兩個(gè)外國(guó)美術(shù)流派--新古典主義與印象主義模板36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好。——馬克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)。——威·皮物特38、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的?！獝郢I(xiàn)生兩個(gè)外國(guó)美術(shù)流派--新古典主義與印象主義模板兩個(gè)外國(guó)美術(shù)流派--新古典主義與印象主義模板36、如果我們國(guó)家的法律中只有某種神靈，而不是殫精竭慮將神靈揉進(jìn)憲法，總體上來說，法律就會(huì)更好?！R克·吐溫37、綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時(shí)?！ての锾?8、若是沒有公眾輿論的支持，法律是絲毫沒有力量的?！屏ζ账?9、一個(gè)判例造出另一個(gè)判例，它們迅速累聚，進(jìn)而變成法律?！炷岫蛩?0、人類法律，事物有規(guī)律，這是不容忽視的。——愛獻(xiàn)生兩個(gè)外國(guó)美術(shù)流派新心理學(xué)研究表明，人的一切活動(dòng)不僅伴隨著一種情感體驗(yàn)，而且情感體驗(yàn)反過來對(duì)人的活動(dòng)也有一定的支配作用，若能引起愉快的情感體驗(yàn)，就會(huì)發(fā)生積極的模仿和反復(fù)進(jìn)行的趨勢(shì)。前蘇聯(lián)教育家贊可夫曾說過：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)法就能發(fā)揮有效的作用?！痹谵r(nóng)村初中思想品德課教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深體會(huì)到，要使教學(xué)實(shí)踐取得成功，除了認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)教學(xué)理論，認(rèn)真鉆研教材教法及教學(xué)大綱外，情感教學(xué)也非常必要。通過開展情感教學(xué)，能起到提高課堂教學(xué)效益、全面提高學(xué)生素質(zhì)的作用。一、農(nóng)村初中思想品德課加強(qiáng)情感教學(xué)的必要性初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，學(xué)生的發(fā)展應(yīng)是多領(lǐng)域的，包括知識(shí)、情感、人生觀。思想品德課堂教學(xué)不單是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，還是一個(gè)情感化的過程。在教學(xué)中，教師不僅要關(guān)注學(xué)生接受信息過程中的認(rèn)知因素，更要關(guān)注學(xué)生接受信息過程中的情感體驗(yàn)，這樣才能使知識(shí)通過情感這個(gè)媒介更好地被學(xué)生接納和內(nèi)化。教學(xué)中，情感如同融化在教師、學(xué)生、教材三者間的黏合劑，有了它，就可以使教學(xué)別開生面，使教學(xué)效果產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。二、農(nóng)村初中思想品德課加強(qiáng)情感教學(xué)的策略1.善于用眼睛表達(dá)情感，走近學(xué)生課堂教學(xué)中，教師如果能從走進(jìn)教室的那一刻起，就有意識(shí)地用自己和藹、信任的目光，盡可能平均地投向每一位學(xué)生，不僅會(huì)大大縮短師生間的心理距離，還會(huì)讓每一位學(xué)生有一種被重視感、被關(guān)注感，有利于師生間的情感交流。筆者還學(xué)會(huì)了在不同的情景中給學(xué)生送去不同的眼神：當(dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生注意力分散時(shí)用目光去暗示、提醒他們；當(dāng)學(xué)生回答問題膽怯、畏縮時(shí)用目光去鼓勵(lì)、支持他們；當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)誤時(shí)目光嚴(yán)厲而誠(chéng)懇；當(dāng)學(xué)生有所進(jìn)步時(shí)給他們投去贊許、信任的目光。