1中國(guó)傳統(tǒng)法律文化與法治現(xiàn)代化(提綱)王紫零法律文化是一個(gè)民族固有文化的一局部。由于禮治文化、地理環(huán)境、生產(chǎn)、生活方式以及歷史等因素的影響，我國(guó)的傳統(tǒng)法律文化逐漸地形成為一種獨(dú)特的公法品格和制度特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確實(shí)立和全球化浪潮等因素的影響，使我國(guó)傳統(tǒng)法律文化正在向現(xiàn)代法律文化轉(zhuǎn)型。本文從制度層面和價(jià)值層面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)法律文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行闡釋，并對(duì)它的源流作探討,進(jìn)而說(shuō)明只有形成了與現(xiàn)代法治要求相適應(yīng)的文化觀念，才能形成良好的法治環(huán)境，從而為各種法律的實(shí)施創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。一、中國(guó)傳統(tǒng)法律文化法律文化概念的理論界定，我國(guó)學(xué)界眾說(shuō)紛紜。有學(xué)者認(rèn)為，法律文化即是法觀念、法意識(shí)，所涉及的只是不同民族，不同地域，不同階層的人們對(duì)法律及司法機(jī)構(gòu)、法律職業(yè)家等的態(tài)度，對(duì)于解決沖突方式的選擇、政府標(biāo)準(zhǔn)以及法律價(jià)值尺度等。有學(xué)者也表述為，法律文化是人類文化的組成局部之一，它是社會(huì)上層建筑中有關(guān)法律思想、法律標(biāo)準(zhǔn)、法律設(shè)施、法律藝術(shù)等一系列法律實(shí)踐及其成果的總和。還有學(xué)者歸納為，法律文化是社會(huì)觀念形態(tài)、群體生活方式、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和制度中有關(guān)法律制度的那一局部以及文化總體功能作用于法制活動(dòng)而產(chǎn)生的內(nèi)容，即法律觀念形態(tài)、法律協(xié)調(diào)水平、法律知識(shí)沉積、法律文化總功能的總和。以及，法律文化是由社會(huì)物質(zhì)生活條件所決定的法律意識(shí)形態(tài)本適應(yīng)的法律制度、組織、機(jī)構(gòu)的總和。法律文化是一定社會(huì)對(duì)法或法律制度的觀點(diǎn)和態(tài)度的形態(tài)，包括法律意識(shí)及法律制度運(yùn)行機(jī)制等方面。如此等等?？傊晌幕欠蓪?shí)踐活動(dòng)及其成果的統(tǒng)稱。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化是中國(guó)幾千年法律實(shí)踐活動(dòng)及其成果的統(tǒng)稱，是指從上古起至清末止，廣泛流傳于中華大地的具有高度穩(wěn)定性和持續(xù)性的法律文化，主要包括以下內(nèi)容：傳統(tǒng)法律文化集體本位的總體精神，無(wú)訟息爭(zhēng)的心理傾向，德主刑輔的理論學(xué)說(shuō)，視法律為工具的價(jià)值判斷。中國(guó)傳統(tǒng)法律文化在其演進(jìn)的漫長(zhǎng)的過(guò)程中，逐漸形成了獨(dú)特的公法品格和制度特征，在世界法律史上獨(dú)樹(shù)一幟。這種公法色彩濃厚而私法屬性淡薄的特色主要表現(xiàn)在以下方面：第一、在法律觀念文化上，強(qiáng)調(diào)“禮法合一〞，“德主刑輔〞，而“禮〞作為一種差異性的規(guī)那么體系，被奉為治國(guó)之道。其中，古代中國(guó)過(guò)分地強(qiáng)調(diào)刑法與刑罰的作用，而無(wú)視了法的預(yù)防功能。而且將法讓位于倫理道德，使法律道德化和道德法律化，以至于道德成為社會(huì)的主要調(diào)整性手段，法律只是對(duì)道德起輔助性的作用。第二、在法律制度文化上，強(qiáng)調(diào)國(guó)家權(quán)力本位，皇權(quán)至上，權(quán)大于法，法律受權(quán)力的支配與制約。其表現(xiàn)為：首先，在立法上法自君出，君主為最高法權(quán)淵源；其次，在司法上行政長(zhǎng)官兼有司法職權(quán)，司法與行政合一；最后，在法律結(jié)構(gòu)體系上，表現(xiàn)為公法與私法不分，訴訟法與實(shí)體法不分，形成了以刑法為核心的單一的、封閉的法律體系。第三、在法律心理文化上，息事寧人，平爭(zhēng)止訟的法律心理普遍。一方面，“天人合一〞的哲學(xué)根底造就了中國(guó)傳統(tǒng)法律文化追求秩序和諧，從而帶來(lái)無(wú)訟的法律心理。另一方面，以家庭為本位的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，注重人的社會(huì)義務(wù)，而無(wú)視個(gè)人的權(quán)利；重視集體、大局的利益，使得個(gè)體成員的訴訟必然會(huì)受到社會(huì)、家族和家庭觀念的抑制。甜二、騎中國(guó)踩傳統(tǒng)縮法律爐文化劍的現(xiàn)僑代轉(zhuǎn)愧型畫(huà)中國(guó)屈傳統(tǒng)疊法律制文化燃在市這場(chǎng)經(jīng)掠濟(jì)觀猜念、院經(jīng)濟(jì)版全球埋化浪劑潮和承人們披對(duì)權(quán)稀利的利積極燒追求燙與重婆視的滴共同第作用承下，危在制吹度層煩面和禮價(jià)值優(yōu)層面船發(fā)生行了轉(zhuǎn)宇型。腹御(刃1)娃傳頭統(tǒng)與膏現(xiàn)代火并存翅。一尾方面錦,梳源于憂漫長(zhǎng)炒的封甲建專暑制統(tǒng)初治,乏以自哨然經(jīng)取濟(jì)為咬根底咸的中倉(cāng)國(guó)古笨代法糖律文苦化在蝴群眾蓬中仍會(huì)有很佩大影深響,妹特勤別在校廣闊暈的農(nóng)浩村、身遙遠(yuǎn)獵地區(qū)確,慶傳統(tǒng)設(shè)的習(xí)魯慣、按風(fēng)俗達(dá)、禮宿儀及畜價(jià)值濾觀與乒國(guó)家封的法棄經(jīng)常盲發(fā)生丙沖突樣并在柳事實(shí)薄上影葬響法冠律的央運(yùn)行滲。另雨一方棄面,耳改蜂革開(kāi)牛放,玻市衰場(chǎng)經(jīng)畫(huà)濟(jì)的宅開(kāi)展結(jié)使法瘋律文北化逐械漸向刑現(xiàn)代守轉(zhuǎn)型確,標(biāo)公民否對(duì)法套律的蛙認(rèn)知夠逐步弱理性步化,霜公今民的怖法律關(guān)意識(shí)書(shū)、權(quán)陰利意斯識(shí)逐價(jià)步提危高。晴底(竭2)戰(zhàn)法溜律文應(yīng)化發(fā)虛展的蘋(píng)不平管衡性蓬。東騙西部理之間日,謠城鄉(xiāng)痛之間快,不巾同職驅(qū)業(yè)之慌間,穿不征同學(xué)躺歷者垃之間蒜的法鬧律文閉化水求平存襲在著權(quán)較大換差距攀。歷本史傳確統(tǒng)和華社會(huì)刃經(jīng)濟(jì)厭文化頁(yè)開(kāi)展里水平輛的差敲異使尖得當(dāng)輔代中敞國(guó)不奔同區(qū)澇域、干不同勵(lì)階層蛾的群透體法封律文代化發(fā)籃展水坦平如些法律桐認(rèn)知筐、法炸律意世識(shí)、銅行為恩趨向壞等存謙在較互大差您異。級(jí)法律鬼文化堵在法狂的形銜成過(guò)擋程中夠具有冊(cè)不可燦或缺傳的地韻位,箭扮聯(lián)演著塌十分管重要召的角棕色。拼"語(yǔ)因?yàn)榉菘陀^社需要陰不會(huì)埋直接點(diǎn)成為經(jīng)法律粒,逝首先榆要轉(zhuǎn)事化為瞧法律丘需要牛和權(quán)請(qǐng)利要振求。陰而這耽些要邊求就元成為垃立法伐的根晃據(jù)和肢動(dòng)因色。"渠去(須3)倡法購(gòu)律文害化發(fā)白展的齡滯后祥性。握雖然職目前榴我國(guó)獨(dú)法律感文化登開(kāi)展歷水平故有了證很大倡提高他,們但就杠整體勝而言州,閃與現(xiàn)川代市犯場(chǎng)經(jīng)富濟(jì)發(fā)認(rèn)展和旦依法磨治國(guó)她所要摘求的糕法律秒文化拉還不栗相適辨應(yīng),踩以眾致阻鼻礙了蠟依法豪治國(guó)序的進(jìn)暴程。籍如法踐律至煩上、而法律投權(quán)威訊的觀芝念在各當(dāng)代阻中國(guó)謠還沒(méi)醫(yī)有完飼全確令立,曉人拆們?nèi)鄙品ι旭R法精掌神,曉崇訂拜權(quán)旁力,慕漠紗視法蝕律的懶現(xiàn)象吵依然絞存在肅。吸—醒—制狐度層想面送宰〔一既〕以渡刑為焰中心雪〔重裁刑輕博民〕數(shù)到以殖民為費(fèi)中心良〔民伙刑并友重〕嬸政古代票中國(guó)雷，法缸即是啟刑，扇法律纏就意羊味著昨刑法荷與刑委罰，誠(chéng)同時(shí)墨，刑計(jì)也就衰是法要。刑攏事性傻的法軍律規(guī)艷范不慶僅存賤在于夜應(yīng)當(dāng)逮由刑扣法予委以調(diào)圈整的菊社會(huì)派關(guān)系綢領(lǐng)域和，而危且在永許多撇民事鋒經(jīng)濟(jì)證領(lǐng)域表，刑做法與就刑罰堤也涉謠及到峽其中旺，使五本來(lái)約由民棍事法鳳律調(diào)道整的雜社會(huì)粒關(guān)系碌被烙衫上“旅刑〞鋪的印誼跡。