人的差異在于業(yè)余時間《蘭亭集序》學考《蘭亭集序》學考人的差異在于業(yè)余時間《蘭亭集序》學考2np這文體知識作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記,一般是介紹作家作晶提供“定的套考委料,或給必要的如《蘭亭集而贈序與書序的性質不同,始于唐朝,臨別贈言性質的文字,內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種思想感宇議論性散文,如《送東陽馬生房往往因人立論,闡明某些觀農(nóng)村學校分布廣泛，是教育體系中非常重要的組成部分。雖然教育主管部門一直強調(diào)很多政策要向農(nóng)村學校傾斜，但由于方方面面的原因，農(nóng)村學校的教學質量一直比較薄弱，課堂效果不盡如人意，現(xiàn)就農(nóng)村小學課堂教學低效的現(xiàn)狀及對策談幾點自己的看法。一、農(nóng)村小學課堂低效的成因1.目標制訂不合理。沒有備課就不會有明確具體的教學目標；抄寫教案，目標是別人的，不是自己的，所以講到哪兒算哪兒；沒有吃透教材、沒有分析學情，所以出現(xiàn)了教學目標不合理，要么高不可攀，要么過于容易，很不切合實際；師生課堂達成目標意識差，有時整節(jié)課下來，教師不知道自己講了什么，學生也不知道自己學了什么。2.教師教學理念陳舊，師生難互動。新課改實施以來，新的教育理念得到了廣泛傳播，人們不斷認識并逐漸接受了新的教育理念。但是調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，還有很多教師教育觀念陳舊，在教學中仍然堅持傳統(tǒng)的教育理念，在課堂中老師是主宰，學生只是被動接受式學習。師生之間的交流僅限于一問一答式的傳統(tǒng)提問，沒有互動可言，很難激起學生的學習熱情，不能發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)造性。3.教學方法不創(chuàng)新。很多教師備課教案中有教學方法設計，但是不是自己設計的，所以，在實際教學中不執(zhí)行教案設計，談不上有好的教法和學法；有的課堂，教師還是傳統(tǒng)的“滿堂灌”，學生被動接受，課堂氣氛沉悶，學生積極性受到抑制；有的課堂，教師的設問缺乏科學性和針對性，要么過于簡單，學生不愿回答，要么過于復雜，學生無所適從，要么無思維價值，不能引起學生思考，這些毫無意義的問答，淹沒了教學重點，擠占了學生讀書、思考、訓練的時間，也限制了學生思維。4.師生關系不協(xié)調(diào)。教師決定著課堂教學的一切，基本形成了“五個中心”，即教學活動以教師為中心，教學過程以講課為中心，教師講課以教材為中心，學生學習以做題為中心，教學價值以應試為中心。教師是“指揮者”，學生是“執(zhí)行者”，對學生而言，教師永遠以“權威”的身份自居；對教師而言，學生則是以“奴仆”的角色出現(xiàn)。教師對學生缺乏信任、關心和激勵，要么強施“暴政”，要么就放任自流。二、解決策略1.教師積極轉變觀念，營造良好的課堂氛圍。課堂氛圍是課程環(huán)境的一部分。課堂氛圍是指課堂中各種心理和人際氛圍，如學生參與學習的程度、學習積極性、師生間的互動等。任何教學都是在一定的課堂氛圍中進行的，課堂氛圍直接影響到教師教學和學生學習的效果。一個良好、積極的課堂氛圍下，學生更加樂于學習，有利于教學的有效進行。教師作為教學的主要實施者，必須緊跟新課改的教學新理念，積極轉變陳舊的教學觀念，努力營造積極良好的課堂氛圍。2.以生為本，構建和諧融洽的師生關系。新課改下學生是主體，教師是主導，這是對新時期音樂課堂教學過程中師生角色的闡述。這一新規(guī)定事實上有利于我們擺脫傳統(tǒng)教學模式下“教”與“學”相互脫節(jié)的弊端，即教師的“教”過于依賴教材上的“死”內(nèi)容，導致脫離學生的具體實際，這就導致教師“教”得枯燥，學生“學”得無趣。新課程要求從學生實際出發(fā)，這就使我們的課堂教學設計和安排，要更加貼近學生的實際和需求，重視學生個人的學習訴求，進而達到教學相長的目的。新課改下對于師生角色的闡釋同時也要求我們音樂教師要構建和諧的師生關系?！坝H其師，信其道”，這充分說明了構建和諧師生關系的重要性。新課改下，我們音樂教師要改變自己，由過去的“高高在上”轉變?yōu)橹鲃拥刈呓鼘W生，關心愛護我們的每一名學生，多聆聽學生的聲音，成為學生學習的合作者、人生路上的引導者。3.發(fā)揮教材示范作用，培養(yǎng)學生理解能力。領會教材，以人為本，是搞好課堂教學的關鍵。