20世紀(jì)90年代文學(xué)視野中的文學(xué)批評(píng)【摘要】中國當(dāng)代文壇處于一種混亂無序的狀態(tài)。文學(xué)批評(píng)家更是各執(zhí)己見,有的給當(dāng)代很多作家冠以"大師";、"著名作家";的稱號(hào),有的又打著知識(shí)分子的良知與責(zé)任的旗號(hào),對(duì)很多作家作品大加貶斥,欲清之后快中國文學(xué)該怎樣走出如今這種場面,中國文學(xué)批評(píng)又要怎樣做

20世紀(jì)90年代文學(xué)視野中的文學(xué)批評(píng)本文內(nèi)容：

【摘要】中國當(dāng)代文壇處于一種混亂無序的狀態(tài)。文學(xué)批評(píng)家更是各執(zhí)己見,有的給當(dāng)代很多作家冠以"大師";、"著名作家";的稱號(hào),有的又打著知識(shí)分子的良知與責(zé)任的旗號(hào),對(duì)很多作家作品大加貶斥,欲清之后快中國文學(xué)該怎樣走出如今這種場面,中國文學(xué)批評(píng)又要怎樣做才能走上安康合理的開展道路【關(guān)鍵詞】文學(xué)創(chuàng)作;文學(xué)批評(píng);開展

一、20世紀(jì)90年代急躁的文學(xué)批評(píng)急躁的時(shí)代造就急躁的文學(xué)。20世紀(jì)90年代是一個(gè)眾聲喧嘩、多元共生的時(shí)代。新歷史小說、女性主義文學(xué)、長篇小說熱一撥又一撥興起,一系列以"新";命名的文學(xué)現(xiàn)象也相繼登臺(tái):新狀態(tài)、新體驗(yàn)、新感覺以及"新人類";小說等。這些小說處處沖擊著當(dāng)代人的思想觀念,比擬真實(shí)地展現(xiàn)了當(dāng)代人的生存狀態(tài),包括喜怒哀樂、七情六欲,顯得五花八門、眼花繚亂。還有有著陰暗、冷漠色彩的"新寫實(shí)";和"王朔熱";,從這些小說的主題與風(fēng)格中我們讀出了文學(xué)和人心正向著"鄙俗化";方向狂奔。

美國批評(píng)家韋勒克曾說:"文學(xué)批評(píng)家必須超越單憑個(gè)人好惡的最主觀的判斷。";他在這里是說作為批評(píng)家,要有客觀公正的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn),不能隨心所欲、自以為是。但在這市場經(jīng)濟(jì)的潮流中,物欲橫行,道德滑坡,文學(xué)創(chuàng)作形態(tài)趨于多元,文學(xué)批評(píng)面對(duì)當(dāng)前這些難以計(jì)數(shù)的文學(xué)作品,受到各種各樣的影響,失去了80年代建立起來的客觀、科學(xué)、合理的文學(xué)批評(píng)場面。當(dāng)前不少批評(píng)家缺乏那種嚴(yán)肅審慎地對(duì)待被批評(píng)對(duì)象、對(duì)待文學(xué)批評(píng)工作的敬業(yè)精神,缺乏體驗(yàn)作品的艱辛過程,他們往往以我為中心,過分強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)自我,撇開文學(xué)作品,想當(dāng)然地去開展批評(píng)工作,自命非凡,孤芳自賞,甚至旁假設(shè)無人地去肢解作品,或是搞形式上的把戲翻新等等。首先,不少文學(xué)批評(píng)盲目溢美而缺少真情實(shí)感。眼下,批評(píng)界的溢美之風(fēng)是相當(dāng)普遍的。文壇由溢美到炒作,此風(fēng)由小到大,愈演愈烈。比方對(duì)衛(wèi)慧、棉棉等一批美女作家的大肆炒作,溢美之詞泛濫,而這些作家的作品不管從藝術(shù)形式還是作品的構(gòu)思,都沒有形成新的打破。而且,還有不少社會(huì)不正之風(fēng)也吹進(jìn)了文學(xué)批評(píng)界。當(dāng)前,批評(píng)界中的友誼批評(píng)占有相當(dāng)?shù)谋戎?。其主要特征為知己知?友誼為重,多說好話,回避問題,你好我也好,一團(tuán)和氣,使批評(píng)的功能大為削弱。與此同時(shí),同仁批評(píng)也非常盛行。

