高考作文模擬寫(xiě)作：“如何看待人生的早成與

晚成？”導(dǎo)寫(xiě)及范文

材料

有人說(shuō)出名要趁早，有人說(shuō)大器要晚成。你如何看待人生的早成

與晚成？請(qǐng)寫(xiě)篇議論文，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。

寫(xiě)作指導(dǎo)

二元思辨

題目整體不難

貼近學(xué)生生活

引發(fā)學(xué)生思考

早成和晚成暗含價(jià)值比較

哪一個(gè)更好？

“談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考”

就有了思辨的余地和空間

但都要緊緊圍繞早成和晚成談

學(xué)生寫(xiě)作實(shí)踐時(shí)

可以側(cè)重談早成更好，

或者談晚成更好?/

也可以二者貫通，

無(wú)論早成還是晚成

都是自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)同的交融

三種路徑都可以

需要做到觀點(diǎn)明確

我們的這個(gè)提綱

老雷稱(chēng)之為“全稱(chēng)提綱”

同時(shí)囊括三種寫(xiě)法

大家根據(jù)自己的理解

選取可以駕馭、自己論述起來(lái)更邏輯自洽的觀點(diǎn)

一起具體分析

審題

抓類(lèi)型：觀點(diǎn)類(lèi)思辨類(lèi)

抓對(duì)象：早成與晚成

抓矛盾：出名要早vs大器晚成

抓思辨：

(1)早成固然好，要在品德方面注意修煉，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)

(2)晚成要耐得住寂寞，不浮躁、不放棄

(3)晚成是努力之后有所得，不是不努力，不是晚努力，不要

以"晚成"作為躺平、逃避的借口

(4)有些行業(yè)、領(lǐng)域適合早成(比如娛樂(lè)業(yè)、體育)，有些適

合晚成(比如醫(yī)生、作家)，不可一概而論

(5)不同行業(yè)對(duì)早成和晚成的界定不一樣(醫(yī)生38歲成教授

算早，運(yùn)動(dòng)員38歲出名，算晚)

亮觀點(diǎn)：《自我實(shí)現(xiàn)，不妨稍晚》(側(cè)重晚成)《人生晚成，方

為常態(tài)》(側(cè)重晚成)《突破時(shí)間局限，功力必不唐捐》

思路梳理

L引材料

現(xiàn)象引中科大的少年班，讓不少人向往，似乎每個(gè)人都有少年

天才的情結(jié)；自媒體喜歡用"十三四歲考上頂尖學(xué)府"吸引人，人們

總是津津樂(lè)道少年早成。

名言引"早成者未必有成，晚達(dá)者未必不達(dá)。"《警世通言?卷

十八》

事例引海子雖少年成才，仍陷于詩(shī)歌圈的排擠與情感的不順，

最終選擇自戕；梵高的畫(huà)作生前無(wú)人問(wèn)津，死后名聲大噪，算晚成。

2.歸因分析：為何有人說(shuō)出名要趁早口

(1)"早"具有年齡和時(shí)間優(yōu)勢(shì)，可以盡早進(jìn)行各方面資源的

積累，也擁有更開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)和更多機(jī)會(huì)。

(2)在一些領(lǐng)域，資源有限，需要盡早圈地跑馬，盡早占領(lǐng)生

態(tài)位(如淘寶，抖音直播)

(3)有些行業(yè)，吃青春飯，需要盡早斬落頭角，才更有競(jìng)爭(zhēng)力

3.過(guò)早成名的弊端口

(1)年少輕狂，自我膨脹，囿于早期成就，反而失去后勁

(2)缺乏厚積薄發(fā)，博觀約取的深耕，可能導(dǎo)致德不配位(反

例泰森)

(3)雖小有成就，缺乏自我審察與檢驗(yàn)，未實(shí)現(xiàn)"自洽”

(4)在他人的評(píng)價(jià)中迷失自我(方仲永之父)

4.歸因分析：為何有人說(shuō)大器要完成口

(1)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念復(fù)利效應(yīng)，指的是任何有持續(xù)收益的事，都不