聽(tīng)這樣蹦，整米個(gè)社弄會(huì)基托本上經(jīng)是以寄刑為調(diào)中心普，重賄刑輕換民是羽其突凡出表鼠現(xiàn)。鍋從古媽代的州一些努立法灣實(shí)踐稈來(lái)看絮，所庸立的肥根本賽上是撥刑事香類的同法律指，不歡論什逐么原鏡因都情可能紡違反裳刑律梅的規(guī)市定而度受到灘刑事而處分唉。特扯別是直對(duì)民付事事怕務(wù)的蟲(chóng)刑事奴化，語(yǔ)民事衡活動(dòng)值受到凳極大咸的打享?yè)?，飾因而糾經(jīng)濟(jì)破的不慧興旺叢是必雀然的永。法禿律的氣高度顏刑事虧性使釀人們豐都認(rèn)假為法武律是嬌用來(lái)賴鎮(zhèn)壓弦民眾嚇的，料而不輔是用芬來(lái)保鈔護(hù)人垮民的捧權(quán)利咱的，旁這種掛重刑惜輕民州的傾澤向的級(jí)根底狠就是耀在經(jīng)豎濟(jì)上爹的重趴農(nóng)抑驕商。橫斤而由羽于市輩場(chǎng)經(jīng)瘋濟(jì)體銹制的語(yǔ)建立床，經(jīng)點(diǎn)濟(jì)全迎球化接帶來(lái)鉤其他鍵各方加面的室全球彼化思達(dá)潮，詳使得雄權(quán)利擊觀念存日益暖深入洋人心波，進(jìn)溜而導(dǎo)亂致基克本理孝念和瞧制度椒的變女遷。鳴由此銜導(dǎo)致陷法也賴不再欄是以放刑為廟中心荷，而風(fēng)是以礙民為犧中心果，民涌刑并歇重，突刑法停與刑囑罰是舌為民星事領(lǐng)捧域的愧經(jīng)濟(jì)罪活動(dòng)漂而服陶務(wù)的筋，刑俊法與暈刑罰湯被大務(wù)大地蒜限制泥，其微作用脾的范膏圍被給大大屯地縮啊小。左例如檢，中攜國(guó)目牌前已但經(jīng)制談定了才大量銹的民著事經(jīng)長(zhǎng)濟(jì)類廣法律丘，其味中最失引人脂注目跨的是鉆中國(guó)橫民法顆典的謀起草況與制熄定，遷它為釘中國(guó)拒法律割以民偷為中零心奠衫定了爪最重桶要的催根底貍，使北民刑兇并重椒得到齒了立泛法上殖的認(rèn)喂可。萄同時(shí)橡，中寇國(guó)現(xiàn)悔在的搖刑事閘案件演比重壺日益應(yīng)下降勁，相碌對(duì)來(lái)胳說(shuō)民某事類案的案描件的式比重螞卻在巡上升漢，也月驗(yàn)證嘗了這梅點(diǎn)。咽考〔二厚〕程涼序工牽具主夠義〔精低程鉤序化煎〕到循程序瘡正義壩的轉(zhuǎn)霸型竊裙程序見(jiàn)工具朱主義維或低翻程序略化是反中國(guó)桌傳統(tǒng)作法律粘文化羅的一林個(gè)重兼要特么征，束主要炒是指少這種巨程序狂只重白視判觸決的姥實(shí)體薯而輕示視判挽決的拔形成夾過(guò)程墊。即數(shù)使有正程序響的存古在，培也只沈不過(guò)懂是為女實(shí)體呼效勞牛的工耗具，史自己宗本身渣沒(méi)有位獨(dú)立芳存在震的價(jià)賢值。練具體蘋(píng)表現(xiàn)暗在以亂下方鑰面：京⒈頓實(shí)體渴與程焰序不筐分，斗中國(guó)饒歷來(lái)蛛的立勇法重紫點(diǎn)是樹(shù)在實(shí)線體方閣面，潛成文表法典據(jù)相當(dāng)帥興旺碼，卻司沒(méi)有悄出現(xiàn)帝一部孟程序碗法典算；盒⒉制民刑支不分壺，司依法上照沒(méi)有疑刑事殿訴訟幸與民翅事訴帶訟的肢嚴(yán)格偵區(qū)分知，民驢事案朽件的習(xí)審判結(jié)適用糟刑事櫻訴訟棗的程怠序，胸采取告刑事潔手段豬等；妨⒊低從案辜件的真審理舊來(lái)看屢，沒(méi)澡有一進(jìn)套固防定的揚(yáng)應(yīng)予闖嚴(yán)格濁遵守咐的規(guī)誤那么，淋司法喘者可穗以隨年意啟殼動(dòng)和隙終止房審判念程序峰，庭腹審調(diào)步查由曉司法腸者自緩己選頁(yè)擇；蠅⒋適傳統(tǒng)遠(yuǎn)法律司即使盜有程居序性陪的規(guī)躍定，武也是添殘缺陷不全李的，輩沒(méi)有慘一套遭封閉叉、有何序、伐較為作完整喝的程趴序。葡繳中國(guó)耀目前增的情僚況是同程序拼性的腔立法堵日益犁完善憶，其賴突出洞表現(xiàn)描是在競(jìng)立法告實(shí)踐但上有村三部掌訴訟討法的死公布默并實(shí)摘施，忽另外怪，還未有一所些其破他形籍式的頂程序膨性法僵律甚廈至是綿實(shí)體犬性的方法律笑，也眾有相儲(chǔ)當(dāng)多喇的程濱序性毀的規(guī)告范，異例如隱，?欄行政塑處分您法?浸中對(duì)眉程序哈作出啞了較怠為詳洽細(xì)的奧規(guī)定鎖，?爪仲裁秤法?絲本身液就一凳個(gè)關(guān)輪于程唯序性竭標(biāo)準(zhǔn)撇的立策法成垃果。參同時(shí)鄭，特靈別是銷19清71啦年羅些爾斯涼?正踏義論植?的踩發(fā)表下，對(duì)測(cè)中國(guó)程影響勢(shì)巨大賽，程蛇序正私義得微到了散空前奴的重諷視，駕表達(dá)固了程肅序正截義的叛價(jià)值因。押歸程序笛正義旱在中小國(guó)逐楊漸具涌有獨(dú)拆立性莫的價(jià)很值，貿(mào)為公洽正的告審判替結(jié)果羅的產(chǎn)頸生發(fā)姑揮了遇積極付的作秋用，冬可以步說(shuō)，曾程序拋正義蘭的觀炸念和上做法寒保證寬了司稀法結(jié)緩果公賭正的珍實(shí)現(xiàn)誰(shuí)，是電因?yàn)橘t，即薪使被耽認(rèn)為械公正寫(xiě)的實(shí)磁體結(jié)往果，庭由于杜沒(méi)有接遵循腔嚴(yán)格饞的程駛序，素也會(huì)漿使當(dāng)毛事人臥難以當(dāng)認(rèn)為濤是公軋正的券；即駛使實(shí)掘體上懲不是雪非常事公正壺，但輔遵循處了嚴(yán)竟格的奸程序忠作出申判決陣結(jié)論膊，當(dāng)?shù)晔氯藸恳彩撬揽梢詷O接受吐這個(gè)各結(jié)論站的，伴因?yàn)榀B程序蜻的獨(dú)克立性妻價(jià)值誠(chéng)日益呢深入墻到人樣們的土根本噴觀念惜之中床，程忘序并知不是介可有焰可無(wú)或的東未西，院而是任不可竿或缺轎的法深治因認(rèn)子。降〔三領(lǐng)〕器法律花屬性怎的公臥法化址到私沾法化他吃中國(guó)馳傳統(tǒng)優(yōu)法律票文化顏的公票法屬歌性基諸本上蠢表現(xiàn)搜為法憐律的姥刑事蕉性、初刑法鮮化和連國(guó)家園化，禾具有標(biāo)強(qiáng)烈膨的國(guó)尚家和限社會(huì)橫的公礎(chǔ)的屬含性。曲具體速表現(xiàn)易為：兼一是僵法典蓄的刑攪法化浮與刑冠事化脊，國(guó)顫家的團(tuán)法律風(fēng)根本驢上表警現(xiàn)為才法典禾；二律是刑仗法的訊刑罰折性與材刑罰仇化，改法律漢具有從高度筑的懲蹤罰性述色彩準(zhǔn)，其棉實(shí)是她一種妖刑法情和被應(yīng)刑法菜化的需官僚寄體制盾組織蒸及行閥政執(zhí)搜法等閉；三構(gòu)是民杜事法奇律也完表達(dá)溜出刑性法化規(guī)的色燥彩，壞使民剛事法慈律刑也法化孤，進(jìn)冷而呈床現(xiàn)出閘非民殃事化假傾向訴。啞幼中國(guó)樓傳統(tǒng)腔法律桂文化修的刑銷事性此的社崗會(huì)原醬因中清最關(guān)任鍵的觸既不膀是商弊品逢經(jīng)濟(jì)塑的不圓興旺樓，也遍不是霞社會(huì)森的古華老，奪因?yàn)榭癞?dāng)時(shí)啟所有傭國(guó)家?guī)於际菨u這樣織的，趕最重交要的遙社會(huì)挎原因壁是中德國(guó)的丘國(guó)家咐權(quán)力主觀念顧興旺刺，而未且這障并不鋪說(shuō)明塊中國(guó)津法律藝文化康的落舊后性邪，只亮是透增視出另這種榮法律凳文化棟的公田法性醋國(guó)家并政治推性。漸清法律沙文化惹的公世法屬籮性向脂私法飄屬性館的轉(zhuǎn)廟型，甜是中伐國(guó)法吩律鼓開(kāi)展島的必掘然要霸求。鹽目前腔，中朱國(guó)法守律更唯加趨奧向于攀私法叼化，輕謝懷環(huán)栻先澇生說(shuō)慌過(guò)：占“法塵國(guó)民深法典晶是1拼9世障紀(jì)初叛世界鈔有影拾響的類法典傻；德懂國(guó)民樓法典叨是2息0世壤紀(jì)初行世界宣有影勻響的限法典植；我滑希望膚中國(guó)柴民法裳能成搶為2浙1世妥紀(jì)初擱世界坑有影頓響的答法典黨〞。傅例如焦，中叉國(guó)制唱定的拌法典雅根本福上是輛民商豎事法溫律，踢最突詳出的平例證油是民呢法典生的起趁草與妨制定幻，表機(jī)明中吩國(guó)法浴律的韻走向份正在柄向私托法化勵(lì)開(kāi)展??；在花司法踩上，床人民響法院紗審理爪的絕免大多按數(shù)是嶄民事綠類的眨案件喚，而次且有桑增加珍的趨豬勢(shì)，誘其比六重越僅來(lái)越柄大，厘而刑復(fù)事類貓的案儉件卻帥剛好圾相反部，這禾樣中徹國(guó)法猛律文哄化對(duì)跑外所享表達(dá)叼的那么征是更障多的統(tǒng)私法盾性。布章〔四期〕法縮律體蛋系的吳封閉編性到揚(yáng)開(kāi)放煮性原癢中國(guó)隊(duì)的傳寄統(tǒng)法蘿律體遍系是聯(lián)非常唉封閉鵝的，得突出奮表現(xiàn)盆為法訓(xùn)律的騾高度戲法典材化，沫而法矩典化案的體缺系造沒(méi)成與將外界屢的交殖流與嫂聯(lián)系喊的減驚少，并這更速加劇仍了法快律體慎系的釘封閉姿性傾似向。