對(duì)他刮目相看。中舉后，范進(jìn)老謀深算，伶牙俐齒，與官場(chǎng)中的人士相結(jié)交，應(yīng)酬自如，也得到了他夢(mèng)寐以求的功名富貴。由于物質(zhì)條件的突然巨變，母親喜極而亡。范進(jìn)因丁母憂過(guò)了三年才進(jìn)京會(huì)試，又中了進(jìn)士，授職部屬，考選御史。數(shù)年后欽點(diǎn)山東學(xué)道。

性格特點(diǎn)：

熱衷功名，一心應(yīng)考①范進(jìn)窮盡一生的精力參加科舉考試，雖然屢遭挫敗，但仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才;②他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被老丈人胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考;③中舉的范進(jìn)竟然喜極而瘋。

怯懦麻木，逆來(lái)順受①在范進(jìn)考中秀才后，胡屠戶盛氣凌人地辱罵他是"現(xiàn)世寶'"窮鬼'"爛忠厚沒(méi)用的人'，他只是唯唯諾諾，還說(shuō)"岳父見(jiàn)教的是';②范進(jìn)向胡屠戶借盤(pán)纏參加鄉(xiāng)試，被胡屠戶用不堪入耳的話罵了個(gè)狗血噴頭，他也毫不生氣。

迂腐無(wú)能，不事產(chǎn)業(yè)①家里窮得無(wú)飯吃，范進(jìn)手足無(wú)措，要等母親"吩咐'才慌忙出去賣(mài)雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣(mài)出去;②鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無(wú)奈地請(qǐng)人家不要和他開(kāi)玩笑;③范進(jìn)中舉后喜極發(fā)瘋，形象十分狼狽。

虛偽奸詐，趨炎附勢(shì)①范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳拜訪，并赤裸裸地和范進(jìn)套進(jìn)乎，以求日后互相幫助，范進(jìn)假惺惺地推辭后接受了他的饋贈(zèng);②范進(jìn)從張鄉(xiāng)紳給他的銀子里取出六兩多給胡屠戶，以顯示自己對(duì)老丈人的敬重;③與張鄉(xiāng)紳一起去縣里巴結(jié)縣令。

相關(guān)情節(jié)：五十四歲考取了秀才、中舉癲狂

典型情節(jié)：

范進(jìn)中舉前，飽嘗了科舉制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。五十多歲仍然是個(gè)童生，家里窮苦不堪，十二月的天氣還穿著單衣服，"凍得直發(fā)抖'。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。之后中舉，他喜不自勝，出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)，被岳父胡屠戶一巴掌打清醒。在恢復(fù)過(guò)來(lái)后，胡屠戶由從前的對(duì)他不屑一顧變?yōu)榘⒄樂(lè)畛?，同縣的"名流'也紛紛前來(lái)拜訪。

從周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。以其悲憤和辛酸的筆觸，寫(xiě)出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

(4)嚴(yán)監(jiān)生

外貌描寫(xiě)：

嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭(選自第五回)

人物簡(jiǎn)介：

嚴(yán)監(jiān)生是《儒林外史》中塑造的經(jīng)典的吝嗇鬼形象。

嚴(yán)監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，是一個(gè)把錢(qián)財(cái)看作一切的財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。他吝嗇成性，家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買(mǎi)一斤，臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯咽氣。

性格特點(diǎn)：

膽小怕事，缺乏主見(jiàn)①嚴(yán)貢生犯案跑了，縣衙的差人找到嚴(yán)監(jiān)生，他不敢輕慢，忙請(qǐng)王德、王仁兩位舅爺來(lái)商議，對(duì)舅爺言聽(tīng)計(jì)從，花銀子了結(jié)了官司;②后來(lái)夫人王氏病重，想將生了兒子的妾趙氏扶正，又拿了銀子請(qǐng)兩位舅爺做主，兩位舅爺看在銀子的份上，盡力張羅。

對(duì)人溫厚，于己吝嗇①嚴(yán)監(jiān)生在王氏生前，每年都給她三百兩私房錢(qián)。王氏病重，用好醫(yī)好藥。為王氏辦喪事，花了四五千兩銀子;②為把生了兒子的趙氏扶正，給兩位舅爺每人一百兩銀子，又送謝禮，置辦酒席;③嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)兩位妻舅吃飯，為了省錢(qián)，自己滴酒未沾;④臨死前看到油燈里點(diǎn)了兩根燈草，因?yàn)閾?dān)心浪費(fèi)而不肯咽氣。

