作文審題訓(xùn)練一、命題作文1、半命題作文的審題2、全命題作文的審題二、材料作文三、話題作文一、半命題作文的審題1、2006年高考作文（遼寧卷）題目：肩膀。要求：除詩歌外，文體自選。不少于800字。2、2007年高考作文上海卷的《必須跨過這道坎》3、2007年高考作文安徽卷的《提籃春光看媽媽》4、2012屆黃浦區(qū)作文：以“超越與回歸”為題，寫一篇文章。5、嘉定區(qū)作文有人問古希臘哲學(xué)家安提斯泰尼：“你從哲學(xué)中獲得了什么呢？”他回答說：“同自己談話的能力。”正是這種能力的獲得，人的思想和情感才有了往高尚和純粹境界提升的可能。請以“同自己談話”為題寫一篇文章。要求：(1)不少于800字；(2)不要寫成詩歌；(3)不得透露個(gè)人相關(guān)信息。2、全命題作文1、2006年上海作文題“我想握住你的手”2、江西作文題“語文，心中的一泓清泉”3、2012閔行區(qū)請以“有些苦難是財(cái)富”為題，寫一篇不少于800字的文章（除詩歌外，文體不限）。4、2012楊浦區(qū)袁隆平大學(xué)畢業(yè)將去農(nóng)村，他媽媽對他說，孩子，你要準(zhǔn)備吃苦啊。袁隆平說我不怕，我還有一把小提琴。請以“生活需要有把‘小提琴’”為題寫一篇文章。命題作文1、盧灣區(qū)法國文學(xué)家羅曼·羅蘭說“與其花許多時(shí)間與經(jīng)歷去鑿許多淺井，不如花同樣的時(shí)間和精力去鑿一口深井”，有人卻不以為然。請以《深井與淺并》為題展開聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)2、普陀區(qū)2010學(xué)年度高三年級第二次質(zhì)量調(diào)研（語文試卷）總有些人常常牢騷滿腹，怨天尤人，覺得世界太小，沒有自己的用武之地。其實(shí)，這是把“我”放得太大的緣故。把“我”放得太大，心中便只有了自己，容不下別人也裝不下世界，這樣自然既看不見別人的長處，也無法發(fā)現(xiàn)世界的精彩。把自己放小，才會(huì)覺得世界的廣大和精彩。請以《小我大世界》為題，寫一篇800字左右的文章。不要寫成詩歌。3、崇明區(qū)考試失敗，老師鼓勵(lì)：還有下一次；事業(yè)不成功，朋友安慰，還有下一次；比賽沒有奪冠，教練激勵(lì)，還有下一次；遭受挫折，我們也會(huì)原諒自己，或者給自己一個(gè)借口，還有下一次......你可以把“還有下一次”看作一句口頭禪，或一種現(xiàn)象，也可以是一段故事。請以《還有下—次》為題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，不要寫成詩歌。4、黃浦區(qū)2011年高考模擬考語文試卷以“底色與著色”為題目，寫一篇不少于800字的文章。命題作文審題方法一、探究寓意法寓意通常是指所指對象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說法以外，還有一種比喻說法或者象征說法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：（1）寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫它的本義，但一般不是“就事論事”地寫它的本義，而是重點(diǎn)寫出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開掘。（2）寓意性的命題作文題往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫作文。否則，就難以把作文寫得情文并茂?！绢愵}訓(xùn)練】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒掛牌的房間?！钡麤]解釋為什么。在這家效益不錯(cuò)的公司里，員工們都習(xí)慣了服從，大家牢牢記住了領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，誰也不去那個(gè)房間。一個(gè)月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話，總經(jīng)理又向新員工重復(fù)了一遍。而有個(gè)年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事。同事們紛紛勸他，冒這個(gè)險(xiǎn)干嗎，不聽總經(jīng)理的話有什么好果子吃？而小伙子執(zhí)意要去看個(gè)究竟，他輕輕地叩門，沒有人應(yīng)聲。他隨手一推，門開了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著一張紙條，上面寫著：“拿這張條子給總經(jīng)理?！毙』镒雍苁热蛔隽?，就做到底，他拿著紙條去了總經(jīng)理辦公室。當(dāng)他從總經(jīng)理辦公室出來時(shí)，不但沒有被解雇，反而被任命為銷售經(jīng)理。請以“虛掩著的門”為題目寫一篇文章。要求自定立意，除詩歌外，文體不限，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】命題作文題“虛掩著的門”是一個(gè)偏正式短語，“門”是中心詞，它的本義是指房屋、車輛等的出入口，它的比喻義（寓意）是指人生、事業(yè)等的出入口?！疤撗谥笔切揎椪Z，點(diǎn)明了“門”的特點(diǎn)——只要去推，便可打開。如果你的寫作選擇了本義實(shí)指的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由此來生發(fā)出為文、為事、為人之道，最后文章的中心可能還要升華到“門”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫作選擇了比喻義的“門”，那么這扇“虛掩著的門”在文中就可以作為主旨的凝結(jié)點(diǎn)——知識的大門是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的人去推開；生活的大門是虛掩著的，只等“能體味愛心，而又能付出愛心”的人去推開；事業(yè)的大門是虛掩著的，只等“勇于開拓，敢于創(chuàng)新”的人去推開等等。二、增補(bǔ)信息法有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目的前或后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題旨的目的?！镜淅x】2008年高考作文（湖北卷）題目：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。你走過一棵樹，樹枝低垂，你是隨手把樹枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只長了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開，還是一腳踢過去？電梯門打開，你是謙抑地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^找來的零錢？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？請根據(jù)對這段文字的理解，展開聯(lián)想，思考如何對待自然，如何對待他人，如何對待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字。【審題指導(dǎo)】“舉手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中確定中心論點(diǎn)。比如“透過舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國家的命運(yùn)，甚至可以改寫一個(gè)民族的歷史”等等。然后取其一點(diǎn)入題?！绢愵}訓(xùn)練】題目：擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國家、民族……你對“擔(dān)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟，請以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語，回答誰“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。這樣選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫即可。三、明確重心法所謂“重心”是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏?！