可能一朝獲得，一定要經(jīng)過(guò)一個(gè)醞釀期，這段時(shí)間的增長(zhǎng)是緩慢的，

必須經(jīng)過(guò)那個(gè)臨界點(diǎn)，你才可能獲得收益

(2)晚成積累更扎實(shí)、豐富，有利于厚積薄發(fā)

(3)早期經(jīng)歷磨礪，心態(tài)更健康、心理更成熟(如曹雪芹、蒲

松齡、羅貫中)

(4)晚成意味著擁有更多進(jìn)行自我審察與檢驗(yàn)的時(shí)間，個(gè)人品

質(zhì)、思想更符合現(xiàn)狀

5.大器晚成的弊端口

(1)一部分人在晚成之前被生活所迫而放棄，失去屬于自己的

高光時(shí)刻(梵高)

(2)社會(huì)發(fā)展日新月異，機(jī)會(huì)稍縱即逝，晚成可能會(huì)錯(cuò)失良機(jī)

(3)心態(tài)可能趨于保守，缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力和勇氣

6.思辨：

(1)早成固然好，要在品德方面注意修煉，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)

(2)晚成要耐得住寂寞，不浮躁、不放棄

(3)晚成是努力之后有所得，不是不努力，晚努力，不要以"晚

成”作為躺平、逃避的借口

(4)有些行業(yè)領(lǐng)域適合早成(比如娛樂(lè)業(yè)、體育)，有些適合

晚成(比如醫(yī)生)，不可一概而論5)不同行業(yè)對(duì)早成和晚成的界定

不一樣(醫(yī)生38歲成教授算早，運(yùn)動(dòng)員38歲出名，算晚)

7.如何做口

(1)抓住有所成就的機(jī)會(huì)，為"成"做準(zhǔn)備

(2)順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律

(3)不斷健全人格，加強(qiáng)道德修養(yǎng)

思維導(dǎo)圖

抓類(lèi)型：觀點(diǎn)類(lèi)思辨類(lèi)

抓對(duì)象：早成與晚成

有人說(shuō)

出名要

趁早，抓矛盾：出名要早VS大器晚成

有人說(shuō)

大器要[-1）早成固然好，要在品德方面注意修煉，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)

晚成。

P2）晚成要耐得住寂或，不浮躁、不放棄

你如何L3）晚成是努力之后有所得，不是不努力，不是

抓思辨:

看待人晚努力，不要以“晚成”作為躺平、逃避的借口

生的早_4）有些行業(yè)、領(lǐng)域適合早成（比如娛樂(lè)業(yè)、體育），

成與晚有些適合晚成（比如醫(yī)生、作家），不可一概而論

L5）不同行業(yè)對(duì)早成和晚成的界定不一樣（醫(yī)生

成？

38歲成教授算早，運(yùn)動(dòng)員38歲出名，算晚）

亮觀點(diǎn)：《自我實(shí)現(xiàn)，不妨稍晚》（側(cè)重晚成）《人生晚成,

方為常態(tài)》（側(cè)重晚成）《突破時(shí)間局限，功力必不唐捐》

現(xiàn)象引中科大的少年班，讓不少人向往，似乎每個(gè)人都有少年天才的情結(jié)

自媒體言歡用■?十三四歲考上頂尖學(xué)府”吸引人，人們總是津津樂(lè)道少年早日

NI引材料:名言引"早成者未必有成，晚達(dá)者未必不達(dá)《警世通言卷十八》

有事例引海子雖少年成才，仍陷于詩(shī)歌圈的排擠與情感的不順，最

終選擇自戕；梵高的畫(huà)作生前無(wú)人問(wèn)津，死后名聲大噪，算晚成

人

說(shuō)

1）“早”具有年齡和時(shí)間優(yōu)勢(shì)，可以盡早進(jìn)行各方面資

出源的積累，也擁有更開(kāi)放的學(xué)習(xí)心態(tài)和更多機(jī)會(huì)