上原因侍大概僑有：量⒈饅經(jīng)濟(jì)吵上中寶國(guó)以?shī)Z自然師經(jīng)濟(jì)右為基喊礎(chǔ)，狗能夠魯實(shí)現(xiàn)冠經(jīng)濟(jì)繭上的刷自給事自足重，與鮮外界姨的交蛋流與蓋聯(lián)系組必然朽的減骨少，摟理所藝當(dāng)然馬表達(dá)趣在其概法律襯體系阻上是俗與外提界的淘聯(lián)系掀較少童，另焰外小伍農(nóng)經(jīng)惱濟(jì)屬裕性也條造就格了法抗律體鏡系的悶封閉美；遠(yuǎn)⒉鉆政治贏上的竹高度者專制壘，導(dǎo)豐致這辣種環(huán)慣境下計(jì)的法紅律與爹法律付體系硬必然兵與之瀉相適臉應(yīng)；良⒊摟中國(guó)能地理軟環(huán)境宿相對(duì)隊(duì)較大怖，這段為人傅類的鉤生存哲和繁萄衍生牲息提鈔供了苗根本皮環(huán)境想；筑⒋狀中國(guó)國(guó)特有破的宗崇法制舊度與壯宗法母組織侮的封淋閉性旱，特?fù)軇e是蹄家國(guó)區(qū)一體誠(chéng)化加熟劇了北它的躍封閉驅(qū)性；郊⒌朋儒家夫思想籌成為奮古代淡中國(guó)止唯一準(zhǔn)的思陣想淵勾源，嗚思想跑上的指封閉瞎性導(dǎo)示致法傲律體娘系的佩封閉賠性是士必然叮的。犧棉中國(guó)兄當(dāng)前幻的法鹽律體盟系正裕在逐覽步向嬌開(kāi)放掛性邁退進(jìn)，私特別登是中側(cè)國(guó)改腰革開(kāi)霧放以斑來(lái)，筆法律坑體系腳的開(kāi)敗放性軟趨勢(shì)還越來(lái)琴越強(qiáng)偽。其私重要跨原因紀(jì)表現(xiàn)糾為：揪⒈倚經(jīng)濟(jì)鬼上不你是自撇然經(jīng)測(cè)濟(jì)，赤小農(nóng)悅性的虹色彩陽(yáng)也趨影于消寒滅，粱取而屋代之滾的是穗市場(chǎng)哪經(jīng)濟(jì)暖的建羞立，軋市場(chǎng)這經(jīng)濟(jì)術(shù)本身障就是乒開(kāi)放匙型的來(lái)經(jīng)濟(jì)光，這士為法渠律體覺(jué)系的提開(kāi)放糞性提掉供了使經(jīng)濟(jì)寧根底或；渾⒉粒政治得上更馬加趨膛于民歲主，灣形成施民主征的基線本條唉件是香開(kāi)放堅(jiān)，也胞與法睜律體木系的野開(kāi)放傻性相拜契合跨；蹤⒊氣由于寸中國(guó)皺地理險(xiǎn)環(huán)境問(wèn)的封智閉性紐是不偷可能林改變肚的，食可是仍中國(guó)塵采取便的措宇施是漠進(jìn)行肯全面僵與全喜方位趟的開(kāi)概放與異交流晚，不睬僅在梯經(jīng)濟(jì)米上，娃而且塌在法鑰律文血化上醉，促嗓成了因法律響體系瓦的開(kāi)膊放性倍的生委成；膜⒋愿中國(guó)棋的封腫建專都制體列制與貴對(duì)人字進(jìn)行孤封建雙統(tǒng)治柔的宗急法制督度和窩宗法刮組織專根本挎上是左消失膏了；告⒌蠅中國(guó)遼的法豬律思甩想也討在朝纏多方淚位的繳開(kāi)展杏，而撈不是柔以前淡單純治的儒坊家倫黑理化劃的思劈想束阻縛著谷人們疲，取芒而代候之的訴是法間律思聰想的轎多元石化，呼從而槐導(dǎo)致舍法律丹體系礎(chǔ)的開(kāi)難放性少。借博〔五雹〕司仿法與層行政沉的不浮分到撓司法抬獨(dú)立愚蜓中國(guó)殼古代瞇司法龍與行制政的幫合一滿突出年表現(xiàn)技為司主法行痕政一燕體化濱，即艱司法醬的行素政化葵。還敏有學(xué)尾者認(rèn)慌為：蝕“每安一個(gè)所官員折不管概中央騙行政堤機(jī)關(guān)沃還是瓣地方念行政慣機(jī)關(guān)梳的首楚腦，皺都擁笨有司蒸法職爐權(quán)，愛(ài)官僚甘政治糞體制院中的妙每一史個(gè)機(jī)吵構(gòu)都亂負(fù)有合天生就的職鬼責(zé)來(lái)威處理遠(yuǎn)案件冠〞。孝主要饅表達(dá)趨在：食⒈將組織只機(jī)構(gòu)記上傳虛統(tǒng)中春國(guó)的余司法繭行政柳難以評(píng)區(qū)分軟，中贏央雖邪有司豬法的豪專門果機(jī)構(gòu)斯，但拉要受歉行政杜的限峰制和王制約啦；面⒉幸司法素主體汪上沒(méi)內(nèi)有專率門的故司法理人員市，司掠法只虧是行羅政人兼員的貢職權(quán)次之一醉；萬(wàn)⒊書(shū)司法伏權(quán)不幸是由裂特定銀部門惡來(lái)行康使，加同一津級(jí)部好門都宰有司扭法權(quán)拐。猶義司法師行政彎一體亂化到碎司法芬獨(dú)立弓，是殿一種問(wèn)歷史岸的必?fù)?dān)然趨杏勢(shì)，檢我國(guó)被的現(xiàn)鍛行憲救法規(guī)悠定司虜法機(jī)倦關(guān)依吹法獨(dú)打立行敲使審唐判權(quán)昏，其乓中?狠人民雄法院咬組織直法?服作出遍了較旬為詳浙細(xì)的箭規(guī)定腹。同餡時(shí)，燦我國(guó)糊也從惰制度疏、物齒質(zhì)保爛證、籠職業(yè)輩資格解等方碗面作手出了阿司法邀獨(dú)立毫特別名是法批官獨(dú)延立的輕具體更規(guī)定群。椒回三、追中國(guó)患傳統(tǒng)叛法律急文化秋的刻現(xiàn)代棕轉(zhuǎn)型侍——瞧價(jià)值傲層面皆限〔一巡〕從品法律鼓集團(tuán)襯本位返〔義塊務(wù)本鎖位〕哥到個(gè)串人本罰位〔報(bào)權(quán)利主本位砍〕狐眨中國(guó)螺古代裁社會(huì)倦從本乎位的俊角度墻來(lái)說(shuō)偶是“靠集團(tuán)脊本位黃〞時(shí)路代，潑這種困本位喜在古洞代中綁國(guó)有池著深笨厚的憂根底觀，它沫極可垃能會(huì)賢對(duì)個(gè)仙人的鬼權(quán)利水進(jìn)行逼干預(yù)芝和干仰涉，趟甚至數(shù)淹沒(méi)皂個(gè)人結(jié)權(quán)利院。因鞠而，鍋從一岔定意氣義上韻說(shuō)，樂(lè)集團(tuán)本本位佩主義快的實(shí)現(xiàn)質(zhì)就待是義唇務(wù)本袍位和展權(quán)力礙本位涉，與翁法律銹屬性罩的公槽的性支質(zhì)密融切相蓮關(guān)。腥這種在義務(wù)廢本位小的擴(kuò)雄展，柜最大鼻的后小果就金是對(duì)土個(gè)人蔽權(quán)利赴的無(wú)盲視甚壇至毫箏無(wú)顧閥及地爺侵犯朱，進(jìn)練而不詞利人遮們對(duì)糕權(quán)利槳的進(jìn)經(jīng)取，敞于社歌會(huì)與保個(gè)人盟等都濱是不瓶利的絕。楊外中國(guó)縣現(xiàn)代般社會(huì)奏開(kāi)始丸重視剩個(gè)人此權(quán)利令，并源正向醫(yī)權(quán)利奉本位鞭擴(kuò)展工，無(wú)泳論是捷從主誼體抽燦象人努格及難財(cái)產(chǎn)辨權(quán)的兇絕對(duì)協(xié)保護(hù)機(jī)，還皺是對(duì)站個(gè)人萌隱私累權(quán)和郊精神齡利益邁在制帆度上灶確實(shí)扣認(rèn)，未在立沉法和肚司法低實(shí)踐蛛上得騎到充住分體殊現(xiàn)。在這種法本位充觀念行的提繭出和己推廣藍(lán)，對(duì)批人們畝積極控地創(chuàng)鉤造財(cái)卵富起刊著不即可估脹量的饒作用鼠，其豆本身?yè)Ь褪鞘瘜?duì)人康的尊花重，附表達(dá)視了一雖種人括文主飛義關(guān)鄰懷。糧例如撞，中薄國(guó)目最前的橫立法斤根本態(tài)上是度權(quán)利部性的姿立法跟，確砍認(rèn)和植保護(hù)在各種外權(quán)利指及各撈種權(quán)斑利的艷行使田，最柔為注行目的違是物援權(quán)法賀的起批草與脊制定蝦，這蜘本身魯就是探確認(rèn)其權(quán)利雖歸屬?zèng)?，以壟及?duì)佩權(quán)利厭，特認(rèn)別是氣對(duì)私翁權(quán)利命的?；圩o(hù)，堵從而匆鼓勵(lì)乞了人苦們對(duì)汽財(cái)富使的進(jìn)懸取心嚴(yán)，促助進(jìn)了全社會(huì)裁的健修康發(fā)撇展。呈司法拘上，頭越來(lái)魂越多贏的訴劇訟案臉件是厘一些抵民事倚類的簽案件暑，要世求對(duì)須權(quán)利賠確實(shí)陷認(rèn)和程保護(hù)敲的占松絕大獲多數(shù)戰(zhàn)?？偛粗?，測(cè)權(quán)利跪本位泊呈現(xiàn)觀出“納權(quán)利馳化〞脹傾向因，并妙且日走益強(qiáng)島烈。崖德國(guó)魂學(xué)者次耶林銷曾說(shuō)碌過(guò)，燕為權(quán)膛利而篇斗爭(zhēng)怕這句丘話深胳深地愁印證旋了權(quán)缸利本掩位的摧合理笑性。垃帆〔二箏〕從河法律誤的倫枕理化糟到理嫩性化磁罷中國(guó)漢傳統(tǒng)脅法律覆文化蔥的倫攻理化脊，并判非指各中國(guó)是傳統(tǒng)卻法律丹的全猴部?jī)?nèi)相容是燥倫理腰性規(guī)科范，織或者鐮說(shuō)所亮有的廣倫理喇標(biāo)準(zhǔn)鞏都是瓜法，緊而只包是表題明，田儒家常倫理作支配食和規(guī)駐范著界法的摟開(kāi)展粒，成窗為立遍法與咐司法塌的指壞導(dǎo)思譯想，坐法的光具體勾內(nèi)容叔滲透敬了儒岡家倫杏理精蛇神。歉這種季倫理尚化的鈴產(chǎn)生學(xué)不是菠偶然歐的，趣而有桿一定虎的原餓因，姐主要旗表現(xiàn)眉為：攏⒈養(yǎng)占統(tǒng)挽治地羨位的蓄自然萌經(jīng)濟(jì)爽結(jié)構(gòu)裝是其概產(chǎn)生惑的經(jīng)暈濟(jì)原膏因；啦⒉尖宗法古制度勢(shì)具有蔬深厚癢的土采壤和刃悠久我的歷壺史；屯⒊個(gè)儒家忍思想戀為其組提供宣了牢調(diào)固的聲理論唐根底策；桿⒋餐封建沙統(tǒng)治考者對(duì)娛父權(quán)豬、族堤權(quán)特筍殊作脖用的軍經(jīng)驗(yàn)撤總結(jié)貧。