語(yǔ)文-讀《伊索寓言》56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。語(yǔ)文-讀《伊索寓言》語(yǔ)文-讀《伊索寓言》56、死去何所道，托體同山阿。57、春秋多佳日，登高賦新詩(shī)。58、種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。59、相見(jiàn)無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)。60、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。讀《伊索寓言》錢鐘書(shū)害吉和《伊索言》寓言,一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫(xiě)人物或?qū)?dòng)植物擬人化,使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn),從簡(jiǎn)單而又易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)公元前6世紀(jì)古希臘被釋放的奴隸伊索所編的古希臘民問(wèn)諷喻故事集,共350多篇,主要反映了下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生話教訓(xùn)。一、明確一堂課的教學(xué)目標(biāo)1、目標(biāo)明確具體。一堂課的教學(xué)要求，訂得明確具體，而又恰到好處，這就要求教師必須認(rèn)真鉆研大綱和教材，分析學(xué)生的實(shí)際情況。2、方法運(yùn)用恰當(dāng)。例如，教學(xué)“小數(shù)乘法”時(shí)，在學(xué)生具備“積隨著因數(shù)的擴(kuò)大（或縮?。┒鴶U(kuò)大（或縮小）”基礎(chǔ)上，使學(xué)生理解在乘法里，當(dāng)一個(gè)因數(shù)不變，另一個(gè)因數(shù)擴(kuò)大（或縮小）若干倍，積也擴(kuò)大（或縮小）同樣的倍數(shù)；讓學(xué)生理解并掌握小數(shù)乘以整數(shù)的計(jì)算方法，并能正確地進(jìn)行計(jì)算。二、保證新知教學(xué)為了保證農(nóng)村小學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)學(xué)好新知識(shí)，要努力改變教學(xué)中不分主次，對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行精心地安排和剪裁，抓住難點(diǎn)突出重點(diǎn)。1、在各個(gè)教學(xué)上，保證新知教學(xué)在安排這些教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，要以新知為中心，如開(kāi)始的復(fù)習(xí)內(nèi)容要和新知密切相關(guān)，復(fù)習(xí)時(shí)間3－5分鐘，最多不超過(guò)5分鐘。這樣一來(lái)既復(fù)習(xí)舊知識(shí)又學(xué)習(xí)新知，每堂課一般都要安排10分鐘左右的時(shí)間讓學(xué)生運(yùn)用新知獨(dú)立作業(yè)，使學(xué)生當(dāng)堂掌握新知。2、新授課突出重點(diǎn)和難點(diǎn)上課時(shí)常常感到要講的內(nèi)容很多，時(shí)間不夠用。其實(shí)，一節(jié)課要講的內(nèi)容并不多的，因?yàn)樾轮蠖际墙⒃谂f知的基礎(chǔ)上，關(guān)鍵要抓住新知的重點(diǎn)和難點(diǎn)部分。例如：“和是11的加法”涉及到的知識(shí)有：10以內(nèi)的數(shù)的組成和分解；10以內(nèi)的加法；3個(gè)數(shù)連加（如7＋3＋4）；計(jì)算法則“湊10法”。上述知識(shí)是學(xué)生已掌握的，只有“湊10法”是新知識(shí)，在教學(xué)新知識(shí)時(shí)，按“湊10法”的需要，把其中一個(gè)加數(shù)分解成兩個(gè)數(shù)，教學(xué)中的重點(diǎn)和關(guān)鍵，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。因此應(yīng)把主要精力用來(lái)解決“怎樣把這個(gè)加數(shù)分解成兩個(gè)數(shù)，分解出來(lái)的第一個(gè)數(shù)和另一個(gè)加數(shù)湊成10”。三、改進(jìn)教法，提高教學(xué)效果教學(xué)方法的不斷創(chuàng)新能提高教學(xué)效率。主要講啟發(fā)式的教學(xué)方法。1、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，一般要先找出1-2名學(xué)生解答，用已有的知識(shí)又無(wú)法解答的問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)認(rèn)識(shí)上的“沖突”，激發(fā)求知欲望。