镜淅x】2007年高考作文（湖南卷）題目：請聯(lián)系自己的生活與感受，以“詩意地生活”為題，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。注:（1）注意題目中的“地”字。（2）不得抄襲?！緦忣}指導(dǎo)】“詩意地生活”其表意重心在“詩意”上，所以審題時(shí)就要緊扣“詩意”二字，“詩意”是什么？“詩意”不僅是詩情畫意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂觀豁達(dá)的精神等。那么，“詩意地生活”就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂觀豁達(dá)的精神去面對生活。如果考生眼睛只盯著中心詞“生活”，而沒有仔細(xì)思考修飾語（重心）“詩意”的含義，立意就會(huì)走偏?！绢愵}訓(xùn)練】題目：以“世界因你而精彩”為題寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】本題是一句完整的句子，有三個(gè)因素“世界”“精彩”“你”，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語是“因你”，我們說題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體。行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生（世界）因母親（你）而精彩，社會(huì)（世界）因你（助人為樂者、富有愛心者、默默耕耘者等）而精彩，我的世界因你（李白、蘇軾、李清照等）而精彩等。從以上幾個(gè)立意看，出彩點(diǎn)在于“你”這個(gè)“偏”的部分。四、以問領(lǐng)想法“以問領(lǐng)想法”就是通過對題目進(jìn)行不同角度的提問來打開思路的方法。一般可針對題目提“是什么，為什么，怎么樣”等問題，并自問自答?！耙詥栴I(lǐng)想法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。【典例精選】2008年高考作文（重慶卷）題目：《現(xiàn)代漢語詞典》對“自然”的釋義有：（1）自然界。（2）自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。（3）不勉強(qiáng)；不局促；不呆板?！堃浴霸谧匀恢猩睢睘轭}目，寫一篇文章?！緦忣}指導(dǎo)】對于這個(gè)題目，可以運(yùn)用“以問領(lǐng)想法”，例如：“自然”指什么？“自然”不僅指大自然，還有“自由發(fā)展”“不勉強(qiáng)”“不局促”“不呆板”等義，如果從這個(gè)角度立意，可以從個(gè)人成長的角度來說，我們要按照自己的個(gè)性來發(fā)展，成長中不能勉強(qiáng)自己，要順其自然。我們還可接著自問自答：怎樣才能真正做到在“在自然中生活”？在自然中生活，必須不雕飾，不矯揉，不虛偽，不做作；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。我們?yōu)槭裁匆霸谧匀恢猩睢蹦?？因?yàn)槲覀冸x不開自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然，享受自然，自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托。這樣立意就明顯了?！绢愵}訓(xùn)練】題目：請以“走出這個(gè)圈子”為題寫一篇文章。要求除詩歌外，文體不限，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】此題可通過“以問領(lǐng)想法”來打開思維的閘門。自問：這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。自問：為什么要走出這個(gè)圈子？自答：因?yàn)閺哪撤N意義上來看，這個(gè)圈子于人們而言，更多時(shí)候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙著人們的發(fā)展。自問：怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識自己，須要理智的抉擇。自問：走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？自答:走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘時(shí)的茅塞頓開；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽天空?！耙詥栴I(lǐng)想法”不僅解決了審題立意問題，有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問題，如此例。五、化意為象法有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來審題立意的話，就很難找到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱為“化意為象法”。【典例精選】2006年高考作文（湖南卷）題目：“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個(gè)義項(xiàng)：（1）意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；（2）志趣和性格，如意氣相投；（3）由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識，以“談意氣”為題寫一篇不少于800字的議論文?！緦忣}指導(dǎo)】“意氣”是一個(gè)抽象的概念，雖然題目中的提示已經(jīng)給出了三個(gè)義項(xiàng)，但考生依然較難把握其立意。是肯定還是否定“意氣”呢？我們可采用“化意為象法”進(jìn)行審題立意，將“意氣”這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣;蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項(xiàng)羽烏江自刎是意氣；譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是意氣，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是意氣，毛澤東的“書生意氣，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬戶侯”是意氣等。如此，我們下筆就有方向，同時(shí)，也便于行文?！盎鉃橄蠓ā逼鋵?shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維法?！绢愵}訓(xùn)練】題目：請以“考驗(yàn)”為題目，寫一篇不少于800字的文章。【審題指導(dǎo)】“考驗(yàn)”是個(gè)抽象的概念，我們可運(yùn)用“化意為象法”，將“考驗(yàn)”轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例，例如：蘇武牧羊是考驗(yàn)；司馬遷受宮刑是考驗(yàn)；屈原終不屈于渾濁的現(xiàn)實(shí)，自身選擇高潔，是考驗(yàn)；鄧小平三起三落是考驗(yàn)，我們高考是考驗(yàn)等。從這些形象的事例中，我們得出中心:“人要經(jīng)受得起各種考驗(yàn)，考驗(yàn)是對人的毅力、人格、精神的檢驗(yàn)，是我們成功的通行證?！薄盎鉃橄蠓ā辈捎玫氖且环N先發(fā)散后聚合的思維過程。六、一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對立的兩個(gè)方面，分析研究問題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問題，才能正確地認(rèn)識問題，避免認(rèn)識上的片面性。這就是“一分為二法”?！镜淅x】2008年高考作文（江蘇卷）題目：有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、歡樂、煩惱、平庸……這中間的每一個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800字的文章?！緦忣}指導(dǎo)】對“好奇心”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析：既要看到“好奇心”的正面，又要看到“好奇心”的反面。