第頁共頁岳陽樓記岳陽樓記岳陽樓記〔一〕：<岳陽樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓岳陽樓，修葺一新之后，邀請(qǐng)范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章<岳陽樓記》。<岳陽樓記》分?jǐn)⑹?、寫景、議論三局部。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由:?慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其原址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之?。之后，用濃墨重彩，出色地描繪了在岳陽樓上所能見到的景物，透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比擬描繪，借文中?古仁人?的形象，抒發(fā)了作者?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的心胸與抱負(fù)，這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。在媽媽的教誨下，我很小就會(huì)背誦這篇文章，今年的寒假，媽媽又讓我重溫了<岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是?居廟堂之高，那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然那么何時(shí)而樂耶?其必曰?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?歟-這句話翻譯成白話文，意思就是:身居朝廷高位，為平民擔(dān)憂；獨(dú)處遙遠(yuǎn)江湖，為君主分憂，這就是____做官也擔(dān)憂，退隱江湖也擔(dān)憂，那么他們什么時(shí)候才快樂呢?他們必定說?當(dāng)天下人還沒有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂，而當(dāng)天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后，我才敢快樂?吧!讀完這篇文章后，我最大的感悟就是:我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員，就要從小樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報(bào)社會(huì)，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目的。岳陽樓記〔二〕：《岳陽樓記》是宋代文學(xué)家、政治家范仲淹的傳世名作。(lz13)慶歷四年，范仲淹的朋友滕子京被貶到巴陵做官，重修了歷經(jīng)戰(zhàn)火動(dòng)亂被毀的名樓岳陽樓，修葺一新之后，邀請(qǐng)范仲淹為岳陽樓題寫文章，以志紀(jì)念。范仲淹就創(chuàng)作了這篇廣為傳誦的文章《岳陽樓記》?！对狸枠怯洝贩?jǐn)⑹?、寫景、議論三局部。文章一開頭作者略敘創(chuàng)作這篇文章的緣由：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡，越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修岳陽樓，增其原址，刻唐賢今人詩文于其上，囑余作文以記之”。之后，用濃墨重彩，出色地描繪了在岳陽樓上所能見到的景物，透過不一樣的景物和不一樣的思想感情比擬描繪，借文中“古仁人”的形象，抒發(fā)了作者“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的心胸與抱負(fù)，這種人生理想對(duì)后世有志之士有永久的鞭策作用和鼓舞作用。在媽媽的教誨下，我很小就會(huì)背誦這篇文章，今年的.寒假，媽媽又讓我重溫了《岳陽樓記》，文章中我最喜歡的一句話是“居廟堂之高，那么憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，那么憂其君，是進(jìn)亦憂，退亦憂，然那么何時(shí)而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’歟？”這句話翻譯成白話文，意思就是：身居朝廷高位，為平民擔(dān)憂；獨(dú)處遙遠(yuǎn)江湖，為君主分憂，這就是____做官也擔(dān)憂，退隱江湖也擔(dān)憂，那么他們什么時(shí)候才快樂呢？他們必定說“當(dāng)天下人還沒有感到擔(dān)憂的時(shí)候我就為他們擔(dān)憂，而當(dāng)天下人都安居樂業(yè)感到快樂之后，我才敢快樂”吧！讀完這篇文章后，我最大的感悟就是：我們作為生活在這個(gè)社會(huì)上的一員，就要從小樹立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以天下民族和國家利益為己任，等將來長大后回報(bào)社會(huì)，以人民的快樂為自己的最大快樂。這才是一種高尚的思想情操和人生目的。岳陽樓記〔三〕：我在寒假期間背誦了<岳陽樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽樓、洞庭湖的描繪讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描繪美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國憂民情感，更是令我深深敬仰。<岳陽樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫<岳陽樓記》時(shí)，范仲淹透過這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人?不以物喜，不以已悲?、?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的典范。這篇文章有許多流芳百世的千古名句。?不以物喜，不以已悲?告訴我們:不好正因獲得一些小成績而沾沾自喜，也不好正因遇到一點(diǎn)挫折就裹足不前。而無數(shù)____先烈和仁人志士正是擁有了?先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?的偉大情懷，才有了____的誕生和此刻祖國的繁榮富強(qiáng)。岳陽樓記〔四〕：我在寒假期間背誦了《岳陽樓記》這篇有名的古文。范仲淹在文中對(duì)岳陽樓、洞庭湖的描繪讓人仿佛身臨其境，他用優(yōu)美的文筆為人們展示了壯麗的美景，而他在描繪美景的同時(shí)抒發(fā)出的憂國憂民情感，更是令我深深敬仰。《岳陽樓記》是范仲淹就朋友滕子京之邀所寫。當(dāng)時(shí)滕子京被貶職到巴陵做郡守，他意氣消沉、心灰意懶，思想很是消極。這時(shí)候他的好友范仲淹也被貶謫，當(dāng)他邀請(qǐng)范仲淹寫《岳陽樓記》時(shí)，范仲淹透過這篇文章奉勸滕子京，也是奉勸天下人“不以物喜，不以已悲”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他這種力透紙背的天下為公的思想情懷成為每一個(gè)人學(xué)習(xí)的典范。這篇文章有許多流芳百世的千古名句?！安灰晕锵玻灰砸驯备嬖V我們：不好正因獲得一些小成績而沾沾自喜，也不好正因遇到一點(diǎn)挫折就裹足不前。而無數(shù)____先烈和仁人志士正是擁有了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大情懷，才有了____的誕生和此刻祖國的繁榮富強(qiáng)。岳陽樓記〔五〕：岳陽樓與黃鶴樓、滕王閣號(hào)稱江南三大名樓。它們的知名，都與題詠它們的詩文有關(guān)。而岳陽樓那么以范仲淹的《岳陽樓記》最負(fù)盛名。范仲淹因其施行的慶歷新政失敗，由參知政事被貶為鄧州知州，正當(dāng)他郁悶之極時(shí)，接到好友藤子京為岳陽樓作記的懇求，于是便借題發(fā)揮，抒發(fā)了自己博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，并與朋友共勉。千古名篇便因此而誕生。提到岳陽樓，就離不開洞庭湖。正正因有了洞庭湖才造就了這樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的完美風(fēng)光全集中在洞庭湖，于是他說：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千?！北M這一句，就可與“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽樓”的詩句相媲美，活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊，可見作者恢弘的氣度，非凡的才識(shí)。不是大手筆是寫不出這“勢(shì)極雄豪”的句子來的。然后，作者透過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時(shí)產(chǎn)生的兩種迥異的情緒，證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情。然而，作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論，他們不因外界的好壞和自己的得失而或悲或喜。這就應(yīng)是人生的最高境界，超越功名利祿、超越榮辱得失，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。他們卻用心入世，在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂。《岳陽樓記》的著名，是正因它思想境界的崇高。范仲淹當(dāng)時(shí)正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”，本來可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑自在，可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園，不問世事，任