如教學(xué)“商不變的性質(zhì)”先通過(guò)口算得到如下等式：6/3＝2；60/30＝2；600/300＝2；6000/3000＝2然后提問(wèn)：這4道題的被除數(shù)和除數(shù)都不同，為什么除得的商都是2？這時(shí)，學(xué)生心求通而未得，口欲言而不能，思維處于積極狀態(tài)。在這種情況下進(jìn)入新課學(xué)習(xí)，就會(huì)事半功倍。在新授過(guò)程中，教師要注意不斷設(shè)置學(xué)生認(rèn)知過(guò)程中的“沖突”。如教學(xué)“小數(shù)除以小數(shù)”出示例題后，引導(dǎo)學(xué)生與小數(shù)除以整數(shù)的小數(shù)除法比較，找出不同的地方“除數(shù)是小數(shù)”。然后啟發(fā)學(xué)生思考：怎樣使除數(shù)轉(zhuǎn)化為整數(shù)？去掉除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)后，要使商不變，被除法應(yīng)該怎樣？在學(xué)生掌握小數(shù)除以小數(shù)的計(jì)算法則的基礎(chǔ)上，結(jié)合新的例題再討論：被除數(shù)的小數(shù)位數(shù)比除數(shù)的小數(shù)位數(shù)少時(shí)怎么辦？整數(shù)除以整數(shù)，被除數(shù)又小于除數(shù)的除法怎么算？學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探求新知，保持積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)狀態(tài)。2、讓學(xué)生參與獲取新知識(shí)在教學(xué)過(guò)程中要注意組織學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生借助教材親自去探究，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)新的知識(shí)。如教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時(shí)，可先讓學(xué)生分別寫(xiě)出1－12各個(gè)數(shù)的因數(shù)：1的因數(shù)有｛1｝2的因數(shù)有｛1、2｝……12的因數(shù)有｛1、2、3、4、6、12｝讓學(xué)生根據(jù)上述各個(gè)數(shù)的因數(shù)的個(gè)數(shù)，把它們分成3部分：A.有一個(gè)因數(shù)的數(shù)：1；B.有兩個(gè)因數(shù)的數(shù)：2、3、5、7、11；C.有3個(gè)或3個(gè)以上的因數(shù)的數(shù)：4、6、8、9、10、11、12.接著引導(dǎo)學(xué)生研究各部分?jǐn)?shù)的因數(shù)的特征：a.2、3、5、7、11這幾個(gè)數(shù)只有兩個(gè)因數(shù)，其中的一個(gè)因數(shù)都是1，另一個(gè)就是那個(gè)數(shù)的本身，從而概括出質(zhì)數(shù)的概念；b.4、6、8、9、10、12，這幾個(gè)數(shù)有三個(gè)或三個(gè)以上的因數(shù)，除了1和它們本身兩個(gè)因數(shù)外，還有別的因數(shù)，從而概括合數(shù)的意義；c.1只有一個(gè)因數(shù)。告訴學(xué)生，規(guī)定1不是質(zhì)數(shù)，也不是合數(shù)。然后啟發(fā)學(xué)生從自然數(shù)有無(wú)限個(gè)，推導(dǎo)出質(zhì)數(shù)和合數(shù)也有無(wú)限個(gè)，得到：自然數(shù)：自然數(shù)的單位1質(zhì)數(shù)合數(shù)最后出示一組數(shù)，讓學(xué)生判別哪些是質(zhì)數(shù)并說(shuō)明其理由。由于學(xué)生參加了獲取知識(shí)的過(guò)程，對(duì)所學(xué)知識(shí)就理解得深，記得牢，會(huì)運(yùn)用，甚至可以終生不忘。一、學(xué)習(xí)環(huán)境和設(shè)施跟不上許多初中甚至連一個(gè)像樣的籃球場(chǎng)都沒(méi)有，更不要說(shuō)足球場(chǎng)了；各種球類數(shù)量嚴(yán)重不足，比如說(shuō)，足球籃球，十來(lái)個(gè)人搶一個(gè)籃球的現(xiàn)象在基層許多學(xué)校是很常見(jiàn)的，器械室有的也只是一些損壞的籃球；由于沒(méi)有足球場(chǎng)地，許多學(xué)生腳下的足球場(chǎng)就是一小塊平地，很難展開(kāi)真正意義上的球類教學(xué)。二、學(xué)生的基本功特別差我國(guó)的體育教學(xué)基礎(chǔ)太差太差，幾年前我國(guó)很多學(xué)生直到初中才第一次真正接觸足球籃球等，特別是在農(nóng)村的許多地區(qū)，學(xué)生對(duì)于這些球類運(yùn)動(dòng)更是十分陌生。這無(wú)疑增強(qiáng)了教學(xué)的難度，很多老師不負(fù)責(zé)任，直接上課說(shuō)幾聲將體育器械分發(fā)一下，就解散自由練習(xí)，結(jié)果一對(duì)學(xué)生圍著一個(gè)球搶來(lái)?yè)屓?