先秦諸子散文名句摘錄(含翻譯)精品文檔高二選修《先秦諸子散文》名句摘錄集錦前言：先秦諸子散文有著豐富的思想內(nèi)涵，是中華文化的經(jīng)典，領悟其深邃的思想，”由其世以知其人，由其人以逆其志”,用”知人論世”和”以意逆志”的方法走進諸子，提高對我國文化傳統(tǒng)的認識，加深對優(yōu)良傳統(tǒng)的熱愛，陶冶身心、涵養(yǎng)行。每個篇目后都有背誦要求，同學們要根據(jù)要求及時、認真的背誦。這里提供的是本書的一些名句，摘抄于此，方便同學們背誦，但不能以此代替對這本書的學習，最終還要回歸到課本上。由于時間緊張，各位同學要安排好時間，課代表要組織好誦讀，爭取于本期末完成背誦，祝同學們學習進步?。　墩撜Z》名句摘錄1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?論語·子路》翻譯：當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。2、子曰：”君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄墩撜Z·述而》翻譯：孔子說：”君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁?！?、子曰：”不患人之不己知，患不知人也?！狈g：孔子說:不因別人不了解自己而憂慮 ,卻應當擔心自己不了解別人。4、歲寒，然后知松柏之后凋也。《論語·子罕》翻譯：天冷了，這樣以后才知道松柏是最后衰落的。5、子曰：”不以言舉人，不以人廢言?！薄犊鬃诱摼印贩g：孔子說：”君子不憑一個人說的話來舉薦他，也不因為一個人不好而不采納他的好話?！?、子曰：”無欲速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語·子路》翻譯：做事情貪快就達不到目的，貪求小利就成就不了大事。7、子曰：”獨學而無友，則孤陋而寡聞?！薄抖Y記·學記》翻譯：孔子說：”如果學習中缺乏學友之間的交流切磋，就必然會導致知識狹隘，見識短淺。”8、子曰：”知（智）者樂水，仁者樂山?！狈g：孔子說：”聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽?！?、仰之彌高，鉆之彌堅?！墩撜Z·子罕》翻譯：越抬頭看，越覺得高遠；趙用勁鉆研，越覺得深邃。10、以朋友交，言而有信。《論語·學而》翻譯：和朋友交往，說話要誠實守信。11、子曰：”言必信，行必果。”《論語·子路》翻譯：孔子說：”說話必須要有信用，行動必須要果斷?！?2、君子喻于義，小人喻于利。《論語·里仁》翻譯：君子取義,而小人只是看到眼前的利益。13、工欲善其事，必先利其器?！墩撜Z·魏靈公》翻譯：要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔14、子曰：”巧言令色，鮮矣仁?！薄墩撜Z·學而》翻譯：孔子說：”花言巧語，一副討好人的臉色，這樣的人是很少有仁德的?！?5、無友不知己者；過則勿憚改。翻譯：沒有不知道（不了解，不寬容）你的朋友 （你）有了錯誤就不要怕改。16、子曰：”吾曰三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”《論語·學而》翻譯：曾子說：我每天都要反省自己好幾次，替別人出謀劃策是否盡心盡力，結(jié)交朋友是否誠實信用，對老師傳授的學業(yè)反復實習了嗎？17、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也己?！墩撜Z·述而》翻譯：品德高尚的人吃東西不追求飽足，居住不追求安逸，勤勉于做事而謹慎于言談，接近有德的人來匡正自己的錯誤，這樣就可以說是好學了。18、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！墩撜Z·為政》翻譯：我十五歲立志于學習；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。19、子曰：”朝聞道，夕死可矣?！薄墩撜Z·里仁》翻譯：孔子說：”早晨得知了道，就是當天晚上死去也心甘?！?0、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。翻譯：見到有德行的人就向他看齊，見到?jīng)]有德行的人就反省自身的缺點。21、士不可以不弘毅，任重而道遠?！墩撜Z·泰伯》翻譯：讀書人不可以不抱負遠大、意志堅強，（因為他）擔任的東西重而路程遙遠。22、子曰：”不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也?！薄墩撜Z·述而》翻譯：孔子說：”若非弟子努力想弄明白某個問題卻還沒弄明白，就不去開導他；若非弟子想表達某種意思卻表達不出就不去啟發(fā)他。舉一個墻角做例子給弟子講清楚而弟子不能觸類旁通，推知另外三個墻角的情況，那么就沒有必要再去教他。”23、子曰：”譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！薄墩撜Z·里仁》翻譯：孔子說：”譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如在平地上堆山，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，那是我自己要前進的?！?4、君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！