社區(qū)社會組織及其社會功能

社區(qū)社會組織本交流內容以地區(qū)發(fā)展模式為視角、以銀川市正茂社區(qū)為個案深入分析、研究正茂社區(qū)的15個社會組織，探討正茂社區(qū)社會組織在社區(qū)建設、社區(qū)服務、社區(qū)居民自治領域的社會功能，為進一步發(fā)展社區(qū)社會組織提供借鑒。社區(qū)社會組織社會工作三大工作方法個案工作小組工作社區(qū)工作社區(qū)社會組織個案工作個案工作是專業(yè)社會工作者遵循基本的價值理念、運用科學的專業(yè)知識和技巧、以個別化的方式為感受困難的個人或家庭提供物質和心理方面的支持與服務，以幫助個人或家庭減低壓力、解決問題、挖掘生命的潛能，不斷提高個人和社會的福利水平。社區(qū)社會組織小組工作以團體或小組為對象，并通過小組或團體的活動為其成員提供社會服務的方法。其目的是促進團體或小組及其成員的發(fā)展，使個人能借助集體生活加快自身的社會化；協(xié)調和發(fā)展個人與個人、個人與團體和團體與團體之間的社會關系；發(fā)揮團體或組織的社會功能，促進社會的進步與健康發(fā)展。社區(qū)社會組織小組工作人數(shù)的界定（補充）國際社會科學百科全書對小組人數(shù)的界定:

有兩個或兩個以上的人香港理工大學何潔云等通過梳理學者們對小組的定義，提出：小組的人數(shù)是一個人以上（沒有明確的界定，理解即可）社區(qū)社會組織什么是社區(qū)工作？什么是社區(qū)？社區(qū)社會組織社區(qū)的概念社區(qū)：是指一定數(shù)量居民組成的、具有內在的互動關系和文化維系力的地域生活共同體；地域、人口、文化和組織結構是社區(qū)構成的基本要素。

騰尼斯提出的社區(qū)指的是一種成員之間唇齒相依、感情深厚、關系協(xié)調，靠習慣和共同價值來維系的社會組織形式，其中沒有地域的含義。

費孝通認為社會人際關系的綜合，每一個社區(qū)都是一個社會，而社會卻不是社區(qū)；社區(qū)實際是指在一個地方共同生活的人，是指一群聚集在一個地方分工合作的人，它是具體的，這群人之間的關系，即人際關系，構成社會。社區(qū)社會組織

社區(qū)的四大要素

1、地域：體現(xiàn)為作為地域性的社會共同體，社區(qū)總是存在于特定的自然地理與人文空間中。2、人口：體現(xiàn)為人是社會的主體，也是社區(qū)生活的主體，一定數(shù)量的人口是一切社區(qū)所必需的構成要素。3、文化要素：體現(xiàn)為在現(xiàn)實的社區(qū)實踐中，社區(qū)文化總是有形無形地為社區(qū)居民提供著比較系統(tǒng)的行為規(guī)范，不同程度地約束著社區(qū)居民的行為方式和道德實踐，客觀上對居民擔負著社會化的功能及對居民生活的某種心理支持4、組織結構：體現(xiàn)為社區(qū)內部各種社會群體、社會組織之間的構成方式及其相互關系。社區(qū)社會組織社區(qū)工作

社區(qū)工作是社會工作的一種介入手法；它既是一項有計劃的行動，也是一個過程；社區(qū)工作者經(jīng)常運用集體行動的手法，鼓勵居民互助、自助和自決，提升居民的各種能力；社區(qū)工作的主要目標是滿足社區(qū)需要，解決社區(qū)問題，培養(yǎng)社區(qū)成員的歸屬感和認同感，促進社區(qū)整合，改善社區(qū)生活質量，實現(xiàn)社會公正。社區(qū)社會組織社區(qū)工作的特征1.以社區(qū)為對象2.宏觀的分析角度和較廣的介入層面3.居民的集體參與4.任務目標與過程目標相結合社區(qū)社會組織社區(qū)工作三大理論模式地區(qū)發(fā)展社會策劃社會行動美國學者羅斯曼在總結美國社區(qū)工作經(jīng)驗的基礎上，于1979年提出了社區(qū)組織的三大模式，地區(qū)發(fā)展模式是其中運用非常廣泛的模式。社區(qū)社會組織地區(qū)發(fā)展模式涵義地區(qū)發(fā)展(或者說社區(qū)發(fā)展)，可以指以整個地理社區(qū)，也就是地域性的社會生活實體為基礎的經(jīng)濟、社會、文化等內容的發(fā)展。地區(qū)發(fā)展可以指一種社會工作的介入方法，需要居民的參與、合作，利用社區(qū)資源、解決社區(qū)問題、滿足社區(qū)需求，從而增強社區(qū)凝聚力和歸屬感的社會工作方法。社區(qū)社會組織任務目標：社區(qū)經(jīng)濟開發(fā)社區(qū)社會發(fā)展社區(qū)公共基礎設施建設社區(qū)文化發(fā)展社區(qū)社會組織過程目標：各種社會網(wǎng)絡的重新建立；居民互動及交往的增加；鄰里關系的改善；居民及團體間重建緊密的聯(lián)系；居民覺悟到參與的重要，并愿意承擔責任；居民對社區(qū)更加認同及投入。社區(qū)社會組織社區(qū)社會組織及其功能

