中醫(yī)養(yǎng)生與保健

南部縣中醫(yī)醫(yī)院宋婷中醫(yī)養(yǎng)生與保健1

中醫(yī)養(yǎng)生的概述中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容亞健康與養(yǎng)生推拿按摩保健總結(jié)中醫(yī)養(yǎng)生的概述2引言健康與長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的主題之一；健康是人類(lèi)的最大財(cái)富；健康是最大的本錢(qián)；特別是隨著人類(lèi)社會(huì)的日益繁榮與進(jìn)步，精神活動(dòng)的豐富多彩，物質(zhì)生活的極大提高，人們對(duì)健康的渴望越來(lái)越迫切，因此也越來(lái)越重視學(xué)習(xí)并遵循養(yǎng)生之道。引言健康與長(zhǎng)壽是人類(lèi)永恒的主題之一；3

中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中反復(fù)探索、求證，逐步認(rèn)識(shí)與實(shí)踐后形成的，具有較強(qiáng)的科學(xué)性和比較系統(tǒng)的理論體系。中醫(yī)養(yǎng)生方法是中國(guó)古代勞動(dòng)人民與歷代醫(yī)家在漫長(zhǎng)的歷史歲月中4一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng)：護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；生：生命、生存、生長(zhǎng)；養(yǎng)生：保養(yǎng)生命，養(yǎng)護(hù)生命中醫(yī)養(yǎng)生：是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類(lèi)生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，宜自我調(diào)攝未主要手段，以推遲衰老，延年益壽未目的的多種保健方法的綜合。一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念養(yǎng)：護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)；5

【靈柩本神論】：「智者之養(yǎng)生也，必順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽(yáng)而調(diào)剛?cè)??！埂眷`柩本神論】：6中醫(yī)認(rèn)為：養(yǎng)生的實(shí)質(zhì)形體不蔽，精神不散。養(yǎng)生的核心調(diào)和陰陽(yáng)，平衡陰陽(yáng)。養(yǎng)生的原則協(xié)調(diào)臟腑、保陽(yáng)益陰；暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血。清靜養(yǎng)神、節(jié)欲保精；調(diào)息養(yǎng)氣、持之以恒。中醫(yī)認(rèn)為：養(yǎng)生的實(shí)質(zhì)形體不蔽，精神不散。7養(yǎng)生的途徑順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)飲食而慎起居，堅(jiān)五臟而通經(jīng)絡(luò)，避虛邪而安正氣。養(yǎng)生的途徑順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，8協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽(yáng)一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力。二是糾偏，當(dāng)臟腑間偶有失和，及時(shí)予以調(diào)整，以糾正其偏差。協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽(yáng)一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用，增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝9

這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生的指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種養(yǎng)生方法之中。如：四時(shí)養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)春養(yǎng)肝、夏養(yǎng)心、長(zhǎng)夏養(yǎng)脾、秋養(yǎng)肺、冬養(yǎng)腎；精神養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)情志舒暢，避免五志過(guò)極傷害五臟；飲食養(yǎng)生中強(qiáng)調(diào)五味調(diào)和，不可過(guò)偏等。這兩方面內(nèi)容，作為養(yǎng)生的指導(dǎo)原則之一，貫徹在各種養(yǎng)生方法10《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》

四氣調(diào)神大論第二：春三月，此謂發(fā)陳。天地俱生，萬(wàn)物以榮，夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以使志生；生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應(yīng)，養(yǎng)生之道也。逆之則傷肝，夏為寒變，奉長(zhǎng)者少?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》

四氣調(diào)神大論第二：春三月，此謂發(fā)陳。天11

夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛(ài)在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長(zhǎng)之道也。逆之則傷心，秋為痎瘧，奉收者少，冬至重病。夏三月，此謂蕃秀。天地氣交，萬(wàn)物華實(shí)，夜臥早起，無(wú)厭于日，12

秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興，使志安寧，以緩秋刑，收斂神氣，使秋氣平，無(wú)外其志，使肺氣清，此秋氣之應(yīng)，養(yǎng)收之道也。逆之則傷肺，冬為飧泄，奉藏者少。秋三月，此謂容平。天氣以急，地氣以明，早臥早起，與雞俱興13

冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就溫，無(wú)泄皮膚，使氣亟奪，此冬氣之應(yīng)，養(yǎng)藏之道也。逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。冬三月，此謂閉藏。水冰地坼，無(wú)擾乎陽(yáng)，早臥晚起，必待日光，14

《素問(wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“五臟之道，皆出于經(jīng)遂，以行血?dú)?，血?dú)獠缓?，百病乃變化而生?！薄端貑?wèn)·調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：15暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血只有經(jīng)絡(luò)通暢，氣血才能川流不息地營(yíng)運(yùn)于全身。只有經(jīng)絡(luò)通暢，才能使臟腑相通、陰陽(yáng)交貫，內(nèi)外相通，從而養(yǎng)助腑、生氣血、布津液．傳糟粕、御精神，以確保生命活動(dòng)順利進(jìn)行，新陳代謝旺盛。如：太極拳、五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)等，都是用動(dòng)作達(dá)到所謂“動(dòng)形以達(dá)郁”的鍛煉目的。暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血16清凈養(yǎng)神，節(jié)欲保精中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。養(yǎng)神之道貴在一個(gè)“靜”字，使人的精神情志活動(dòng)保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài)，做到摒除雜念，內(nèi)無(wú)所蓄，外無(wú)所逐。主張專(zhuān)心致志，保持精神靜謐，“寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣，寡思慮以養(yǎng)神”，避免“多思則神殆，多念則志散，多欲則志昏，多事則形勞”。清凈養(yǎng)神，節(jié)欲保精中醫(yī)養(yǎng)生主張形神俱養(yǎng)，首重養(yǎng)神。養(yǎng)神之道貴17

要想使身體健康無(wú)病，保持旺盛的生命力，還在于保養(yǎng)腎精，也即狹義的“精”。精足，則人之生源充足，生源足則防老抗衰有術(shù)?！肚Ы鹨健分兄赋觯骸熬邉t身憊。故欲不節(jié)則精耗，精耗則氣衰，氣衰則病至，病至則身?！?。告戒人們宜保養(yǎng)腎精，這是關(guān)系到機(jī)體健康和生命安危的大事。足以說(shuō)明，精不可耗傷，養(yǎng)精方可強(qiáng)身益壽

要想使身體健康無(wú)病，保持旺盛的生命力，還在于保養(yǎng)腎精，也18調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí)、慎起居、調(diào)情志調(diào)暢氣機(jī)：多以調(diào)息為主養(yǎng)生保健要堅(jiān)持不懈的努力，持之以恒的進(jìn)行調(diào)攝，才能達(dá)到目的養(yǎng)生貫穿一生練功貴在精專(zhuān)養(yǎng)生重在生活化調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí)、慎起居、調(diào)情志19綜合調(diào)養(yǎng)著眼于人與自然的關(guān)系、以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面，需注意：1.養(yǎng)宜適度養(yǎng)不可太過(guò)，也不可不及，按照生命活動(dòng)的規(guī)律，做到合其常度，恰到好處。2.養(yǎng)勿過(guò)偏主張動(dòng)靜結(jié)合、勞逸結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合、形神共養(yǎng)，要從機(jī)體全身著眼，進(jìn)行調(diào)養(yǎng)，不可失之過(guò)偏，過(guò)偏則失去了養(yǎng)生的意義。綜合調(diào)養(yǎng)著眼于人與自然的關(guān)系、以及臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血20

3.審因施養(yǎng)強(qiáng)調(diào)養(yǎng)宜有針對(duì)性，要根據(jù)實(shí)際情況，具體問(wèn)題，具體分析，可因人、因時(shí)、因地不同而分別施養(yǎng)不可一概而論。

21二、中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容情志養(yǎng)生心理養(yǎng)生飲食養(yǎng)生起居養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生二、中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容情志養(yǎng)生22（一）情志養(yǎng)生中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂(yōu)思悲恐驚的情志變化，亦稱(chēng)：“七情”。其中怒喜思憂(yōu)恐為五志，五志與五腑有著密切關(guān)系。（一）情志養(yǎng)生中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂(yōu)思悲恐驚的情志變化，亦稱(chēng)：23