這種批評(píng)主要表現(xiàn)為文藝界某些文藝同仁之間的互相批評(píng)。他們往往在某同仁的作品剛剛問世之初,即撰文"批評(píng)";,大肆吹捧,造足言論,最終讓那些真正有意見的人難以發(fā)表自己的看法。甚至還滋生出了地域批評(píng)。這種批評(píng)不從文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)的實(shí)際出發(fā),而以地域人為劃線,對(duì)本地域的作家作品格外看重,在批評(píng)中大肆溢美,任意拔高,可說是文學(xué)批評(píng)中的"地區(qū)保護(hù)主義";。其次,文學(xué)批評(píng)中還存在著不重視作品整體的、客觀的價(jià)值,一味地加以鞭撻的現(xiàn)象。酷評(píng)就是其中很突出的一種,往往被稱作文學(xué)批評(píng)中的"黑馬";,"驚世駭俗";,不可一世?？嵩u(píng)者往往不考慮自己立論和觀點(diǎn)的正確與否以及社會(huì)效果如何,而借以引人注目,以追求一時(shí)的轟動(dòng)效應(yīng)為主要目的。不管是"吹捧";也好,"棒殺";也罷,都違犯了文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)遵從的批評(píng)規(guī)律和要求,違犯了批評(píng)家應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德和批評(píng)家的良心。文學(xué)批評(píng)應(yīng)當(dāng)從作家作品的實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持美學(xué)的和歷史的原那么,實(shí)事求是,有好說好,有壞說壞,客觀公正地評(píng)價(jià)作品。

90年代文學(xué)批評(píng)的"萎頓";場面的形成不僅僅是由于批評(píng)家思想的主觀化,文學(xué)批評(píng)的印象式,還由于批評(píng)家對(duì)西方理論的泛濫引用。新時(shí)期以來,文藝?yán)碚摻绶g、介紹了一大批現(xiàn)代西方文藝?yán)碚撝骱蛯W(xué)術(shù)觀點(diǎn),以此來擴(kuò)大眼界,加強(qiáng)東西方在文學(xué)批評(píng)方面的學(xué)術(shù)交流,這本來是對(duì)進(jìn)步我國的文學(xué)批評(píng)非常有益的舉措,而且也獲得了一定的成效。但在引進(jìn)了西方的一些現(xiàn)代、后現(xiàn)代的精妙理論后,批評(píng)界在借助和運(yùn)用這些理論來開展文學(xué)批評(píng)的時(shí)候,有時(shí)那么把握不住自己。在理論譯介、傳播中一味地沉迷理論、甚至玩弄名詞術(shù)語。有不少的文學(xué)批評(píng)一味地追求理論色彩和理論深度,評(píng)論文章分開作品的實(shí)際侃侃而談、無邊無際,故作高深地去顯示自我的理論程度;更有一些文學(xué)理論修養(yǎng)不夠高深的批評(píng)家,對(duì)西方的理論觀點(diǎn)并沒有消化多少,而存在著幼稚化的誤讀、理論上的生搬硬套和批評(píng)的"削足適履";等傾向,強(qiáng)行將自己的一些粗淺想法套進(jìn)自以為相應(yīng)的理論中,使得這些批評(píng)本身如墜云里霧里,不知所云,最終導(dǎo)致文學(xué)批評(píng)喪失了對(duì)現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)作用。