墩撜Z·顏淵》翻譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。25、己欲立而立人，己欲達而達人?！墩撜Z·雍也》翻譯：自己立身修德，也要讓別人立身修德。自己通達事理也要讓別人通達事理。26、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。翻譯：仁人志士，寧可被殺而成就仁義，也不為了求生而損害仁義。27、子曰：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣?！狈g：孔子說：“仁德真的離我們很遙遠嗎？我想具有仁德，仁德自然就會到來了?！备顚拥睦斫馐牵喝适侨颂焐谋拘?，因此為仁就全靠自身的努力，不能依靠外界的力量。收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔28、子曰：”飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。”《論語·述而》翻譯：孔子說：”吃粗糙的飯，喝冷水，彎著胳膊枕著它，其中也有樂趣啊。”29、丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。翻譯：我(孔子)聽說過：無論是有國的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。30、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。（年齡）《論語·里仁》翻譯：父母的生日不能不知道，一方面應該高興，一方面應該擔憂就是指父母過生日當然該高興，但也離死不遠了，強調(diào)后者。31、知之者不如好知者，好知者不如樂知。翻譯：知道的比不上喜歡的 .喜歡的比不上樂在其中的。32、小人之過也必文。（掩飾）《論語·子張》翻譯：人格卑下的人犯了錯，一定會加以掩飾。33、民不正，則言不順；言不順，則事不成。事不成則禮樂不興；禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足。翻譯：名分不正，說起話來就不順當合理，說話不順當合理，事情就辦不成。事情辦不成，禮樂也就不能興盛。禮樂不能興盛，刑罰的執(zhí)行就不會得當。刑罰不得當，百姓就不知怎么辦好。34、君子惡（憎恨）居下流，天下之惡（壞事）皆歸焉。翻譯：但是君子（指的是那些所謂的君子）不喜歡居于人下，或者說不喜歡不被人重視，（一旦不被重視，或者地位不如人），天下的罵名（不管真實不真實）都被君子強加于紂王了。35、君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。《論語·子張》翻譯：君子所犯的過錯，就好比日蝕月蝕；這種過錯，人們都看見了，改正了，人們都敬慕他。36、子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”（是不值得與之談論”道”的）《論語·里仁》翻譯：孔子說：“讀書人立志于追求真理，卻以穿得不好吃得不好為恥辱，那就值不得和他談論什么了?！?7、過而不改，是謂過矣。《論語·衛(wèi)靈公》翻譯：犯了錯誤而不改正，這是錯誤的。38、子曰：“不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也?！狈g：孔子說：“不必擔心有沒有自己的地位，應該擔心憑什么來占在這個地位上。不必擔心沒有人了解自己，從自己的所作所為來追求能夠被別人了解就可以了?！?9、顏回曰：“人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之?！?0、子曰：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”《論語·子路》翻譯：孔子說：“我找不到奉行中庸之道的人和他交往，只能與狂者、狷者相交往了?？裾吒易鞲覟椋邔τ行┦率遣豢细傻??！?1、子曰：“君子和而不同，小人同而不和?！狈g：孔子說：“君子講究協(xié)調(diào)而保持自己獨立的見解，小人沒有自己獨立的見解而不講究協(xié)調(diào)。”收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔42、子曰：“君子之道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。子貢曰：夫子自道也?！狈g：孔子說：“君子之道有三個方面，我都未能做到：仁德的人不憂愁，聰明的人不迷惑，勇敢的人不畏懼。”子貢說：“這正是老師的自我表述?。　?3、或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。翻譯：有人問：“以德報怨，可以嗎？”孔子說：“那怎么報德呢？以直報怨，以德報德。”直：是指的公正，公平，和理。不要摻雜個人的情緒。就事論事的去按道而行。44、子貢問曰：“有一言可以終身行之者乎？子曰：其恕乎！已所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》翻譯：子貢問孔子說：“有一個字可以終身去實踐它的嗎？大概是‘恕’吧！自己不想要的東西，不要強加給別人?！?5、子曰：“當仁，不讓于師?！薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》翻譯：孔子說：“面臨著合于仁義的事情，就是對老師也不必謙讓?！?6、孔子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，閃矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣?！狈g：孔子說：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人，結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人，結(jié)交善于花言巧語的人，是有害的?！?7、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！?《論語·子張》翻譯：子夏說：“一個人知識要淵博更要有堅定的意志,多聽多問還要切近平實的思想。做到這兩點,仁這個學問的中心就有了?！?8、子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”《論語·子張》翻譯：君子所犯的過錯，就好比日蝕月蝕；這種過錯，人們都看見了，改正了，人們都敬慕他。49、子曰：“君子不器。”翻譯：孔子說：君子不應該像器具一樣。意思是：君子不象器具那樣，作用僅僅限于某一方面。用于贊美別人多才多藝。50、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。” 《論語·顏淵》翻譯：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。51、子曰：“學如不及，猶恐失之?！薄墩撜Z·秦伯》翻譯：孔子說：“學習起來就像老趕不上一樣，還生怕把學到的東西又丟掉了。52、子曰：“溫故而知新，可為以師矣?！狈g：孔子說：“復習學過的知識就會得到新的知識，你就可以作老師了?！?3、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！薄墩撜Z·為政》翻譯：孔子說：“光學不思考就會迷惑，光思考而不學習就會發(fā)生危險?！?4、子曰：“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”翻譯：孔子說：“人不講信用，真不知道怎么可以呢！就好比大車上沒有一樣輗（ni）一樣，小車上沒有軏（yue），它怎么能夠行走呢？56、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！笔占诰W(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔翻譯：知道的比不上喜歡的 .喜歡的比不上樂在其中的。57、子曰：“知者樂水，仁者樂山，知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽?！?《論語·雍也》翻譯：孔子說，智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。58、子曰：“已欲立而立人，已欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已?！?《論語·雍也》翻譯：孔子說：“仁德的人，自己想站得住首先使別人也能站得住，自己做到通達事理首先要使別人也通達事理。凡事能就近以自己作比，而推己及人，可以說就是實行仁的方法了。”59、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z·述而》翻譯：孔子說：“吃粗糙的飯食喝冷水，彎著胳膊枕著它，其中也有樂趣啊。干不正當?shù)氖露脕淼母毁F，對于我來說好像漂浮在天空的云彩?！?0、孔子曰：“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣?！薄墩撜Z·季氏》翻譯：孔子說：“生下來就知道的人（生下來就有知識的人），是上等的；學了然后知道的人，是次一等的；遇到困難而去學習這種人是再次一等的；遇到困難而不學習，這種人就是下等的了?！?1、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”《論語·子罕》翻譯：孔子說：“軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！?2、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z·述而》翻譯：孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正。”63、葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾?！薄墩撜Z·述而》翻譯：葉公向子路問孔子是個什么樣的人，子路不答。孔子（對子路）說：“你為什么不樣說，他這個人，發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?4、子曰：“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！薄墩撜Z·雍也》翻譯：孔子說∶“賢德啊，顏回ⅵ吃的是一小筐飯，喝的是一瓢水，住在窮陋的小房中，別人都受不了這種貧苦，回，卻仍然不改變向道的樂趣。