例如：是好奇心，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；是好奇心，讓愛迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓“嫦娥一號”遨游太空等。這是“好奇心”的正面：推動(dòng)人類文明的進(jìn)步。另一方面，是好奇心，讓魯迅筆下的那些“竭力伸長脖子”的看客喪失人格，甚至喪失了民族意識；是好奇心，讓哥倫布打開了歐洲通往美洲的航路，人類的殺戮從此更瘋狂等。這是“好奇心”的反面：讓人平庸，甚至釀成人類悲劇。綜合立意:好奇心是把雙刃劍，它在推動(dòng)人類世界或個(gè)人進(jìn)步的同時(shí)，也給人類世界或個(gè)人蒙上一層陰影，我們要學(xué)會(huì)使用這把雙刃劍，趨利避害?！绢愵}訓(xùn)練】題目：請以“彎曲”為題目，寫一篇不少于800字的文章。【審題指導(dǎo)】對“彎曲”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來進(jìn)行分析：既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、奴顏婢膝、溜須拍馬等，這時(shí)，我們要像方孝孺、李白、屈原等一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性，深刻性。針對命題作文題，我們還要注意幾個(gè)基本點(diǎn)：（1）要善于咬文嚼字推敲詞義，仔細(xì)分析題目本身的含義，不僅要了解題目的本義、字面義，還要進(jìn)一步理解某些詞語的引申義、比喻義、象征義、（見“探究寓意法”）雙關(guān)義、特指義等。（2）命題作文對現(xiàn)實(shí)的針對性較強(qiáng)，因此，我們審題立意要聯(lián)系聯(lián)想自己的人生經(jīng)歷和社會(huì)生活（包括社會(huì)熱點(diǎn)等）。（3）命題作文一般各種文體（除詩歌外）都可寫，但一定要選擇適合自己的最佳文體。我們運(yùn)用以上方法對命題作文審題立意時(shí)，可幾種方法綜合靈活運(yùn)用，不可孤立地去硬套。今日作文：1、挫折2、跬步與千里3、鮮花·根須·泥土4、這山望著那山高5、夏夜的星空，是那么美，那么遙遠(yuǎn)。觸景生情，人們往往由宇宙無窮、人生有限的感慨而產(chǎn)生種種思索。請以“遙望星空”為題寫一篇短文。二、材料作文審題訓(xùn)練一、長寧區(qū)根據(jù)下面材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。公園里有兩位老人在下圍棋，他們下棋的速度非常緩慢，觀棋的人都感到不耐煩了。老人風(fēng)趣地說：“你們不知道，圍棋要慢慢下才好。下得慢，可以細(xì)細(xì)體會(huì)棋局的無窮變化和樂趣；下得快則殺氣騰騰，不像是朋友對弈。何況，當(dāng)?shù)谝活w子落下，一局棋就開始走向死路，下得急了，棋盤很快就填滿了，棋也就死了。好棋要慢慢地下啊！”一番意味深長的話，把觀棋的人帶入了沉思。二、浦東閱讀下面小詩，結(jié)合你對生活的思考，寫一篇不少于800字的文章。題目自擬，文體不限(詩歌除外)。風(fēng)可以吹走/一張/無助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶。三、楊浦二模作文題根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。寺廟里新來的小沙彌，對什么都好奇。秋天，禪院里紅葉飛舞，小沙彌跑去問師父：“紅葉這么美，為什么會(huì)掉呢？”師父一笑：“因?yàn)槎靵砹?，樹撐不住那么多葉子，只好舍。這不是‘放棄’，是‘放下’！”（1）單一材料審題訓(xùn)練1．抓關(guān)鍵（從抓關(guān)鍵句入手）：有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、對話句、結(jié)語句），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。例：巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說：“下一個(gè)！”而當(dāng)他在足壇嶄露頭角，已成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多個(gè)球后，記者又問道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”【審題指導(dǎo)】讀這則材料，就要注意貝利先后兩次回答“下一個(gè)”時(shí)所處的情景，要抓住最關(guān)鍵的句子“下一個(gè)！”思考，初露鋒芒說“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說的，這就更表現(xiàn)了他的永遠(yuǎn)進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。抓住這一點(diǎn)立意即可。2．查原因（從分析原因入手）：任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。例：[2006年全國卷（乙卷）]烏鴉因羨慕老鷹能從山上俯沖下來抓走小羊的本領(lǐng)，于是模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子又被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來。結(jié)果被牧羊人抓住了。當(dāng)牧羊人的孩子問這是什么鳥時(shí)，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛呀！”【審題指導(dǎo)】烏鴉為什么抓山羊失敗？因?yàn)樗活欁陨項(xiàng)l件（身子太輕，爪子不如老鷹鋒利），盲目模仿老鷹，哪有不失敗之理？從原因入手，可立意為：盲目模仿別人，就如東施效顰，難免遭致失敗。那么人們做事要認(rèn)清自己，不能盲目效仿別人。當(dāng)然，也可從小孩稱贊烏鴉“它也很可愛啊！”分析原因立意。問什么小孩覺得烏鴉也很可愛呢？因?yàn)樗桓市淖鲆恢黄胀ǖ臑貘f，它要超越，它敢于挑戰(zhàn)，勇氣可嘉！雖然方法不對。從此處立意，實(shí)際上是忽略了一些事實(shí)，如條件、盲目等，但更容易寫出新意。3．辨是非（從作者情感傾向入手）：有的材料在敘述、說明或評論某個(gè)事物時(shí)，明顯地流露出作者的情感傾向，這樣我們可從材料的情感傾向入手來審題立意。例：當(dāng)斷臂的維納斯展示在人們面前時(shí)，吸引了無數(shù)好事之徒趨之若鶩。它們提出種種接上斷臂的奇思妙想。維納斯失去的手臂就如同一個(gè)充滿誘惑力的圈套。但迄今為止仍未有任何設(shè)計(jì)能取得普遍的贊賞?！緦忣}指導(dǎo)】材料中的情感傾向十分明顯?！昂檬轮健薄ⅰ摆呏酊F”等詞貶斥之情溢于言表。對想接上斷臂在做法持否定態(tài)度，對斷臂維納斯持贊賞態(tài)度。據(jù)此可立意為：應(yīng)順其自然，不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人。如果不注意分析情感傾向，立意為：堅(jiān)持就是勝利或攻書莫畏難。就明顯偏離題意。4．明關(guān)系（從辨明關(guān)系入手）：任何事物是相互聯(lián)系的。事物間的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）等。辨明這些關(guān)系，有利于立意構(gòu)思作文。例：美國阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無憂無慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們再次把狼請進(jìn)來，鹿有奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)?！緦忣}指導(dǎo)】從材料中看，鹿和狼的關(guān)系，鹿和周圍環(huán)境的關(guān)系，是相互依存的關(guān)系。只有狼和鹿共處，相克相生，才能保證它們不失本性，維持自然界的生態(tài)平衡。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡是自然界的規(guī)律，人類亦如此，自然規(guī)律不可違。從鹿和周圍自然生活環(huán)境的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)。可見生于憂患，死于安樂。危機(jī)與憂患催人奮進(jìn)，狼帶來的生機(jī)，人要有壓力。歸納方法：讀材料——抓關(guān)鍵——聯(lián)想——提煉中心議論文提綱寫作：審題立意——明確論點(diǎn)引：（簡潔明了）引述材料+簡要評析+提煉觀點(diǎn)——概括材料+明確論點(diǎn)議：（敘議結(jié)合）事理論證，選取典型論據(jù)?！