第頁(yè)共頁(yè)生態(tài)旅游的論文實(shí)用生態(tài)旅游的論文篇一【【摘要】：^p】本文分析^p了生態(tài)旅游的開展現(xiàn)狀與開展原那么，在此根底上詳細(xì)介紹了生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃原那么與注意的問題?！尽娟P(guān)鍵詞】：^p】生態(tài)旅游環(huán)境容量經(jīng)濟(jì)有效性生態(tài)平安性隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與開展，關(guān)于生態(tài)旅游的研究也應(yīng)運(yùn)而生。從生態(tài)旅游的理論與理論研究中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到旅游的長(zhǎng)足開展與環(huán)境保護(hù)之間存在著矛盾，提出了可持續(xù)開展理論，并認(rèn)識(shí)到開展生態(tài)旅游的必要性。1生態(tài)旅游的提出1.1生態(tài)旅游的概念1986年在墨西哥召開的國(guó)際性環(huán)境保護(hù)會(huì)議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個(gè)外來(lái)詞，關(guān)于這一新詞語(yǔ)，世界上至今還沒有一個(gè)公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋，這些詮釋有的很相似，有的差異很大，甚至講的不是一個(gè)層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對(duì)生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中，可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資〔包括特定的文化區(qū)域〕為根底，具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動(dòng)。這種旅游活動(dòng)有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)開展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)時(shí)機(jī)，是生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)開展的形式。1.2生態(tài)旅游開展的現(xiàn)狀近年來(lái)，生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來(lái)越多的旅游者，全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾，其中特別是英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、____、澳大利亞、巴西、____、西班牙、瑞士等旅游業(yè)興旺的國(guó)家，生態(tài)旅游更是風(fēng)行全球，成為一種新時(shí)尚。雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改良旅游方式，促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán)，對(duì)生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是，任何形式的旅游活動(dòng)包括生態(tài)旅游，都會(huì)對(duì)旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。開展生態(tài)旅游，不搞好規(guī)劃，就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題，就會(huì)阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)開展。2生態(tài)旅游的開發(fā)原那么生態(tài)旅游地正受越來(lái)越多的人的青睞，成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗(yàn)的理想場(chǎng)所。但是，生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū)，開展旅游業(yè)極易對(duì)生態(tài)環(huán)境造成破壞。2.1人與自然和諧開展的原那么生態(tài)旅游開展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此，如何處理人與自然之間的關(guān)系，促進(jìn)二者的和諧開展，就成為生態(tài)旅游開展開發(fā)的重要原那么。生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系，故對(duì)其進(jìn)展開發(fā)管理時(shí)必須樹立人與自然和諧觀，并以此為指導(dǎo)，形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟(jì)雙向持續(xù)開展的新格局。2.2經(jīng)濟(jì)有效性與生態(tài)平安性兼容協(xié)調(diào)原那么經(jīng)濟(jì)有效性是指人們?cè)诜e極開展旅游經(jīng)濟(jì)時(shí)，應(yīng)最有效地利用生態(tài)資。生態(tài)平安性是指人們?cè)诮M織旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資，使之保持存在和再生的才能。