相關(guān)情節(jié)：替哥哥嚴(yán)貢生打理官司、立偏房勤持家、臨死前為兩根燈草而不肯咽氣。

(5)嚴(yán)貢生

外貌描寫(xiě)：外面走進(jìn)一個(gè)人來(lái)，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，落腮胡子。(選自第四回)

人物簡(jiǎn)介：

嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、殘暴貪婪的典型人物。在描寫(xiě)他的性格時(shí)，主要是通過(guò)他自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)揭露其骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。他明明是扣押了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來(lái)討要時(shí)，還"那拴門(mén)的閂，搟面的杖'，打折了人家的腿;他明明沒(méi)有借錢(qián)給人家，卻偏要人家還利息，人來(lái)求情也不肯，硬是把人家的"驢和米同稍袋都叫人短了家去';他明明是想不給人家船錢(qián)，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說(shuō)船艄公吃的是他的名貴的藥物，價(jià)值"幾百兩銀子'，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問(wèn)罪，賴了船錢(qián)才揚(yáng)長(zhǎng)而去;他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說(shuō)什么"我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的'。通過(guò)以上種種典型事實(shí)的描寫(xiě)，揭露了嚴(yán)貢生奸詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣神的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。

性格特點(diǎn)：

刻薄吝嗇，貪婪霸道①扣押早先賣(mài)給鄰居家的豬，還讓幾個(gè)兒子把討豬的鄰居打斷了腿;②拿著并未借出本金的借約，硬要人家的利錢(qián);③接到嚴(yán)監(jiān)生死訊，見(jiàn)送來(lái)的新衣服和銀子，滿心歡喜;④二兒子娶親，八錢(qián)銀子還叫不動(dòng)的一班吹手，只肯給二錢(qián)四分;⑤娶親回鄉(xiāng)路上，用云片糕謊稱藥材，詐騙船家，賴掉十二兩銀子的船錢(qián);⑥以綱常宗法的名義，侵吞嚴(yán)監(jiān)生死后趙氏掌管的家產(chǎn)。

投機(jī)鉆營(yíng)，自我吹噓①范進(jìn)二人在關(guān)帝廟候見(jiàn)湯知縣時(shí)，嚴(yán)貢生趕來(lái)巴結(jié)，吹噓與湯知縣關(guān)系非同一般，試圖借助范進(jìn)二人，成為湯知縣身邊要緊的人;②吹噓自己是個(gè)不占便宜的率真之人，不想家里小廝來(lái)告急說(shuō)鄰人上門(mén)討豬，當(dāng)場(chǎng)敗露。

相關(guān)情節(jié)：圈豬訛錢(qián)、訛詐船家船錢(qián)、搶奪弟弟的家產(chǎn)。

(6)杜少卿

外貌描寫(xiě)：

頭戴方巾，身穿玉色夾紗直裰，腳下珠履，面色微黃，兩眉劍豎，好似畫(huà)上關(guān)夫子眉毛。(選自第三十一回)

人物簡(jiǎn)介:

杜少卿是吳敬梓以自己為原型在作品中塑造的一批真儒名賢之一，在其身上寄托了改造社會(huì)的理想。理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。杜少卿出身于"一門(mén)三鼎甲，四代六尚書(shū)'的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些叛經(jīng)離道，思想中具有某些民族主義的成分，他蔑視科舉，輕視富貴，淡治功名，講究"文行出處'，與《儒林外史》中追名逐利的風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)照。

性格特點(diǎn):

淡泊功名，傲視權(quán)貴①杜少卿是秀才，一提到縣里的秀才，他就罵:"學(xué)里秀才，未見(jiàn)得好似奴才';②臧茶對(duì)杜少卿說(shuō)補(bǔ)了稟就可以坐堂、灑簽、打人。杜少卿根本看不起這樣的人，嬉笑怒罵地說(shuō):"你這匪類(lèi)，下流無(wú)恥極矣!';③皇上征辟，對(duì)他人來(lái)說(shuō)求之不得，而杜少卿則避之不及，裝病拒絕出仕;④汪鹽商生日宴請(qǐng)王知縣，三番五次請(qǐng)杜少卿作陪。杜少卿堅(jiān)拒道:"他果然仰慕我，他為什么不先來(lái)拜我，倒叫我拜他?況且倒運(yùn)做秀才，見(jiàn)了本處知縣，就要稱他老師!王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師，我還不要，我會(huì)他怎的?'