鞔_論據(jù)+簡要論述聯(lián)：（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)）深而化之/推而廣之——明確現(xiàn)實(shí)論據(jù)+簡要論述結(jié)：（呼應(yīng)開頭、觀點(diǎn)不重復(fù)）歸納全段——強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)，做一定修飾練習(xí)：吳表兄，魯人也。年三十而童子試，未售。遂棄文從武。演武場上展一翎，中鼓吏，眾考官怒，查之出。晚年又習(xí)醫(yī)，自擇其良方，服之，卒。結(jié)合材料，自定角度，自擬觀點(diǎn)，寫一篇議論文的寫作提綱。引：作者的表兄，習(xí)文不中，習(xí)武不成，又改學(xué)醫(yī)，竟被自己的“良方”治死。此人一生終沒成才，到底是為什么呢？看來成才確實(shí)不易，但憑美好的愿望，而缺乏持之以恒的毅力和持之以恒的精神，盲目追求，急于求成，勢必百事難成。議：一個(gè)人作一項(xiàng)事業(yè)要耐得住寂寞，孜孜以求。司馬遷、曹雪芹。碑文所記的這位古人，雖能嘗試出路，積極而為，可都是淺嘗輒止，博而不專，對事業(yè)閉目亂闖，沒有韌性、耐性和獻(xiàn)身精神，可謂自食其果。聯(lián)：看來一個(gè)人要成就事業(yè)，首先要審時(shí)度己，先明確一下自己是塊什么“料”，選準(zhǔn)目標(biāo)而后動(dòng)；其次，鐘情于某項(xiàng)事業(yè)、工作，不管困難多大、條件多差，都應(yīng)該義無反顧地走下去。分科選專業(yè)、改革下海。結(jié)：“三百六十行”，行行出狀元。但明艷的花朵曾灑過奮斗的淚泉，事業(yè)的成功必須付出艱辛的勞動(dòng)。愿那位古人的教訓(xùn)為我們牢牢記取，大家都來發(fā)揚(yáng)持之以恒的精神，在你的那一“行”上作個(gè)“狀元”！閱讀材料，自選角度，自定論點(diǎn)，寫一篇議論文的寫作提綱。執(zhí)竿入城魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老丈至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入?”遂依而截之。引：故事中執(zhí)長竿進(jìn)城的魯人，在橫拿豎放皆進(jìn)不了城的情況下，竟沒有忖度片刻便欣然接受了一老丈的“高見”——“以鋸中截而入”。可笑至極。已成了兩截的長竿，即便是進(jìn)了城還能起什么作用呢？看來長竿還是整得好，人呢，還是要有些主見才好。虛心聽取他人意見固然重要，但也不可盲從別人，還要放出自己的眼光，做出正確的選擇。否則，面對生活中的長竿，你的手中永遠(yuǎn)只會(huì)握有無用的短竿。議：魯人的行為雖然可笑，但后世魯人式的人物卻是屢見不鮮。東施效顰、項(xiàng)羽、崇禎盲從，誤中反間計(jì)，自毀長城。究其原因，就是面對假象，沒有自己的思考，盲目聽取片面意見，鑄成大錯(cuò)。聯(lián)：中國古代有“魯人”，現(xiàn)代社會(huì)也不乏“魯人”。誤信騙子。結(jié)：歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，遇事三思而行，切勿輕信盲從，是我們?nèi)松囊淮笤瓌t。把握這一原則，對普通老百姓而言，可避免走彎路，遭損失，使生活美滿，家庭和睦；而對國家領(lǐng)導(dǎo)人而言，可避免決策失誤，勞民傷財(cái)，使國家快速發(fā)展，人民幸福安康。讓我們永遠(yuǎn)記住吧：凡事多思考，永不做“魯人”！今日練習(xí)：一、閱讀材料，自選角度，自定立意，各寫出一個(gè)議論文的論點(diǎn)。

秋天到了，螞蟻忙著運(yùn)糧食，儲備起來準(zhǔn)備過冬，而蟋蟀卻大聲地在草叢里歌唱。當(dāng)冬天來臨時(shí)，螞蟻可以美美地藏在洞穴里，享受自己勞動(dòng)的果實(shí)，而蟋蟀卻會(huì)漸漸地被凍死在野外，它們的壽命往往只有三個(gè)月。二、閱讀材料，自選角度，自定立意，寫出一個(gè)議論文的論點(diǎn)。山石對卵石說：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。卵石對山石說：經(jīng)年累月，水蝕砂磨，我體膚平滑，肌理瑩潤，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。解析材料一①螞蟻的行為和結(jié)果。從正面立意，頌揚(yáng)螞蟻的勤勞，如：辛勤勞作，用自己的雙手創(chuàng)造自己的幸福；幸福是自己創(chuàng)造出來的；勝利，源于充分的準(zhǔn)備等。其實(shí)，“螞蟻忙著運(yùn)糧食”一句也應(yīng)該是思維的觸發(fā)點(diǎn)，螞蟻一天到晚忙忙碌碌，追求的只是填飽肚皮的生活，由此可以逆向思維，擬出人生不能缺少精神生活等立意來；②蟋蟀的行為和結(jié)果，蟋蟀只會(huì)享受，咎由自取，但也不要忽視“大聲地在草叢里歌唱”另外的意思，即：即使生命短暫，但仍然要把美麗的歌聲留給世界等立意。③對比螞蟻和蟋蟀的行為和結(jié)果。一“忙碌”“默默”“生存”，一“悠閑”“歌唱”“死亡”，組合起來，可以產(chǎn)生“忙碌與悠閑”“默默無聞與宣揚(yáng)自己”“生與死”三個(gè)方向的立意，結(jié)合寓意，可以寫出有一定深度的文章。解析材料二：若從“石頭”的角度，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的個(gè)性之美③做人應(yīng)“棱角分明”，剛直不阿，有骨氣，有氣節(jié)有等等。若從“卵石”的角度，可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù)②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，可以有以下立意：①山石無棱角無以顯壯美，卵石不圓潤無以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值。②在保持本色之美\個(gè)性之美的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。③世界需要多元，水中的石就服務(wù)水，山上的石就裝點(diǎn)山。人有各異的經(jīng)歷。不同的性格和愛好，但只要不甘平庸，有所追求，就一定會(huì)使他們成就不同的輝煌。今日作文：一、根據(jù)下面的材料，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇不少于800字的議論文。一只蝸牛，很想做成一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計(jì)算，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)計(jì)劃，至少需要3000年時(shí)間，只好忍痛放棄這個(gè)打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計(jì)算，至少也需要3000年時(shí)間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。解析一：這則寓言分兩個(gè)層次：第一層講一只蝸牛好高騖遠(yuǎn)，立志大而不當(dāng)，結(jié)果兩次“宏偉”的計(jì)劃都因不切實(shí)際而最終流產(chǎn)；第二層講這只蝸牛從此一蹶不振，最終死于草叢之中。綜合以上分析，可以看出造成蝸牛悲劇的原因有兩點(diǎn)：一是立志不切實(shí)際；二是不肯腳踏實(shí)地，不肯從干好平凡小事入手來實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值。二、根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文。小馬要過河，先問牛大伯，問是否可以趟過去。牛大伯說水很淺，能趟過。小馬正準(zhǔn)備過，忽然松鼠告訴他，水很深，不能過，前天還淹死了它的一個(gè)同伴。小馬沒主意了，回去問媽媽。媽媽叫它自己多想想，試一試。結(jié)果小馬過去了，水不深也不淺，剛好過膝蓋。

解析：A.獨(dú)立思考類：正面：反面：1.獨(dú)立思考是可貴的精神素質(zhì)1.人云亦云，自陷困境。2.正確的行為導(dǎo)向來源于獨(dú)立思考2.缺乏獨(dú)立精神的人只能扮演依附攀附的角色3.只有相信自己，才能走出盲從的迷谷