2.2.1管理的重點(diǎn)主要集中在衡量經(jīng)濟(jì)的有效性上衡量的內(nèi)容主要包括三個(gè)方面:第一，管理體制對(duì)經(jīng)濟(jì)開展是積極而不是消極的，要把促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展放在第一位。第二，向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資要適度，堅(jiān)持控制外延無(wú)限擴(kuò)大的消費(fèi)方式，反對(duì)掠奪或利用自然風(fēng)景資和旅游生態(tài)資的做法。第三，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分，以便可以為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識(shí)。只有做到上面三條，才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力，使旅游收益得以實(shí)現(xiàn)。2.2.2必須對(duì)生態(tài)平安性進(jìn)展定位通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)平安性兩個(gè)指標(biāo)的分析^p，人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟(jì)的開展過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)有效性和生態(tài)平安性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表如今經(jīng)濟(jì)的無(wú)限增長(zhǎng)給生態(tài)平安帶來(lái)的威脅，其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機(jī)結(jié)合和轉(zhuǎn)化。2.3生態(tài)效益、社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益整體統(tǒng)一原那么生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)開展的前提條件和物質(zhì)根底；社會(huì)效益是生態(tài)旅游開展的原始動(dòng)力；經(jīng)濟(jì)效益那么是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營(yíng)的重要拉力，從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游開展不可或缺的條件。3生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題〔1〕制定生態(tài)旅游區(qū)的專項(xiàng)規(guī)劃時(shí)，要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力，亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境〔指旅游環(huán)境系統(tǒng)〕的如今狀態(tài)和構(gòu)造組合不發(fā)生對(duì)當(dāng)代人〔包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用瘛臣皩?lái)人有害變化〔如環(huán)境美學(xué)價(jià)值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過(guò)程〕的前提下，在一定時(shí)期內(nèi)旅游地或景點(diǎn)、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。〔2〕對(duì)生態(tài)旅游經(jīng)營(yíng)管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃成功的生態(tài)旅游有賴于高級(jí)導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作，而純熟又有技巧的經(jīng)營(yíng)管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此，從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過(guò)上崗職業(yè)培訓(xùn)，特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識(shí)。對(duì)所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)人員進(jìn)展生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育，讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo)，生態(tài)旅游的開展目的是與環(huán)境倫理要求和目的是一致的。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)環(huán)境意識(shí)、自然感應(yīng)，以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性?！?〕生態(tài)旅游區(qū)的環(huán)境保護(hù)與社區(qū)居民的切身利益有直接關(guān)系只有保障當(dāng)?shù)鼐用竦睦娌皇軗p害的條件下，生態(tài)旅游才能正常地、持續(xù)地開展。