對(duì)后進(jìn)生切忌用鄙視、厭惡的目光，那會(huì)挫傷他們的自尊，使他們產(chǎn)生逆反心理，而用期待、信任的目光，能讓他們看到希望，增添力量。2.使學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生需求感課堂教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生懂得所學(xué)知識(shí)的重要性。學(xué)生只有充分認(rèn)識(shí)到知識(shí)的重要性，才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲望。如筆者在講述《未成年人保護(hù)法》時(shí)，結(jié)合現(xiàn)在社會(huì)上很多青少年學(xué)生輟學(xué)打工的現(xiàn)象，向?qū)W生提問：這樣做違背了什么法律？為什么？假如你父母讓你輟學(xué)去打工，你該怎么辦？問題的設(shè)置，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，教師要善于利用教材本身的吸引力喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望?，F(xiàn)在使用的初中思想品德教材，其包含的道德情感因素不僅豐富多彩、具體生動(dòng)，而且凝聚了人類高尚道德情感的方方面面。有熱愛祖國(guó)、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛人民、熱愛集體的情感；有正確處理“人與自然”“人與人”“人與社會(huì)”的情感；有努力學(xué)習(xí)、熱愛科學(xué)、熱愛勞動(dòng)、艱苦奮斗、追求良好品格而引發(fā)的情感；等等。充分利用教材的魅力，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。3.利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)在課堂教學(xué)中，教師可以選用各類媒體增強(qiáng)教學(xué)的說服力和感染力。如在《一國(guó)兩制》的教學(xué)中，筆者就運(yùn)用多媒體展示了香港、澳門、臺(tái)灣的地理環(huán)境和歷史地位的變化，讓學(xué)生了解香港、澳門、臺(tái)灣自古以來就是我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。最后出示反映香港、澳門、臺(tái)灣現(xiàn)狀的材料，如香港、澳門統(tǒng)一后的繁榮和發(fā)展，臺(tái)灣“320公投”的失敗，陳水扁的分裂言行，世界各國(guó)的反應(yīng)及我國(guó)政府對(duì)臺(tái)灣的立場(chǎng)、政策等材料。從而，讓學(xué)生體驗(yàn)到“一國(guó)兩制”是解決香港、澳門、臺(tái)灣問題的最好辦法，分裂行為是沒有出路的，必然遭到失敗。4.引導(dǎo)學(xué)生之間合作學(xué)習(xí)，互幫互學(xué)當(dāng)學(xué)生遇到自己無法解決的問題時(shí)，教師要設(shè)法引導(dǎo)其他學(xué)生幫助解決。這種學(xué)習(xí)中相互幫助的氛圍，有助于培養(yǎng)學(xué)生友好情感。如筆者采用“小老師”制，讓做對(duì)的學(xué)生幫助做錯(cuò)的學(xué)生找出錯(cuò)題癥結(jié)所在，再讓做錯(cuò)的學(xué)生自己修正或得出更完整的見解。這樣做，既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又培養(yǎng)了學(xué)生熱心助人的品質(zhì)。在這種氛圍中，即使有學(xué)生錯(cuò)了，也不會(huì)遭到其他學(xué)生的嘲笑，大家努力從他人的見解中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，從而使學(xué)生都在相互幫助、信任、支持的環(huán)境中更快樂、有效地學(xué)習(xí)?？