3.大腦長在別人頭上的人是可悲的4.多分析，多比較，方能鑒別是非4.盲從沒有出路B、親自實(shí)踐類：1.真知從實(shí)踐出，真理從實(shí)踐來2.個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)是有局限的3.試一試是成功的開始，敢試才會(huì)有成功4.先試者可以為后來者探明道路5.不能一朝被水淹，處處見水怕C、小馬的媽媽

1.啟發(fā)比訓(xùn)誡好

2.真正的愛護(hù)是熱情指點(diǎn)，多加鼓勵(lì)（2）多則材料作文審題訓(xùn)練1、求同分析法這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵有相同處的多則材料。其方法是逐則分析材料的內(nèi)涵（或意義點(diǎn)），然后再比較幾則材料的內(nèi)涵，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。如：（2009·全國卷Ⅱ）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。英國科學(xué)家道爾頓送給媽媽襪了做為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時(shí)，說：“我這個(gè)年紀(jì)怎么能穿紅襪子呢？”大家看到的都是紅色的，而道爾頓看到的卻是藍(lán)色的，他感覺自己的色覺有問題。他研究了兩年，1794年他發(fā)表了《視覺之異?！罚瑢⑦@種病癥稱為色盲癥，填補(bǔ)了醫(yī)學(xué)理論上的一項(xiàng)空白。日本商人安藤百福看到拉面攤前常排長隊(duì)，已經(jīng)破產(chǎn)的他感到這是一個(gè)創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。他買了面粉和食油，在小屋里每天干20個(gè)小時(shí)，實(shí)驗(yàn)了一年，1958年發(fā)明了世界上第一包方便面，這一產(chǎn)品的開發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)。法國年輕的家務(wù)雜工喬利，不小心將燈油滴在熨燙的衣服上，他只好白干一年來賠償。后來他發(fā)現(xiàn)被煤油滴染的地方，不僅沒臟反而把成年污漬也清除了。這個(gè)發(fā)現(xiàn)，促使他研制出干洗劑，改革了傳統(tǒng)洗衣技術(shù)。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！窘馕觥款}目有三則材料，要求中明確的提出選準(zhǔn)角度，明確立意。找準(zhǔn)角度，就是要找出三則材料的共同點(diǎn)，這三個(gè)材料講的故事都與發(fā)明、發(fā)現(xiàn)有關(guān)，而這三項(xiàng)發(fā)明發(fā)現(xiàn)都與他們個(gè)人的人生遭遇有關(guān)，都是生活中遇到了某種坎坷或難題促使他們產(chǎn)生了破解的想法，經(jīng)過主人公的一段努力探索，終于破解了難題，帶來了新的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。因此材料包含的機(jī)理是：矛盾的發(fā)現(xiàn)解決——問題的出現(xiàn)探求。面條供不應(yīng)求和污漬洗不去，都是矛盾、問題。矛盾是辯證法的基本范疇，它存在于事物發(fā)展的一切過程，又貫串于一切過程的始終，是一切事物發(fā)展變化的根本原因。方便面和干洗機(jī)的發(fā)明就是矛盾和問題的最終解決。這就讓我們想起了中國的一句老話，叫“世上無難事，只怕有心人”。1、可以寫生活的需要是科學(xué)發(fā)明發(fā)現(xiàn)的原動(dòng)力，當(dāng)然還可以寫正確面對生活中的難題，如果上升到哲理的高度，可以寫矛盾的相互轉(zhuǎn)化，壞事可以變成好事，關(guān)鍵是我們要發(fā)揮我們的主觀能動(dòng)性，要抓住轉(zhuǎn)化的契機(jī)，變壞事為好事，變不利為有利。同樣的困難，同樣的難題，生活中許多人都會(huì)遇到，但為什么我們不是那個(gè)發(fā)現(xiàn)者呢？發(fā)揮主觀能動(dòng)性，抓住轉(zhuǎn)化的契機(jī)就是要求我們做一個(gè)生活中的“有心人”，在生活中細(xì)心觀察，就會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。2、還可立意為：細(xì)節(jié)決定成敗、小事情包含大道理、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存等。3、3個(gè)小故事還告訴我們，每個(gè)人都有成功的機(jī)會(huì)，看你是否能抓住機(jī)會(huì)，善于對生活現(xiàn)象進(jìn)行觀察，善于思考，善于問為什么，善于求知求真，善于抓住稍縱即逝的靈感，并且付諸實(shí)踐，這是成功人士的基本能力。2、求異分析法這種方法適用于各則材料的內(nèi)涵相對相反，構(gòu)成鮮明的對比關(guān)系的多則材料。其方法也是先分析各則材料的內(nèi)涵，再比較出相異點(diǎn)，這相異點(diǎn)就是這組材料作文的立意所在。如：（2007·全國卷Ⅱ）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。著名歌手叢飛節(jié)衣縮食，捐款300萬元，資助了178名貧困學(xué)生。但當(dāng)他自己病危住進(jìn)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，幾位受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人，竟然沒有一個(gè)人來看望他。這件事被媒體披露后，有一個(gè)受助者居然還埋怨說，這讓他很沒面子。叢飛說，不要責(zé)怪他們，我已經(jīng)不再需要治療了。華南農(nóng)大學(xué)生小李和同學(xué)們通過賣廢品捐款給一所希望小學(xué)，但不久他被查出來患白血病，這所希望小學(xué)的師生紛紛給小李捐款，其中一位四年級女孩捐了十元，當(dāng)被問到為什么把自己的壓歲錢都捐出來的時(shí)候，這位小女孩說：“只要做到小李姐姐說的那句話就滿足了?！眴査鞘且痪涫裁丛挘f：“記住別人對自己的幫助，學(xué)會(huì)幫助別人?！币筮x擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【解析】兩則材料都說的是資助貧困學(xué)生，第一則材料中叢飛資助的在本地已經(jīng)完成學(xué)業(yè)的學(xué)生知恩不報(bào)，沒有學(xué)會(huì)幫助別人。而第二則材料中受資助的小學(xué)生卻懂得知恩圖報(bào)，學(xué)會(huì)了幫助別人。這就告訴我們：在資助貧困生的同時(shí)，還要讓他們懂得感恩，學(xué)會(huì)幫助別人，做一個(gè)有愛心的人。而只接受資助，不想盡任何責(zé)任，這是道德的缺失，這樣的捐助沒有太大的價(jià)值。這便是作文的立意點(diǎn)。3、辯證分析法這種分析法適用于各則材料的內(nèi)涵相互對立，且各則材料的觀點(diǎn)都有道理，卻又不全正確。對這類材料，不能簡單地肯定某則材料的觀點(diǎn)，或否定某則材料的觀點(diǎn)，而應(yīng)作辯證分析，歸納出一個(gè)辯證的觀點(diǎn)，作為作文的論點(diǎn)，論述時(shí)突出一個(gè)方面，不能平均使用筆墨。如：閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。愛因斯坦說：只要有一天你去做一件合理的事情，從此你的工作、生活都會(huì)有奇異的色彩。一個(gè)普通人說：我們或許免不了終生吃苦，但我們應(yīng)該活得精彩。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！窘馕觥繉@類材料，應(yīng)作辯證分析，歸納出一個(gè)辯證的觀點(diǎn)。就這組材料而言，愛因斯坦的觀點(diǎn)：做好一件事而精彩，普通人的觀點(diǎn)：終生吃苦，活得精彩。由此我們可以找出幾個(gè)因素之間的關(guān)系：吃苦——做好一件事——活得精彩?？梢姡钥嗍亲龊靡患碌那疤?，做好一件事又是活得精彩的前提。據(jù)此我們可以引出這樣的觀點(diǎn)：我們不但要用吃苦精神做好一件事，獲得精彩，我們也要用吃苦精神做好每一件事，這樣我們可能終身吃苦，但我們一生都活得精彩。4、綜合分析法有的多則材料，各則材料的內(nèi)涵不相同也不想反或相對，卻都有片面的一面，如果偏于一點(diǎn)立論，文章勢必片面而缺乏說服力。這類材料就要用綜合分析法，將各則材料的內(nèi)涵加以分析，綜合歸納出一個(gè)全面正確的觀點(diǎn)來。如：（2010·全國課標(biāo)卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。