許多經(jīng)歷證明，讓地方居民參與生態(tài)旅游區(qū)的管理與效勞，如在導(dǎo)游、環(huán)衛(wèi)人員、宿舍管理、餐廳效勞、工藝品加工等方面為他們創(chuàng)造更多的就業(yè)時(shí)機(jī)，使他們的生活得以改善，會(huì)直接或間接地引起他們對(duì)環(huán)境保護(hù)工作的重視，激發(fā)他們參與保護(hù)的積極性，減輕因?qū)Y需求而破壞環(huán)境的壓力。當(dāng)然，當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c管理和效勞必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)。[1]王佳，路紫，孫連敏。生態(tài)旅游環(huán)境問題與環(huán)境承載力謅議。河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2023,26(2):204.[2]郭魯芳。開展生態(tài)旅游的考慮。旅游論壇，1998,(2):34.[3]徐期勇，艾南山，李立華。生態(tài)學(xué)原理在生態(tài)旅游中的應(yīng)用研究。環(huán)境保護(hù)，2000,(3):31-33.[4]盧云亭，王建軍。生態(tài)旅游學(xué)。北京:旅游教育出版社，2023.[5]盧云亭，王建軍。生態(tài)旅游學(xué)。北京:旅游教育出版社，2023.[6]賀春艷。從生態(tài)旅游的三大效益再論生態(tài)旅游活動(dòng)的形式。旅游學(xué)刊，2023,19(1):77.[7]劉家明。生態(tài)旅游地可持續(xù)開展規(guī)劃初探。區(qū)域旅游開發(fā)與管理。海洋出版社，1988.113.生態(tài)旅游的論文篇二通過(guò)解析生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的內(nèi)涵，探究?jī)烧唛g結(jié)合的可行性，并以資優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，探究了三種生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的結(jié)合形式。一、相關(guān)概念解析1、生態(tài)農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵人類社會(huì)開展到今天的高度物質(zhì)和精神文明階段后，出現(xiàn)了能短缺、資枯竭、人口膨脹、糧食缺乏、環(huán)境退化、生態(tài)失衡等影響人類社會(huì)進(jìn)步的諸多新問題。不少有識(shí)之士開場(chǎng)熟悉到新問題的嚴(yán)重性，他們發(fā)現(xiàn)這些新問題的產(chǎn)生大都和人類賴以生存的農(nóng)業(yè)開展手段和形式有著直接或間接的聯(lián)絡(luò)。于是，他們提出了各種農(nóng)業(yè)開展的形式，生態(tài)農(nóng)業(yè)就是其中重要的一種。1970年美國(guó)土壤學(xué)家阿爾布勒奇第一個(gè)提出了“生態(tài)農(nóng)業(yè)”一詞，1981年英國(guó)農(nóng)學(xué)家伍新頓將生態(tài)農(nóng)業(yè)明確定義為【摘要】：^p：“生態(tài)上自我維持，低輸入，經(jīng)濟(jì)上有生命力，在環(huán)境、倫理和審美方面可承受的小型農(nóng)業(yè)。”國(guó)外提出的這種生態(tài)農(nóng)業(yè)和我國(guó)古代的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有些相似，即不使用或少使用化學(xué)合成產(chǎn)品，施用有機(jī)肥，利用腐殖質(zhì)保持土壤肥力，利用輪作或間作方式種植。我國(guó)的生態(tài)農(nóng)業(yè)從根本上有別和西方國(guó)家倡導(dǎo)的強(qiáng)調(diào)低投入或絕對(duì)排擠使用農(nóng)用化學(xué)品的“生態(tài)農(nóng)業(yè)”，而是一種典型的可持續(xù)農(nóng)業(yè)。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為我國(guó)的“生態(tài)農(nóng)業(yè)是根據(jù)生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果和現(xiàn)代管理手段進(jìn)展消費(fèi)經(jīng)營(yíng)，可獲取良好經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)體系?！?、生態(tài)旅游的內(nèi)涵1965年，美國(guó)學(xué)者賀茲特(hetzer)倡導(dǎo)生態(tài)的旅游(ecologicaltourism)，呼吁人們對(duì)文化、教育和旅游界應(yīng)該重新思索，提供一種旅游目的地文化和環(huán)境最小沖擊下，追求最大經(jīng)濟(jì)效益和旅游者滿足度最高的旅游行為。1983年，世界自然保護(hù)聯(lián)盟(iucn)非凡參謀、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞(hectorceballos-lascurain)首次提出了“生態(tài)旅游”(ecotourism)一詞，原意是指那種在強(qiáng)調(diào)某種教育目的的根底上到那些相對(duì)受到較少干擾和污染的區(qū)域進(jìn)展自然旅行，其初衷在于通過(guò)生態(tài)方式的旅游為保護(hù)和改善自然環(huán)境系統(tǒng)的質(zhì)量做出奉獻(xiàn)。