同倚時(shí)，得這種披倫理葬化的鐘思想濾在司熱法領(lǐng)卵域表盯現(xiàn)為行司法姜人情喚化，粉它主嗚要表絨現(xiàn)為胸：努⒈降司法飛審判等案件朵時(shí)按拋“君浮臣之少義，愿親子盈之親塊〞的前道德千原那么艦去衡燈量而朝不是充首先絹查清伯事實(shí)礙，分身清是旋非；糊⒉控司法牛判決稅不是瓦首先簽尋找千法律巡依據(jù)繼，而滿是考秀慮是散否符堅(jiān)合人誓情化薯的道過(guò)德；書(shū)⒊蜂司法逗者經(jīng)礎(chǔ)常受彎當(dāng)事南人的樣情感稱、生叨活狀迎況等勾因素測(cè)的影鵝響。刷搭中國(guó)坦目前夠正處震在倫摔理化貢向理堪性化劣的轉(zhuǎn)畜型的聞過(guò)程斃中，浪依法碰治國(guó)弱，建狼設(shè)社學(xué)會(huì)主補(bǔ)義法飯治國(guó)疼家的闖目標(biāo)謝提出忠以后握，人編們處世理各扣種事齡務(wù)基款本上余根據(jù)雖法律箱的規(guī)斷定。速倫理昏化的估道德秒雖然殲不能勇完全引被消寧除，鐘但至證少可咱以在渡一定鄭的程她度上份得以舌減少墻。中院國(guó)制都定法透律的恨本身決就是策對(duì)倫扎理化稀道德糊的否獅定，薪使中拍國(guó)社帳會(huì)中毒法治耳因素昂與理躁性化塘的因友子增就多，突全社遵會(huì)呈雹現(xiàn)出遙一種齊理性嶺化的燙良好乳態(tài)勢(shì)校。這集反映莫到人斥們的論思維刃中那么晨是更賄多的拐理性望，而指非非話理性另和倫岡理化麥的道限德。撤需要悶說(shuō)明魂的是櫻這里感并不建說(shuō)道均德并辜沒(méi)有告任何妻作用膜，只每是中產(chǎn)國(guó)目端前的床法律途正在杏呈現(xiàn)司出理疏性化爭(zhēng)的趨漆勢(shì)。西片〔三悶〕從吐法的汽精神叢的人消治化跌到法逐治化剛暗法的圍精神閘是指歌構(gòu)成兩法的水各種鹿關(guān)系材的綜霸合與危抽象衰，也能就是環(huán)法的駕質(zhì)的撇規(guī)定乞性，賞這種它規(guī)定葵性直紫接決趨定于擁法的托意志鐘，意煌志具常有專珍制性牙，也猛具有母民主慘性；封前者棚表現(xiàn)狡為人矛治，氧后者批表現(xiàn)礎(chǔ)為法屠治。斜人治賄在本毫質(zhì)上熊來(lái)說(shuō)兩所體眉現(xiàn)的財(cái)是擁約有極避權(quán)的叫個(gè)人戒或極膠少數(shù)劈人的圾意志淡蘊(yùn)含容這種鞭意志搬的法秩既是胖極權(quán)鐮的一頸局部棗，又膝是維翠護(hù)極沿權(quán)的池工具膜，從瘡政治治上構(gòu)耀成了赤一種弦專制北的模福式?；诌@主線要表武現(xiàn)為邀：市⒈淚人治梳在政陣治上版的表檢現(xiàn)的允不是件民主航和憲犁政，車而是炮專制賊；線⒉己人治濕并不脆是沒(méi)嚇有法仿律，估法律扯只不浩過(guò)是宵實(shí)行溪專制產(chǎn)的工柳具而塞已，菌是通協(xié)過(guò)法悼律進(jìn)咸行專萍制的親統(tǒng)治歪；爪⒊美人治饞通過(guò)脅法律鈔來(lái)對(duì)朽社會(huì)她進(jìn)行臭控制寒，但辱法律詢并不逐是社藥會(huì)的扣權(quán)力對(duì)根底麥，是浮國(guó)家露機(jī)器鞏的工游具，持表現(xiàn)蟲(chóng)為權(quán)敲大于聞法；校⒋蓄古代腔中國(guó)低社會(huì)森的人殘治表阻現(xiàn)出巷高度執(zhí)化的予極權(quán)眉。胞織中國(guó)艙向法煎治化銀的轉(zhuǎn)帽型也勞是很樸明顯泰的，慕特別仔是改嗓革開(kāi)艦放以供來(lái)，兵這種允趨勢(shì)孔得到幫了較紐大的濁開(kāi)展輛。依病法治遍國(guó)，賄建設(shè)世社會(huì)漸主義圾法治貍國(guó)家亭，后腦來(lái)被與載入控我國(guó)嘉的憲纏法，叼這種饒法治年觀念慨與方念法被梁提高潤(rùn)到了絲憲法燭層面刊，同載時(shí)也命在其睜他的疫一些哨法律循中得男到了漂具體遭的體壽現(xiàn)。街司法殊實(shí)踐趣中，葛法官盜的基犯本觀陡念也簽正在郵向著走這一雕方面窄開(kāi)展伶，他其們運(yùn)腿用法蓄治的鑼思維忍對(duì)案?jìng)杉M(jìn)杠行審著理，親所得材出確實(shí)判決念結(jié)論鏈必然遍是法娘治化亮的結(jié)琴論。強(qiáng)我國(guó)避現(xiàn)在輪的法危治既否包括邀硬件側(cè)性質(zhì)中的法曲治，隱也包凝括軟享件性效質(zhì)的鑼法治肆，前瞞者是池依據(jù)祝法治迅的精扛神而格被奉乎為的裳法制希原那么往以及引由這鹽些原拖那么所筐決定錦形成塘為制剃度的這法律舅內(nèi)容句及表尊現(xiàn)方筍法；揮后者跳是法四治精糖神，輕即對(duì)閘法律初至上保、權(quán)幼利平恭等觀帽念的記認(rèn)可陽(yáng)和應(yīng)據(jù)用。戚中國(guó)紀(jì)目前景的法濤治正嫩在重篩視這膝兩方候面的邊內(nèi)容末，但果更重泉要的祝是對(duì)為法治界精神怨的培均養(yǎng)與教塑造稼?？繌R〔四燕〕從陳法律債價(jià)值膏由“杠無(wú)訟初〞到嘉正義厲董古代拴中國(guó)暈人“塌無(wú)訟找〞，條“賤色訟〞遷，并飯不是五真正別地對(duì)床訴訟趣本身漆的鄙平視，破而是富害怕急訴訟揀，厭手惡訴矮訟，游其原嗚因?yàn)閺?fù)：掙⒈棉不體縫面的境訴訟厚有辱說(shuō)人格挨的訴洞訟程田序；宰⒉老官司卵〔不殲管輸手贏〕拼會(huì)導(dǎo)肌致“景結(jié)仇千怨〞巴，“形乖名陣分〞葛等不抽良后尸果；墳⒊叼訴訟劇中易錦受訟吊師撮妹弄敲鹿詐，溪不得袋不低富聲下腿氣屈寬己求挑人。餐概言仿之，莖古代極中國(guó)某人是認(rèn)以自役己的醋利害補(bǔ)為出預(yù)發(fā)點(diǎn)狠，而廟不是耍對(duì)訴耍訟本俱身的竟道德潮或者柜價(jià)值杰評(píng)價(jià)指為出賢發(fā)點(diǎn)毀而去拿無(wú)訟錘。從程宏觀燃層面劃看，膜“無(wú)軋?jiān)A〞捕的原蔑因有晝：褲⒈座地理位環(huán)境爹的封量閉性沖與農(nóng)洞耕文對(duì)明；替⒉物小農(nóng)寫(xiě)經(jīng)濟(jì)崇和重娃農(nóng)抑營(yíng)商的機(jī)經(jīng)濟(jì)頑因素諸；鏡⒊沃宗法敢文化趙與宗俊族組?？椫漆t(yī)度；暫⒋權(quán)思想瀉文化燃淵源旬是中牙國(guó)文拖明的券法自肥然；巧⒌代無(wú)訟轎的社互會(huì)根悶源是鏟家國(guó)利一體他的政朝治體撤制；貫⒍鞏政治房根源及是和坑諧與僵穩(wěn)定紡。巖惰目前棚，中談國(guó)的至法律腐價(jià)值峽取向豈正在封向正址義與辯公平旬的方沾向發(fā)紅展。揮例如帶，中濟(jì)國(guó)現(xiàn)爽在的早立法更需要召遵循足法定央的立廉法程沒(méi)序，卷這種受程序旦并不門是可趙有可蕩無(wú)的昨，而愧是保紀(jì)證立化法正歉義的責(zé)必然狀性的蝦措施層，只常有通筆過(guò)這互種立講法程園序制熱定出利來(lái)的怠法律溝才是牲正義幫與公幕平的湯法律苦。因盟此，炕從價(jià)揉值層主面來(lái)?yè)握f(shuō)，倘立法極的過(guò)忙程就搭是對(duì)省立法沫正義把的永悼恒追宰求的騎過(guò)程盜。司嫩法實(shí)薄踐中綁，具英有正珠義觀穗念的遞法官藍(lán)越來(lái)顫越多束，其王法律債思維坐也具落有正摘義的鵲因素盛，特速別法碌官對(duì)帽個(gè)案屑的審估理與員判決午的本貍身，含就是恩一個(gè)排對(duì)正欠義與來(lái)公平筐的追凍求的名過(guò)程怒，是龜在動(dòng)軟態(tài)的做過(guò)程傻中實(shí)酷現(xiàn)法清律的弄個(gè)別挖正義固，通孫過(guò)正浸義化賴的程柄序?qū)彾捓戆钢旒系玫娇车慕Y(jié)駱果也漏應(yīng)該歉具有宏正義扯性，拍法官言對(duì)每投個(gè)案咳件的貓正義蒜的不妨斷的尚實(shí)現(xiàn)駛，在桑整個(gè)罵社會(huì)盒的范嶼圍來(lái)正看，奉最終血也可歲以達(dá)銹到全蓋社會(huì)躺一般是正義起的實(shí)玩現(xiàn)。魂總而寇言之莖，通舉過(guò)法昆律來(lái)烈實(shí)現(xiàn)呆正義瞞是我浪們的應(yīng)一般詳經(jīng)驗(yàn)宗，對(duì)牙法律文的制去定和晝對(duì)法趟律的沸運(yùn)用道其實(shí)越就是慰不斷笛地實(shí)遠(yuǎn)現(xiàn)一匙般正菠義與稍個(gè)別引正義鋤，在痰共同原的協(xié)捎調(diào)中槳實(shí)現(xiàn)竟最大雞優(yōu)化猶的正除義與序公平黑。這第種公燈平與奸正義兼的觀收念與腐精神填在現(xiàn)頸在的擴(kuò)中國(guó)護(hù)正在踩廣泛輛地傳苗播，染逐漸寫(xiě)滲透雞到廣倦大民擴(kuò)眾的阻日常秘思維奔中。攻裝綜上督，中養(yǎng)國(guó)傳到統(tǒng)法需律文魄化在呢制度葡層面衛(wèi)和價(jià)煩值層浩面發(fā)禮生了胸現(xiàn)代愁化的院轉(zhuǎn)型友，為來(lái)市場(chǎng)融經(jīng)濟(jì)宮的發(fā)窮展提終供了淋法律挑文化稠上的呀精神議支持倒，進(jìn)傭而為革判例轎法在想中國(guó)下的生殲成和竿開(kāi)展扇奠定跌了文慌化基鉤礎(chǔ)，賴在宏斷觀上敬對(duì)中竹國(guó)實(shí)背行判鬼例法棕提供寫(xiě)了法叔律文沒(méi)化環(huán)塌境，名從而進(jìn)加速虹了判警例法泄之中崇國(guó)化選進(jìn)程冤。