《內(nèi)經(jīng)》有“怒傷肝，悲勝怒”、“喜傷心，恐勝喜”、“思傷脾，怒勝思”、“憂(yōu)傷肺，喜勝憂(yōu)”、“恐傷腎，思勝恐”等理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用與養(yǎng)生學(xué)中，輕質(zhì)調(diào)攝對(duì)于防病祛疾、益壽延年騎著不可低估的微妙作用?！秲?nèi)經(jīng)》有理論。此觀點(diǎn)被歷代醫(yī)家應(yīng)用與養(yǎng)生學(xué)中，輕24

異常的情志活動(dòng)，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人體內(nèi)陰陽(yáng)紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。故善養(yǎng)生者，宜注意情志調(diào)攝。異常的情志活動(dòng)，可使情緒失控而導(dǎo)致神經(jīng)系統(tǒng)功能失調(diào)，引起人25調(diào)養(yǎng)心神的方法清靜養(yǎng)神：少私寡欲，凝神劍思、抑目靜耳，重視道德修養(yǎng)。開(kāi)朗樂(lè)觀：培養(yǎng)樂(lè)觀的人生態(tài)度，提高心理上的抗逆能力，胸懷要寬闊，情緒宜樂(lè)觀。保持心理平衡：要淡泊寧?kù)o，知足常樂(lè)，增強(qiáng)自己的心理承受能力調(diào)養(yǎng)心神的方法清靜養(yǎng)神：少私寡欲，凝神劍思、抑目靜耳，重視道26調(diào)節(jié)情志的方法1.節(jié)制法戒怒寵辱不驚2.宣泄法傾述記日記高歌痛苦3.轉(zhuǎn)移法增加有益身心健康的興趣，尋找精神寄托4.情志相勝思勝恐，恐勝喜，喜勝悲，悲勝怒，怒勝思調(diào)節(jié)情志的方法1.節(jié)制法戒怒寵辱不驚27（二）心理養(yǎng)生所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來(lái)達(dá)到防病健身、延年益壽的目的。專(zhuān)家預(yù)計(jì)：心理養(yǎng)生將成為21世紀(jì)的健康主題（二）心理養(yǎng)生所謂心理養(yǎng)生，就是從精神上保持良好狀態(tài)，以保障28

善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素寬容是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥樂(lè)觀是心理養(yǎng)生的不老丹淡薄是心理養(yǎng)生的免疫劑善良是心理養(yǎng)生的營(yíng)養(yǎng)素29（三）飲食養(yǎng)生民以食為天，飲食是維持人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)。人體生理活動(dòng)所必須的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都來(lái)源于飲食，意識(shí)與人類(lèi)的健康密切有關(guān)。合理科學(xué)的飲食應(yīng)該是日常生活中的重要內(nèi)容。（三）飲食養(yǎng)生民以食為天，飲食是維持人體生命活動(dòng)的主要物質(zhì)。30飲食養(yǎng)生的原則：1.全面膳食飲食多樣化，食譜廣泛，各類(lèi)食物合理搭配。2.飲食有節(jié)定時(shí)定量，不偏食，不挑食飲食養(yǎng)生的原則：1.全面膳食2.飲食有節(jié)31飲食養(yǎng)生的原則：3.因人擇食根據(jù)年齡，性別，體質(zhì)不同而選擇食物。4.因時(shí)擇食根據(jù)季節(jié)氣候特點(diǎn)而選擇食物。飲食養(yǎng)生的原則：3.因人擇食4.因時(shí)擇食32飲食養(yǎng)生的特點(diǎn)：一、因后天之本，及早食樣；二、食養(yǎng)關(guān)鍵在于飲食有節(jié)；三、先食療、后藥餌；四、多講究早食常宜早，晚食不宜遲，夜食反多損的原則。飲食養(yǎng)生的特點(diǎn)：一、因后天之本，及早食樣；33簡(jiǎn)單的食療方法桂圓蓮子粥桂圓肉15克，蓮子15克，大棗10枚，粳米100克，同煮成粥，加適量白糖。有益心寧神、養(yǎng)生健脾的作用，適用于心血不足、脾氣虛弱所致的心悸、失眠健忘、大便溏瀉等。簡(jiǎn)單的食療方法桂圓蓮子粥有益心寧神、養(yǎng)生健脾的作用，34