1992年召開的“結(jié)合國(guó)世界環(huán)境和開展大會(huì)”，在世界范圍內(nèi)提出并倡導(dǎo)可持續(xù)開展的概念和原那么，為生態(tài)旅游提供了堅(jiān)實(shí)的理論根底。2023年被結(jié)合國(guó)定為“生態(tài)旅游年”，此后，生態(tài)旅游得以在全世界迅速傳播，并被廣泛的探究和理論。二、生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游相結(jié)合的可行性分析^p生態(tài)旅游是一種對(duì)環(huán)境保護(hù)負(fù)有責(zé)任的非凡旅游方式，它以求新、求知、求樂為心理根底，以欣賞、探究、保護(hù)自然和資為目的。伴隨著近年來(lái)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化開展的新趨向，生態(tài)農(nóng)業(yè)是響應(yīng)了可持續(xù)開展的呼喚，將農(nóng)業(yè)推向了更高的開展空間，而旅游業(yè)早已成為經(jīng)濟(jì)開展新的增長(zhǎng)點(diǎn)，在這種背景下，為促進(jìn)生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游的開展，資開發(fā)者在開發(fā)生態(tài)農(nóng)業(yè)時(shí)，把目光瞄向了生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，以進(jìn)步資開發(fā)的綜合效益。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游是以農(nóng)業(yè)為依托，使農(nóng)業(yè)和自然、人文景觀以及現(xiàn)代旅游相結(jié)合的高效產(chǎn)業(yè)，是在充分利用現(xiàn)有農(nóng)村空間、農(nóng)業(yè)自然資和農(nóng)村人文資的根底上，通過(guò)以旅游內(nèi)涵為主題的規(guī)劃、設(shè)計(jì)和施工，把農(nóng)業(yè)建立、科學(xué)管理、農(nóng)藝展示、農(nóng)產(chǎn)品加工和旅游者的廣泛參和融為一體，是旅游者充分體驗(yàn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。兩者的有機(jī)結(jié)合不但拓展了旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)的內(nèi)涵，而且使第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)得到了高效合理的雙向利用。這種可行性是毋庸置疑的，也是農(nóng)業(yè)消費(fèi)力開展到一定階段的必然選擇。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游這一形式，實(shí)際上是生態(tài)農(nóng)業(yè)和生態(tài)旅游二者的優(yōu)化結(jié)合，是生態(tài)農(nóng)業(yè)消費(fèi)、生態(tài)旅游活動(dòng)、生態(tài)環(huán)境三者合為一體進(jìn)展開發(fā)的一種“生態(tài)型”旅游方式，是適應(yīng)社會(huì)開展和可持續(xù)開展要求，克制目前傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)旅游缺乏，找出一條生態(tài)+農(nóng)業(yè)+旅游的農(nóng)業(yè)旅游形式。它既能平衡農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)對(duì)農(nóng)產(chǎn)品需求和人們的旅游需求，又能維持農(nóng)業(yè)資、環(huán)境的可持續(xù)開展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境收益、經(jīng)濟(jì)收益、社會(huì)收益等綜合收益最大化，是一條農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)開展的道路。三、結(jié)合形式探究1、農(nóng)業(yè)資占優(yōu)勢(shì)的特色產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)形式〔欣賞+學(xué)習(xí)+參和型〕對(duì)于那些擁有特色農(nóng)產(chǎn)品的生態(tài)農(nóng)業(yè)區(qū)來(lái)說(shuō)，可以以農(nóng)產(chǎn)品為核心，進(jìn)展圍繞某一種或幾種特色農(nóng)產(chǎn)品展開的主題輻射開展形式。也就是指在一個(gè)鄉(xiāng)或村的范圍內(nèi)，根據(jù)所在地區(qū)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，圍繞特色的生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)行專業(yè)化消費(fèi)經(jīng)營(yíng)，一村一業(yè)開展壯大來(lái)帶動(dòng)鄉(xiāng)村綜合開展的一種新形式。專業(yè)村鎮(zhèn)是這種形式的代表，需要三個(gè)根本條件【摘要】：^p：具有消費(fèi)某種特色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品的歷史傳統(tǒng)和自然條件；有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)，市場(chǎng)需求旺盛；需要有帶動(dòng)者通過(guò)產(chǎn)業(yè)集群形成一定的規(guī)模。