不學(xué)禮無(wú)以立陳亢?jiǎn)栍诓~(yú)曰："子亦有異聞乎?"對(duì)曰："未也。嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：'學(xué)《詩(shī)》乎?'對(duì)曰：'未也。''不學(xué)《詩(shī)》，無(wú)以言。'鯉退而學(xué)《詩(shī)》。他日，又獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：'學(xué)禮乎?'對(duì)曰：'未也。''不學(xué)禮，無(wú)以立。'鯉退而學(xué)禮，聞斯二者。"陳亢退而喜曰："問(wèn)一得三。聞詩(shī)，聞禮，又聞君子之遠(yuǎn)其子也。"——《論語(yǔ)·季氏篇第十六》第十三章不聞過(guò)庭語(yǔ):講的是孔子和他兒子孔鯉的故事，說(shuō)有一天孔子站在庭院里，他的兒子孔鯉“趨而過(guò)庭”，什么叫“趨”呢，“趨”就是小步快走，是表示恭敬的動(dòng)作，在上級(jí)面前、在長(zhǎng)輩面前你走路要“趨”，低著頭，很快很快地這樣走過(guò)去，這叫“趨”。那么孔鯉看見(jiàn)父親孔子站在庭院里面，于是低著頭“趨”，孔子說(shuō)：“站住，學(xué)詩(shī)了嗎?”“沒(méi)有”?！安粚W(xué)詩(shī)何以言(你不學(xué)詩(shī)你怎么會(huì)說(shuō)話)?”“是”，“退而學(xué)詩(shī)?！庇忠惶欤鬃佑终驹谕ピ豪?，孔鯉又“趨而過(guò)庭”，孔子說(shuō)：“站住，學(xué)禮了嗎?”“還沒(méi)有”?！安粚W(xué)禮何以立，不學(xué)禮你怎么做人?”“是”，“退而學(xué)禮?！薄緦W(xué)禮】《東周列國(guó)志》第七十八回：“內(nèi)中單說(shuō)孟孫無(wú)忌，乃是仲孫玃之子，仲孫蔑之孫。玃在位之日，慕魯國(guó)孔仲尼之名，使其子從之學(xué)禮?！标惪?jiǎn)柌~(yú)：“你在老師那里聽(tīng)到過(guò)什么特別的教誨嗎?”伯魚(yú)回答說(shuō)：“沒(méi)有呀。有一次他獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)《詩(shī)》了嗎?’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)詩(shī)，就不懂得怎么說(shuō)話?！一厝ゾ蛯W(xué)《詩(shī)》。又有一天，他又獨(dú)自站在堂上，我快步從庭里走過(guò)，他說(shuō)：‘學(xué)禮了嗎?’我回答說(shuō)：‘沒(méi)有?！f(shuō)：‘不學(xué)禮就不懂得怎樣立身。’我回去就學(xué)禮。我就聽(tīng)到過(guò)這兩件事?！标惪夯厝ジ吲d地說(shuō)：“我提一個(gè)問(wèn)題，得到三方面的收獲，一是該學(xué)詩(shī)，二是該學(xué)禮，三是君子不偏愛(ài)自己的孩子?！倍Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。做什么事情，先學(xué)會(huì)做人!《論語(yǔ)》中說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立”。就是說(shuō)不學(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。所以今天我向大家推薦的是：“不學(xué)禮,無(wú)以立”這句話。這是老祖宗留給我們的真實(shí)教誨，以禮待人才能以理服人!請(qǐng)和我一起朗誦一遍——不學(xué)禮，無(wú)以立!“孔融讓梨”——一個(gè)大家再熟悉不過(guò)的故事。四歲的孔融之所以使大家敬佩，正是因?yàn)樗弥t讓?zhuān)蒙钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴，懂得使別人快樂(lè)，懂得別人的快樂(lè)就是自己最大的幸福。如果一個(gè)文化程度很高，但不懂得禮儀的人，那他也是一個(gè)對(duì)社會(huì)毫無(wú)用處的人。因?yàn)榈赖鲁３Ｄ芴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。隨著社會(huì)交往的日益擴(kuò)大，真誠(chéng)、文明、富有魅力的交往禮儀已成為擴(kuò)大交流、增進(jìn)友誼、加強(qiáng)合作、促進(jìn)發(fā)展的重要手段。禮儀是無(wú)處不在的，它的作用太多太多了。我們學(xué)生應(yīng)互相理解、寬容待人。培養(yǎng)協(xié)作精神，這樣使班級(jí)更團(tuán)結(jié)、友誼更深厚。我們將挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負(fù)于未來(lái)，無(wú)負(fù)于這我們的美麗校園。文明禮儀，不是一朝一夕能做好的。讓我們一起記住“不學(xué)禮，無(wú)以立”?！安粚W(xué)禮，無(wú)以立”只有簡(jiǎn)單的六個(gè)字，卻含義深刻?？鬃诱f(shuō)：“做人要有禮，沒(méi)有禮，怎么來(lái)做人啊!”夫子的確是夫子，兩千五百年前的老師就是這樣教書(shū)育人，很是敬佩不已。禮是作為一個(gè)健全人所必須的素質(zhì)，一個(gè)人如果連這一點(diǎn)也不能做好，盡管道貌岸然，也只是個(gè)有缺陷的人。人都在不斷尋找愛(ài)和自由。被他人感知為愛(ài)，感知他人為自由。有禮的人走到哪里都自帶光芒，溫暖自己，也照亮別人?！吧菩《鵀椤敝胁刂甜B(yǎng)，藏著溫暖的內(nèi)心世界。自從人類(lèi)文明誕生那一天起，我們就開(kāi)始有了“禮”，從穿衣、吃飯、居住、出行。有禮的人，也許波瀾不驚，卻讓人如沐春風(fēng);也許僅一面之緣，卻讓人念念不忘。有禮并非與生俱來(lái)，而是一個(gè)人日常的修行。學(xué)做人當(dāng)然從學(xué)有禮開(kāi)始，這是我們生態(tài)化方式的教育主題之一。周一上午，藍(lán)天下、孔子像旁，羅浮國(guó)附全體師生“行”升旗之禮。四位小護(hù)旗手統(tǒng)一著裝，邁著整齊的步伐，高舉起我們的五星紅旗，伴著國(guó)歌聲、我們的國(guó)旗冉冉升起，全體師生敬禮的樣子很美!愛(ài)默生說(shuō)：優(yōu)美的身姿勝過(guò)美麗的容貌，而優(yōu)雅的舉止又勝過(guò)優(yōu)美的身姿。優(yōu)雅的舉止是最好的藝術(shù)，它比任何繪畫(huà)和雕塑作品更讓人心曠神怡。這是有禮!“大家好!我認(rèn)為懂禮有素質(zhì)的人，見(jiàn)到人會(huì)主動(dòng)打招呼問(wèn)好?！绷硪晃荒猩f(shuō)?！拔艺J(rèn)為做人先學(xué)禮，首先是保持個(gè)人衛(wèi)生清潔，穿適合的衣服;其次是能夠自我約束，不因?yàn)樽约旱难孕薪o周?chē)娜藥?lái)不便?！笨磥?lái)這位同學(xué)對(duì)“禮”有過(guò)一番認(rèn)真地思考。“我認(rèn)為有禮有素質(zhì)的人都是從父母那里看到的學(xué)到的?！薄拔艺J(rèn)為懂禮有素質(zhì)的人還有很重要的一件事，要遵守時(shí)間?！薄?/p>