礎(chǔ)眾所慣周知足,股我國(guó)抄是一稻個(gè)有阻著2航00易0孩多年場(chǎng)封建攻開(kāi)展榴史的損文明咐古國(guó)數(shù),興因此黃我國(guó)濾公民懇受到挨的傳扯統(tǒng)文叔化影西響無(wú)感疑是辜十分曠巨大銳的,串也騰使得奸當(dāng)我骨國(guó)公得民面悉臨相尺關(guān)法溪律問(wèn)蓄題時(shí)呈依然諒保持套著牢鴿固的秩傳統(tǒng)筆法律糠思維全定式秀法制寨現(xiàn)代布化首鉤先是雀從事奶這一定變革擋的主論體自鬧身的樓現(xiàn)代苗化〔料轉(zhuǎn)變神筆舞者注?！常潦前焉n表現(xiàn)成傳統(tǒng)傳法律依觀念趟并以佛傳統(tǒng)海模式退行為猜的人帆轉(zhuǎn)變拘為具囑有現(xiàn)指代法榴律意歐識(shí)和縣行為嘉的人神的廣損泛過(guò)玩程…加…法撓制現(xiàn)抓代化鴨是一稍個(gè)包竄括了莊人類齡法律滴思想翻、行狐為及鉛其實(shí)細(xì)踐各抹領(lǐng)域扇的多罪方面獅進(jìn)程玉，其幅核心蝕是人朋的現(xiàn)蚊代化光……苦人的衛(wèi)現(xiàn)代針化是切一個(gè)挨國(guó)家庸法治腸現(xiàn)代效化的熔必不活可少慈的重企要因醬素之飛一。祥它決垮不是慚法制敬現(xiàn)代仆化過(guò)豈程結(jié)睬束后雖的副畫(huà)產(chǎn)品擾，而虹是實(shí)科現(xiàn)法叮制現(xiàn)蝕代化費(fèi)并使咬現(xiàn)代必法制壇長(zhǎng)期忘開(kāi)展林的基豆本的谷先決吹條件辱。一踢個(gè)先誓進(jìn)的代現(xiàn)代感化法齡律制聰度要旅獲得量成功延，取稿得預(yù)藝期的稱社會(huì)沙效果臭，就緊必須愁有賴虹于操班作這灶些制待度的躬人的活現(xiàn)代兼素質(zhì)鳴，即敘人的銳價(jià)值咬觀念宣、行德為模方式、凝思維菊模式火、情貝感意鄭向和效人格貝特征叔的現(xiàn)從代化艙。公笛丕祥主：法歷制現(xiàn)夠代化暗的概認(rèn)念架牢構(gòu)租法律蟲(chóng)文化立分為你三個(gè)岡層次岸:1噸)物除質(zhì)層洗次，析主要駐是指互法庭具、監(jiān)湖獄、濃看守與所等辣法律盆組織瞎機(jī)構(gòu)太。2渡)心額物層鑼次，夢(mèng)主要千指法搬律制辛度、癢政治昨制度姥以及扶人們纖社會(huì)哥交往脊中約取定俗醫(yī)成的紅風(fēng)俗欣和習(xí)蹤慣;傾譬如村訴訟鳳制度昆、審傻判制秀度、牢交易報(bào)規(guī)那么芹等。缸法律切制度顛、政乞治制詞度根鑰植于料法律譜文化采世界妙的理唐性結(jié)蹦構(gòu)之辯中，思故而啊為法愈律文塊化的黃貫徹抱提供莫著體以制保不障。牛(嫌3)將心理財(cái)層次將，是咱法律摧文化皂結(jié)構(gòu)露層次烘中較嫂深的傭一個(gè)找層次目，主括要包經(jīng)括法廉律價(jià)誓值觀抓念、昏法律身思維旱、法燦律意哄識(shí)、睛道德情情操洗、民希族性肉格。把謎,而盈對(duì)法視律文踐化多乎樣的滔其它億內(nèi)涵判暫且稈不管趣。忘1、倆法律聾意識(shí)陰。法括律意薦識(shí)是宰人們約關(guān)于攻法律肢現(xiàn)象小的思駱想、饞觀點(diǎn)暢、知鹿識(shí)和逐心理漁的總御稱,磁它是鐘社會(huì)蠅意識(shí)豐的一盟種特插殊形嬌式。柜人們吊根據(jù)取不同齡的標(biāo)滲準(zhǔn)又擦可將舅法律棋意識(shí)挪作出將不同累的劃禁分,芒如:皺(1廢)占賺統(tǒng)治擁地位態(tài)的法腳律意圣識(shí)與擠不占灘統(tǒng)治儲(chǔ)地位桃的法爽律意仆識(shí);歌(2懼)個(gè)僚人法粒律意蜓識(shí)、帥群體魚(yú)法律尤意識(shí)肚和社懂會(huì)法恢律意退識(shí);廳(妥3)懷職業(yè)黃法律籮意識(shí)束和群抗眾法掙律意索識(shí)等鄙。一冠定時(shí)源期的鋤法律詞意識(shí)氧是隊(duì)當(dāng)時(shí)滾社會(huì)違物質(zhì)春生產(chǎn)蓄方式急的反答映,幼同時(shí)棚,它恰還受棒一國(guó)鳥(niǎo)的政盯治彼制度屆、宗恢教傳始統(tǒng)和劍倫理總道德網(wǎng)學(xué)說(shuō)腹等因謠素的煌影響僵。法撒律意幼識(shí)影包含傭了法訴律心完理和廈法律糕思想療,法秤律心玩理和銷法律番思想從是法美律嚷意識(shí)慮的重禁要組慚成部爐分[旗9]毯。吳2、剝法律庸心理續(xù)。所濃謂法貝律心狐理,拆是人哈們對(duì)涼于法謊律現(xiàn)峽象的袖外表流的、假設(shè)直觀帥的、射自發(fā)慮的反托映。為它直蘿接與堤人們逐的法淺律生對(duì)活喪相聯(lián)爐系,揭是每韻個(gè)社孤會(huì)個(gè)察體由頑于自敢身的擴(kuò)職業(yè)折、身叮份和像受教準(zhǔn)育銀狀況行的不赤同,晝以及蟲(chóng)由于火所處候階級(jí)勾、階投層和剪利益挽集團(tuán)蜻的不咬同,座在處拐理法瞞律問(wèn)追題時(shí)掠所表傅現(xiàn)出霞來(lái)的弦心理河態(tài)度憑。它露是一蓋種較梢淺鵲層面錫的法王律意奸識(shí),鹽是人些們對(duì)敗于法禽律現(xiàn)狹象的黃感性改認(rèn)識(shí)汁階段磨,鑰表現(xiàn)勻?yàn)槿瞬靷冊(cè)谛U潛意勸識(shí)或沸無(wú)意丹識(shí)中概表現(xiàn)構(gòu)出來(lái)怎的遠(yuǎn)秤離法岡或親況近什法、藥輕視寇法或哀重視石法、桂依賴肅法或臭不信誕任法喊的心聞理態(tài)襯度。態(tài)由向于它迅是各纖個(gè)階槽級(jí)階團(tuán)層對(duì)誦法律秋現(xiàn)象磨的樸舉素的擴(kuò)、直呢觀的喘反映變,落因而摟它往闊往是趟不科界學(xué)、開(kāi)不準(zhǔn)疲確的鳴,不系能全榨面深劫刻地岔反映仗出跡對(duì)法級(jí)律現(xiàn)飯象的柿態(tài)度凈。詞·貝12蓬5·哭3、揀法律輕思想防。法慢律思盈想是箱人們汽對(duì)于漆法律勿現(xiàn)象串的自省覺(jué)的叔反映洞,是搬系統(tǒng)榴化、刃理論傲化了忽的法步律思偉想、昌觀點(diǎn)肉和學(xué)洞說(shuō),告是辨人們冰對(duì)于王法律倒現(xiàn)象碰認(rèn)識(shí)伐的理廁性階織段。譜與法角律心日理相荷比,績(jī)法月律思釀想在勁一定感階級(jí)姜的法創(chuàng)律意獅識(shí)中螞處于床更高叮的層號(hào)次,凈它具糟有私理論祥性,聞表現(xiàn)命為一送定哲根學(xué)思哀想指飽導(dǎo)下姨的法療律學(xué)拋說(shuō);戰(zhàn)它具況有癥深刻熄性,癢表現(xiàn)翻為不嗚是對(duì)壯于法次律問(wèn)協(xié)題的蔽現(xiàn)象朋層次挺上的嘴認(rèn)識(shí)日,示而是速能夠慢在一照定程舌度上醬對(duì)于尚法律脖現(xiàn)象移的本束質(zhì)作次出自夫己的佩理槽解;成同時(shí)臉,它洋又具指有整井體性憐和系結(jié)統(tǒng)性子,較厚為全飾面地家反映愛(ài)出被一定完階級(jí)淚對(duì)于科各種也法律榴問(wèn)題雨的總賤體看星法,太并且睡盡可著能實(shí)壯現(xiàn)椅各種瘡具體盾觀點(diǎn)騙在邏跑輯上俊的完處整和罪統(tǒng)一幟[1奉0]量。秘4、費(fèi)法律綠法規(guī)冊(cè)。法茶律是貼由國(guó)疑家行債使立聞法權(quán)各的機(jī)贊關(guān)依廚照立饑法程琴序制到定和危公布藏的涉行及國(guó)特家重吃大問(wèn)圍題的胡標(biāo)準(zhǔn)閘性文亞件,井是街法的紙主要促形式連。在丘我國(guó)投,法弱律具主有最述高效塊力,毒是制珠定從涌屬娃性法氏規(guī)的票依據(jù)寄。法雨律依戚其內(nèi)園容可慎以分設(shè)為憲暴法性千法律嘆和普尿通享性法遣律,容普通隱法律芬又可氏以劃購(gòu)分為墨“錄根本瀉法律拿〞透和景“腎法律醬〞堂,券它們瘋具有擠同等磨效力巨。基伍本法閥律由隙全國(guó)陜?nèi)嗣窦獯砹锎髸?huì)催制定豪,郊法律滾那么由睛全國(guó)艦人大宋常委碎會(huì)制蔥定;廢法規(guī)棚是國(guó)爭(zhēng)家立率法機(jī)等關(guān)和青國(guó)亞家行辟政機(jī)遇關(guān)制酬定的泳各種陳標(biāo)準(zhǔn)制性文堅(jiān)件的經(jīng)總稱脖,包墨括法偏律、臥法醒令、文條例綱、規(guī)除那么、旅章程豐等法腰律文產(chǎn)件,高有時(shí)越也僅迅指行和政性攜或住地方資性的逆法律處文件皂。福5、犯法律年制度馳。是語(yǔ)由法陸律規(guī)奸范構(gòu)喘成的食一定區(qū)的體旱系。匹調(diào)節(jié)桶某一迫類社及會(huì)關(guān)蘿系的贏法律差標(biāo)準(zhǔn)屑構(gòu)成注某一穿種具涌體的鄰法律譜制度撞。斬例如鳥(niǎo)所有讀權(quán)制趁度、哨選舉堤制度欺、立谷法制鏡度、咸司法娛制度燒、合兆同偏制度現(xiàn)、婚椅姻及牧家庭罷制度望等。蜻各種族法律器制度們的總砌和就瓣是一撈國(guó)糾的法搖律制基度。者6、愁法律蘆設(shè)施只。法脆律設(shè)屋施是留法律毯文化濤不可勞或缺述的重刪要因南素,條它包笛括法煌律法以規(guī)的預(yù)立法窩設(shè)施那、執(zhí)壘法設(shè)啊施、多司法奮設(shè)施灰、某法律奏監(jiān)督姓設(shè)施抬及法澇律的愿附屬恭設(shè)施告等。嚇?lè)筛刮幕恋陌l(fā)耗展?fàn)詈麤r隨從很交大程設(shè)度上伸與這哨些法晃律設(shè)摸施的漁完善巾與否滑有著指非常端密切恢的絮聯(lián)系迷。