第7頁共7頁2023?個(gè)人師德?工作總結(jié)?模板教?師的天職?是教書育?人。因此?，作為一?個(gè)教師必?須要提高?自己的道?德素養(yǎng)和?職業(yè)觀念?。只有嚴(yán)?格要求自?己的人才?能獲得良?好的發(fā)展?，并能對(duì)?學(xué)生嚴(yán)格?要求。做?一個(gè)同事?滿意，學(xué)?生滿意，?家長(zhǎng)滿意?的好老師?。在這一?學(xué)期中，?本人自覺?要求自己?，在各方?面都力爭(zhēng)?“為人師?表”。?記得有位?教育家曾?說過：愛?學(xué)生是對(duì)?老師最最?基本的要?求。老師?愛學(xué)生，?可以彌補(bǔ)?家庭和社?會(huì)教育的?不足，使?教師的影?響長(zhǎng)久地?保存在學(xué)?生的內(nèi)心?深處。要?做一個(gè)合?格的人民?教師，還?要關(guān)心學(xué)?生。不論?在生活上?，還是在?學(xué)習(xí)上，?都要給予?必要的關(guān)?心和幫助?。我還抽?時(shí)間和學(xué)?生談心、?交流，和?學(xué)生共同?活動(dòng)，縮?短師生間?的距離。?由于我愛?學(xué)生，關(guān)?心學(xué)生，?處理問題?及時(shí)，方?法得當(dāng)，?注意和學(xué)?生溝通，?所以，學(xué)?生就信任?我，喜歡?我，也喜?歡上我的?課。熱愛?學(xué)生，還?表現(xiàn)在教?師對(duì)學(xué)生?的尊重和?信任，以?及對(duì)學(xué)生?的嚴(yán)格要?求。尊重?學(xué)生的人?格，了解?學(xué)生的個(gè)?性，相信?學(xué)生，關(guān)?心學(xué)生，?既統(tǒng)一嚴(yán)?格要求，?又注意學(xué)?生的個(gè)體?差異，區(qū)?別對(duì)待。?對(duì)程度、?水平不同?的學(xué)生，?采取不同?的教育方?法,因材?施教。關(guān)?愛每一個(gè)?學(xué)生，特?別是差生?，使每一?個(gè)學(xué)生都?學(xué)有所得?，不讓一?個(gè)學(xué)生掉?隊(duì)，盡自?己最大的?努力把每?一個(gè)學(xué)生?都培養(yǎng)成?社會(huì)有用?的人才。?一個(gè)教師?能得到學(xué)?生的信任?，使自己?的工作順?利進(jìn)行，?使學(xué)生能?健康活潑?的成長(zhǎng)，?是自己最?大的成功?和欣慰。?熱愛教?師工作“?為教育事?業(yè)奮斗終?身”是我?們教育工?作者的最?高精神境?界。忠誠(chéng)?于人民的?教育事業(yè)?，看成是?教師的最?高美德。?干一行，?愛一行，?工作勤勤?懇懇、兢?兢業(yè)業(yè)，?服從領(lǐng)導(dǎo)?，不打折?扣，認(rèn)真?、圓滿完?成學(xué)校領(lǐng)?導(dǎo)教給的?各項(xiàng)工作?任務(wù)。工?作中，我?嚴(yán)于律己?，寬以待?人。時(shí)時(shí)?處處對(duì)自?己嚴(yán)格要?求，查找?不足，及?時(shí)糾正，?對(duì)別人的?缺點(diǎn)，則?盡量寬容?。教書育?人，為人?師表，注?意教師形?象，在教?師和學(xué)生?中形成良?好的形象?、和-諧?的氛圍，?才能不愧?為人民教?師的稱號(hào)?。除此?之外，當(dāng)?好一個(gè)教?師，如果?僅有工作?熱情是遠(yuǎn)?遠(yuǎn)不夠的?，還應(yīng)具?有廣博的?知識(shí)。在?工作中，?虛心向老?教師學(xué)習(xí)?、請(qǐng)教，?取長(zhǎng)補(bǔ)短?。大膽實(shí)?踐，勇于?創(chuàng)新，認(rèn)?真鉆研教?材，探討?教法，選?擇靈活多?樣的教學(xué)?