國(guó)旗下的講話環(huán)節(jié)，五年級(jí)的孩子們“行”著禮、“說(shuō)”著禮。這也是有禮!課間，每位老師每位學(xué)生見(jiàn)面都會(huì)互相問(wèn)好和行禮;

用餐，孩子們排隊(duì)取餐耐心謙讓;

上課，孩子們尊師守時(shí);

家族，長(zhǎng)幼有序，寬容友愛(ài);

……

禮，在師生互動(dòng)中每個(gè)人的一言一行中相互浸潤(rùn)著;禮，在校園環(huán)境里每個(gè)活動(dòng)每個(gè)環(huán)節(jié)力行著。如何學(xué)禮?今天是3月5日，第56個(gè)學(xué)雷鋒紀(jì)念日。雷鋒留下許多照片，翻看這些照片可以感受到，作為一個(gè)軍人，并不是每一張照片都是微笑的，可每一張照片上都能從他的臉上看到陽(yáng)光。臉上洋溢的陽(yáng)光，正是發(fā)自內(nèi)心的那種快樂(lè)在面孔上的顯現(xiàn)?！吧菩《鵀椤笔顷?yáng)光的，這種陽(yáng)光灑在心中就是快樂(lè)，這種快樂(lè)不僅屬于一個(gè)人，而且會(huì)感染到身邊的人。不同的時(shí)代，對(duì)快樂(lè)和幸福的理解可能不同，但有一種快樂(lè)是相通的，它穿越千年而亙古不變且歷久彌新，那就是在“善小而為”中收獲的快樂(lè)，沒(méi)有一種快樂(lè)能超越這種高貴的情感。孩子們學(xué)禮、學(xué)雷鋒，首先自己是快樂(lè)的，學(xué)禮、學(xué)雷鋒不是由外而內(nèi)的強(qiáng)制律令，而是一門(mén)關(guān)于快樂(lè)的學(xué)問(wèn)。所以，孩子們?cè)谛@中學(xué)禮的開(kāi)始，從每天與周?chē)说囊稽c(diǎn)一滴感受開(kāi)始。當(dāng)孩子懂得了有禮的快樂(lè)，TA才開(kāi)始真正有了禮有了素質(zhì)?！墩撜Z(yǔ)》有云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币鉃椋翰粚W(xué)會(huì)禮儀禮貌，就難以有立身之處。2500年前孔子說(shuō)：做人要有禮，沒(méi)有禮，怎么來(lái)做人啊!有禮是作為一個(gè)健全人所必須的素質(zhì)，體現(xiàn)著對(duì)他人對(duì)世界的尊重、真誠(chéng)