有一種熱帶觀賞魚，在小魚缸里不管養(yǎng)多長時(shí)間只能長到三寸來長，然而把它放在大水池里，不到兩個(gè)月就能長到一尺長。狼是一種好奇心很強(qiáng)的動(dòng)物，它們對周圍環(huán)境總是充滿好奇，從而不斷體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)食物，躲避危險(xiǎn)，頑強(qiáng)地生存下來。心理學(xué)家羅森塔爾隨機(jī)挑出一批學(xué)生作為“最有前途者”，然后將名單交給班主任，由于老師對這些學(xué)生寄予更大期望，八個(gè)月后，學(xué)生的成績有明顯提高。以上現(xiàn)象啟示人們認(rèn)識到，人才成長是有一定規(guī)律的。要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！窘馕觥康谝粍t材料寫一條熱帶魚，點(diǎn)明了環(huán)境的巨大作用，即環(huán)境可以造就人。第二則材料寫狼具有極強(qiáng)的好奇心，不斷體驗(yàn)，從而頑強(qiáng)生存下來，強(qiáng)調(diào)了內(nèi)在動(dòng)力的重要性。第三則材料寫的是外在評價(jià)對人成長的重要性。我們可以圍繞“環(huán)境”“內(nèi)在動(dòng)力”“外在評價(jià)”三個(gè)方面分別立意，分別談三者對人的成長的影響或作用。也可以把材料看做一個(gè)整體，談人才成長要受多方面因素的制約，如環(huán)境、內(nèi)在動(dòng)力、外在評價(jià)方面，不能單獨(dú)強(qiáng)調(diào)某一方面或忽視某一方面。以上幾種方法，往往要綜合使用，因?yàn)椴牧系慕M合關(guān)系有時(shí)往往幾種兼有。1、（2009·全國卷Ⅰ）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。兔子是歷屆小動(dòng)物運(yùn)動(dòng)會(huì)的短跑冠軍，可是不會(huì)游泳。一次兔子被狼追到河邊，差點(diǎn)被抓住。動(dòng)物管理局為了小動(dòng)物的全面發(fā)展，將小兔子送進(jìn)游泳培訓(xùn)班，同班的還有小狗、小龜和小松鼠等。小狗、小龜學(xué)會(huì)游泳，又多了一種本領(lǐng)，心里很高興：小兔子和小松鼠花了好長時(shí)間都沒學(xué)會(huì)，很苦惱。培訓(xùn)班教練野鴨說：“我兩條腿都能游，你們四條腿還不能游？成功的90%來自于汗水。加油！呷呷！”評論家青蛙大發(fā)感慨：“兔子擅長的是奔跑！為什么只是針對弱點(diǎn)訓(xùn)練而不發(fā)展特長呢？”思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不止一種呀！兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞，松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛?！币筮x準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【解析】材料的中心形象是兔子，中心事件是大家對兔子游泳事件的評判，立意的角度就此展開。對兔子游泳事件，材料中的教練野鴨，評論家青蛙，思想家仙鶴分別表明了自己的看法。野鴨認(rèn)為兔子好長時(shí)間沒有學(xué)會(huì)游泳，是因?yàn)樗闹饔^努力不夠，反言之，只要付出百倍的努力，兔子就會(huì)學(xué)會(huì)游泳，在這里，野鴨強(qiáng)調(diào)的是，只要付出百倍的努力，一切皆有可能的觀點(diǎn)。青蛙認(rèn)為與其訓(xùn)練兔子去游泳不如訓(xùn)練兔子的奔跑，強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮特長，揚(yáng)長避短的觀點(diǎn)。仙鶴則從生存的角度，強(qiáng)調(diào)在現(xiàn)實(shí)生活中，既要克服弱點(diǎn)也要發(fā)揮優(yōu)勢的觀點(diǎn)。三種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同，可供選擇和挖掘的角度很多。野鴨，青蛙，仙鶴，三個(gè)中的任何一個(gè)都可以選作自己立論的角度，比如說選野鴨的角度，可以談抗震抗災(zāi)談奧運(yùn)，只要有汗水，就會(huì)有希望，不可能也會(huì)變成可能。如果選青蛙，可以談兔子不會(huì)游泳就不要跑到河邊，跑到適合自己彈跳的地方，就不會(huì)被狼追到。如果從仙鶴的角度來談的話，可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，技多不壓身，多一種長處，就多一種生存的本領(lǐng)，在競爭激烈就業(yè)難的今天，不僅要發(fā)揮自己的特長，更要克服自己的不足，這樣，才能更好的適應(yīng)這個(gè)社會(huì)?；蛘撸弦?，把三種觀點(diǎn)綜合應(yīng)用到自己的作文中，優(yōu)勢要發(fā)揮，弱點(diǎn)要克服，還要付出主觀努力，但一定要注意，觀點(diǎn)一定要集中，不能多而雜亂。2、（2010·福建卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。還在念大學(xué)的時(shí)候，雅克布·格林和威廉·格林兄弟倆的腦子里一直縈繞著這樣一個(gè)假設(shè)：幾百年來，流傳在民間的故事或許與人類發(fā)展的歷史暗藏聯(lián)系。為此，他們付出了極大的努力，共收集整理出八十六個(gè)傳說，但他們無論如何也找不出這些傳說和人類發(fā)展史的聯(lián)系，于是他們把厚厚的筆記往書架上一擱，有開始了其他工作。后來，一個(gè)朋友偶然發(fā)現(xiàn)了這本筆記，立刻聯(lián)系了柏林一家出版社，把這些故事結(jié)集出版。這本故事至今已經(jīng)再版兩萬多次，印刷量超過一個(gè)億，曾被四十多個(gè)國家翻譯五十多種語言。這本故事集就是世界各國兒童耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?。要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲?！窘馕觥坎牧现锌勺鳂?gòu)思的角度有如下幾種：①從《格林童話》的價(jià)值，可以得出：是金子終究會(huì)發(fā)光。②從格林兄弟的不得不放棄，可以得出：舍棄是一種更高的追求。③從朋友的偶然發(fā)現(xiàn)，可以得出：偶然中蘊(yùn)藏著必然。④從柏林出版社的結(jié)集出版，可以得出：當(dāng)局者迷，旁觀者清。⑤從格林兄弟付出的努力，可以得出：要勇于探究；要持之以恒。⑥從假設(shè)與結(jié)論的背離，可以得出：理論與實(shí)際有差距。⑦從格林兄弟的放得下，可以得出：急功近利者難以獲取真正的成功今日作文：一、閱讀下面三則材料，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文1.夜鶯正唱得歡的時(shí)候，一只鷲猛撲下來，說道：“鳴叫得這樣悅耳動(dòng)聽的鳥兒，吃起來味道一定好極了?！?.聽說某地有一個(gè)大和尚，曾同友人一起登樓觀江景。友人問：“江上的船究竟有多少？”和尚閉目答道：“只有兩條，一條裝著名，一條裝著利?！?.有些青年看到理想與現(xiàn)實(shí)的差距后就心灰意冷，消極埋怨；碰上不順心的事，便對社會(huì)主義制度的優(yōu)越性產(chǎn)生懷疑，動(dòng)輒說道：“我算看透了。”解析：初看三個(gè)材料各自獨(dú)立，沒有什么共同之處，難以用一個(gè)中心統(tǒng)攝三個(gè)材料；但細(xì)細(xì)想來，異中也有相同的地方：鷲的猜想憑主觀臆斷，和尚為名利障目、武斷下結(jié)論，有些青年更是思想片面，只見樹木，不見森林。因此三個(gè)材料的“共性”是思想方法片面。二、聯(lián)系兩則材料，提煉觀點(diǎn)，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文。1.史蒂夫·喬布斯，1955生，中途輟學(xué)，1976年與史蒂夫·沃茲一起創(chuàng)立蘋果公司，1978年與自己的女友分手，并拒絕承認(rèn)非婚生女兒，1985年在權(quán)力斗爭中失敗，離開蘋果公司。1997年喬布斯又回到蘋果公司，帶領(lǐng)蘋果公司開發(fā)了一系列影響世界的產(chǎn)品，2010年5月，蘋果超越微軟，成為全球市值最高的科技公司，2011年8月，蘋果超越美孚公司成為全球市值最大的公司，同月喬布斯因胰腺癌離開公司，10月去世。2.