方法進(jìn)行?教學(xué)，是?取得教學(xué)?效果有效?方法。知?識(shí)無止境?。在我的?工作中，?我注意從?各個(gè)方面?來充實(shí)自?己。如：?參加學(xué)校?舉行的各?種教研活?動(dòng)以及各?種各樣的?培訓(xùn)等，?使自己能?適應(yīng)當(dāng)今?教育的發(fā)?展，跟上?課改的步?伐。在?當(dāng)前的形?勢(shì)下，我?們只有不?斷地學(xué)習(xí)?、學(xué)習(xí)、?再學(xué)習(xí)，?提高、提?高、再提?高。為教?育事業(yè)奉?獻(xiàn)自己一?份微薄的?力量。?2023?個(gè)人師德?工作總結(jié)?模板（二?）一、?師愛是師?德之魂?教育是愛?的事業(yè)，?教師要熱?愛學(xué)生。?師愛是師?德之魂。?這種愛出?自教師的?職責(zé)，在?性質(zhì)上是?一種只講?付出不計(jì)?回報(bào)的、?無私的、?廣泛的且?沒有血緣?關(guān)系的愛?，在原則?上是一種?嚴(yán)慈相濟(jì)?的愛。這?種愛是教?師教育學(xué)?生的感情?基礎(chǔ)，學(xué)?生一旦體?會(huì)到這種?情感，就?會(huì)“親其?師”，從?而“信其?道”，也?正是在這?個(gè)過程中?，教育實(shí)?現(xiàn)了其根?本的功能?。一名?優(yōu)秀的教?師，首先?要做一個(gè)?充滿愛心?的人……?這些話，?說起來容?易，做起?來很難;?一時(shí)體現(xiàn)?愛心，容?易，長(zhǎng)期?永葆愛心?，很難;?愛優(yōu)秀學(xué)?生，容易?，愛發(fā)展?中有明顯?缺陷的差?生，很難?。于漪老?師說：“?表達(dá)師愛?，不是寫?在紙上、?說在嘴上?的，真懂?，要用自?己的言行?來實(shí)踐的?;老師對(duì)?學(xué)生要滿?腔熱情滿?腔愛，做?到師愛蕩?漾?！睅?愛蕩漾，?追求自然?和諧，細(xì)?雨潤(rùn)物。?講求真切?、透徹、?持久。?“凡是教?師缺乏愛?的地方，?學(xué)生無論?品德還是?智慧都不?能得到充?分的發(fā)展?”（羅素?語）。而?愛的核心?卻是善。?教師職業(yè)?如何為善?從教師職?業(yè)道德中?更是難以?盡數(shù)。從?教師愛崗?敬業(yè)的情?感到樂業(yè)?、勤業(yè)、?精業(yè)的實(shí)?踐，從教?師的身傳?言教到教?師的自我?修煉，從?教師學(xué)而?不厭的鉆?研進(jìn)取到?教師誨人?不倦的忘?憂情懷。?等等，形?成了教師?職業(yè)道德?的規(guī)范體?系，無不?包含著何?以為善的?道德策略?。一位哲?人說過：?“沒有一?顆善良的?靈魂，就?沒有美德?可言?！?師德是教?師的良心?。當(dāng)一個(gè)?教師不斷?充實(shí)、完?善自身，?使思想達(dá)?到一定境?界時(shí)，一?切都變成?了自然的?行為，學(xué)?生也會(huì)自?然地感受?到老師的?愛。二?、建立新?型的師生?關(guān)系教?師職業(yè)的?價(jià)值，正?是體現(xiàn)在?一個(gè)個(gè)學(xué)?生心靈的?升華上，?教師的教?育像涓涓?的流水，?滋潤(rùn)著一?個(gè)個(gè)個(gè)體?的心田，?從而產(chǎn)生?了教育的?個(gè)體發(fā)展?功能――?完善人的?人格：形?成人的一?定性格，?培養(yǎng)人的?良好品德?。這就需?要建立一?個(gè)嶄新的?師生關(guān)系?，這種師?生關(guān)系的?基點(diǎn)是平?等，其特?點(diǎn)是對(duì)話?。師生?平等意味?著尊重每?一個(gè)學(xué)生?，把每一?個(gè)學(xué)生看?成有潛在?獨(dú)立人格?的人。這?種尊重既?表現(xiàn)在對(duì)?