賢德啊，顏回！”《中庸》名句：65、君子和而不流，強哉矯！中立而不倚，強哉矯?。鬃樱┓g：所以君子雖同流而不和污，此為強者！不偏倚強勢保持中立，此為強者！國有國道，不因為強權而隨便改變立國之本，此為強者！66、好學近乎知，力行近乎仁知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身。翻譯：好學的人，離智者也就不遠了；無論何事都竭盡所能去做的人，離仁者也就不遠了；時時刻刻把“榮辱”二字記在心上的人，離勇者也就不遠了。知此三件事的人，便可以了解為何人人都需要修身的目的了。收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔67、凡事豫則立，不豫則廢?！抖Y記·中庸》.翻譯：任何事情，事前有準備就可以成功，沒有準備就要失敗。68、言前定，則不。事前定，則不困。行前定，則不疚，道前定，則不窮。翻譯：說話先有準備，就不會詞窮理屈站不住腳；做事先有準備，就不會遇到困難挫折；行事前計劃先有定奪，就不會發(fā)生錯誤后悔的事。69、博學之，審問之，慎思之，明辯之，篤行之。翻譯：講的是治學求進的道理。意思是：要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地實行?！睹献印访湔?0、聞過則喜，聞善則拜?！睹献印す珜O丑上》翻譯：聽到人指出我的過失我高興，聽到人說我的好話我拜謝。71、上有所好，下必甚焉?！抖Y記·緇衣》翻譯：處于上層和高位的人喜歡什么或有什么愛好，下面的人就一定會對什么喜歡、愛好得更厲害、更強烈、更極端。72、賢者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。《孟子·盡心下》翻譯：孟子說：“賢人先使自己明白，然后才去使別人明白；今天的人則是自己都沒有搞清楚，卻想去使別人明白?！?3、民為貴，社稷次之，君為輕。翻譯：人民放在第一位，國家其次，君在最后。這是因為，有了人民，才需要建立國家；有了國家，才需要有個“君”。國家是為民眾建立的，“君”的位置是為國家而設立的。這里，輕重主次的關系是很清楚的，國家政治，一切以民為本。74、出乎爾者，反乎爾者也。翻譯：從你這里的事再返到你這。意譯：自己做的事自己在反悔。75、人有不為也，而后可以有為。《孟子·離婁下》翻譯：人要放棄一些事情不做，然后才能做成事業(yè)。76、明足以察秋毫之末，而不見輿薪。《孟子·梁惠王上》翻譯：指眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一車柴草。比喻只看到小處，看不到大處。77、人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣?！睹献?盡心上》翻譯：人不可以沒有羞恥心，從不知道羞恥到知道羞恥，就可以免于羞恥了。78、無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也《孟子·告子上》翻譯：沒有憐憫傷痛的心，不能算是人；沒有羞恥憎惡的心，不能算是人；沒有謙辭禮讓心的人，不能算是人；沒有分辨是非善惡心的人，不能算是人。79、取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善。《孟子·公孫丑上》翻譯：選取學習別人的優(yōu)點用來完善修補自己，這是和別人一起做善事。所以君子最看重的就是對別人做善事了。80、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆贩g：住在天下最寬廣的住宅——仁里，站在天下最中正的位置——禮上，走在天下最開闊的大路——義上；得志的時候，和老百姓一道走；不得志的時候，自己走自己的路，不受富貴誘惑，不為貧賤動搖，不為武力屈服，這才叫大丈夫。81、孔子曰：“小子聽之！清斯濯纓，濁斯濯足矣?！笔占诰W(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔翻譯：水清就洗帽帶,水濁就洗腳。后比喻人的好壞都是由自己決定。82、孟子曰：“人有不為也，而后可以有為?！啊睹献印るx婁下》翻譯：孟子說：“一個人有所不為，然后才能有所為。”83、孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果，惟義所在?！薄睹献印るx婁下》翻譯：孟子說：“通達的人說話不一定句句守信，做事不一定非有結(jié)果不可，只要合乎道義就行。”84、孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”《孟子·離婁上》翻譯：能成就大事的人物,總會有善良,純樸,率直,熱愛生命的人格品質(zhì).或善良,純樸,率直,熱愛生命的人才能成為大人物。85、孟子曰：“君子深造之以道，欲其自得之此。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其原，幫君子欲其自得之也?！薄睹献印るx婁下》翻譯：君子遵循一定的方法來加深造詣，是希望自己有所收獲。自己有所收獲，就能夠掌握牢固；掌握得牢固，就能夠積累深厚；積累得深厚，用起來就能夠左右逢源。所以，君子總是希望自己有所收獲。86、孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼?！