高中生物必修2伴性遺傳1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗。——塞·約翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?！?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?！ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走。——莎士比高中生物必修2伴性遺傳高中生物必修2伴性遺傳1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?！ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德。——伯克3、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感；權(quán)力不易確定之處始終存在著危險。——塞·約翰遜4、權(quán)力會奴化一切?！髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊，可是金子可以拉著它的鼻子走?！勘雀咧猩锉匦轎Ⅰ《遺傳與進(jìn)化》第2章第3節(jié)作件性傳同是受精卵發(fā)育的個體,為什么有的發(fā)育成雌性,有的發(fā)(為什么是賣育成雄性?我為什么是男孩?探究式教學(xué)是指在教學(xué)過程中，教師通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生通過閱讀、觀察、思考和討論等方法獲得知識，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為基礎(chǔ)，以教材為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠在輕松愉悅的氛圍下表達(dá)自己的想法。這種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，注重學(xué)生的個性發(fā)展，也符合《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，并且在初中語文課堂中得到了運(yùn)用。一、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生興趣著名的情境教學(xué)老師李吉林曾概括出創(chuàng)設(shè)情境的六條情境，即以生活展示情境、以實(shí)物演示情境、以語言描繪情境、以圖畫再現(xiàn)情境、以音樂渲染情境、以表演體會情境。例如，學(xué)習(xí)課文《桃花源記》時，教師可以導(dǎo)入這樣一段話：“一個熱愛生活的人，即使處在痛苦之中也會找到美好的因素。同學(xué)們在生活中往往也有這種體驗(yàn)，總會幻想美好順利的時光。在東晉時代，有這樣一位詩人，他的生活充滿坎坷，但依舊向往美好，今天我們來學(xué)習(xí)《桃花源記》，看看作者陶淵明向往的桃花源是怎樣一幅美景呢。”通過這段話將學(xué)生帶入教學(xué)場境之中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生對桃花源的想象，便于課堂的順利進(jìn)行。二、提出探究問題，發(fā)掘自主探究潛能在初中語文課堂探究式教學(xué)中，教師通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境后緊接著提出探究問題，蘊(yùn)含在真實(shí)情境中的問題能有效激發(fā)學(xué)生的思考能力，引起探究興趣。在富有開放性的問題情境中進(jìn)行教學(xué)探究，是教學(xué)的關(guān)鍵，教師設(shè)計(jì)的問題必須具有引導(dǎo)性和創(chuàng)造性，能夠啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題。例如，在學(xué)習(xí)郁達(dá)夫的文章《故都的秋》時，教師可以提出這樣四個問題：（1）作者在文章開頭說自己從青島到北平來的理由是要飽嘗故都的秋味，那何為“秋味”？（2）文章在哪些部分突出了北國之秋的“清、靜、涼”？（3）作者在文中寫了哪些景物來表達(dá)自己悲涼的心境呢？（4）通讀全文并理解，“故都的秋”表現(xiàn)在哪里？教師在提問時，學(xué)生可以發(fā)散思維回答問題，也可以對教師的提過大膽質(zhì)疑，從而培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、大膽創(chuàng)新的精神。