蹄以上漫六個(gè)族方面含構(gòu)成甘了法魂律文異化的影主體臭,其僑中,認(rèn)法律齊心劈理、腥法律報(bào)思想杜及由殿此所浪構(gòu)成永的法兆律意液識(shí)是已法律炭文化券的隱妖性鎖層面霉;法較律法斷規(guī)、餡法律脫設(shè)施股及由圈它們失所構(gòu)陳成的國(guó)法律塌制度詳是拼法律縣文化母的顯奸性層誤面,插顯性去層面冊(cè)的法壯律文碑化引探導(dǎo)和崗決定思著產(chǎn)隱性斑層面竿的法棗律文染化,澇同時(shí)哪隱性道層面播的法蜜律文齡化又兼對(duì)顯久性訂層面升的法潛律文攤化起著反作慢用,書(shū)對(duì)顯愈性層家面的都法律足文化費(fèi)的發(fā)木展浮起促愚進(jìn)或婦延緩釋作用朽。晴(一殖)中塘國(guó)傳粘統(tǒng)法輛律文涼化的以特征否。融產(chǎn)生差于傳亮統(tǒng)政丙治基瓣礎(chǔ)上閃的中論國(guó)的撇傳統(tǒng)騾法律舌文化臨具有綠它粱自己濱獨(dú)特暫的文拖化特食征,充具體蒼表現(xiàn)恰為:昏1、稍工具勢(shì)主義惱的法晨律文私化。探中國(guó)賓傳統(tǒng)繭法律賓文化常是以騰農(nóng)業(yè)能經(jīng)濟(jì)附和封戶建專辦制政熔治為散基石趣的,漁因此棕,在套中國(guó)場(chǎng)傳統(tǒng)礙法律棉文堂化中銹,歷以代統(tǒng)濱治階舅級(jí)都題把法鞋律看所成是頁(yè)鎮(zhèn)壓嗓老百久姓的對(duì)工具滔,謙“撿法即偏刑逗〞閃的思弱想是忙促成存這種晚觀念梁形成枯與加廢強(qiáng)的竭一個(gè)扭重要冶原獻(xiàn)因。凳在這沫種法猾律文足化之鹽中,緒臣民期權(quán)利暢變成益了立焰法者膝的盲揚(yáng)區(qū),監(jiān)法律純中很啊少有恰或者遍根本銜沒(méi)有厘臣民田權(quán)利棚的規(guī)打定,僻有的煌只是奏臣帶民的性各種本名目裳的義善務(wù),寧因此鑄,造性成了快當(dāng)時(shí)疊的人挺們對(duì)銅法律憲的賭一種見(jiàn)畏懼略感、憂厭惡票感和屢排斥賠感。勻每當(dāng)捆遇到據(jù)糾紛涉與沖音突時(shí)管,派古代述百姓朽是不倉(cāng)愿意杏用法隱律武述器來(lái)芬維護(hù)陜自己閑的權(quán)托益的奶,從疾社院會(huì)整熟體上舌來(lái)說(shuō)節(jié),蜜“遷無(wú)訟林〞酒便成痰了一贊種最賊佳的敢社會(huì)軌狀態(tài)鞭,而滅且,?！案蜔o(wú)訟神即德壁〞菊這樣揉的一鈔種觀鑒念使廊廣闊居老百謠姓不寄愿或律不敢念用法答律來(lái)奉維護(hù)仔自身丘的權(quán)讀益,孔進(jìn)而氣導(dǎo)致輪中國(guó)養(yǎng)古代哄社會(huì)營(yíng)權(quán)利菜意鳳識(shí)的傘普遍哈淡薄點(diǎn)。摟2、擠“赤德主公刑輔輕〞飼的法般律文脅化。小在中溫國(guó)古娛代社樹(shù)會(huì)中樸,儒慣家的請(qǐng)法律割思想秋長(zhǎng)期僚占據(jù)鏈著統(tǒng)祖治地戰(zhàn)位。威“競(jìng)自漢恐武帝勻獨(dú)尊咽儒術(shù)辦以協(xié)來(lái),隙儒家附法律掠思想堅(jiān)是在殺‘貝德主誠(chéng)刑輔饅,明施刑弼宏教女’鈔和磁‘訊出禮決入刑洞’抵等原劍那么下虛實(shí)行井儒法饞合流鍋的綠〞港[1互1]責(zé)。這孝種法裕律思臂想強(qiáng)鑼調(diào)板道德鋸教化墊作用剖為主遍,法蜘律強(qiáng)舞制作匹用為辯輔;顯主張哀“脊禮治雨〞蹲、御“肝德治許〞理、喬“凍人治偷〞斬,從俯而輕澇視了歉法律蜘的作怪用。倦正是傳在這踩種法評(píng)律思榜想的稿影響溜下,燙中國(guó)茂古代課社會(huì)礦長(zhǎng)期噸處于瞧一種侵專制令的狀孟態(tài)。侄3、炮“致重義刻輕利儀〞葉的法賴律文零化。省中國(guó)錯(cuò)古代腫思想昏史中哄長(zhǎng)期卸爭(zhēng)論稱的一代個(gè)問(wèn)煎題是翠“說(shuō)義與房利,汁何為流重惰〞尾。眾拔所周來(lái)知,歌中國(guó)警古淺代社拆會(huì)是遠(yuǎn)一個(gè)飯農(nóng)業(yè)遙社會(huì)取,經(jīng)照濟(jì)極拌為落廊后,贈(zèng)以農(nóng)夫?yàn)楸倦S成了快社低會(huì)成執(zhí)員生晃存的喪必要儀條件懼。儒軟家人睬物和相古代辟統(tǒng)治梢者認(rèn)莖識(shí)到粘這公個(gè)社量會(huì)環(huán)倍境,迫并借莖此推雄行了佩“我重農(nóng)所抑商戴〞拴的政窗策,戶使商軍業(yè)佛部門抓和商持人階見(jiàn)層受填到了由很多幟的限聽(tīng)制和彎打擊白,商幣人階到層哥“絲追蔬利友〞功的思闊想也宋受到擠唾棄鋼,儲(chǔ)“頁(yè)輕利盼〞攝的價(jià)肅值觀衫逐漸奸形成率;同辮時(shí),醒儒家痛“么德主鉗刑輔脈〞訴的法斷律文華化,桿又促猾成了賓“燦重義攏〞三價(jià)慘值觀慎的形務(wù)成,層這樣摘,抵“提重義影輕利蔑〞唇就成座了中燥國(guó)傳仿統(tǒng)法扁律文沾化誓的一扣局部查。雖挽然中止國(guó)古備代也葬有如慘法家染這樣田的門性派主墳張揮“位重獎(jiǎng)利輕岸義兄〞忠,但飾在中業(yè)國(guó)古扇代社液會(huì)漫升長(zhǎng)的侮歷史強(qiáng)開(kāi)展努中,樹(shù)儒家園畢竟?jié)櫼恢笔幷紦?jù)腰著統(tǒng)憐治地悲位,伐儒家呀對(duì)此扁問(wèn)題惰的主書(shū)張是裹“摧重義述輕僅利晴〞在,且以對(duì)后踏世影插響深趁遠(yuǎn)。旨建正籍統(tǒng)法為律思痛想中委,大慮多也萬(wàn)主張樓“晃權(quán)尊榮于法賄〞想,鼓差吹雕“乳權(quán)者從君之暴所制觸也誰(shuí)〞叫,因袖此,挽在中倡國(guó)傳饒統(tǒng)法閃律文咽化中封,不更是昨法律蹦限制揀權(quán)力完,而芽是權(quán)英力支寺配法韻律。該2、應(yīng)以宗觸法關(guān)呼系為僻根底確,主煩張法恨律道餐德化歪,輕界視法妙律的品作用姻。中促國(guó)古梨代是迅沿著掛由家迫而國(guó)扮的途怨徑進(jìn)神入階擺級(jí)社憂會(huì)的抬,粉因此勾宗法艦血緣爭(zhēng)關(guān)系僵對(duì)于時(shí)社會(huì)攜的許距多方就面都竿有著吩強(qiáng)烈雀的影不響,銀法律棕文化役也不峰例外煙。隨僵著儒堪家思書(shū)想被澆確立晨為中訴國(guó)古也代社水會(huì)濁的統(tǒng)背治思恢想,趣中國(guó)貿(mào)的法香律文障化便雕以宗礎(chǔ)法關(guān)序系為姨根底察,開(kāi)厲始妄了道矩德法此律化呼,道充德與碎法律科相融勞合,邊法律圖道德亦化的承過(guò)程燈。株在中排國(guó)封據(jù)建的聚法律漿體系皮中,患調(diào)整繳以父冊(cè)權(quán)為迫核心亭的家殖族間幫的矩義務(wù)悶關(guān)系棚的法事律法跟規(guī),霸占有束十分隆重要可的地差位,年這類嚇?lè)扇ǖ且?guī)的夸實(shí)質(zhì)默和中母心任突務(wù),注在于雄維護(hù)性家長(zhǎng)獲、族腹長(zhǎng)的疏特權(quán)宏,鞏內(nèi)固沉封建涌家長(zhǎng)甜制。軟同時(shí)株,儒剃家的堆綱?？磳W(xué)說(shuō)獨(dú)不僅屋是指視導(dǎo)法隆制建姨設(shè)直的理淋論基希礎(chǔ),視也是撤封建錢法典瓜的主湊要內(nèi)揮容,壘從而問(wèn)形成亂了中爸國(guó)普所特坡有的獲法律貴與道纖德密護(hù)切結(jié)肥合的冰倫理太法,汁它是名中國(guó)腿法律島文諒化的繳根本花構(gòu)成洽要素牙。同牢時(shí),李輕視有法律譜的作茶用,稻在中晃國(guó)的補(bǔ)傳者統(tǒng)法咽律文昆化中雅,不貢僅統(tǒng)亦治者鋤把法剛律看或作維賄護(hù)君呈主專幣治的里工趴具,便隨意料立法秒、司玻法,傾甚至杠于隨暈意廢葛止法劉律;正而且鄰受儒渾家列思想慮的影辯響,歐擴(kuò)大膏道德易的作刑用,撞在理明論上縣德治片主張勉也長(zhǎng)而期屠占主攝導(dǎo)地卻位,艘就是致處于候社會(huì)燕最下唉層的毯普通且百姓酒,也姿不知參法駝律的顛重要死作用訴,不衛(wèi)善于榆甚至永于不頓敢用屋法律鍋來(lái)維烏護(hù)自寄己的艙權(quán)姜利,仇遇到堆問(wèn)題易總喜摩歡找唯關(guān)系雜,資“獲靠人叨情、蠅靠清啊官僻〞呢維護(hù)油自己鐘的權(quán)念利是晶中國(guó)場(chǎng)古代妨百姓制的習(xí)擁慣做晃法,狐這一答點(diǎn)至扁今還恒在中搖國(guó)陣的法貨律文寫(xiě)化中餃有著扭深遠(yuǎn)怖的影條響。碎3、革法律叼以義仇務(wù)為蕩核心圣,重免刑輕邪民、仆律學(xué)蹦獨(dú)秀浸。中缺國(guó)傳亞統(tǒng)法虹律文涌化是顫一種叼以義湖務(wù)為晉核心拆的文慣化,蝦正如山張晉桃藩教娃授能在?盾中國(guó)祖法律奸的傳模統(tǒng)與屬近代勁轉(zhuǎn)型嗚?中茶指出骨的那婚樣,垂“瓜在中輛國(guó)論古代是的法辣典王役章中粱,雖道然詳膊細(xì)規(guī)難定了坑庶民垃對(duì)于霧國(guó)家罰應(yīng)負(fù)動(dòng)的皺納稅嬌、守械法、滲盡忠亦、服型徭役聚、兵蝕役等蠢種種秘義務(wù)出,但穿卻沒(méi)姜有喘關(guān)于珍庶民談權(quán)利壩的明轟確法歪律規(guī)料定。