教師要“咬定青山不放松”，立足課本，課前把握課標，精心備案，吃透教材，課中突出重點和難點，與學生一道，靈活運用啟發(fā)式、討論式等方法，解讀教材范例，揭示觀點，并聯(lián)系生活實際，運用觀點。只有在認清“廬山”真面目、全面理解把握教材的基礎上，教師才能圓滿完成大綱所規(guī)定的教學任務，學生也會在這種教學中知識得到提升，能力得到培養(yǎng)。4.構建積極的課堂文化。在新課程背景下，教師要積極構建與有效教學文化相對應的課堂文化。需要構建這樣一種積極的課堂文化：學生能夠暢所欲言、集思廣益、思維碰撞，在碰撞中提升；學生思維開放、精神自由；學生獨立思考、不斷前進；學生自主探究、合作碰撞；學生有所感悟；學生感到快樂，感受到自己能學、會學、愿意學。高考作文分值為60分，是高考試卷的壓軸題。能否在規(guī)定時間內(nèi)寫出一篇中心突出、內(nèi)容充實、感情真摯、結構嚴謹、語言流暢、字體美觀、符合文體要求、符合題意的文章，對考生尤為重要。同時，這又是對高中語文教師作文教學的一種檢驗。怎樣才能使高中作文教學更具實效性呢？這是目前所有語文教師面臨的一大難題。一、當下高中作文教學的困境1.學生現(xiàn)狀：苦惱。怕寫作文，不會寫作文，大多數(shù)學生拿到作文話題時，總是愁眉不展，之后無可奈何，擠牙膏似地擠出一些陳詞濫調(diào)。文章充斥著空話、假話、套話。內(nèi)容往往是無病呻吟。更有甚者，則以“沒什么可寫”為借口，趴在桌子上睡覺。可以毫不夸張地說，大部分高中學生的作文水平其實都停留在小學層次。2.教師現(xiàn)狀：郁悶。要么感覺作文教學似乎無法可循，無從下手。要么感覺作文教學沒有系統(tǒng)性，摸著石頭過河，走一步看一步。作文課則常常有這么幾種情況：要么布置一個話題，讓學生自己去寫。于是，作文課變成了純粹的練習課。要么念學生的優(yōu)秀習作，于是，作文課變成了朗誦課。怎樣的作文課稱得上是一堂好課？是不是一個星期上好一堂作文課，學生就能寫好作文？這些問題一直困擾著語文教師。二、應對策略1.提高學生的思想認識，擴大學生的知識面作文中“寫什么”與“怎么寫”的關系就像人體的“骨架”與“血肉”的關系。要讓學生學會“寫什么”，最根本的就是要提高學生的思想素質。一個沒有鮮明觀點的學生又怎能寫出有水平的文章呢？一篇語言華美、立意空洞的高考作文，又能得幾分呢？綜觀歷年的高考作文評分標準，我們可以發(fā)現(xiàn)，高考作文首先要講究的是思想性。沒有思想內(nèi)涵只追求語言華美的文章就像魏晉南北朝時期的駢文，注定要衰亡。怎樣提高學生的思想認識，擴大學生的知識面呢？下面是筆者嘗試過的一些做法：每節(jié)課上課前給學生推薦幾本好書，或給他們介紹一下最近的文學思潮。筆者曾給學生推薦過梭羅的《瓦爾登湖》，記得在介紹這本書時，筆者引用了書中的一句話，“這是一本靜靜的書，這是一本能凈化人心靈的書……”課后，很多學生去買了，在他們的作文中也經(jīng)?？吹剿麄冏x完這本書后的一些感想。其實學生不是不想買書、看書，而是不知道買什么書，看什么書。這就需要教師及時引領、指導。除此之外，筆者還向他們推薦過于丹的《心得》，易中天的《品三國》，劉心武的《劉心武揭秘紅樓夢》等書。2.閱讀教學要返璞歸真，回歸語文教學的本質，始終貫穿作文意識閱讀教學的最終目的是使學生通過閱讀與鑒賞，學會應用語言文字，提高運用語言文字的能力。而寫作是最嚴格、最規(guī)范的學習運用語言文字的方式。所以閱讀教學與作文教學可謂殊途同歸，兩者的根本目的是一樣的。目前，閱讀教學存在復雜化傾向。更有甚者，把一篇文章分析得支離破碎，違背了語文教學的本質。其實，任何一篇文章都可以歸納為兩個問題：寫什么？怎么寫？因為任何作家寫作時首先要思考“寫什么”，其次必須思考“怎么寫”。筆者曾給學生分析過2004、2005、2006這三年的浙江高考語文試題的現(xiàn)代文。例如：2004年高考語文試題（浙江卷）的現(xiàn)代文是《白鶴翔集的記憶》。上課伊始，筆者提出這樣一個問題：分析題目，猜一下這篇文章大概是寫什么？當時，學生拋出各種答案，歸納整理一下，答案大致是這樣的：寫的是一種“記憶”，說明這是過去的事情，而“懷古往往是傷今”，“白鶴翔集”，說明當時白鶴很多，也許寫的是要保護環(huán)境之類的東西。然后，筆者又提出第二個問題：作者是“怎么寫”的？如何構思？運用了什么寫作手法？其實，分析2004年的現(xiàn)代文閱讀題干，我們可以得出這樣的結論：試卷里要求回答的四道題目，其中兩題（19題、20題）是從作者“寫什么”這一角度設題的，19題的題目是這樣的：從文中看，四十年前和四十年后的鶴池環(huán)境有哪些變化？（各不超過10個字）答案為：（1）周圍皆松，池水幽深，白鶴翔集。（2）四周沒樹，鶴池沒水，白鶴遠離。