傊诮虒W(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)，構(gòu)建情感化的思想品德課堂，努力創(chuàng)設(shè)生動(dòng)而富有生活化的課堂氣氛，使認(rèn)知和情感和諧發(fā)展，使學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)展和張揚(yáng)。[閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),語(yǔ)文課的大部分時(shí)間是用來進(jìn)行閱讀教學(xué)的。因此,閱讀教學(xué)方法的優(yōu)劣,直接影響到語(yǔ)文教學(xué)的效果。努力探討最佳的閱讀教學(xué)方法,是一個(gè)語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。一、語(yǔ)文閱讀設(shè)喻教學(xué)特點(diǎn)分析比喻的特點(diǎn)之一是形象性。有時(shí)人們所要表達(dá)的思想或觀點(diǎn)比較抽象,這時(shí),如果用一個(gè)比喻來說明,就能較形象生動(dòng)地講清楚,講課的過程也是這樣,教師要把有關(guān)課文的知識(shí)傳授給學(xué)生,也可運(yùn)用設(shè)喻的方法。如《文學(xué)與出汗》,這是一篇駁論性質(zhì)的雜文,在這篇文章中,魯迅批駁了梁實(shí)秋之流“文學(xué)沒有階級(jí)性”的反動(dòng)謬論,教師要把這篇駁論的結(jié)構(gòu)講清楚,就可用設(shè)喻的方法。魯迅在這篇文章中先概述論敵的論點(diǎn)和論據(jù),這就好比是打靶子,這是“的”。“有的放矢”,接著魯迅瞄準(zhǔn)靶子,連發(fā)兩箭,箭無虛發(fā),第一支箭擊中敵論的論據(jù),第二支箭擊中敵論的論點(diǎn)。教師如果能按照這樣的設(shè)喻來進(jìn)行閱讀教學(xué),給學(xué)生的將是一個(gè)十分形象的駁論結(jié)構(gòu)式,可以說,這樣的教學(xué)效果比起干巴巴的介紹來要好得多,同時(shí)它能加深學(xué)生的印象,對(duì)學(xué)生知識(shí)的記憶也有很大的幫助,因?yàn)樾蜗蟮臇|西常常是容易記住的。二、語(yǔ)文閱讀設(shè)喻教學(xué)的作用1、能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。設(shè)喻教學(xué)法是一種形象的閱讀教學(xué)方法,它能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。語(yǔ)文課不像數(shù)理化,有嚴(yán)格的科學(xué)性,一環(huán)緊扣一環(huán);所以要吸引學(xué)生,就必須依據(jù)語(yǔ)文課的特點(diǎn),進(jìn)行形象化的教學(xué)。設(shè)喻教學(xué)法就是根據(jù)語(yǔ)文課的這一特點(diǎn)而來的。設(shè)喻教學(xué)時(shí),師生以一種形象的眼光來分析課文,使那些本來顯得平淡的東西變得生動(dòng)起來,從而大大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。2、能激發(fā)學(xué)生的情感和想象力。設(shè)喻教學(xué)的本身就是一種帶有情感的教學(xué)。教師只有對(duì)這篇課文有相當(dāng)?shù)那楦衅?才能對(duì)課文進(jìn)行設(shè)喻教學(xué);而隨著教師設(shè)喻教學(xué)的展開,學(xué)生的情感也逐漸地被激發(fā)出來,以至情不自禁地進(jìn)入對(duì)作品的分析之中。設(shè)喻時(shí)還要進(jìn)行聯(lián)想,使本體與喻體有機(jī)地結(jié)合在一起,這必然會(huì)啟發(fā)學(xué)生的想象,提高其想象能力。三、語(yǔ)文閱讀設(shè)喻教學(xué)方法1、整體設(shè)喻法。這種設(shè)喻方式適合于文章結(jié)構(gòu)的分析,課文《漢堡港的變奏》的結(jié)構(gòu)分析也適用。全文可分為三大部分,其間的分界線是自成段落的兩個(gè)過渡句。前一句是“這是一九七八年四月的一個(gè)星期天”;后一個(gè)句是“于是就來到了四月的那個(gè)明媚的星期天”。這篇課文開頭提到:“漢堡港是一支古曲”,是中國(guó)的遠(yuǎn)洋貨輪漢川號(hào)使得這支古曲發(fā)生了變奏。這便是課文提供的現(xiàn)成的設(shè)喻材料。