山楂茶山楂15克，用開(kāi)水浸泡20分鐘，加適量白糖調(diào)味。有降脂強(qiáng)心、消食開(kāi)胃的作用，用于高血壓、高血脂、冠心病及食欲不振者?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，山楂具有降血壓，降血脂的作用，并有強(qiáng)行和增加心臟冠狀動(dòng)脈血流量的作用，還能抗心律不齊和助消化，而且安全無(wú)毒。山楂茶山楂15克，用開(kāi)水浸泡20分鐘，加適量白糖調(diào)35（四）起居養(yǎng)生1.起居規(guī)律養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)慣2.勞逸適度“久行傷筋，久視傷血，久立傷骨，久臥傷氣，久坐傷肉”3.科學(xué)睡眠臥居適宜，睡姿正確，就寢定時(shí)，睡眠充足4.衣著相宜舒適合體，適時(shí)增減衣物，因時(shí)因人擇衣，鞋帽適體5.二便通暢（四）起居養(yǎng)生1.起居規(guī)律養(yǎng)成有規(guī)律的生活習(xí)36（五）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉，活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜心寧神，從而疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和臟腑氣血、益壽延年的養(yǎng)生方法。三大要領(lǐng)：意守，調(diào)息，動(dòng)形（五）運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過(guò)運(yùn)動(dòng)鍛煉，活動(dòng)筋骨，調(diào)節(jié)氣息，靜37運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則掌握要領(lǐng)循序漸進(jìn)持之以恒因人因時(shí)而異：肥胖者應(yīng)以鍛煉形體為主，如五禽戲，八段錦等；形瘦者一靜功意守為主，如放松功、內(nèi)養(yǎng)功，強(qiáng)壯功等。春季以活動(dòng)筋骨為主，夏季以練氣保津?yàn)橹?。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則掌握要領(lǐng)38運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的形式八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組成的一種健身運(yùn)動(dòng)方法。全套動(dòng)作精煉,運(yùn)動(dòng)量適度,其每節(jié)動(dòng)作的設(shè)計(jì),都針對(duì)一定的臟腑或病癥的保健與治療需要,有疏通經(jīng)絡(luò)氣血、調(diào)整臟腑功能的作用。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的形式八段錦是由八節(jié)動(dòng)作組成的一種健身運(yùn)動(dòng)方法39

太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一，由來(lái)已久。它是一種既有益于健康，又能抗暴自衛(wèi)，并具有極高哲理、生理和技擊力學(xué)原理的拳術(shù)。著名的有陳、楊、吳、武、孫等各種流派。太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一，由來(lái)已久。它是一種既40

易筋經(jīng)是一種以強(qiáng)身壯力為主的鍛煉方法?！耙住庇凶円椎囊馑肌敖睢敝附蠲}，共有12式。它的主要特點(diǎn)是動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)靜以收心調(diào)息，外動(dòng)以強(qiáng)筋壯骨。易筋經(jīng)是一種以強(qiáng)身壯力為主的鍛煉方法?！耙住庇凶円?1

五禽戲模仿虎之威武，鹿之安詳，熊志沉穩(wěn)，猿志靈巧，鳥(niǎo)志輕巧以鍛煉身體，科增強(qiáng)毅力，行氣活血，舒筋活絡(luò)，也可用于慢性病的康復(fù)治療。五禽戲模仿虎之威武，鹿之安詳，熊志沉穩(wěn)，猿志靈巧，42三、亞健康與養(yǎng)生所謂的亞健康狀態(tài)，是指人的身心處于疾病與健康之間的一種健康低質(zhì)狀態(tài)，是集體雖無(wú)明確的疾病但在軀體上、心理上出現(xiàn)種種不適應(yīng)的感覺(jué)和癥狀，從而呈現(xiàn)活力和對(duì)外界適應(yīng)力減低的一種生理狀態(tài)。三、亞健康與養(yǎng)生所謂的亞健康狀態(tài)，是指人的身心處于疾病與健康43