三、學(xué)生自主探究，提高自主學(xué)習(xí)能力學(xué)生自主探究是教學(xué)過程中很重要的一個環(huán)節(jié)，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境和問題情境的基礎(chǔ)上，學(xué)生自己探究是解決問題的開始，通過親身體驗(yàn)，親自動手動腦所獲得的知識，更具有牢固性，學(xué)生自主探究的方法主要有以下幾種：1.從文章題目進(jìn)行探究文章的題目是文章主要內(nèi)容或主要思想的概括，通過對文章題目的探究，能夠?qū)φn文進(jìn)行初步了解。例如，學(xué)習(xí)《盲孩子和他的影子》時，學(xué)生可以從“盲”和“影子”進(jìn)行探究，為什么是個盲孩子呢？“影子”會說話嗎？盲孩子和他的影子發(fā)生了什么故事呢？2.對文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞句進(jìn)行探究文章中反復(fù)出現(xiàn)的詞句是對文章的中心思想的提示，或者是有不同的含義，例如《孔乙己》中，“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”在全文出現(xiàn)了兩次，但含義大不相同，前者是表現(xiàn)人們的麻木，后者是表現(xiàn)人們幸災(zāi)樂禍的嘴臉。二者都帶有諷刺的意味。3.類似題材法探究例如，《故都的秋》一文中，聯(lián)想到描寫“秋”的文章有馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》、王維的《山居秋暝》以及王績的《野望》，通過已學(xué)的知識，展開對新知識的探究。四、師生合作探究，掌握全面知識學(xué)生自主探究只能解決一些較為簡單的問題，而且每個學(xué)生對知識的接受能力也不盡相同，所以，在課堂上，老師要充分發(fā)揮引導(dǎo)者的作用，在學(xué)生自主探究環(huán)節(jié)中未能解決的問題，可以在這一環(huán)節(jié)中集中解決，教師應(yīng)當(dāng)與學(xué)生共同探討問題，學(xué)生之間也可以分小組合作探究，集思廣益，共同發(fā)現(xiàn)并解決問題。有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，促進(jìn)其創(chuàng)造性思維的發(fā)展。五、拓展探究，提高思維創(chuàng)造能力這一環(huán)節(jié)是對前面四個環(huán)節(jié)的總結(jié)，主要包括對教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)、學(xué)生課堂表現(xiàn)的總結(jié)以及教師對自己的總結(jié)。有利于增加知識的牢固性，讓學(xué)生養(yǎng)成自主探究的習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《孔乙己》一課時，教師通過前三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行如下總結(jié)：這篇小說通過對孔乙己后半生悲慘生活的描寫，塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了封建社會民眾的麻木和昏沉。?C上所述，探究式教學(xué)在初中語文教學(xué)中的運(yùn)用，通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境、提出教學(xué)問題、學(xué)生自主探究、師生合作探究以及拓展探究等五個教學(xué)環(huán)節(jié)，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)“以學(xué)生發(fā)展為本，倡導(dǎo)自主、合作、探究式學(xué)習(xí)”的要求，促進(jìn)了學(xué)生自主探究能力的提升，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生更加積極地進(jìn)行自主研究、獨(dú)立探索以及合作學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。藏區(qū)一般指西藏和四省藏區(qū)（主要是指青海、四川、云南、甘肅四省中藏族和其他民族共同聚居的民族自治的區(qū)域），是我國藏族同胞的主要聚集地。受多種條件制約，藏區(qū)教育相對內(nèi)地而言，較為落后。為此，國家出臺了一系列民族地區(qū)教育政策，如內(nèi)地教育援藏，9+3等免費(fèi)教育計(jì)劃，促進(jìn)藏區(qū)教育事業(yè)發(fā)展。