薄睹献印ち夯萃跎稀贩g：孟子說：“在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時不應忘記其他與自己沒有親緣關系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時不應忘記其他與自己沒有血緣關系的小孩。”87、孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣?！薄睹献印す珜O丑上》翻譯：孟子說：“我善于分析別人的言語，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣。”88、孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和?！薄睹献印す珜O丑下》翻譯：孟子說：“靠天時來選擇戰(zhàn)斗的時機，比不上優(yōu)良的地理條件對戰(zhàn)斗成敗的影響大，而地理條件的優(yōu)良，又比不上參戰(zhàn)者團結(jié)一致、眾志成城對戰(zhàn)斗獲勝的影響大?！?9、孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之?！薄睹献印す珜O丑下》翻譯：孟子說：“得民心的人多人幫助，不得民心的人自然沒有人去支持他。就連親戚也會疏遠自己。支持你的人多了，天下也就太平了！”90、孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）。”《孟子·離婁上》翻譯：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來。91、孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！薄睹献印るx婁下》翻譯：孟子說：“君子內(nèi)心所懷的念頭是仁，是禮。仁愛的人愛別人，禮讓 的人尊敬別人。愛別人的人，別人也經(jīng)常愛他；尊敬別人的人，別 人也經(jīng)常尊敬他。”92、孟子曰：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！薄睹献印じ孀由稀贩g：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌。這也就是說任何時候選擇都是有代價的，做任何事情都意味著要放棄某些東西。93、孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！笔占诰W(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔翻譯：孟子說：“所以上天將要降落重大責任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂?！?4、權，然后知輕重；度，然后知長短。翻譯：稱一下，然后知道輕重；量一下，然后知道長短。主張做什么事情多要三思而后行，不可以盲目行事。95、窮則獨善其身，達則兼善天下。《孟子·盡心上》翻譯：能力弱者只能完善自身 ,能力強者則可以兼顧天下。96、說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。《孟子·萬章上》翻譯：解說詩的人，不要拘于文字而誤解詞句，?也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意，這就對了。97、盡信《書》，不如無《書》。翻譯：完全相信《書》，那還不如沒有《書》。98、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?！睹献印けM心上》翻譯：孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了?！?9、獨樂（yüè）樂（lè），與人樂樂，孰樂？翻譯：一個人獨自欣賞樂音快樂，和別人一道欣賞音樂也快樂，到底哪一個更快樂呢？100、夫子言之，于我心有戚戚焉。翻譯：您老人家這么一說，使我的思想豁然開朗也。（戚戚：感動的樣子）《荀子》名言101、國將興，必貴師而重傅；國將衰，必賤師而輕傅。《茍子 .大略》翻譯：教師的地位和作用，直接關系到國家的前途和命運。國家興盛，必定使教師受尊重、有地位；102、源清則流清，源濁則流濁?！盾髯?·君道》翻譯：源頭的水清,支流就清,源頭則濁支流則濁,是說的做事從頭就要做好,要不然到后來一直就?103、時用則存，不用則亡?！盾髯?·賦》翻譯：經(jīng)常用它就鋒利，撂下不用就衰亡。104、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑。《荀子 ·勸學》翻譯：蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混進了黑土里，就再不能變白了。105、不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。《荀子 ·勸學》翻譯：不登上高山就不知道天有多高，不下深谷就不知道地有多厚，意思是事情如果不身臨其境，就不知道它的真實情況。106、流丸止于甌臾（洼地），流言止于知（智）者?！盾髯?·大略》翻譯：流動的彈丸在瓦器中會停止，謠言傳到明白人那里就平息。沒有根據(jù)的話，傳到有頭腦的人那里就不能再流傳了。形容謠言經(jīng)不起分析。