名2歸因分析：

為何有人說(shuō)出2）在一些領(lǐng)域，資源有限，需要盡早圈地跑

馬，盡早占領(lǐng)生態(tài)位（如淘寶，抖音直播）

要名要趁早？

1-3）有些行業(yè)，吃青春飯，需要盡早斬落頭角，才更有競(jìng)爭(zhēng)力

趁

早

年少輕狂，自我膨脹，囿于早期成就，反而失去后勁

，L1）

有

3過(guò)早成名-2）缺乏厚積薄發(fā)，博觀約取的深耕，可能導(dǎo)致德不配位（反例泰森）

人

的弊端？-3）雖“有成就，缺乏自我審察與檢驗(yàn)，未實(shí)現(xiàn)“自洽”

說(shuō)

L4）在他人的評(píng)價(jià)中迷失自我（方仲永之父）

大

器

1）經(jīng)濟(jì)學(xué)概念復(fù)利效應(yīng)，指的是任何有持續(xù)收益的事，都不可能一朝獲彳!

要過(guò)一個(gè)醞釀期，這段時(shí)間的噌長(zhǎng)是緩慢的，必須經(jīng)過(guò)那個(gè)臨界點(diǎn)，你才亙

4歸因分

晚析：為何有-2）晚成積累更與以、豐富，有利于厚積薄發(fā)

成人說(shuō)大器要

-3）早期經(jīng)歷磨礪，心態(tài)更健康、心理更成熟（如曹雪芹、蒲松齡、羅賈

完成？

。

4）晚成意味著擁有更多進(jìn)行自我審察與檢驗(yàn)的時(shí)間，個(gè)人品質(zhì)、思想更

你

如

何廠1）一部分人在晚成之前被生活所迫而放棄，失去屬于自己的高光時(shí)刻（梵高）

5大器

看晚成的一-2）社會(huì)發(fā)展日新月異，機(jī)會(huì)稍縱即逝，晚成可能會(huì)錯(cuò)失良機(jī)

待弊端L3）心態(tài)可能趨于保守，缺乏創(chuàng)新的動(dòng)力和勇氣

人

生

r-1）早成固然好，要在品德方面注意修煉，加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)

的

-2）晚成要耐得住寂寞，不浮躁、不放棄

早

晚成是努力之后有所得，不是不努力，晚努

成思辨

6力，不要以“晚成”作為躺平、逃避的借口

與

4）有些行業(yè)領(lǐng)域適合早成（比如娛樂(lè)業(yè)、體育），有些適合晚成（比如醫(yī)生），

論5）不同行業(yè)對(duì)早成和晚成的界定不一樣（醫(yī)生38歲成教授算早，運(yùn)動(dòng)員38歲I

-1）抓住有所成就的機(jī)會(huì)，為“成”做準(zhǔn)備

7如彳可做？2）順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律

-3）不斷健全人格，力的髓德修養(yǎng)

高分范文

自我實(shí)現(xiàn)，不妨稍晚

人生的"早成"與"晚成"的爭(zhēng)論持續(xù)不休，這背后蘊(yùn)含的，是

我們對(duì)自我實(shí)現(xiàn)的批判與認(rèn)同。（亮觀點(diǎn)）

從某種程度上來(lái)說(shuō)，"早成”的觀點(diǎn)背后，是我們現(xiàn)代社會(huì)日新

月異、更迭不休的時(shí)代價(jià)值寫(xiě)照。我們贊揚(yáng)早成者的年少意氣、風(fēng)華

正茂，不僅在于他們身上"早"的年齡或時(shí)間優(yōu)勢(shì)，而可更深層次地

追溯到在當(dāng)今社會(huì)體制下以淘汰與競(jìng)爭(zhēng)為主要方式的價(jià)值運(yùn)行。對(duì)于

"早成"的渴望、"年輕就是資本"的說(shuō)法，潛意識(shí)里所映照的是后

來(lái)者居上的人才更迭與位置競(jìng)爭(zhēng)。"早成”的年齡優(yōu)勢(shì)提供了更開(kāi)放

的學(xué)習(xí)心態(tài)、更廣博的嘗試機(jī)會(huì)，他們有晚成者所不具備的鋒銳與棱

角。（社會(huì)認(rèn)同早成的歸因分析，思考的比較深刻）

然而這種價(jià)值觀念也極易演變?yōu)楣漠a(chǎn)物，在"淘汰"與"競(jìng)