這樣三部分可分別作如下概括:“變奏的序曲”、“變奏的旋律”和“變奏的尾聲”,而第二部分“變奏的旋律”又可分為:“重奏”、“主調(diào)”、“插曲”、“合奏”等四個(gè)部分。當(dāng)教師指揮學(xué)生演奏完這一動(dòng)人的變奏后,學(xué)生一定會(huì)深深地沉浸在這美好的藝術(shù)境界中,他們?cè)跒橹袊?guó)海員的愛國(guó)主義、集體主義精神和科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度而深深地感動(dòng)的同時(shí),也為這篇文章的動(dòng)人的藝術(shù)結(jié)構(gòu)而喝彩。本來,分析文章的結(jié)構(gòu)往往是相當(dāng)抽象和枯燥的,因?yàn)樗偸且獟侀_具體生動(dòng)的語(yǔ)言文字而進(jìn)行概括,而設(shè)喻教學(xué)就較好地克服了這一弊端,還給學(xué)生以生動(dòng)的形象。2、語(yǔ)文閱讀局部設(shè)喻法。整體設(shè)喻因?yàn)槭菍?duì)整篇文章設(shè)喻,有很多困難,如喻體比較難找,又缺乏靈活性,且重點(diǎn)不能突出。而這些整體設(shè)喻的缺點(diǎn)恰恰是局部設(shè)喻可以避免的。局部設(shè)喻并不要求從整篇文章去考慮設(shè)喻,只是對(duì)課文的某一部分進(jìn)行設(shè)喻。如:徐遲的散文《黃山記》中有一段是描寫黃山日出的,也可用局部設(shè)喻分析。這幅畫的著色是十分精彩的:整幅畫的底色是“暗藍(lán)”的,然后再配以霞光的“紫藍(lán)青綠諸色”,而這幅畫的主色調(diào)卻是紅色,是那一輪“火球”的“鮮紅”,那么醒目!這鮮紅也特別:“從未見過這鮮紅如此之紅,也未見過這鮮紅如此之鮮”。這確實(shí)是一幅色彩輝煌的“山上日出圖”。課文中可以用“圖”來設(shè)喻的還有許多,如“海上日出圖”、“荷塘月色圖”等等。四、語(yǔ)文閱讀設(shè)喻教學(xué)法應(yīng)注意的問題1、設(shè)喻的喻體有的大量來自日常生活,但也可直接來自課文。直接來自課文的喻體顯得自然,學(xué)生也感到親切,因此教師在閱讀課文時(shí)要善于發(fā)現(xiàn)那些具有設(shè)喻效果的喻體。當(dāng)然,來自課文的喻體還要經(jīng)過強(qiáng)化,使之更明顯。如前面提到的《漢堡港的變奏》一文,課文中僅有“漢堡港是一支古曲”一個(gè)比喻句,教師應(yīng)抓住這一句進(jìn)行強(qiáng)化設(shè)喻:不但“漢堡港”像一支古曲,其實(shí)《漢堡港的變奏》一文也像一支古曲,有序曲,有主調(diào),有尾聲。這樣一強(qiáng)化,才能把課文中那些具有設(shè)喻效果的喻體為設(shè)喻閱讀教學(xué)所用。2、設(shè)喻教學(xué)中,設(shè)喻只是一種手段而不是目的,設(shè)喻是為了更好地把知識(shí)傳授給學(xué)生。教師不要把主要注意力放在設(shè)喻上,而應(yīng)該著重對(duì)課文進(jìn)行分析,也只有對(duì)課文的內(nèi)容分析透了,才能設(shè)計(jì)出貼切、形象的比喻來。3、設(shè)喻教學(xué)只是一種教學(xué)方法,它不是萬能的,不是對(duì)一切課文都適用的。教師在運(yùn)用這一教學(xué)方法時(shí)一定要根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)。任何牽強(qiáng)附會(huì)、隨心所欲的設(shè)喻,將背離設(shè)喻教學(xué)的目的。此外,在教學(xué)實(shí)際中,我們所采用的決不是單一的方法,而是綜合的教學(xué)方法,所以,設(shè)喻教學(xué)如能與其他教學(xué)方法協(xié)調(diào)地結(jié)合在一起,更會(huì)相得益彰。兩個(gè)外國(guó)美術(shù)流派新新古典主義美術(shù)起源與背景特代表人物和作品背景18世紀(jì)末19世紀(jì)初,法國(guó)處于轟轟烈烈的大革命中,資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格,他們需要藝術(shù)成為宣傳革命,鼓吹自由、平等和共和的有力武器;需要用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)勇氣,樹立英雄主義的氣概。他們追求古代希