107、非（批評）我而當（恰當）者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賦收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔翻譯：正確地批評我的錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我的優(yōu)點的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇。這是荀子處世做人的原則，時過千年，仍值得我們借鑒。108、君子曰：學不可以已?！盾髯?·勸學》翻譯：學習沒有止境109、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。《荀子 ·勸學》翻譯：君子廣泛地學習，并且經(jīng)常把學到的東西拿來檢查自己的言行，（遇到事情）就可以不糊涂，行為也就沒有過失。110、君子性非異也，善假于物也。《荀子 ·勸學》翻譯：品德高尚的人，并不是有非凡的才能，只是善于利用外物罷了。句中的假是：借，憑借，利用的意思。111、天行有常，不為堯存，不為桀亡?！盾髯?·天論》翻譯：天道是自然存在的，不會因為堯是明君就存在，也不會因為桀是暴君而消失。112、目不能兩視而明，耳不能兩聽而聰。《荀子 ·勸學》翻譯：眼睛不能同時看兩個地方還能看得清楚，耳朵不能同時聽兩個聲音還聽得清楚。就是說人做事要一心一意。113、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。《荀子 ·勸學》翻譯：(如果)刻幾下就停下來了,(那么)腐爛的木頭也刻不斷.(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功.表示學習或工作需要堅持不懈,持之以恒114、故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。《荀子 ·勸學》翻譯：意思是說行程千里，都是從一步一步開始；無邊江河，都是一個個小溪小河匯聚而成；115、青，取之于藍，而青于藍。冰，水為之，而寒于水?！盾髯?·勸學》翻譯：靛青，是從藍草中提取的，卻比藍草的顏色還要青；冰，是水凝固而成的，卻比水還要寒冷?！抖Y記》名言116、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕?！抖Y記 ·聘義》翻譯：瑕是玉中之病，瑜是玉中美者，即人們應敢于承認自己的缺點，敢于改正自己的缺點，做到自知之明，光明正大117、雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也《禮記 ·學記》。翻譯：即使有美味佳肴，不吃還是不知道它的美味；即使有至善之道，不學習還是不知道它的好處。118、玉不琢，不成器；人不學，不知道?！抖Y記 ·學記》翻譯：玉石不經(jīng)過琢磨，就不能用來做器物。人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。119、欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物?！洞髮W》翻譯：古代那些想要具備光明的德操并要將它廣播于天下的人，要先治理好自已的國；要治理好自己的國，先要治理好自己的家；要治理好自己的家，先要提高自己的修養(yǎng)，要提高自己的修養(yǎng)，先要端正自己的思想態(tài)度；要端正自己的思想態(tài)度，先要有誠心；要想有誠心，先要增長自己的學識。增長學識的途徑是明析事物的內(nèi)在規(guī)律收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔120、口惠而實不至，怨及其身?！抖Y記 ·表記》翻譯：空口答應給人好處而實際做不到，就會招致被怨恨的災禍。121、所謂誠其意者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙。故君子必慎其獨也。《大學》翻譯：所謂意念誠實，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個人獨處時必定要謹慎。而小人在無人監(jiān)督的情況下，什么壞事都敢干。《老子》名言122、大直若屈，大巧若拙，大辨若訥。翻譯：老子的美學觀點。意為真正靈巧優(yōu)美的東西應是不作修飾的。這里老子以“無為而無不為”的哲學思想，分析了巧與拙的辯證關系。認為真正的巧不在于違背自然的規(guī)律去賣弄自己的聰明，而在于處處順應自然的規(guī)律，在這種順應中，使自己的目的自然而然地得到實現(xiàn)。老子提出的“大巧若拙”雖本意不在審美，而在說明“無為而無不為”的道理，但它卻恰恰說出了一切高度成功的藝術創(chuàng)作所具有的特征。任何杰出的藝術作品都是合目的與合規(guī)律的高度統(tǒng)一。在老子提出“大巧若拙”之后，巧拙的辯證關系問題逐漸成為中國美學經(jīng)常討論的一個重要問題。123、知足不辱，知止不恥。翻譯：是知道滿足的就不受 辱,知道適可而止的就不危險。124、知人者智，自知者明。翻譯：能認識別人的叫做機智，能認識自己的才叫做高明，能戰(zhàn)勝別人的叫做有力，能克制自己的人才算剛強。125、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知?！兜赖陆?jīng)》翻譯：真話聽起來并不好聽，好聽的話未必正確。與人為善不一定要與人爭辯，好與人爭辯者必定非善良之輩。