爭(zhēng)”的驅(qū)使下，人們逐漸變得和周?chē)T造的鋼筋林莽一般，全身上下

透露著金屬的凌厲氣息，適者生存的現(xiàn)實(shí)法則消解了理想與夢(mèng)幻的存

在一_"早成"的代價(jià)，可能就是過(guò)濾掉人性深處的價(jià)值追求。而當(dāng)

著演變?yōu)橐环N習(xí)焉不察的社會(huì)觀念時(shí)，人性的關(guān)懷是否也就缺了席？

（弊端分析，過(guò)分追求早成，而變得功利）

"晚成"固然也有價(jià)值異化的可能，但我們要明確的是，“晚

成"不是后退畏怯、一昧藏鋒的明哲保身，而是留出時(shí)間進(jìn)行自我

的審察與檢驗(yàn)，如周?chē)?guó)平所言的"人生永遠(yuǎn)未完成",我們不是在晚

成中磨平自己的棱角，而是在不斷開(kāi)放的可能中完善自我、追求生長(zhǎng)

的張力。而人生真正的意義與價(jià)值追尋，恰恰就是漫長(zhǎng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)

回歸，在時(shí)間的洗練中豐富人生的積淀。（對(duì)晚成思辨，語(yǔ)言表達(dá)很

凝練，值得大家學(xué)習(xí)）

因此無(wú)論"早成"還是"晚成"，我們最終都要回歸到自我實(shí)現(xiàn)

的價(jià)值檢驗(yàn)與認(rèn)同之中，始終留出一片自我的空間。如此的"早成"

有了生命與生長(zhǎng)的力量，不會(huì)像王安憶在《五湖四海》中所寫(xiě)的張建

設(shè)一般將功利作為畢生追求而與日常普通人的情感漸行漸遠(yuǎn)；有了反

思和思考的"晚成”也不會(huì)淪為莫言在《晚熟的人》中針硬的“晚熟

為名"搬弄真假，混淆黑白的社會(huì)"成功學(xué)"。我們所追求的"成"，

最終仍要成就一種自我的統(tǒng)一與重建，在漫長(zhǎng)的意義追求中映照時(shí)光

對(duì)生命的一瞥，如同張煒《橘頌》中滄桑之后懷抱橘貓回歸生命扎根

處鄉(xiāng)土的老人。（"無(wú)論"早成"還是"晚成"，我們最終都要回歸

到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值檢驗(yàn)與認(rèn)同之中"，這句話調(diào)整為“無(wú)論早成還是

晚成，都是自我實(shí)現(xiàn)和社會(huì)認(rèn)同的交融"更適合，因?yàn)樗^的"成"，

一定是得到社會(huì)認(rèn)可的，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的，而不是一個(gè)人的獨(dú)舞和自

我欣賞。劃線句語(yǔ)言理性又文藝。）

既然如此，我們的“自我實(shí)現(xiàn)"不妨稍晚，留待時(shí)間的省察和自

我的豐富。我們不要功利的"早"，也不要異化的"晚"，而是能在

朔風(fēng)江流之后仍能守處，那顆立身處世的障歷之心。（怎么辦）

人生晚成，方為常態(tài)

（側(cè)重晚成）

人們似乎總是樂(lè)于見(jiàn)到少年天才。吵嚷的自媒體最吸引人的標(biāo)題

便是十三四歲考上頂尖學(xué)府云云。我們似乎一直被這樣的人驚嘆，覺(jué)

得他們有驚人的智力天賦，但真的如此嗎？（現(xiàn)象引材料）

人生早成體現(xiàn)的是一個(gè)人的才華的施展，他早慧并能準(zhǔn)確地抓住

機(jī)遇。海子出身農(nóng)村但十幾歲就考入北大，這背后也離不開(kāi)他的勤奮

與堅(jiān)持。人生晚成的人通常選擇在年輕時(shí)打磨自己，積累經(jīng)驗(yàn)，中途

可能有說(shuō)錯(cuò)話的時(shí)候。如阿倫特在其年輕時(shí)期發(fā)表的文章有一篇關(guān)于

黑人白人教育的問(wèn)題，引發(fā)軒然大波。她之后也承認(rèn)了自己的觀點(diǎn)的

不妥，在這樣的一次次歷練中自省，最終成就自我。（析材料，早成

晚成各有利弊）

事物發(fā)展的規(guī)律是不能違逆的，人在成長(zhǎng)的過(guò)程中不斷汲取這個(gè)