從目前藏區(qū)整體發(fā)展情況來看，這些政策對藏區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展起到了積極的推動作用。藏族學(xué)生通過到內(nèi)地高職院校進(jìn)行職業(yè)技能學(xué)習(xí)，將學(xué)到的先進(jìn)知識和技能帶回藏區(qū)，促進(jìn)地區(qū)文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然內(nèi)地高職院校中藏族學(xué)生所占比例不大，但于藏區(qū)和諧發(fā)展意義重大。一、內(nèi)地高職院校藏族學(xué)生特點(diǎn)內(nèi)地高職藏族學(xué)生具有普通大學(xué)生積極進(jìn)取的共性，受地域文化、習(xí)俗影響，其又具有明顯的特征。研究藏族學(xué)生的個性行為特點(diǎn)，應(yīng)結(jié)合藏族獨(dú)特的文化背景展開。（一）個性鮮明，壓力多重首先，受自然環(huán)境影響，大部分藏族學(xué)生性格豪邁，喜好喝酒。高寒氣候影響外化在藏族學(xué)生的體貌上，表現(xiàn)出皮膚較黑、頭發(fā)卷曲、高原紅等外貌特征。其次，由于內(nèi)地與藏區(qū)自然環(huán)境差異較大，很多藏區(qū)學(xué)生剛到內(nèi)地時表現(xiàn)出頭暈、“醉氧”等不適應(yīng)現(xiàn)象。加之，內(nèi)地大部分高職院校未開設(shè)民俗餐廳、藏區(qū)同學(xué)必須習(xí)慣內(nèi)地飲食。飲食和起居的不同，形成多重生活壓力，讓藏族學(xué)生缺乏歸屬感。（二）法制觀念較弱，安全教育存隱患每個民族對自己的風(fēng)俗習(xí)慣都有著深厚的感情，藏族學(xué)生更是如此，他們往往把其他民族對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的尊重，看作是對本民族的尊重，把對本民族風(fēng)俗習(xí)慣的輕視，看作是對本民族的歧視。風(fēng)俗習(xí)慣具有非常敏感的特點(diǎn)，一旦藏族學(xué)生感覺自己的民俗習(xí)慣不受尊重時，易產(chǎn)生情緒波動。藏族學(xué)生普遍對本民族的民俗文化具有高度的價值認(rèn)同。習(xí)慣以民俗的視角去評判事物的優(yōu)劣，法制觀念淡薄，由此衍生出很多的矛盾糾紛。信息時代，分裂勢力一直活躍，藏獨(dú)思想、分裂言論通過網(wǎng)絡(luò)傳播更具隱蔽性和迷惑性。在錯綜復(fù)雜的成長環(huán)境下，藏族學(xué)生極易被不法分子利用。加之，藏族有佩戴刀具的習(xí)俗，給安全教育教育工作帶來諸多隱患。（三）基礎(chǔ)知識差，深入學(xué)習(xí)困難多進(jìn)入內(nèi)地高職學(xué)習(xí)的藏族同學(xué)一般多與漢族學(xué)生混合編班，部分藏族學(xué)生成績較差。成績差的表象是藏族學(xué)生無組織無紀(jì)律，經(jīng)常遲到曠課，不按時完成作業(yè)。其根源來自藏族學(xué)生語言和人際交往障礙。雖然藏區(qū)已覆蓋雙語教學(xué)，但教學(xué)效果參差不齊，大部分藏族學(xué)生的語言表達(dá)能力及語言感知能力相對較差。尤其在教學(xué)進(jìn)度一致的高職理工科的專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，藏族學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)新知識，還要理解晦澀難懂的文字，學(xué)習(xí)難度的增大，讓藏族學(xué)生無所適從。二、藏族學(xué)生的教育和管理工作的幾點(diǎn)建議在日常教育教學(xué)中，藏族學(xué)生的教育引導(dǎo)工作是難點(diǎn)更是重點(diǎn)。如何在尊重藏族學(xué)生民風(fēng)民俗的前提下，提高藏族學(xué)生教育工作是所有教育者一直思索的問題。在日常教育教學(xué)中我們可以從以下四方面出發(fā)：（一）尊重習(xí)俗、融入集體藏族受宗教影響深刻，并外化在社會習(xí)俗中。教育者應(yīng)充分尊重其宗教信仰及其衍生而出的社會習(xí)俗，借助宗教的積極的社會屬性教育引導(dǎo)學(xué)生。在日常學(xué)習(xí)工作中尊重藏族學(xué)生的個人興趣、愛好、飲食習(xí)俗。了解藏族學(xué)生民俗節(jié)日和宗教節(jié)日，對藏族學(xué)生特殊的民俗節(jié)慶予以關(guān)注。如藏歷年、望果節(jié)、雪頓節(jié)等，并將相應(yīng)民俗知識傳遞給藏族學(xué)生所在班級。