學(xué)生獨(dú)特?個(gè)性行為?的接納和?需要的滿?足，又表?現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)?良好的環(huán)?境和條件?，讓學(xué)生?自由充分?地展現(xiàn)自?己，意識(shí)?到自己的?存在，體?驗(yàn)到自己?作為“人?”的一種?尊嚴(yán)感和?幸福感。?師生平?等的蘊(yùn)意?還包括要?理解學(xué)生?，信任學(xué)?生，相信?每一個(gè)學(xué)?生會(huì)成功?。教師應(yīng)?當(dāng)相信學(xué)?生在教育?過程中的?參與和合?作能力。?只有這樣?，師生之?間呈現(xiàn)為?兩個(gè)人平?等的“會(huì)?晤”和“?對(duì)話”，?才會(huì)產(chǎn)生?“面對(duì)面?”、“心?與心”的?溝通。將?單向訓(xùn)導(dǎo)?、垂直傳?達(dá)的關(guān)系?轉(zhuǎn)化為雙?向?qū)υ挕?相互溝通?的關(guān)系。?師生平?等并不是?放棄對(duì)學(xué)?生的嚴(yán)格?要求。嚴(yán)?格要求與?尊重學(xué)生?并不矛盾?。教育家?蘇霍姆林?斯基對(duì)此?有深刻的?論斷，他?說：“只?有教師關(guān)?心人的尊?嚴(yán)感，才?能使學(xué)生?通過學(xué)習(xí)?而受到教?育。教育?的核心就?其本質(zhì)來?說，就在?于讓兒童?始終體驗(yàn)?到自己的?尊嚴(yán)感。?”這就是?教師對(duì)學(xué)?生理性的?愛。對(duì)?學(xué)生的嚴(yán)?格要求，?必須建立?在尊重學(xué)?生人格的?基礎(chǔ)上，?這是教育?過程中的?一則重要?定律。教?師應(yīng)該認(rèn)?識(shí)到：教?師和學(xué)生?雖然有權(quán)?利和義務(wù)?的不同，?但在人格?上，即作?為人的尊?嚴(yán)應(yīng)該是?平等的。?這是由于?人的尊嚴(yán)?是超越年?齡、知識(shí)?、能力和?經(jīng)驗(yàn)水平?的，它只?取決于人?作為人的?內(nèi)在本質(zhì)?。意識(shí)到?這一點(diǎn)，?教師心中?便會(huì)坦然?，會(huì)在教?育過程中?，注意方?式方法。?同時(shí)，會(huì)?努力地創(chuàng)?造一個(gè)促?就學(xué)生自?覺的環(huán)境?。上海建?平中學(xué)校?長(zhǎng)馮恩洪?曾說過：?“環(huán)境是?一種教育?力量，我?可以叫我?的學(xué)生不?隨地吐痰?，這是一?種教育，?但是我還?應(yīng)該創(chuàng)造?一種環(huán)境?和氣氛，?使學(xué)生不?好意思吐?痰;我可?以叫學(xué)生?勤奮學(xué)習(xí)?，我還應(yīng)?該創(chuàng)造一?種氛圍使?學(xué)生置身?其間不學(xué)?覺得有愧?，這是一?種更高層?次的教育??！痹?中國(guó)，缺?乏高尚師?德的，專?業(yè)素養(yǎng)絕?不會(huì)是頂?尖的;沒?有高超的?專業(yè)素養(yǎng)?，師德也?會(huì)是蒼白?無奈的。?師德修養(yǎng)?和專業(yè)水?平是相互?促進(jìn)、制?約的。高?尚師德的?養(yǎng)成靠日?常教育教?學(xué)活動(dòng)的?磨練。教?師要善于?從師德修?養(yǎng)的角度?發(fā)現(xiàn)問題?和分析問?題;善于?從自我教?學(xué)行為的?變化改善?師德修養(yǎng)?。三、?尋求自我?發(fā)展我?們已步入?一個(gè)信息?化的時(shí)代?，教育環(huán)?境的改善?，多種媒?體的介入?，一個(gè)班?學(xué)生的信?息占有量?遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過?一名教師?，“吾生?有涯而知?無涯。”?因此，教?師必須是?一個(gè)終生?學(xué)習(xí)、始?終站在知?識(shí)前沿的?人。教師?的專業(yè)結(jié)?構(gòu)應(yīng)是處?于不斷的?流變、革?新之中的?，因?yàn)榻?師專業(yè)總?是面臨著?新的挑戰(zhàn)?，其整個(gè)?專業(yè)活動(dòng)?之中充滿?了創(chuàng)造性?。尋求自?身的發(fā)展?的教師，?會(huì)把自我?的發(fā)展與?職業(yè)的要?求結(jié)合起?來，把教?學(xué)的成功?與持續(xù)不?斷的學(xué)習(xí)?結(jié)合起來?。并且不?安于已有?的成績(jī)，?始終像一?名田徑場(chǎng)?上的起跑?者，以昂?揚(yáng)的生氣?、精益求?精的態(tài)度?、學(xué)而不?厭的精神?超越自己?。尤其在?社會(huì)劇變?、知識(shí)總?量劇增的?今天，作?為教師應(yīng)?更清醒的?認(rèn)識(shí)到：?只有高素?質(zhì)的教師?才能保證?高質(zhì)量的?教育水平?，也才能?完成社會(huì)?的重托，?而高素質(zhì)?的教師是?在終身教?育特別是?自我教育?的過程中?形成的。?因此，教?師應(yīng)積極?地從多方?面、多渠?道充實(shí)自?己。學(xué)習(xí)?和進(jìn)修不?只是為了?一紙文憑?，也不只?為薪水的?提高這些?純粹功利?的目標(biāo)，?更為自我?完善。?蘇霍姆林?斯基曾提?出：“要?給學(xué)生一?杯水，教?師需要有?一桶水。?”然而，?在知識(shí)經(jīng)?濟(jì)的時(shí)代?背景下，?教師更應(yīng)?該是一條?清澈的，?不斷流動(dòng)?的小溪，?吸引著學(xué)?生到你身?邊來汲水?。曾有一?位教師這?樣說過：?“開始教?學(xué)的時(shí)候?我是一個(gè)?學(xué)科本位?的教師，?那時(shí)總是?把學(xué)科放?在首位。?……隨著?時(shí)間的推?移，我感?到我是教?藝術(shù)的，?……”由?此，一名?優(yōu)秀的教?師，除了?必須熟練?掌握專業(yè)?學(xué)科知識(shí)?和教材教?法之外，?還要努力?提高自己?的語言文?學(xué)修養(yǎng)、?聽說讀寫?水平、觀?察思考判?斷能力。?努力提高?自己的學(xué)?歷層次、?教育教學(xué)?基本功。?四、認(rèn)?識(shí)自身價(jià)?值一直?以來，人?們總是將?教師比做?紅燭“春?蠶”。然?而，新時(shí)?代的教師?不應(yīng)該是?“春蠶到?死絲方盡?，蠟炬成?灰淚始干?”的悲涼?形象，教?師也不僅?是傳道、?授業(yè)、解?惑者，教?師的生命?在于創(chuàng)造?。葉瀾教?授在中國(guó)?基礎(chǔ)教育?改革的跨?世紀(jì)思考?中，提出?“讓課堂?煥發(fā)出生?命活力”?。我們必?須意識(shí)到?：每一堂?課，都是?教師生命?活動(dòng)的構(gòu)?成。課堂?教學(xué)對(duì)于?教師而言?，不只是?為學(xué)生成?長(zhǎng)所作的?付出，不?只是別人?交付任務(wù)?的完成，?它同時(shí)也?是自己生?命價(jià)值的?體現(xiàn)和自?身發(fā)展的?組成。只?有師生的?生命活力?在課堂教?學(xué)中得到?有效發(fā)揮?，才能真?正有助于?新人的培?養(yǎng)和教師?的成長(zhǎng)，?課堂上才?有真正的?生活。教?師，在付?出艱辛勞?動(dòng)的同時(shí)?也在收獲?，而且是?巨大的收?獲。因?yàn)?，他能體?驗(yàn)到雙倍?的幸福：?向?qū)W生所?