尊重婦女，反對(duì)禮法①杜少卿與平等身份對(duì)待妻子，反對(duì)納妾;②光天化日之下，拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光;③沈瓊枝不甘為妾，她設(shè)計(jì)裹走宋家的金銀珠寶，逃到南京賣(mài)文過(guò)日子，自食其力，杜少卿認(rèn)為她是"稀奇的客'。

講求孝道，敬重孝子①對(duì)父親的門(mén)客婁老爹極為敬重，"養(yǎng)在家里，當(dāng)祖宗看待，還要一早一晚自己服侍'，連他的夫人也要親自"煨人參'"送人參'。當(dāng)有老太爺病篤之際，又遵循他的意愿送其回鄉(xiāng)。婁老太爺病故之后，杜少卿又自前往陶紅鎮(zhèn)祭吊，不因婁老太爺?shù)墓芗疑矸荻兴p視;②修泰伯祠，用古禮古樂(lè)致祭，借此讓大家學(xué)習(xí)禮樂(lè)，成就人才;③杜少卿與郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下尋訪父親孝心，不避通判的嫌疑，自己尋衣服當(dāng)銀子給他準(zhǔn)備盤(pán)纏。

扶危濟(jì)困，尚義任俠①幫助張俊民捐一百二十兩銀子修學(xué)官;②當(dāng)衣服幫助楊裁縫葬母;③買(mǎi)地得錢(qián)一千兩幫助求助的婁老太爺?shù)膶O子、看墳的黃大、組建戲班子的鮑延璽等人。

尊重個(gè)性，回歸自然①朝廷征辟杜少卿，為此征辟，他不憚麻煩，先是禮讓與安徽巡撫李大人，后拖病故辭于天長(zhǎng)縣令鄧大人，他推辭的理由是"麋鹿之性，草野慣了'，麋鹿就是四不像，這是說(shuō)自己像"四不像'那樣自由自在慣了，執(zhí)意不受朝廷約束，辭掉以后高興地說(shuō)從此要"逍遙自在，做些自己的事';②剛搬到秦淮河房，與朋友聚會(huì)的情景就有很自由放恣的氣氛:"將河房窗子打開(kāi)了，眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據(jù)案觀書(shū)，或箕踞自適，各隨其便';③"不喜歡人叫他老爺'，也不以老爺自居，把門(mén)客婁煥文"當(dāng)做祖宗'親自服侍，平素"和尚、道士、工匠、花子都拉著相與'。

相關(guān)情節(jié):大醉宴高朋、賣(mài)地周濟(jì)他人、夫婦攜手游山。

典型情節(jié):

①大醉宴高朋

杜少卿對(duì)待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對(duì)于戲子鮑延璽也是熱情招待，甚至當(dāng)場(chǎng)就當(dāng)了新做的衣服給楊裁縫料理母親的喪事，還把珍藏了九年的陳酒拿出來(lái)，與親朋好友大醉一場(chǎng)。

人物形象:

杜少卿:扶危濟(jì)困，豪爽俠義。

②夫婦攜手游山

杜少卿搬去了南京，眾朋友紛紛前來(lái)拜訪。杜老太爺?shù)拈T(mén)生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿不愿受官場(chǎng)的束縛，裝病不去。因連日來(lái)風(fēng)光大好，杜少卿帶著妻子外出游玩，大醉后與妻子攜手游山，惹的眾人圍觀。

人物形象：尊重女性，自然灑脫。

【篇12】儒林外史人物形象分析作文

匡超人：我覺(jué)得他是書(shū)中最令人嘆息的人物，對(duì)父母孝順至極，尤其是伺候臥床的父親，不嫌臟累，極盡心力，為了父親晚睡早起，只睡一更頭，便起來(lái)殺豬，磨豆腐，是一個(gè)特別孝順和勤勞的人；與阿叔關(guān)于房子的問(wèn)題看出他是一個(gè)有禮貌、講信用的人。

一開(kāi)始深追父親遺囑，過(guò)著平淡的日子。受馬二先生影響，力爭(zhēng)科舉，考上秀才，這里也可以看出他是一個(gè)很有上進(jìn)心的人。但深受八股的毒害，后卻交友不慎，遇到一幫假名士，