困〞膏不僅鋒古代調(diào)中國(guó)略的法絨律規(guī)陰范比方此好,就局是中麻國(guó)傳琴統(tǒng)的欲法律伸思想尸也是魯這樣市,先安秦的督儒家階思扭想崇虧尚禮柏治與李明德老慎罰和的為界政之哥道,博主張爭(zhēng)要竟“察別貴勵(lì)賤,翅序侄尊卑覺(jué)〞霧,即益“穗君君頑、臣笛臣、圈父父駱、子縮子的數(shù)等級(jí)導(dǎo)名份玉不得襖犯上痛逾越抱〞登;法滔家那么什以犧“姿一斷沿于法悄,君滔主獨(dú)鉗治,垂術(shù)勢(shì)贈(zèng)并重量〞眨為其懇學(xué)說(shuō)愚特征抽,強(qiáng)病調(diào)昌“憤正君撈臣上容下之梨分,雅不可臘改也旁,假設(shè)踢尊主滲卑格臣,突明分列職不泰得逾饑越緣〞碑[1吊4]都。到丈了漢址代以芳后,妨中國(guó)代以儒醉家思成想為芹核心剩的法悅律文悼化更今是以寸“屯三綱儲(chǔ)五常傻〞朋,規(guī)甜定了爪臣民搬、子晃女、針妻子押對(duì)君戀主、屑父親痕、丈疤夫的盞義務(wù)商,因棚此,獲縱觀潮中國(guó)凡傳肆統(tǒng)法鞠律文豪化的鍬開(kāi)展驢歷史燃,可懶以說(shuō)動(dòng)就是熱一部劫義務(wù)銜法律輝文化仗的叨開(kāi)展顆史?？肌皳糁匦唐鬏p民刻,律落學(xué)獨(dú)疫秀鑼〞搖是中億國(guó)傳妻統(tǒng)法那律文姻化的蟻又一作重副點(diǎn),偉中國(guó)園古代萌法律田雖然差不象抵西方壇學(xué)者蜜斷言搶的那槳樣扔“旦只有侍刑嘉法,李而無(wú)破民法障〞揚(yáng),但旦重刑訪輕民啞確實(shí)駝是一拳個(gè)不簽爭(zhēng)的蛙歷史煩事實(shí)反。照在中辨國(guó)古餓代人肯的法概律觀屬念中賽,法蓬即是歌刑,吐二者莊不僅掙在概觀念腦上相抬通,蝕而且辨在內(nèi)齡涵上憤也有休同義摸之處閃。?盾爾雅盼·題釋詁熄?:三·亦12兼7·祖(二群)中舊國(guó)傳吉統(tǒng)法層律文躍化的途主要臉內(nèi)容嫩。錢中華還民族濃在幾壘千年袖的文別明發(fā)某展史棍中曾奸經(jīng)創(chuàng)屠造過(guò)識(shí)舉世招矚屬目的維光芒拒燦爛沙的法傲律文宰化,殘它對(duì)苗中國(guó)龍、亞?wèn)|洲乃率至世黑界法健律癥文化鄭的發(fā)賀展都斯產(chǎn)生蝶過(guò)深頑遠(yuǎn)的路影響傲,直撿到建狂立社巾會(huì)主息義現(xiàn)顆代卻化法狼制的催今天蠟,中拖國(guó)傳飽統(tǒng)法漏律文永化依右然影宰響和低制約潔著人嘆們懶的思變想和曠行為猴。建楚立社旺會(huì)主攀義現(xiàn)只代化片法制獵,必時(shí)須對(duì)敵中國(guó)雁傳批統(tǒng)法年律文鄭化進(jìn)端行深園入的幫研究娛,進(jìn)閉行批尤判和朗改造仁,吸岸取其偏精繭·禽12蘭6·懸“聲刑,間常也沾,法眨也。廊〞芬,在垃法家徹的法不律思非想中效,一刑個(gè)突盛出的晌特肌點(diǎn)就燃是提就出熱“竄禁奸預(yù)止過(guò)冠,莫殖假設(shè)重蹤刑眼〞廉[1浸5]賢,認(rèn)挨為服“代行罰含,重衛(wèi)其蘆輕者豐,輕年者不谷至,唱重者評(píng)不來(lái)幫,此移謂以樂(lè)刑去械刑留〞密[1場(chǎng)6]揚(yáng);中伶國(guó)歷濱代栗的主哈要法驕典也排是刑怕法典鎖,從慧奴隸處制夏曠、商甜、周鞏時(shí)期稠的禹貪刑、疾湯刑嘩、九械刑到相封建餃法典腥中的荷?法躺經(jīng)?舍、?豆九章怎律?嫌、?浙唐律咳疏表議?賠、?穩(wěn)宋刑坐統(tǒng)?晨直至菊中國(guó)柄封建挖法典閣之大準(zhǔn)成的勒?大爆清律曬例?墳,心盡管煮名稱比、體搶例有朋所變棚化,桿但萬(wàn)盆變不技離其左宗,丙都是崇“坦以刑蝴為主不,諸貞法合墨體。賺〞鐮正如衫?唐弄律疏盒議樹(shù)·綢名例叉篇?襪所說(shuō)稈:香“燒律壞之與奏法,淚文雖嘴有殊哈,其膚義一挺也。交〞伶在司益法制熱度上綱,古扭代無(wú)歡論奶司法破機(jī)關(guān)廁的設(shè)仰置、吵訴訟手原那么抵確實(shí)僵立、景訴訟殃制度概的完涌善等惹,股無(wú)不瀉以保迅證刑得法的顫實(shí)施關(guān)為中裝心,紅中國(guó)圖歷代崗建立因的司歸法機(jī)災(zāi)關(guān)碼無(wú)不適是以隊(duì)執(zhí)掌杯刑法涼為主顫要職沉責(zé)的文司法殖機(jī)關(guān)洋,中這國(guó)傳算統(tǒng)的玩訴買訟原鈴那么也蘇是以醫(yī)“敗慎刑簡(jiǎn)〞嗎為中訂心的杏訴訟吊原那么贈(zèng)。中向國(guó)古衰代的刊統(tǒng)宋治者版,在圈不斷隨總結(jié)底司法燭實(shí)踐泳經(jīng)驗(yàn)心的基諒礎(chǔ)上端,還棋陸續(xù)太使刑鈴事箱訴訟逝行為馬標(biāo)準(zhǔn)叉化、軍制度邁化,夫創(chuàng)立頸了諸禾如告添訴制酒度、糾審級(jí)忌制昏度、育證據(jù)墓制度糊、刑堵訊制緩度、決會(huì)審妖制度僅、復(fù)絡(luò)核制姐度、還錄囚旺制譜度等攪等,位無(wú)不油反映還了對(duì)憐刑法腐的重奏視。呼所謂維律學(xué)千就是誠(chéng)刑法玉學(xué),核其主豎要內(nèi)嗎容是倦刑法李學(xué)以比及與宿之賣密切輝相關(guān)嶼的刑健事訴赴訟法農(nóng)學(xué)。泄中國(guó)梨?zhèn)鹘y(tǒng)滑法律坑文化肌中,常律學(xué)距發(fā)寨展的尋特點(diǎn)弄及其晌所達(dá)馬到的喝成就敢,不敵僅是飄中國(guó)彩古代丘文化垃開(kāi)展票的菠尺度炎,也設(shè)是傳繩統(tǒng)法湊律發(fā)排展的長(zhǎng)尺度匆[1靠7]位。中惠國(guó)古轎代律灣學(xué)立新足于廟實(shí)用耐,闡槍釋國(guó)順家的蟲(chóng)立法巷意圖床,概撓括國(guó)錦家的協(xié)法律俘原那么惡,注攤釋宅法律典的概潤(rùn)念術(shù)慮語(yǔ),起評(píng)價(jià)街條文新的源不流得德失與立演變據(jù),揭絨示律上與抱例及覽其它瘋法律拋形式源之間酷的關(guān)誦系,濁使法幸律得套以統(tǒng)已一使陸用。檢中景國(guó)古胳代律蹲學(xué)的品官方們性、耕實(shí)用踐性、挪綜合冊(cè)性、勒準(zhǔn)確拴性和賓諧調(diào)宿性鑄等集肌中體險(xiǎn)現(xiàn)了經(jīng)中國(guó)贈(zèng)古代混法律萍“裁重刑謙輕民繳〞沙的特暖點(diǎn)與勉傳統(tǒng)后。弄4、俘重視錫人際佩關(guān)系村的和卵諧,效重視狼調(diào)解殺,強(qiáng)或調(diào)寫(xiě)“界徒法榴缺乏救以自娘行束〞秧。人反際關(guān)氣系的制和諧總是中箭國(guó)傳井統(tǒng)法釋律文峰化的航一貫驕追籍求,饞這一畢點(diǎn)從繳先秦另到二鑼十世旁紀(jì)初算都是達(dá)如此個(gè)。中接國(guó)古千代社貍會(huì)競(jìng)結(jié)構(gòu)辱的顯怖著特網(wǎng)點(diǎn)是邁家與撲國(guó)的壞一體脊化,咬這種沫結(jié)構(gòu)保導(dǎo)致凍了騰“伍國(guó)恨政球〞耕的原都型實(shí)渠際上圖是神“返家務(wù)乞〞竭,家香長(zhǎng)父頭權(quán)制種也被駐引入遣了行掛政洗領(lǐng)域碗,君艷是父罰,官手為父慣母官進(jìn),訴神訟為騎“映父母季官訴德訟迅〞捷。日倍本猛法制般史學(xué)帆者滋玉賀秀茄三在內(nèi)其著矩作?消中國(guó)寸法律紀(jì)文化間的考神察?致中臺(tái)指出僵“猶探索航中國(guó)扮訴訟豎的原瘡型,前也許洞可以布從父靜母申家斥子厭女的通不良昂行為完,調(diào)收停兄博弟姐么妹間凈的爭(zhēng)括執(zhí)這甚種家藥庭的虜作為燦中來(lái)鼠尋醋求,僻為政褲者如誘父母怕,人巨民是緞赤子墳,這溪樣的獻(xiàn)譬喻拳從古臣以來(lái)鼠就啦存在稱于中蛾國(guó)的推傳統(tǒng)紀(jì)中?？笆聦?shí)舅上,呈知州及、知需縣就征被呼玉為輪‘牛父哄母官另’皮、鳳‘鴿親民昌官腔’服,意效味著蒜他是笨照顧傾一個(gè)厘地方帖秩序悠和?；ɡ募@家主考人確’對(duì)。知應(yīng)州、狀知縣狐擔(dān)負(fù)聰?shù)乃厩贩I(yè)法務(wù)就倆是作怎為這勉種照族顧還的一稻局部郊的一用個(gè)方串面而聲對(duì)人兄民施勻與的紡,想臭給個(gè)饒名稱沃的話壁,述楞稱州之為薪‘博父母莊官訴尾訟糾’〞朋[1各8]皆。同究時(shí)中喝國(guó)傳芝統(tǒng)文墨化也導(dǎo)是法開(kāi)律燦文化浩追求錄和諧摟的基選礎(chǔ),津中國(guó)型的傳侄統(tǒng)文禁化是砌以主跡張和甘諧為曬崇眾尚的頓文化確,如棟同儒善家所蹈說(shuō)的繁“拐禮之叮用,刮和為唯貴付〞千,老券子有時(shí)一蛋個(gè)著烘名的的論斷倆:置“支人法燭道,簡(jiǎn)地法漠天,旦天法穿道,挑道法找自造然,飛〞頭[1哨9]孔。顯禾然,窮這是籠贊美嚇和諧躲的,答和諧輸?shù)奈奶谙擅C文化套上的放直接密反映雨就是蘇整個(gè)乏法律抱文化谷在立葛法、布司法口和法基律思叮想套上的樸和諧佩。需就法故律文巷化而源言,剖中國(guó)囑古代鎮(zhèn)的法虜律雖漠然以抵刑為停主,茄但逗刑罰匆并不看是終輸極目際標(biāo),拜就是安法家縮所主毛張的碗“最以刑貴去刑咳〞昌也體無(wú)非刑是借辜助刑錫罰的欲手段竿去實(shí)偽現(xiàn)和或諧的除目的缸。如允果說(shuō)逆和諧遇是姥中國(guó)灑傳統(tǒng)囑法律酬文化淡的價(jià)蘿值取炕向,策那么披調(diào)解各那么是敗實(shí)現(xiàn)貓和諧考的泳重要晉手段練之一仰。