通過開展主題班會，團(tuán)組織活動等多種形式和內(nèi)容的思想交流活動，讓班級同學(xué)從正面渠道了解藏族文化、傳統(tǒng)，禁忌，避免班級中同學(xué)由于獵奇心態(tài)過度關(guān)注藏族學(xué)生，給予藏族學(xué)生相對輕松的生活氛圍，讓藏族學(xué)生更好地融入班集體，增強(qiáng)其歸屬感。（二）主動交流，敞開心扉剛到內(nèi)地高職學(xué)習(xí)的藏族學(xué)生，由于語言和文化的差異，很少主動找老師交流，當(dāng)他們面對生活或者思想上的困境時，一般向本民族同學(xué)傾訴和尋求幫助。藏族高職學(xué)生入學(xué)時這一行為特點(diǎn)，要求高職藏族學(xué)生思想教育引領(lǐng)者，必須建立多種信息渠道，及時了解藏族高職學(xué)生入學(xué)初期的思想動態(tài)。一旦發(fā)現(xiàn)藏族學(xué)生開始出現(xiàn)曠課、酗酒、夜不歸宿等違反校紀(jì)校規(guī)的異常行為時，應(yīng)及時聯(lián)系學(xué)生家長，訪談學(xué)生，做好外圍調(diào)查，對藏族學(xué)生開展有針對性的教育引導(dǎo)工作。了解其在生活和學(xué)習(xí)上的困難，并針對具體事件提出解決的方式方法，拉近與藏族學(xué)生的距離，構(gòu)建起與藏族學(xué)生之間彼此信任的橋梁。（三）積極引導(dǎo)，發(fā)揮特長藏族是一個能歌善舞的民族，大部分藏族高職學(xué)生在文娛、體育方面有一定特長。在班級管理中，應(yīng)充分發(fā)揮藏族學(xué)生的優(yōu)勢，鼓勵其積極參與班級事務(wù)管理，競選學(xué)生干部。通過各類活動的組織和參與，提高藏族學(xué)生的積極性和班級主人翁責(zé)任感。當(dāng)今形式下，黨和國家對藏區(qū)加大建設(shè)力度，在人才培養(yǎng)上堅(jiān)持內(nèi)培外引。高職院校中的大部分藏族學(xué)生畢業(yè)后會選擇回藏區(qū)就業(yè)。在就業(yè)方面，藏區(qū)也給予藏族同學(xué)廣闊的就業(yè)平臺，提供公務(wù)員考試，司法考試等，讓更多的高職藏族大學(xué)生參與國家基層行政事業(yè)單位管理。大多綜合素質(zhì)較高，愿意為祖國邊疆事業(yè)做貢獻(xiàn)的藏族同學(xué)，都能找到一個好的就業(yè)歸宿。教育者應(yīng)熟悉地方積極的就業(yè)政策，及時引導(dǎo)藏族學(xué)生。選用藏族學(xué)生成長成才的典型事例，對在校的藏族高職學(xué)生進(jìn)行正面積極的引導(dǎo)，讓藏族學(xué)生樹立崇高遠(yuǎn)大的理想。（四）密切關(guān)注，及時干預(yù)藏族高職學(xué)生是一個既普通又特殊的群體。在一個地區(qū)或者一所高校內(nèi)都有藏族學(xué)生的民間組織，且組織機(jī)構(gòu)較為健全。在這些組織中，一般推選威望較高的高年級藏族學(xué)生負(fù)責(zé)全面事務(wù)。在處理藏族學(xué)生打架斗毆、違紀(jì)處分、曠課、考試、表達(dá)訴求時在背后出謀劃策，同時也兼顧藏族學(xué)生的日常生活問題。作為教育管理者應(yīng)及時了解掌握這一現(xiàn)象，多渠道獲消息，找出藏族學(xué)生的民間組織負(fù)責(zé)人，建立健全教育管理機(jī)制，密切關(guān)注，正面引導(dǎo)。遇到重大事件時，應(yīng)及時洞曉藏族學(xué)生的行動軌跡，正面引導(dǎo)，及時干預(yù)。對藏族學(xué)生存在疑惑的地方，重點(diǎn)解析，幫助其正確認(rèn)識，消除疑慮。總之，內(nèi)地高職藏族學(xué)生的教育教學(xué)工作事無巨細(xì)，需要廣大的教育管理者投入更多的時間和精力。高中生物必修IⅠ《遺傳與進(jìn)化》第2章第3節(jié)作件性傳同是受精卵發(fā)育的個體,為什么有的發(fā)育成雌性,有的發(fā)(為什么是賣育成雄性?我為什么是男孩?人類染色體b高倍顯微鏡下高倍顯微鏡下男性染色體女性染色體88豎i猛郄囂器嬲部瀕囂留囂囂臟AsAh5nM醺點(diǎn)I18H19—2021—22男性染色體圖女性染色體圖思考:(1)男女體細(xì)胞中染色體在組成上有什么不同?2)男女的性別是由什么決定的?(3)男女體細(xì)胞中染色體的組成如何表示?、性別決定雌雄異體的生物決定性別的方式由性染色體來決定XY型性別決定ZW型性別決定XY:雄性Zz:雄性XX:雌性zW:雌性兩條異型的同源染色體XY型性別決定常染與性別決定無關(guān)的染色體染色體色體性染與性別決定有關(guān)的染色體色體雄性:XY雌性:XX人的性別決定過程:親代22對+XX22對+XY配子22+X22+Y22+X1:受精卵2對+XY22對+XX子代比例1男性的Y染色體傳給誰?Y非同源區(qū)段XYAXYaXBXB、XBX、XX和X和Y同源區(qū)段XYXBYE、xBY、xyB