，至于團(tuán)隊(duì)的意識(shí)就更加不用說(shuō)了。擴(kuò)招直接導(dǎo)致的后果就是，主科的設(shè)置越來(lái)越多，有很多學(xué)生連續(xù)上了兩天的主科之后只能盼到一節(jié)體育課，這無(wú)疑只會(huì)增強(qiáng)他們對(duì)主科的厭惡程度，而對(duì)體育課更加期盼。這無(wú)意間分散了學(xué)生的注意力，起到的效果適得其反。學(xué)習(xí)課時(shí)安排不足的另一個(gè)弊端就是――體育老師為了完成教學(xué)任務(wù)將更多的時(shí)間放在教學(xué)上，學(xué)生自主練習(xí)的時(shí)間被壓縮得少之又少。三、體育課缺乏創(chuàng)造性老師對(duì)學(xué)生的了解不夠，比如說(shuō)一節(jié)籃球課，如果只有一半的學(xué)生喜歡籃球的話，全部學(xué)生都被教學(xué)的話難免打不起興趣，結(jié)果，一到自主練習(xí)，一半的學(xué)生根本不愿意拿起籃球拍幾下。這種課程的創(chuàng)造性從何說(shuō)起？因此，在許多初中，教學(xué)前和教學(xué)中，老師對(duì)學(xué)生的理解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。首先就是教育部要針對(duì)初中體育的教學(xué)現(xiàn)狀加大對(duì)初中加大教育的投資，鼓勵(lì)地方企業(yè)資助當(dāng)?shù)氐某踔畜w育建設(shè)。只有在體育設(shè)施上補(bǔ)強(qiáng)，才能給學(xué)生提供合格的體育資源，方便老師進(jìn)行教學(xué)。同時(shí)，學(xué)校要對(duì)體育設(shè)施和資源加強(qiáng)管理，延長(zhǎng)各種體育器械和設(shè)備的使用時(shí)間。這對(duì)于初中體育教學(xué)來(lái)說(shuō)還不夠。其次，要增加初中體育課的課時(shí)，一個(gè)星期一節(jié)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，兩節(jié)體育課是最低的底線了。許多學(xué)生對(duì)學(xué)校任意剝奪他們的體育事件敢怒不敢言，這歸根結(jié)底需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的身體健康的重視。試想，一個(gè)身體都不過(guò)關(guān)的學(xué)生，怎么能夠應(yīng)付高中更加繁重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)呢？事實(shí)上，增加了體育課的初中的升學(xué)率較沒(méi)有升高的時(shí)候并沒(méi)有下降?？梢?jiàn)，體育課是緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力，提高學(xué)習(xí)效率的有效工具。最后，各地教育機(jī)構(gòu)和體育機(jī)構(gòu)要定期對(duì)初中體育老師進(jìn)行課程教學(xué)抽查。加強(qiáng)體育老師的教學(xué)責(zé)任，是教好學(xué)生的重點(diǎn)所在。俗話說(shuō)帶兵需要用良將，如果一個(gè)老師都敷衍塞責(zé)，很難說(shuō)一班初中的體育生能夠培養(yǎng)出什么團(tuán)結(jié)協(xié)作、堅(jiān)強(qiáng)忍耐的精神品質(zhì)。學(xué)校要對(duì)體育老師的教學(xué)方式和內(nèi)容進(jìn)行檢查，要對(duì)體育老師對(duì)學(xué)生的了解程度進(jìn)行調(diào)查，增強(qiáng)體育老師的責(zé)任心。結(jié)論：我國(guó)的初中體育教學(xué)甚至不及西方國(guó)家的小學(xué)教學(xué)。西方許多國(guó)家的小學(xué)都組織有各種比賽，而我們國(guó)家就只是一年一度的運(yùn)動(dòng)會(huì)，參加的學(xué)生又是寥寥無(wú)幾?？梢?jiàn)，家長(zhǎng)和學(xué)校對(duì)學(xué)生身體的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是多么不重視。因此，本人認(rèn)為，要借鑒西方的教學(xué)模式，組織學(xué)生參加各種比賽，與家長(zhǎng)懇談，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)生的各種比賽，增強(qiáng)學(xué)生的自信心和自主能力。當(dāng)然，這需要我們國(guó)家在小學(xué)做更多努力，比如多投入時(shí)間教育學(xué)生基本功等。