二、90年代文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)的脫節(jié)與聯(lián)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)是文學(xué)的兩翼,兩者同步開展,互相補(bǔ)充、相輔相成,往往可以推動(dòng)文學(xué)走向繁榮。文學(xué)創(chuàng)作不應(yīng)該撇開文學(xué)批評(píng)而單獨(dú)前行,文學(xué)批評(píng)也不應(yīng)該對(duì)文學(xué)創(chuàng)作頤指氣使、自以為高明。就文學(xué)批評(píng)而言,它作為整體性文學(xué)活動(dòng)的重要一支,具有自身特殊的運(yùn)行機(jī)制:一方面要用某種理論為框架對(duì)文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象作出闡釋;另一方面它又具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和操作性,具有干預(yù)生活的直接性,所以既要貼近文學(xué)創(chuàng)作,又要站得適度高一些或具有一定的超前性。但是90年代的文學(xué)批評(píng)一個(gè)突出問題就是沒有處理好批評(píng)與創(chuàng)作的關(guān)系,文學(xué)批評(píng)與創(chuàng)作理論之間存在嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。90年代文學(xué)創(chuàng)作所處的國際國內(nèi)環(huán)境已發(fā)生了明顯的變化:全球化大趨勢與民族主義思潮的沖突,學(xué)術(shù)獨(dú)立與市場經(jīng)濟(jì)大潮裹挾的學(xué)術(shù)商品化、世俗化的紛爭,后現(xiàn)代主義文化和媒體時(shí)代特征的顯現(xiàn),宏大歷史敘事的退場和個(gè)人化敘事的崛起轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國文化紛繁復(fù)雜,而且現(xiàn)代化進(jìn)程的現(xiàn)實(shí)危機(jī)和知識(shí)分子的身份認(rèn)同危機(jī)雙重作用于90年代以來的中國文學(xué),這些共同促成了文學(xué)批評(píng)多元格局的形成。整個(gè)90年代雖然創(chuàng)作出了很多文化讀本,但卻沒有消費(fèi)多少經(jīng)典性的作品,沒有對(duì)文學(xué)批評(píng)的建樹有所啟發(fā),文學(xué)批評(píng)面對(duì)這樣如此繁復(fù)多元的文學(xué)創(chuàng)作,處在了一種為難的境地,趨于商品化、世俗化的傾向,所以90年代的文學(xué)批評(píng)被認(rèn)為是"缺席";的,整個(gè)批評(píng)界處于"失語癥";狀態(tài),沒有得到充分的開展。再那么,文學(xué)批評(píng)應(yīng)該是文學(xué)創(chuàng)作與廣人讀者之間一座有益的橋梁。它應(yīng)當(dāng)通過自己的評(píng)鑒和推薦,讓廣闊人民群眾在有限的時(shí)間里多讀精品,承受審美熏陶,培養(yǎng)高尚情操,進(jìn)而充分發(fā)揮出文學(xué)作品積極的藝術(shù)成效?？蓪?shí)際情況并非如此。在一個(gè)媒體肆虐、炒作盛行、認(rèn)同世俗并抗拒理性的90年代,文學(xué)批評(píng)為了迎合、適應(yīng)90年代文學(xué)背景以及文學(xué)作品和文學(xué)寫作的商品性質(zhì),為了從作家那里獲取生存權(quán)和認(rèn)可證,批評(píng)者個(gè)體沒有自己的一個(gè)堅(jiān)決的立足點(diǎn)和堅(jiān)實(shí)的觀測點(diǎn),什么都說、什么都能說,湊合著說,結(jié)伙著說、總結(jié)著說。這種一切都可以說的態(tài)度在沒有范疇的不著邊際中進(jìn)入"學(xué)術(shù)";,文學(xué)批評(píng)主動(dòng)地放棄了自身的學(xué)理性追求,被卷進(jìn)了文學(xué)互相炒作的狂潮之中。整個(gè)批評(píng)界似乎熱鬧異常,眾人自說自言,卻失去了眾多了讀者,疏遠(yuǎn)了群眾,失卻了批評(píng)的意義,也在多元喧嘩中阻隔了文學(xué)的創(chuàng)新與開展。

面對(duì)如此失范、無序的狀態(tài),文學(xué)批評(píng)要有所建樹,獲得新的開展,有沒有適時(shí)可行的措施【參考文獻(xiàn)】

【1】(美)雷-韋勒克,奧-沃倫.文學(xué)理論[M].劉象愚,邢培明譯.北京:三聯(lián)書店,1