改革開放以來，我國社會結構正在發(fā)生深刻的變革，隨著就業(yè)結構、就業(yè)形式的變化，在大量“單位人”轉變?yōu)椤吧鐣恕钡倪^程中，社區(qū)的作用日益凸顯出來，社區(qū)能有效承接政府、社會的各種職能和消化、處理各種矛盾，可以多渠道、多層次地反映社會訴求，尤其是關注容易被忽視的弱勢群體的訴求，從而有利于促進社會和諧。因此，社區(qū)建設勢在必行。社區(qū)社會組織而在社區(qū)建設中，社會組織則有其獨特作用，扮演著重要角色，它能有效地促進社區(qū)各方面的建設、增進社區(qū)團結、疏導輿情、提高居民的自治能力，在我國社會建設的進程中大力扶持和培育各類基層社會組織，使其充分發(fā)揮基層民主建設、社會管理、社會服務的功能，已經(jīng)成為黨和國家、各級政府十分重視的問題。社區(qū)社會組織

正茂社區(qū)簡介

銀川市正茂巷社區(qū)位于西夏區(qū)賀蘭山路，該小區(qū)建設于上個世紀70年代，是銀川市較老的小區(qū)。轄區(qū)面積總面積1.05平方公里，轄原自治區(qū)黨委、寧夏財經(jīng)技術學院、賀蘭山賓館等16家單位，40幢居民樓，轄區(qū)現(xiàn)有常住居民2466戶，人口6994人，低保戶84戶，212人。60歲以上老年人667人，占總人口的10%，其中60歲～69歲的老年人376人，70歲～79歲的老年人242人，80歲以上的高齡老人49人，空巢老人146人，獨居老人79人，人口老齡化問題非常突出。社區(qū)社會組織

正茂社區(qū)近年來先后成立了老年人協(xié)會、計劃生育協(xié)會、殘疾人協(xié)會、群眾演員協(xié)會、駕駛員協(xié)會、志愿者協(xié)會、群眾藝術團、法律援助服務站、巾幗建功服務站、愛心互助站、黨員服務站、青少年活動站、便民服務站、勞動保障站、醫(yī)療衛(wèi)生服務站等15個社區(qū)組織，會員人數(shù)達800多人。在正茂社區(qū)建設的實踐過程中，這15個社區(qū)組織克服重重困難，各自發(fā)揮著獨特的作用。社區(qū)社會組織小巷總理——孫先梅“孫仙梅——中共黨員，銀川市西夏區(qū)朔方路街道正茂社區(qū)黨支部書記。先后被授予全國“三八”紅旗手、全國“巾幗建功”標兵、全國社區(qū)優(yōu)秀婦女思想政治工作者、全國優(yōu)秀社區(qū)工作者等榮譽稱號。2006被評為第二屆“感動寧夏”十大人物之一和寧夏首屆十大新聞人物之一，當選為“十七大”黨代表……”I:\銀川市西夏區(qū)朔方路街道正茂社區(qū)黨總支書記孫大媽30年的平凡故事高清.mp4社區(qū)社會組織

在對正茂社區(qū)社會組織進行調查研究的基礎上，我們以地區(qū)發(fā)展模式理論為視角，對社區(qū)社會組織的社會功能，特別是社會服務創(chuàng)新方面的功能進行了探討，初步得出了以下結論：社區(qū)社會組織社區(qū)社會組織功能

一、培育民主價值觀念，提高社區(qū)居民參與水平

二、滿足社會多元化需求，提高社區(qū)居民社會福利三、運用團體成員的合作精神，解決一定的社會問題四、疏導輿情、增進社區(qū)認同五、建設社區(qū)和諧文化，促進精神文明建設六、促進社區(qū)社會環(huán)境改善、提高居民對政府的信任度社區(qū)社會組織