要正確回答這一題，考生必須明確知道這篇文章寫的“內(nèi)容”，也就是文章具體“寫什么”。試卷20題的題目是這樣的：解析篇末“就會跪下來……”這句話在文中的含義及其表達上的作用。答案為：含義――表明對大自然的敬意，期盼人與自然能和諧相處；表達對現(xiàn)實的憂慮，渴盼恢復大自然的原貌。表達作用――使文章在表達上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思，有戛然而止、意在言外的余味；暗示主題，強化了作者的感情。要正確回答這一題，考生必須明確知道這篇文章作者具體要表達什么觀點，歸根究底就是“寫什么”，表現(xiàn)什么。卷中18題則是從作者“怎么寫”這一角度設題的：二、三兩段寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的4個特點。答案為：野性、神秘、幽黑、深邃、寂靜。21題包含了“寫什么”和“怎么寫”兩項內(nèi)容：下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是：A.第一段段末“又有誰能聽、能解的?”暗示大自然是神秘莫測的，至今沒有人能夠聽懂它，理解它。B.第二段寫到委羽洞命名的緣由，增加了文章的神奇色彩和可讀性，與下文描寫白鶴翔集的情景相映襯。C.第四段段末，運用比喻手法，虛實相間，既刻畫白鶴翔舞的生命活力，又凸現(xiàn)書法的行云流水。D.本文引用“梅妻鶴子”的典故，強調(diào)了人應該尊重自然，與自然構成親密的伙伴關系。E.本文以白鶴為線索，由回憶寫到現(xiàn)實，抒發(fā)了作者對道教衰落、白鶴遠離的遺憾和對美好未來的憧憬。答案為：B，D。2np這文體知識作為文章的體裁,序有書序和贈序之分。書序相當于前言后記,一般是介紹作家作晶提供“定的套考委料,或給必要的如《蘭亭集而贈序與書序的性質不同,始于唐朝,臨別贈言性質的文字,內(nèi)容多是勉勵、推重、贊許之辭表達離別時的某種思想感宇議論性散文,如《送東陽馬生房往往因人立論,闡明某些觀時間:永和九年,歲在癸丑,暮春之初。活動:會于會稽山陰之合之和修禊事也豬和災在為文動機:當時與會者意共有42人,飲酒賦詩險于共寫下了37首詩,后來王羲之將這些詩匯集成冊,并寫了一篇序文,這就是被稱為天下第行書的《蘭亭集序》。整體感知第一部分(1、2自然段):敘事、寫景,先敘述集會的時間、地點,然后點染出蘭亭優(yōu)美的自然環(huán)境。第二部分(3、4自然段)抒情、議論,由欣賞良辰美景、流觴暢飲,而引發(fā)出樂與憂、生與死的感慨癸丑(gur)會稽山(kudij)生詞注音修禊事(x)激湍(tuan)流觴(shang)騁懷(cheng)放浪形骸(hi)趣舍萬殊(q)一契(qi嗟悼(jido)彭殤(shang)‖課文研讀第1自然段春季的末介詞結構“于會稽一個月山陰之蘭亭”后置g永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會于會稽山陰縣名之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長咸集。此地有崇的舉行一種祭禮都山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以高高的竹子映襯、圍繞省略賓語之為流觴曲水,列坐其次。雖無絲竹管弦之盛,一觴酒杯1排列旁邊樂器繁盛喝酒詠,亦足以暢敘幽情。作詩參考譯文永和九年,這年是癸丑年,三月初,(名士們在會稽郡山陰縣的蘭亭集會,為的是到水邊進行消災求福的活動。許多有聲望有才氣的人都來了,有年輕的,也有年長的都聚集在一起。這里有高大的山和險峻的嶺,有茂密的樹林和高高的竹子,又有清水急流,(在亭的)左右輝映環(huán)繞,把水引到(亭中)環(huán)形水渠里來,讓酒杯漂流水上(供人們?nèi)★?,人們在曲水旁邊排列而坐。雖然沒有管弦齊奏的盛況,一邊飲酒一邊賦詩,也足以痛快地表達各自幽雅的情懷。第2自然段定語后置的標志是日也,天朗氣清,惠風和暢。仰觀宇宙之大,微風俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,自然萬物用來使窮盡信可樂也。放開實值在得參考譯文這一天,天氣晴朗空氣清新,和風吹來心情舒暢。向上看,天空廣大無邊,向下看,地上事物如此繁多,(這樣)來縱展眼力開闊胸懷,盡視和聽的樂趣,實在快樂啊!第3自然段俯一仰之間箱與,俯仰一世。或取諸懷抱言一室之取消句子獨立性有的人內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當其欣于所通,