例如，我們把以果園、育種種植為主題的農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游推向市場(chǎng)，把果品作為核心，關(guān)聯(lián)帶動(dòng)果園的觀光休閑、科技園區(qū)果苗培育種植的科技學(xué)習(xí)、農(nóng)家的果品品味節(jié)、工廠的加工包裝參觀等果旅消費(fèi)，這樣不僅可以打通果品銷售的呆滯環(huán)節(jié)，也盤活了所有資和資產(chǎn)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)業(yè)的快速開展。桂林永?？h的羅漢果就可以借用其“羅漢果之鄉(xiāng)”的美名，打造一條“三高”生態(tài)農(nóng)業(yè)和旅游相聯(lián)動(dòng)的形式。桂林恭城瑤族自治縣的生態(tài)農(nóng)業(yè)建立從1983年就開場(chǎng)起步了，這20多年來(lái)，通過(guò)抓沼氣建立來(lái)解決農(nóng)村能新問題，通過(guò)科學(xué)探究找到了沼氣和養(yǎng)殖、種植的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，最終建成了“三位一體”的生態(tài)農(nóng)業(yè)形式。恭城瑤族自治縣開展以“三位一體”生態(tài)農(nóng)業(yè)為重點(diǎn)和核心的生態(tài)示范區(qū)建立，較好地解決了經(jīng)濟(jì)和環(huán)境保護(hù)的新問題，符合黨中央、國(guó)務(wù)院有關(guān)在西部大開發(fā)中要“實(shí)在搞好生態(tài)保護(hù)和建立”的要求，對(duì)廣闊農(nóng)村非但凡西部農(nóng)村的可持續(xù)開展具有借鑒意義。2000年5月，結(jié)合國(guó)國(guó)際能署“可再生能研討會(huì)”在桂林召開，37個(gè)國(guó)家和地區(qū)的70多位專家到恭城參觀，稱贊恭城縣生態(tài)農(nóng)業(yè)為“開展中國(guó)家農(nóng)村生態(tài)經(jīng)濟(jì)開展的典范”。近幾年，恭城縣把生態(tài)農(nóng)業(yè)的開展和旅游開發(fā)結(jié)合起來(lái)，又被有關(guān)部門連續(xù)列為“科技進(jìn)步先進(jìn)縣”、“國(guó)家可持續(xù)開展實(shí)驗(yàn)區(qū)”、“國(guó)家級(jí)生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣”“國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”等等。當(dāng)?shù)貜纳畹较M(fèi)，從種植到養(yǎng)殖，從農(nóng)業(yè)到副業(yè)都到達(dá)了高科技、高產(chǎn)量、高效益的三高標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該充分挖掘生態(tài)農(nóng)業(yè)的欣賞性、學(xué)習(xí)性、參和性，讓現(xiàn)有生態(tài)農(nóng)業(yè)資的利用價(jià)值最大化。這類農(nóng)業(yè)資占優(yōu)勢(shì)的地區(qū)在今后的開展中應(yīng)更加注重農(nóng)業(yè)新技術(shù)的引進(jìn)和推廣力度，全面改造傳統(tǒng)種養(yǎng)技術(shù)，開展更完善的生態(tài)農(nóng)業(yè)，在大力扶持和開展旅游的同時(shí)一定不能脫離了農(nóng)業(yè)這一根基；并且從旅游開發(fā)的角度開展將來(lái)的生態(tài)農(nóng)業(yè)，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)型農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代旅游型生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變。游覽區(qū)內(nèi)的農(nóng)業(yè)科技示范園、生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園、科學(xué)普及示范園，應(yīng)該以濃縮的典型農(nóng)業(yè)形式，展示農(nóng)業(yè)開展的歷史和現(xiàn)實(shí)，展示特色農(nóng)業(yè)消費(fèi)景觀和經(jīng)營(yíng)形式，讓游客理解足夠系統(tǒng)的農(nóng)業(yè)消費(fèi)進(jìn)步的知識(shí)，使游客和當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化之間建立起一種情感聯(lián)絡(luò)。2、自然旅游資占優(yōu)勢(shì)的“觀光+體驗(yàn)”形式對(duì)于那些擁有一定的農(nóng)業(yè)資，和其他地方相比特色不夠鮮明規(guī)模也存在著差距的地方，假設(shè)擁有較好的自然旅游資稟賦〔清新的山水自然環(huán)境、漂亮的田園風(fēng)光、整潔舒適的鄉(xiāng)村居住環(huán)境等〕，就可以通過(guò)觀光游的形式將旅游作為創(chuàng)造更高社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的途徑。游覽區(qū)內(nèi)的農(nóng)田果園、花卉苗圃、動(dòng)植物飼養(yǎng)場(chǎng)應(yīng)精心包裝，讓游客找到返歸鄉(xiāng)村的真實(shí)感受，在美麗的田園風(fēng)光和勃發(fā)的自然生氣中享受回歸自然的快感。