一、培育民主價值觀念，提高社區(qū)居民參與水平

正茂社區(qū)社會組織是居民在自愿的基礎上自由結社、自我管理，為共同的目標組織在一起，在組織活動中，人們學習了如何平等相處、相互信任，相互支持，并用民主的方式處理分歧及其他各種問題，在這個過程中組織成員學習了如何以民主的生活方式生活，這樣就有可能逐步培養(yǎng)出民主的意識和價值觀念。社區(qū)社會組織

二、滿足社會多元化需求，提高社區(qū)居民社會福利

正茂社區(qū)15個社區(qū)組織幾乎都表現(xiàn)出其獨特的社會服務功能，在社區(qū)服務領域中，15個社區(qū)組織相互配合、協(xié)調運行，在居民委員會的倡導下，合力整合社區(qū)資源，為居民提供多元化的服務。正茂社區(qū)60歲以上老年人667人，占總人口的10%，其中60歲～69歲的老年人376人，70歲～79歲的老年人242人，80歲以上的高齡老人49人，空巢老人146人，獨居老人79人，人口老齡化問題非常突出。社區(qū)社會組織2009年5月，正茂社區(qū)“老飯桌”開張，不但解決了老人的生活需要，而且是老年人又多了一個好去處，得到了老年人的好評。社區(qū)對80歲以上的老人免費提供飯菜，對60歲以上低收入老人實行半價收費，60歲以上有收入的老人有償就餐，只收取飯菜的成本費，一日三餐只要8元錢，就能吃飽吃好。I:\正茂社區(qū)的“老飯.flv

社區(qū)社會組織三、運用團體成員的合作精神，解決一定的社會問題

如協(xié)助青少年活動站推行服務青少年的計劃，開設社區(qū)小網(wǎng)站，引導青少年瀏覽健康網(wǎng)站信息，協(xié)助農民工子女盡快適應城市生活；

協(xié)助社區(qū)貧困家庭獲得必要的經(jīng)濟支持，協(xié)助殘疾人獲得必要的社會福利；協(xié)助社區(qū)建設和推廣社區(qū)文化，使黨的方針政策在正茂社區(qū)得到切實的貫徹和落實。社區(qū)社會組織四、疏導輿情、增進社區(qū)認同

“建立社會輿情匯集和分析機制，暢通社情民意反映渠道”，已成為各級政府關注民生、重視民意、改善黨群干群關系的一項重要工作。在及時準確掌握輿情動態(tài)的基礎上，有針對性地做好輿情疏導工作，是加強黨的執(zhí)政能力建設的具體體現(xiàn)，這對于更好地促進改革發(fā)展和維護社會穩(wěn)定，具有十分重要的意義。社區(qū)社會組織隨著社區(qū)建設的推進，社區(qū)社會組織開始越來越多地在社區(qū)中發(fā)揮作用。作為滿足居民不同需求的社會組織，它們功能多樣，能夠深入社會基層，了解不同居民的社會輿情信息。在為居民提供服務的過程中，社區(qū)社會組織的輿情疏導功能逐漸顯現(xiàn)，成為政府、社區(qū)居委會與社區(qū)居民之間進行溝通的中介。社區(qū)社會組織五、建設社區(qū)和諧文化，促進精神文明建設

社區(qū)文化作為新時期城市文化建設的重要方面，在豐富社區(qū)人民群眾的業(yè)余文化生活、促進社區(qū)的安定團結、推動社區(qū)的精神文明建設等方面，顯示出無法替代的功能與作用。隨著改革開放的深入發(fā)展和人民群眾物質生活在不斷提高，人們對文化生活的需求也不斷提高，社區(qū)文化的開展恰好在一定程度上彌補了這些不足。社區(qū)社會組織

正茂社區(qū)15個社會組織當中，群眾藝術團成立于2005年5月，成員有300多人，下面又設有腰鼓隊、秧歌隊、秦腔隊、歌詠隊、健身隊。成員自由選擇參加，充分發(fā)揮各自的潛能，大家普遍感到了精神生活的充實、生活質量的提高，社區(qū)文體娛樂團體開展的文娛活動，在滿足居民的自娛自樂、體育健身需求的同時，也陶冶了自己的情操，個性得到了社會化，實現(xiàn)了人格的社區(qū)化、社會化，這些活動都提高了社區(qū)居民的公共意識，集體意識，強化了居民之間的團結合作精神。

社區(qū)社會組織六、促進社區(qū)社會環(huán)境改善、提高居民對政府的信任度

近幾年，在正茂社區(qū)15個社會組織的共同努力下，社區(qū)居民委員會團結一致，帶領全體居民為建設良好的社區(qū)社會生態(tài)環(huán)境而奮斗。社區(qū)社會組織通過自我管理、自我服務