比爾·蓋茨，1955生，中途輟學(xué)，1976年與保羅·艾倫一起創(chuàng)建了微軟公司，1994年與其雇員梅琳達(dá)結(jié)婚相伴至今，1995年以129億美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置，以后連續(xù)13年獲得這一稱號。2008年，比爾·蓋茨放棄微軟公司的所有職務(wù)，并把580億美元個(gè)人財(cái)產(chǎn)盡數(shù)用于慈善事業(yè)。2011年11月，因其對瘧疾疫苗的投資對人類做出的貢獻(xiàn)，入選福布斯2011權(quán)力人物榜第五位，他是這個(gè)榜單上排名最靠前的企業(yè)家。題解：材料展示了兩段人生，因?yàn)槭峭g人，同國人，命題者比較的意圖很明顯。無外乎同中求異，或異中求同。這些同學(xué)們應(yīng)該都清楚，問題是從哪些角度進(jìn)行比較。其實(shí)很簡單，人生最重要的是什么？做人，做事而已。當(dāng)然，“人”是在“事”中顯現(xiàn)的；做人影響做事。這樣就獲得了兩個(gè)比較的視角。就做事來說，共同點(diǎn)是：特立獨(dú)行（輟學(xué)），創(chuàng)新（開發(fā)產(chǎn)品），創(chuàng)業(yè)（創(chuàng)立公司）。不同點(diǎn)是：前者幾經(jīng)坎坷，后者平穩(wěn)順利。就做人來說，前者處理人際關(guān)系，包括對待自我，都緊張、吃力；后者與妻子、朋友，乃至陌生人（投資瘧疾疫苗對人類做出貢獻(xiàn)）和睦，和諧，充滿溫情與善意。學(xué)生們只要從這若干個(gè)點(diǎn)中任選一個(gè)作為立意的角度就可以了。可以依據(jù)普世的價(jià)值觀給出評價(jià)，也可以獨(dú)出己見，作出自己的價(jià)值判斷。三、舒婷的《雙桅船》霧打濕了我的雙翼可風(fēng)卻不容我再遲疑岸啊，心愛的岸昨天剛剛和你告別今天你又在這里明天我們將在另一個(gè)緯度相遇是一場風(fēng)暴，一盞燈把我們聯(lián)系在一起是另一場風(fēng)暴，另一盞燈使我們再分東西不怕天涯海角豈在朝朝夕夕你在我的航程上我在你的視野里?？梢岳斫鉃閷矍榈膱?zhí)著追求，可以理解為對獨(dú)立人格的一種向往，可以理解為對自己的理想、事業(yè)、責(zé)任感的一種堅(jiān)守和追求，也可以理解為豁達(dá)、理智的看待生命中的分分合合。三、話題作文審題訓(xùn)練一、2012青浦區(qū)根據(jù)下面材料寫作有一首名為《讓你飛》的歌曲，其中有這樣幾句歌詞：“你和我斷了一切/沒有理由去埋怨/就因?yàn)槲疑钌類勰?愛的瞬間/對我就算是永遠(yuǎn)”?！八查g”與“永遠(yuǎn)”原本似乎是矛盾對立的，在這里卻并非如此。請以《瞬間與永遠(yuǎn)》為話題，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩歌外）。二、2012奉賢區(qū)閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。“圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)去，對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此?！边@是楊絳女士寫在錢鐘書《圍城》扉頁的一句話。每天，我們吸入與呼出，進(jìn)門與出門，閱讀與表達(dá)……“入”與“出”成為生命的常態(tài)。請以“入與出”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇800字左右的文章。體裁不限。一、觀點(diǎn)型話題這種類型的話題，通常是指從提示性材料中引申出來的一個(gè)結(jié)論性話題，這些話題大都由主謂短語或動(dòng)詞性短語充當(dāng)，對事物有所斷定，包含一定的思想意義或教育意義。它們或者叫人應(yīng)該怎么做，或者叫人不應(yīng)該怎么做。這種話題本身就是論點(diǎn)或敘述的中心。如話題“答案是豐富多彩的”“誠信”“妥協(xié)是一種智慧”“母語的魅力”“走出自我”“誠信”“把握生命”“走進(jìn)生活”等就是觀點(diǎn)型話題。寫作這種話題作文時(shí)在立意上就不要費(fèi)什么心思了，就以這個(gè)話題作為文章的中心就可以了。這類“話題”的審題是比較確定的，只要比照一下自己的選材和所寫內(nèi)容是否吻合話題的觀點(diǎn)即可，不能違背、不可偏離。寫成記敘性文體，不管你敘述什么內(nèi)容，講述什么故事，只要體現(xiàn)這個(gè)觀點(diǎn)就可以了；寫成議論文，只要在文章中圍繞這個(gè)話題選取材料進(jìn)行論證就可以了?！纠摹空堃浴坝妹篮玫男撵`看世界”為話題，聯(lián)系自己和社會(huì)生活實(shí)際，自選角度，寫一篇文章。可以記敘經(jīng)歷，可以抒發(fā)感情，可以發(fā)表見解。除詩歌外，文體不限，題目自擬?！緲?gòu)思】用美好的心靈看世界，就是用樂觀的精神面對人生，多一分自信，少一份失望。用美好的心靈看世界，就是用積極的態(tài)度面對生活，多一份感謝，少一份抱怨；用美好的心靈看世界，就是用頑強(qiáng)的意志面對困難和挫折，多一份勇敢，少一份怯懦；用美好的心靈看世界，就是尋找別人最好的東西，多一份肯定，少一份挑剔……【提示】觀點(diǎn)型話題作文的寫作要遵循觀點(diǎn)，線性前伸，這是“觀點(diǎn)型話題”寫作時(shí)必須花工夫思考的問題。也就是說我們只能按照命題所要求和確定的觀點(diǎn)性題目為前提，進(jìn)行延伸，展開論述，不能中途易轍。二、范圍型話題這類話題通常只是給考生圈定一個(gè)寫作的范圍。因此考生必須根據(jù)這個(gè)寫作范圍去確立文章的觀點(diǎn)，亦即主旨。范圍型話題”等于為我們的寫作畫上了一個(gè)無形的圈，使我們所有的創(chuàng)造性的活動(dòng)都只能夠局限于這一個(gè)特定的圈內(nèi)，不可超越。至于具體的寫法和角度完全可以多種多樣、不拘一格，留給我們的思維空間很大。2002年高考作文的話題“心靈的選擇”就是這種類型的話題。這個(gè)話題給學(xué)生畫了兩個(gè)范圍的圈圈：一個(gè)是大圈——“選擇”，一個(gè)是小圈——“心靈的”。也就是說必須是經(jīng)過心靈的矛盾、沖突、斗爭后所作出的選擇。2006年高考安徽高考請以“讀”為話題，這個(gè)話題可寫范圍廣，自然、社會(huì)、父母、老師、同學(xué)、自己都可以是“讀”的對象；而人生經(jīng)歷中，各種接觸、交流的過程都是“讀”的過程。讀是面對，讀是探索，讀是理解，讀是感悟，讀是品味，讀是溝通，讀是超越……，思路的打開只要是“讀”這個(gè)范圍即可。還有象以“問”、“門”、“微笑”、“關(guān)注”“感恩”“愛的力量”等為話題均是范圍型話題作文。【例文】橋是什么？橋梁專家茅以升說：“橋不過是一條放大的板凳?！鄙钪?，我們見過形形色色的橋：水上的橋，陸地上的橋；獨(dú)木橋石板橋；運(yùn)用高科技設(shè)計(jì)的立交橋、斜拉橋……古今中外畫家愛橋、覓橋、畫橋。宋朝的張擇端在《清明上河圖》中將橋作為畫卷的高潮，當(dāng)代畫家吳冠中也曾描繪地各種各樣的橋。文學(xué)作品也常常離不開橋，以第二次世界大戰(zhàn)為背景的電影《魂斷藍(lán)橋》、《卡桑德拉大橋》；神話傳說《白蛇傳》中的西湖斷橋，《牛郎織女》中的鵲橋……現(xiàn)實(shí)生活中溝通人與人的心靈的心橋，建立商業(yè)往來的商橋……請以“橋”為話題，寫一篇文章。【構(gòu)思】夜闌人靜時(shí)，寂寂無人處，總有一個(gè)聲音在低語：橋是什么？……橋裝載著思鄉(xiāng)……橋承接著友情……橋孕育著愛情—佇立在這條我們似懂非懂，朦朦朧朧的橋上，感覺它好像一部長長的、牽動(dòng)心弦的史書，讓我思索至深，感悟至深……【提示】既然是范圍，我們就可以在【例文】“橋”的話題下展開豐富的想象和聯(lián)想，以橋?yàn)檩d體，可以追憶歷史，體現(xiàn)今朝；可以是實(shí)實(shí)在在的橋，也可以是抽象的橋，但要深入體察其中人、事、物與“橋”有關(guān)的深情厚誼，感受他們的悲歡離合。范圍性話題既沒有表明什么觀點(diǎn)，也不提供幾個(gè)事物或現(xiàn)象的比較，而只是圈定了一個(gè)寫作的范圍，至于寫作者要表達(dá)什么樣的觀點(diǎn)和態(tài)度，完全可以因人而異，自由度很大。但是，選擇的無限性與自由性反而讓許多考生無所適從。要想寫好這類作文，有一個(gè)思路就是要學(xué)會(huì)“化大為小”。比如，我們可以將“問”這一大話題切分成若干個(gè)小話題來探究一番：問是什么？為什么要問？向誰問？好問有什么好處？好問的人有何表現(xiàn)？不問又有何壞處？有疑就問好不好？三思而問有必要嗎？等等。然后自己可以試著回答這些問題，從這些回答中選擇一兩個(gè)來寫，從而達(dá)到“化大為小”的目的。