世界的信息，包括但不限于人際處理、知識(shí)，并形成自己的一套世界

觀。年齡越大，人見(jiàn)過(guò)的事物，有過(guò)的思考會(huì)越多，看問(wèn)題會(huì)更理性

與包容。海子雖少年成才,仍陷于詩(shī)歌圈的排擠與情感的不順，最終

選擇自戕。他不懂得如何處理人際關(guān)系，他的自我并未被完全建構(gòu)，

有缺失的一面。是故他少年早成，但也早早隕落，因?yàn)樗晕醋郧ⅰ?/p>

（晚成的價(jià)值）

"成"于此，更多作"成形"、"成就"之解。但人生不會(huì)止于

一個(gè)年輕的歲數(shù)，人的一生有無(wú)數(shù)的可能性，給人貼早成晚成的標(biāo)簽

亦是不妥當(dāng)?shù)模?成"最終指向的一定是自我的實(shí)現(xiàn)，包括功名與自

我的精神價(jià)值。而這一切,只有在苦心志、勞筋骨之后，人成長(zhǎng)了,

通透了，之前的無(wú)數(shù)年輕的成就的延續(xù)或坍塌集結(jié)成了那個(gè)最晚的成。

大多數(shù)人都只是蕓蕓眾生，他們的成是相對(duì)的，來(lái)世間體驗(yàn)一番人生

百態(tài)，于耄耋之年回首，看看自己的成在何方，這才是常態(tài)。出名要

趁早體現(xiàn)的是功利性質(zhì)的名利追求，它忽視了人擁有健全人格的心智

需要的時(shí)間與歷練，人只有不斷思考,不斷向前，同時(shí)把握或自己創(chuàng)

造機(jī)遇，提升能力，陶冶情操，方能有真正的對(duì)內(nèi)對(duì)外都相洽的"成"。

真正有人生智慧的人，都通過(guò)擴(kuò)展可能性找尋內(nèi)心之道。冉阿讓花一

生彌補(bǔ)年輕時(shí)的錯(cuò)誤，最終活成了圣人。《面紗》中的女主人公在道

的探尋上找到了自我，辛克萊在一番追尋后，找到了那個(gè)自己追求的

精神海洋，是以"成"在人生階段的相對(duì)的晚方是常態(tài)。（早成的弊

X師LLI）\

突破時(shí)間局限，功力必不唐捐

（化用胡適的話，增加文學(xué)底蘊(yùn)）

1有人說(shuō)，出名要趁早，也有人認(rèn)為大器要晚成。無(wú)論是"早成"

還是"晚成"，其內(nèi)涵都是自我價(jià)值被人們的肯定、認(rèn)可。這可以代

表人們內(nèi)在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，但也在一定程度上將"成"依附在他人的評(píng)

價(jià)之上。（其實(shí)一開(kāi)頭，就側(cè)重"成"了，不夠精準(zhǔn)）

2誠(chéng)然，每個(gè)人處在社會(huì)之中，其社會(huì)性使其本能地想得到他人

的認(rèn)可或贊揚(yáng)。"出名"便是自我被多數(shù)人肯定的外化表現(xiàn)。出名要

趁早，一個(gè)人正值青年，風(fēng)華正茂，正接觸時(shí)代最先進(jìn)的思想，站在

思想的最前沿，少年的棱角還未被生活的柴米油鹽磨平，年輕人的朝

氣，熱血的勇氣為創(chuàng)新與改變提供了條件。時(shí)代是不斷發(fā)展變化的，

青年人受到最貼合新時(shí)代的教育，因而年少有為成為可能。（早出名

的可能性分析）

3同時(shí)，在社會(huì)的磨練能夠塑造人們的意志。于社會(huì)中多年打拼

的積累使人