癥狀：精神不振、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、煩躁、焦慮等，在生理方面出現(xiàn)疲勞、乏力、氣短、失眠、厭食、便秘、腰腿疼痛、心悸等。出現(xiàn)“三高一低”[高血脂、高血糖、高血粘度、低免疫力等]有關(guān)的研究資料表明：世界人口中近半數(shù)處于亞健康狀態(tài)。癥狀：精神不振、情緒低落、反應(yīng)遲鈍、煩躁、焦慮等，在生44中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)成因的認(rèn)識(shí)環(huán)境異常，環(huán)境污染心理因素，工作節(jié)奏快來(lái)自社會(huì)和各方面的壓力。營(yíng)養(yǎng)失衡，妄投溫補(bǔ)不良的生活方式行為，吸煙酗酒、高熱量高脂肪飲食、缺乏體力勞動(dòng)、生活不規(guī)律、夜生活過(guò)度中醫(yī)學(xué)對(duì)亞健康狀態(tài)成因的認(rèn)識(shí)環(huán)境異常，環(huán)境污染45中醫(yī)優(yōu)勢(shì)中醫(yī)學(xué)對(duì)人體內(nèi)的認(rèn)識(shí)論、方法論，區(qū)別在于現(xiàn)在醫(yī)學(xué)最顯著的特點(diǎn)，就是注意研究任意功能反應(yīng)狀態(tài)。它能夠比價(jià)全面而可靠的了解疾病狀態(tài)，通過(guò)狀態(tài)調(diào)治以消除異常病歷狀態(tài)，恢復(fù)正常亞健康狀態(tài)。中醫(yī)養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)整體觀，即人與自然統(tǒng)一。強(qiáng)身健體、固守正氣即是防止“亞健康”狀態(tài)的途徑之一。中醫(yī)優(yōu)勢(shì)中醫(yī)學(xué)對(duì)人體內(nèi)的認(rèn)識(shí)論、方法論，區(qū)別在于現(xiàn)在醫(yī)學(xué)最顯46運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生方法

調(diào)整“亞健康”狀態(tài)運(yùn)動(dòng)心理生活飲食針灸及推拿按摩藥物運(yùn)用中醫(yī)養(yǎng)生方法

調(diào)整“亞健康”狀態(tài)運(yùn)動(dòng)47四、推拿按摩保健理論基礎(chǔ)：經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)臟與體表聯(lián)系的通路它能運(yùn)行氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑，溝通內(nèi)外，貫通上下。經(jīng)絡(luò)具有傳導(dǎo)感應(yīng)、調(diào)節(jié)氣血、調(diào)節(jié)虛實(shí)等功能。針灸、按摩時(shí)通過(guò)刺激經(jīng)絡(luò)和腧穴，調(diào)節(jié)臟腑組織功能、泄氣有余，補(bǔ)其不足，促使人體氣血流通，陰平陽(yáng)秘。四、推拿按摩保健理論基礎(chǔ)：經(jīng)絡(luò)是人體內(nèi)臟與體表聯(lián)系的通路它能48

作用：行氣活血，化瘀消腫，疏經(jīng)通絡(luò)，解痙止痛，滑利關(guān)節(jié)，調(diào)整臟腑功能。特點(diǎn)：推拿具有“驗(yàn)、便、廉”的特點(diǎn)，尤其是自我推拿，不受設(shè)備、環(huán)境等條件限制，不用針、不用藥，既能達(dá)到祛病強(qiáng)身的目的，很受廣大群眾的歡迎，非常值得人們學(xué)習(xí)運(yùn)用作用：行氣活血，化瘀消腫，疏經(jīng)通絡(luò)，解痙止痛，滑利關(guān)節(jié)，49

常見(jiàn)保健穴位：足三里可和胃健脾、通腑化痰、祛風(fēng)化濕、補(bǔ)氣養(yǎng)血、升降氣機(jī)、防病保健，有強(qiáng)壯作用，未保健要穴。太陽(yáng)可緩解頭痛，增強(qiáng)記憶鳳池疏風(fēng)解熱、醒腦開(kāi)竅大椎科清熱鎮(zhèn)痛迎香可促進(jìn)鼻粘膜血液循環(huán)，增強(qiáng)正常分泌，濕潤(rùn)鼻孔，并預(yù)防感冒和防治鼻炎。常見(jiàn)保健穴位：50

神闕具有溫陽(yáng)救逆、利水固脫的功效