有知識的人絕不投機取巧，投機取巧的人必無知無識。126、吾生也有涯，而知也無涯?！肚f子 ·內(nèi)篇·養(yǎng)生主第三》翻譯：生命是有限的，知識是無限的。要把有限的生命，投入到對無限知識的追求。127、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。《莊子 ·山木》翻譯：而且君子的交誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣128、天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。《道德經(jīng)》翻譯：天下人都知道美的東西之所以美，是因為有丑陋。都知道善之所以善，是因為不善的存在。129、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！兜赖陆?jīng)》翻譯：最好的東西就像是水，水流的很自然，順勢而發(fā)，就算處在再惡劣的環(huán)境也能保持自己原由的柔性,繼續(xù)流動.寓意:人要像水,能保持自己積極進去的心態(tài)。130、持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也?！兜赖陆?jīng)》翻譯：當一旦得到的東西已經(jīng)很豐富了，就不要貪得無厭，不如停下來，你所占有的金錢地位多了，別人就會眼紅，終究是不能 “長?！钡?。人一旦發(fā)富發(fā)貴，往往會驕傲自大，這樣反給自己栽下禍根。131、寵辱若驚，貴大患若身?！兜赖陆?jīng)》翻譯：受到寵愛和受到侮辱都好像受到驚恐，把榮辱這樣的大患看得與自身生命一樣珍貴。收集于網(wǎng)絡，如有侵權請聯(lián)系管理員刪除精品文檔132、企者不立；跨者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長?！兜赖陆?jīng)》翻譯：自我表揚的人產(chǎn)生不了好影響，以為高明的人其實沒智慧，逞著自己的意愿去討伐別人沒有任何功績，自以為賢能的人不能當首領。133、大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名?！兜赖陆?jīng)》翻譯：最美的音樂是沒有音樂，最美的形象是沒有形象，最真摯的愛是無需言語的134、大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥?！兜赖陆?jīng)》翻譯：最美好的東西好象殘缺了什么，但是它的作用不會停止。最充盈的東西好象空虛，但是它的作用不會窮盡。最正直的東西好象彎曲，最靈巧的東西好像笨拙，最雄辯的人才好象口吃，最大的贏利好象虧本。135、圣人常無心，以百姓心為心。翻譯：如果圣人不把百姓放在心上，又何必以百姓之心為心136、知者不言，言者不知。翻譯：明智的人不隨便說話，隨便說話的人沒有真知灼見。也有作另一種理解：智者是不向人民發(fā)號施令的，發(fā)號施令的人就不是智者。137、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。翻譯：福禍相依并存由來已久。你怎么能簡單的判斷出事情是好是壞呢。光明正大也可以另辟蹊徑，好心好意也可能辦出壞事。世上的人們對此已經(jīng)迷惑很久了。138、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。翻譯：合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里 的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。139、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。翻譯：我有三件寶貝，需要保持：一是慈愛，二是儉樸，三是不敢參與你爭我奪的紛爭140、天網(wǎng)恢恢，疏而不失《老子》翻譯：意思是天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來似乎很不周密，但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處141、民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死，而為奇者，吾得執(zhí)而殺之，孰敢？翻譯：如果能夠令老百姓畏懼死亡，那作奸犯科的人,我們（指官府）就可以把他們抓起來殺掉，這樣還有誰敢作奸犯科呢？142、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。翻譯：真話聽起來并不好聽，好聽的話未必正確。與人為善不一定要與人爭辯，好與人爭辯者必定非善良之輩。有知識的人絕不投機取巧，投機取巧的人必無知無識?！肚f子》名句143、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間 ,而心意自得?！肚f子 ?讓王》翻譯：太陽升起時就下地干活兒，太陽下山了就返家安息，無拘無束地生活在天地之間而心中的快意只有我自身能夠領受。144、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已?！肚f子 ?知北游》翻譯：人的一生太短暫了 ,忽然間就過了。白駒過