讀《伊索寓言》錢鐘書(shū)害吉和《伊索言》寓言,一種帶有勸喻性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫(xiě)人物或?qū)?dòng)植物擬人化,使深?yuàn)W的生活哲理和道德教訓(xùn),從簡(jiǎn)單而又易懂的故事中體現(xiàn)出來(lái)公元前6世紀(jì)古希臘被釋放的奴隸伊索所編的古希臘民問(wèn)諷喻故事集,共350多篇,主要反映了下層平民和奴隸的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和生話教訓(xùn)。伊索寓言hoopoe御索伊索寓言落盛世界重話經(jīng)了作者介錢鐘書(shū)(1910-1998)字默存,號(hào)槐聚,曾用筆名中書(shū)君,江蘇無(wú)錫人,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)研究家、作家。錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法,融匯多種學(xué)科知識(shí)探幽入微,物玄提要,在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就,被譽(yù)為文化昆倉(cāng)?！?0年代本科畢北于清華大學(xué)外國(guó)語(yǔ)文糸1935年與作家、翻誶家楊絳結(jié)婚同年赴歐洲留學(xué)1938年回國(guó)四七年代寫(xiě)《圍城》的錢鐘書(shū)曾經(jīng)在西南聯(lián)大、清華大學(xué)等多所著名高校擔(dān)任外文糸教授曾任《毛嶧東選集》英譯委員會(huì)主任委員中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)等多項(xiàng)社會(huì)職務(wù)。代表作長(zhǎng)篇小說(shuō)《圈城逢御短篇小說(shuō)《人·獸·鬼》散文集《寫(xiě)在人生邊上》學(xué)術(shù)論著《談藝錄》《管錐篇》《管錐編》是錢先生最重要的研究成果。本書(shū)用典雅的文言寫(xiě)成陰用孑太壁類y法:德惠四斯文(中是他部不得傳世是作者研讀《周易正義》、《毛詩(shī)正義》、《左傳正義》、《史記會(huì)注考證》、《老子王弼注》、《列子張湛注》、《焦氏易林》《楚辭洪興祖補(bǔ)注》、《太平廣記》、《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》十種古籍時(shí),所作的札記和隨筆的總匯。本書(shū)考論詞章及義理,打通時(shí)間、空間、語(yǔ)言、文化和學(xué)科的壁障,其間多有新說(shuō)創(chuàng)見(jiàn),皆發(fā)前人之覆者,頗能開(kāi)拓萬(wàn)古之心胸,推倒一時(shí)之豪杰。書(shū)中引述四千位著作家的上萬(wàn)種著作中的數(shù)萬(wàn)條書(shū)證,所論除了文學(xué)之外,還兼及幾乎全部的社會(huì)科學(xué)、人文學(xué)科。本書(shū)未刊部分尚有考論《禮記》、《莊子》全唐文》、《杜少陵詩(shī)集》、《玉溪生詩(shī)注》、《昌黎集》、《簡(jiǎn)齋集》等十種書(shū)的札記。顯而易見(jiàn),這部高品位的著作是錢先生數(shù)十年心血的結(jié)晶。本書(shū)出版后,在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起重大反響。盡管出版者中華書(shū)局起初并沒(méi)有為該書(shū)申報(bào)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)”,然而,博學(xué)的評(píng)委們還是公正地將其列入了首屆獲獎(jiǎng)名單《談藝錄》是中國(guó)最后一部集傳統(tǒng)詩(shī)話之大成的書(shū),也是第一部廣采西方人文、社科新學(xué)來(lái)詮評(píng)中國(guó)古典詩(shī)學(xué)詩(shī)藝的書(shū)。全書(shū)45萬(wàn)字,古來(lái)詩(shī)家作品多所評(píng)騭,唐以后一些有代表性的詩(shī)人更被重點(diǎn)論列。本書(shū)征引或評(píng)述了宋以來(lái)的詩(shī)話近130種,中國(guó)詩(shī)話史上的重要著作幾乎都被涉及。舉凡作者之心思才力、作品之沿革因創(chuàng)、批評(píng)之流敝起衰等等,都包容其中。各節(jié)論述具體入微,多所創(chuàng)見(jiàn),行文則或兼綜、或條貫,或評(píng)點(diǎn)、或?qū)Ｕ撻L(zhǎng)短自如,不拘一格。采二西而反三隅,引述西方論著亠500余種,內(nèi)容包括曾作為思想理論界顯學(xué)的佛學(xué)、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、文化人類學(xué)、新批評(píng)和較新起的流派如超現(xiàn)實(shí)主義、接受美學(xué)、解構(gòu)主義等等。本書(shū)是研究中國(guó)古典詩(shī)歌的必讀書(shū)?！端卧?shī)選注》是中國(guó)古典文學(xué)讀本從書(shū)之卷首之序?yàn)殄X先生多年潛心研究宋詩(shī)之后寫(xiě)成的一篇重要詩(shī)學(xué)論文。文中不僅對(duì)宋詩(shī)的歷史地位及其成敗得失見(jiàn)解獨(dú)到,對(duì)中國(guó)古