可以寫問是成長之父，真理之母；可以寫問孕育著世間人事、發(fā)明創(chuàng)造、哲理規(guī)律；也可以寫屈原那震撼人心的問天，哈姆雷特那句凝結(jié)著人生全部疑問的“生存還是毀滅”。這樣由表及里，由淺入深，從而達(dá)到認(rèn)識的力度和深度。選其一點(diǎn)，可以有效地避免話題作文中常見的東拉西扯、空談漫議的毛病。三、關(guān)系型話題這類話題通常是在提示性文字中涉及兩種乃至兩種以上的事物，或者一種事物的兩個(gè)方面。對于這類話題，我們審題時(shí)必須重新確立主旨，揭示出兩者之間存在的關(guān)系，不可偏廢，否則就會(huì)跑題。2003年高考作文的話題“感情親疏和對事物的認(rèn)知”就是這種類型的話題。這個(gè)話題用連詞“和”，把“感情的親疏”、“對事物的認(rèn)知”這兩個(gè)事物連接起來，我們必須根據(jù)提示性材料確定主旨，揭示出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系：分論點(diǎn)1：感情妨礙對事物的正確認(rèn)知；分論點(diǎn)2：感情加深對事物的正確認(rèn)知；分論點(diǎn)3：感情與認(rèn)知是辨證關(guān)系。2004全國高考語文作文以“相信自己與善于聽取別人意見”為話題；2004廣東高考以“語言與溝通”為話題等，都屬于關(guān)系性話題?？疾閷W(xué)生辨證思維能力是高考作文中一項(xiàng)重要內(nèi)容，而關(guān)系型話題富有思辨性，思維含量高。要求考生辨證地、立體地分析二者關(guān)系，找出二者有機(jī)聯(lián)系?！纠摹空堃浴八查g與永恒”為話題寫一篇文章【構(gòu)思】中心論點(diǎn)：瞬間成就了永恒，永恒見證于瞬間（對立統(tǒng)一型）【提示】關(guān)系型作文話題要素之間的關(guān)系主要有：1、對立統(tǒng)一關(guān)系；對立統(tǒng)一關(guān)系就是各要素單一來看是對立矛盾的，但實(shí)質(zhì)上它們又相互依存、相輔相成、和諧統(tǒng)一。也稱之為無此無彼式。2、并列共存關(guān)系；即指構(gòu)成作文話題的諸要素之間存在著一種平等并列的關(guān)系，幾個(gè)要素可以同時(shí)共存。也可稱之為有此有彼式。如話題“平凡與偉大”，“向前看與向錢看”，“名師與高徒”，“成功與失敗”，“自信、自滿、自負(fù)”，“成人與成才”等。辨證思維確實(shí)常常表現(xiàn)為事物的二元關(guān)系，如個(gè)性與共性、絕對與相對、事實(shí)與現(xiàn)象、內(nèi)容與形式、原因與結(jié)果、必然與偶然、可能與現(xiàn)實(shí)、全局和局部、具體與抽象、有限與無限、量變與質(zhì)變、正面與反面、美好與丑惡等，在作文過程中，更多的是學(xué)會(huì)用哲學(xué)的眼光來觀照自我、社會(huì)、自然，辨證思維應(yīng)貫穿文章始終。那些把兩者分解或?qū)α⒌臉?gòu)思都是嚴(yán)重離題的，如2004年廣東高考“語言與溝通”這個(gè)話題，是一個(gè)相互依存、相輔相成的關(guān)系，“溝通”需要“語言”，“語言”是為了“溝通”，而當(dāng)年有不少考生不顧他們的關(guān)系只談一個(gè)方面而造成偏題。四、比喻性話題——比喻性話題以形象性語言蘊(yùn)涵觀點(diǎn)，一般題面往往是喻體的呈現(xiàn)，話題有象征寓意，比喻性作文重在喻人、喻事。那么怎樣才寫好此類話題作文呢？分析材料、拓展喻體就是寫作此類話題的有效方法。分析材料即透徹理解話題前的提示性材料，挖掘話題中核心詞語的內(nèi)涵，然后聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，從而確定喻體所對應(yīng)的精神品質(zhì)。高考題目中，2005年有浙江卷作文題“一葉一枝一世界”，江西的請以“臉”為話題，江蘇作文題目“鳳頭豬肚豹尾”等；2006廣東卷的話題“雕琢心中的天使”，江西卷的話題“雨燕減肥”也暗含比喻。其中“雨燕減肥”從所選的材料來看，具有明顯的象征、比喻意味。燕子在很小的時(shí)候，受到燕子?jì)寢尩木暮亲o(hù)，被養(yǎng)得胖胖的，當(dāng)它長大之后，要面臨著今后生存的壓力，所以就必須減肥。這些表現(xiàn)都是燕子的一種求生本能，但是出題者的意圖卻是顯而易見的。如果學(xué)生僅僅局限于對燕子減肥一事的評說，那就會(huì)違背出題者的初衷，寫出來的文章也不會(huì)很切合題意。燕子的行為對人類生活應(yīng)該是有所啟示的，每個(gè)人從嗷嗷待哺到長大成人這一段時(shí)間，都與燕子一樣，接受著來自父母的撫愛。而真正要成長為一個(gè)站得直的“人”，也應(yīng)該脫離父母的羽翼，接受生活的挑戰(zhàn)。其他諸如“門”，“臉”，“肩膀”等都是比喻性話題。這類作文一是從實(shí)際意義思考，二是從比喻義和引申義來思考。凡是就事寫事的都是沒有理解比喻性話題的命題真諦?！纠摹空堥喿x下列這則材料：一個(gè)鄉(xiāng)下人在城里的商業(yè)街開了家店鋪，發(fā)現(xiàn)這里到處是殘磚亂石。鄰街的商家說，街上的生意不好做，石頭可以使路人和車輛慢下來，進(jìn)店鋪的幾率增加了，才能有商機(jī)。鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決搬走石頭，并找人修平了路面，從此，人車暢流，一派繁華，以前繞道的人也回來了。請以“石頭與商機(jī)”為話題寫篇作文。【提示】話題中的“石頭”就是一個(gè)典型的喻體，那么從對它的感悟中應(yīng)該確定什么樣的觀點(diǎn)才能貼切題旨呢？通過對材料的分析聯(lián)系，可以看到“石頭”的本質(zhì)是利己主義的表現(xiàn)；而商機(jī)是事業(yè)的成功的關(guān)鍵。那么，是損害他人以求自己的成功，還是先幫助他人后贏得自己的輝煌？孰是孰非，應(yīng)該倡導(dǎo)與弘揚(yáng)哪種做法，就可一目了然。石頭的保留與去除是體現(xiàn)人的誠實(shí)與否?！扒捎谩笔^是不真誠的城商獲得利益的一種手段，但這種手段卻是損人以利己使他人陷入困境的旁門左道；搬走石頭是質(zhì)樸的鄉(xiāng)商改善環(huán)境，方便行人，最終獲得成功的美德體現(xiàn)。由此，可聯(lián)系的論述角度有：①不能損人利己，而應(yīng)先利人后利己。②要真誠善良，與人為善；不可見利忘義，目光短淺。③與人方便，與己方便；關(guān)懷他人，亦被他人關(guān)懷。④為大家就是為小家，幫助他人亦被他人幫助。⑤要想事業(yè)成功，就必須要有職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。⑥改善環(huán)境可促進(jìn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)。⑦尊重他人，行善去惡。⑧發(fā)展進(jìn)步雙贏為上等等。比喻型話題審題三條原則：1．要對喻體的特點(diǎn)把握準(zhǔn)，找本體時(shí)要有相似點(diǎn)。把本體找出后，可以試著改成一個(gè)明喻來驗(yàn)證。2．要有整體意識，不要只抓住一點(diǎn)不放。3．比喻型的話題要善于從所提供的材料中去找到理解的突破口。材料就是用來幫助我們理解比喻的。當(dāng)拿不準(zhǔn)本體時(shí)，所舉事例盡可能要和材料包含的道理相同。今日作文：1、閱讀下列材料，按要求作文莊子帶領(lǐng)弟子出游，行至山中，遇見伐木工，正在伐樹。弟子問為什么那顆長得很歪的樹不伐？答；伐了無用。至暮，投宿一老友處，友人欲殺鵝相待，家仆問殺哪只，主人說；殺那只不會(huì)叫的。樹有用而被伐，無用而被保全性命，鵝因不成器而被殺之，成器而得以延留。倘若伐木工要專尋特型樹呢？那么直樹反而不中意。鵝主人若是喜靜而怕噪呢？當(dāng)下砧板伺候的，只怕是會(huì)報(bào)警的鵝了。其實(shí)這樣的事情在生活中也很常見?？傊瑮l件不同，環(huán)境不同，結(jié)局也就不同。請以“環(huán)境、條件與結(jié)局”為話題，以自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見聞、認(rèn)識為內(nèi)容范圍，寫一篇不少于８００字的文章，題目自擬，文體不限。2、雪山是江河的源泉，生活是藝術(shù)的源泉，生命是力量的源泉，懷疑是創(chuàng)造的源泉……你找到了生活中的源泉嗎？請以“源泉”為話題寫一篇800字左右的文章，文題自擬。長寧區(qū)一模：材料提供了對一種行為（一條魚“逆流而上”）的兩種相互對立的觀點(diǎn)，需要寫作者表示自己的立場。立場無外乎三種：贊成兩者其一，或都不贊成（也可以看成部分贊成），所謂“一分為三”者也。事涉“魚”的一生，所以，實(shí)際上這個(gè)材料要求的是對一種人生觀的評價(jià)。這條人生觀是由以下這些概念組成的：理想（“高原”）、奮斗（“沖破重重險(xiǎn)阻