桂林陽(yáng)朔是我國(guó)開展鄉(xiāng)村旅游最早的縣城之一，“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無(wú)水無(wú)山不入神”，精辟地概括了陽(yáng)朔自然風(fēng)光的特征。依托陽(yáng)朔及周邊各鎮(zhèn)的自然田園風(fēng)光來(lái)滿足游客回歸自然，返璞歸真的需求，如歷村、福利古鎮(zhèn)、興坪漁村等，都可以滿足體驗(yàn)型游客的要求，“住農(nóng)家屋，吃農(nóng)家飯，干農(nóng)家活，享農(nóng)家樂”；體驗(yàn)農(nóng)事活動(dòng)，組織游客和農(nóng)民一同采摘品味，或參加四時(shí)農(nóng)事活動(dòng)；農(nóng)家訪問，考察生態(tài)農(nóng)業(yè)生態(tài)村等活動(dòng)。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村的特色民居、鄉(xiāng)村工藝作坊、鄉(xiāng)村農(nóng)事活動(dòng)場(chǎng)所應(yīng)為游客提供可以深化鄉(xiāng)村生活的空間，使游客參和農(nóng)耕活動(dòng)、學(xué)習(xí)農(nóng)作物的種植技術(shù)、農(nóng)機(jī)具的使用技術(shù)、農(nóng)產(chǎn)品加工技術(shù)以及農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)管理等，親身體驗(yàn)農(nóng)產(chǎn)品消費(fèi)過(guò)程。游覽區(qū)內(nèi)提供的可采摘的直銷果園、農(nóng)產(chǎn)品集市等，既讓游客有時(shí)機(jī)購(gòu)置鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，又充分體驗(yàn)收獲的愉悅。3、人文資占優(yōu)勢(shì)的“欣賞+學(xué)習(xí)”形式對(duì)于在農(nóng)業(yè)特色和自然資特色方面都不占有優(yōu)勢(shì)的農(nóng)業(yè)地區(qū)，我們就可以走這條欣賞加學(xué)習(xí)型的形式道路。例如桂北地區(qū)，通過(guò)挖掘桂北悠久的歷史，興旺的農(nóng)業(yè)文化、古代中原文化和嶺南文化的交融歷史、鄉(xiāng)鎮(zhèn)“社日”壯族歌圩、瑤族盤王節(jié)等民族活動(dòng)將本地區(qū)的人文資和旅游作最優(yōu)的結(jié)合。這種形式不但要求人們要認(rèn)同當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化布滿差異的地域性特征，還要致力于為當(dāng)?shù)剡@些處于弱勢(shì)的文化找到重新發(fā)揚(yáng)光大的理由。農(nóng)業(yè)文化旅游資是不能簡(jiǎn)單地進(jìn)展自然或人文的劃分的，它綜合了自然和人文兩方面的特長(zhǎng)。我國(guó)有一句古話叫“十里不同俗”，所以這類地區(qū)在開發(fā)時(shí)應(yīng)以農(nóng)業(yè)消費(fèi)勞動(dòng)為核心，以耕作制度、勞開工具、勞動(dòng)產(chǎn)品、生活風(fēng)俗和禁忌的開發(fā)為根本方向。特色耕作制度是農(nóng)業(yè)文化的重要內(nèi)容，反響了當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)文化的根本特征。特色農(nóng)產(chǎn)品是農(nóng)業(yè)消費(fèi)的果實(shí)，可以讓旅游者充分體驗(yàn)收獲的快樂、理解生活風(fēng)俗非但凡和農(nóng)業(yè)消費(fèi)有關(guān)的生活風(fēng)俗及各種禁忌，以生動(dòng)的形式和布滿想象的內(nèi)容展示了農(nóng)業(yè)文化開展的歷史和現(xiàn)實(shí)。從原始農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，勞開工具發(fā)生了很大變化。從農(nóng)具的使用人們可以清楚地看到我國(guó)農(nóng)業(yè)文化每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，也可以看到我國(guó)農(nóng)業(yè)文化現(xiàn)代化的快速開展。熟悉農(nóng)具實(shí)際上就是熟悉我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的歷史，假設(shè)進(jìn)展適宜地開發(fā)，應(yīng)該可以成為絕好的旅游產(chǎn)品。這些都可以進(jìn)展欣賞性和學(xué)習(xí)性的開發(fā)。四、結(jié)語(yǔ)目前，中國(guó)農(nóng)業(yè)大多仍然以種植業(yè)為主，農(nóng)業(yè)構(gòu)造不合理，農(nóng)村中第二、三產(chǎn)業(yè)的比重太低，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)效益低下。旅游業(yè)是勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，而且是產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度很高的行業(yè)。而生態(tài)旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)的結(jié)合使得在傳統(tǒng)的旅游業(yè)吃、住、行、游、購(gòu)、娛六大要素的根底上，又增加了種植、養(yǎng)殖、加工和環(huán)保等要素，更是一個(gè)潛力宏