在綠中國(guó)喘古代渣,經(jīng)緣過(guò)調(diào)巨處而蘭平息漂訴訟練稱為菠“難和息突〞樸、揚(yáng)“樹(shù)和對(duì)釋〞落。調(diào)滲處適之用的斃對(duì)象隆是輕蒙微的敢刑事皮案件煤和民攏事案播件,巨調(diào)處夢(mèng)的主飾持者劫,包靜括地魔方州蝶縣官立、基宰層小風(fēng)吏和煤宗握族之椅長(zhǎng)?？s中國(guó)鄰古代繁的州普縣官兼都注襲意貫參徹琴“椅調(diào)解即息訟墨〞重的作皆用,剃在州約縣設(shè)源州縣茶官思“超府調(diào)奴處礙〞議,而乒在民雞間還滾設(shè)有邀“虹訴訟鐵調(diào)乓處處飼〞雙,又功稱從“贊民調(diào)奴處敗〞雨。民任調(diào)處榆是中燦國(guó)古練代較扒為常珠見(jiàn)的刊一阿種社洪會(huì)生疏活現(xiàn)脆象,遠(yuǎn)其形雄式多銜樣、敞適用寶性強(qiáng)梁,既遲沒(méi)有塊法定名的衰程序攏,也漸沒(méi)有卸差役虜?shù)睦崭?匙因而鍬受到岸民眾矛的歡重迎。剃至宋紋代腸以后文,司森法官塞對(duì)于娘民間畝訴訟頂,一側(cè)般采勻取踐“幻先行產(chǎn)調(diào)處迅,爭(zhēng)濃取冷息訟黃〞列[2懸0]膜,因嘩此,框重視文調(diào)解毛,追脂求和也諧是浪中國(guó)抖傳統(tǒng)凍法律裕文落化的艱又一架重要康內(nèi)容番。納5、莖“辱無(wú)訟攜〞日是傳燃統(tǒng)法乒律文量化的尊理想曲境界氧?？资鬃釉趤y?論摔語(yǔ)?他中即百指出戚“租聽(tīng)訟峽,吾柴猶人職也,臉必也湖使無(wú)再訟乎鴨〞蒙,因涂此,坊孔子猴可以東說(shuō)是祥中國(guó)青無(wú)訟弓論的猶奠基腎人和轉(zhuǎn)鼓吹慢者。藥孔子仇的弟授子插有子羊也說(shuō)剪“闊禮之滾用,菜和為理貴,善先王咬之道府斯為較美騰〞脖[2飛1]認(rèn)。這盼些均疾說(shuō)明見(jiàn)儒家糕所追呈求的暮是一耽個(gè)沒(méi)漏有紛眨爭(zhēng)的錘和諧旋的社廣會(huì),撇儒家慕經(jīng)艱典除梳正面恒贊美鍋無(wú)訟簽的美殃好境恨界外攻,還敘從另山一方斗面制遮造為祖訟或之害四的輿幻論,敢認(rèn)為育“園訟是付不吉造祥的瘋,應(yīng)手適可綠而止巖,健攜訟者叛必有擁兇象新〞座。在液儒家間思想屬的支忠配下稱,無(wú)燭訟一稅直是持中國(guó)糾歷代霸執(zhí)和政者銜追求路的目筋標(biāo),恐他們值以自繭己的仇行動(dòng)冒宣傳匯教化友,和阿息爭(zhēng)旁訟,格并以板判決賺文書(shū)乓的形布式犬“居寓教赤于判后〞愿,使鞭百姓冰重倫蟲(chóng)理道飼德,撞止傻訟、父息訟逗。由涉于崇委尚無(wú)察訟,墊隨之叫而來(lái)孫的還光有厭共訟、筍賤訟捏,乒以致蹄于訟羞師一捕類的死職業(yè)草,在波中國(guó)里古代管也是端為人息們所恨鄙棄命的。晝?nèi)⑷ぶ形饔胺椒ㄏ德晌目够燃冚^養(yǎng)中國(guó)斯傳統(tǒng)荒法律侵文化判與西送方法麻律文基化在稿一系從列重碑大問(wèn)眼題分上是經(jīng)相互存契合鍛的,捧它們蘇在解軌決國(guó)炎家社鍵會(huì)面滑臨的況共同歇性問(wèn)炊題耽時(shí)所析采取開(kāi)的方或案也毛大致啦是相學(xué)通的讀,它聲們?cè)谌乔О俪Ｄ甑钠蠓闪R文構(gòu)化發(fā)顯展史嗓上有務(wù)著許呈多共反同的巖基石蠢或基靜礎(chǔ),鎮(zhèn)但同鄭時(shí)由戲于中竭西況法律盆文化貼在歷耗史形麥成上聚的諸乘多差減異,朝它們輸也有籠許多牌的不睡同已點(diǎn)。售這里善僅以熔比擬點(diǎn)的方陳法分促析這禿兩種洽法律販文化焦的差呼異,廚以殺為我燥們建監(jiān)設(shè)現(xiàn)敞代中毀國(guó)法陸律文任化提世供一來(lái)些可工能的左借鑒匠。止(一器)射“泰法自路然芽〞士與技“腦自然荒法慕〞脊:中臉西不諸同的悉法理懷觀念結(jié)。蹲中國(guó)忽傳統(tǒng)纖法律攔文化重中的遵法理摧觀念恰是桌“斑法自帆然毀〞罪,也炒就是蜘效法貧自然谷,以蔽自然層的固剪有規(guī)效律、攪真諦顏?zhàn)鳛橘?zèng)人類陣社會(huì)痛生活維的汗根本萄法那么量的觀飛念,匯其基做本內(nèi)魚(yú)容有摸兩個(gè)擇方面恒:第律一帖“欺天人節(jié)合荷一宴〞變、她“潤(rùn)人副配天數(shù)捧〞盲。這來(lái)個(gè)觀折念由來(lái)來(lái)已困久,栗它認(rèn)塵為人婚就是宿自然反的一啊局部恢,與跨大自廈然渾糠然一圓體,夸根本戰(zhàn)沒(méi)有陶物我爬之分鑼,天薄的尊法那么啦即是嚇人的鄉(xiāng)法那么攔,人乒生活激在天毀的秩哥序之迎中,次根本劉沒(méi)有斜相肉對(duì)獨(dú)先立,值只應(yīng)敏“刃不識(shí)宗不知達(dá)〞壓地順?biāo)缽膲颉傲壑畞喣敲村\〞慕,不掉應(yīng)也迫不能楊憑借獻(xiàn)理性粉而自屆立法球律;盆第二秧,舍“注倫理皇〞娛即迅“積自然雪〞使。在喂傳統(tǒng)琴的中仇國(guó)人原看來(lái)嫌,自照然的葉本質(zhì)滲不是群理性軋或自蠟然理隆性,病而是毅倫敘理,妄是宗雀法倫高理,乎倫理拾就是兼人的養(yǎng)本質(zhì)丈,就童是人鄰的自督然,秀就占是人桿的本墓性。旦中國(guó)勻人要充法自飯然,罰就是梨要效欠法自櫻然中饒所體皇現(xiàn)暖的倫裂理,址法自托然就視是緣“否法倫清理掃〞瓶。所柱謂田“溝自然族法觀俯念徒〞糧實(shí)際猴上只樸是楊“炎倫理載法觀斷念計(jì)〞工。轉(zhuǎn)西方昆法律脾文化元的法翁理觀僚念是桌“泳自然輩法紀(jì)〞桂,它越有兩寫(xiě)大核設(shè)心選內(nèi)容盆自始拜至終帽貫穿占其中莊:第狗一,予“羅自然初法防〞鏟與搜“的人定蓬法銜〞倡的講劃分秋。以怎柏拉針圖和痛亞里槽斯多釀德為幻代表萄,認(rèn)默為法用律分截為選“周自梨然法犬〞講與野“淋人定慈法拿〞宗,自厘然法不是人唱的自刃然理春性(涂它是度上帝熟賜懲給人柏類的喊判斷巨真?zhèn)温?、善?cái)惡、拴美丑苗、是餓非,達(dá)并主該動(dòng)選讓擇真錢善卡美,籮是人面的靈景性、嘗智慧知本能屆良知害)的孤表達(dá)輸,而霧“鑄人定慧法愁〞戀必須勇符合明自然本法,團(tuán)并特坑別強(qiáng)醫(yī)調(diào)人腥的本睛性是霜法律村的本陽(yáng)質(zhì)或燦源臭泉[高23來(lái)];宋第二物,款“渡理性盟〞斥即掩“潔自然競(jìng)〞捕。對(duì)截于自穗然法紫論者閘來(lái)說(shuō)布,痕理性跌就是請(qǐng)自然檔:理頑性是穩(wěn)人的反自然波,或戶者說(shuō)伏自然亂的靈晚魂,劇自漢然的喚本質(zhì)襖就是悶理性意,是簡(jiǎn)人性咬產(chǎn)生逝出自天然法校,自輩然法紐是人獄法,獨(dú)就是燃人道撒之法聞,就討是理回性法昂。碎中西孔法律工文化霜在這凳一法舍理觀奔念上暮的差征異主騙要是掠兩點(diǎn)挪:脊一是反“奧天人廉合一六〞櫻、嬌“患天人居一道聯(lián)〞盜與肉“諸自然妥法森〞餐、聞“帖人定典法鋸〞您二分繼法的把差異醬;二濫是倫恨理(那即自驗(yàn)然)剝與怖“磚理性饞〞弟(即泛自然排)咐的差調(diào)異。妹兩分靜法強(qiáng)圈調(diào)人典類的規(guī)獨(dú)立絹,一蓋分法在認(rèn)為愛(ài)“爆人是淘天的辱附屬遼〞繪;西以方的洋理性右認(rèn)為頓人是關(guān)法的肅主體蹤,因行而尊欠重作披為主飾體靠的人阻的精控神,返而中尺國(guó)那么馳把人灣作為屯法的階客體鋸,不游可能租產(chǎn)生覽倫科理(帽即自旗然)癢真正拜的對(duì)碎人的弟尊重紛,它渠們所貝稱道榨的捐“膜仁愛(ài)購(gòu)〞螞充其椅量也肚不過(guò)池是一養(yǎng)種座“嚴(yán)保護(hù)支〞跨、淘“疏珍惜生〞愛(ài),而捏并非盞尊重柿[2弱4]掃。播(二閃)執(zhí)“恩權(quán)利附〞喝與傅“扎義務(wù)倘〞儉:中袖西不傍同的歪法本浩位。腹在西救方法羊律文瘡化中睬,預(yù)“發(fā)法律爽是對(duì)監(jiān)種種洞有關(guān)唯公共渾幸福店事項(xiàng)旨的合柳理的通安排事,并忘由任釘何負(fù)晚有社致會(huì)管外理之惑責(zé)的讓人予鎖以公只布弱〞浴;篩“務(wù)法律濕是政歸治的攪技術(shù)躬,是助治理植城市饞的原謎那么,突其內(nèi)富容是蒸‘火正義讀和尊嫂敬宗’巾,是壽居民尸們累‘扮友誼脫與和喘好的哈紐帶層’栗,是鏡‘?dāng)∩屏妓┡c公薄正之山術(shù)融’筐,蜘〞“驕法律飲確定代權(quán)利騙、保忠護(hù)權(quán)傳利,彈而權(quán)忠利乃別法律兩所確換定所稀保護(hù)今的利垃益奴〞佳。因贈(zèng)此,貨權(quán)利慣是西妨方法微律文射化的蜘內(nèi)專容,侮保護(hù)場(chǎng)權(quán)利萬(wàn)是西僚方法暮律的評(píng)一貫駱追求否,實(shí)蔥現(xiàn)正怕義是穩(wěn)西方弄法虛律文曠化的蔑最終蛾目標(biāo)蜻。焰法律閱在中穗國(guó)一言直被罰統(tǒng)治改階級(jí)典看作囑治理賞國(guó)家由的一綿種工仍具,梅這種川工具嗎主義泳法律堤文化設(shè)帶來(lái)凈的一籍個(gè)直賢接后升果,蝕就是氣在法紐律顏標(biāo)準(zhǔn)怕中過(guò)朱分強(qiáng)筑調(diào)提“奔義務(wù)旦〞陽(yáng),而香無(wú)視六權(quán)利虎。在帳