第頁共頁最新世說新語心得體會100字匯總世說新語心得體會100字篇一《世說新語》是南朝的劉義慶組織一批文人編寫的，全書用文言寫成，分為言語、德行、政事、文學(xué)等三十六門，其中的故事既有很強的哲理性，又不乏興趣性，篇篇短小精悍，有的甚至只是幾句話，但就在這些記錄人物言行舉止的文句中，我們卻可以體會到魏晉時代濃郁的政治氣氛和人物特色。前幾天，我讀了《《世說新語》中的一到三十頁，其中的一那么小故事令我印象深入：華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：“幸尚寬，何為不可？”后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：“本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？”遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)劣。這那么故事的意思是這樣的：華歆和王朗一起坐船避難，有一人想搭他們的船，但卻遭到華歆當(dāng)即表示為難，王朗說：“正好船還寬闊，為什么不可以？”后來追兵即將追上，王朗想拋棄那個人。華歆說：“之前我猶豫不決，原因就在于此。既然已經(jīng)容許了他的懇求，怎么可以因為情況緊急拋棄他呢？”社會上從此便根據(jù)這件事斷定華歆和王朗的德行優(yōu)劣。這個故事中的華歆剛開場對于別人的懇求猶豫不決，看上去似乎品德不好，但盡管王朗容許了那個人的懇求，但當(dāng)后來追兵到來情況緊急時，卻想拋棄協(xié)助的那個人，所以，華歆的品德是遠(yuǎn)在王朗之上的。我們在生活中有沒有犯過像王朗一樣的錯誤呢？以這個故事為例，在開場時假如華歆和王朗在開場時沒有攜帶那個人，那么那個人可能會有生存的希望?？梢侨A歆和王朗在中途拋棄了那個人，那么那個人就沒有一點生存下來的希望了。生活中的事往往也是這樣。假如我們?nèi)菰S了別人某件事情，就一定要做到底。假如你回絕他，他可能會受到損失。但要是你在中途突然停頓，呢么他的損失會更大。當(dāng)然，我們在生活中要盡量幫助別人。但假如確實無法幫助，我們也要當(dāng)即回絕，榮國容許了，就不能半途而廢。世說新語心得體會100字篇二地位不同，有不同的氣質(zhì);時代不同，有不同的性格。誰知，即使時代、地位甚至處境都一樣，氣質(zhì)與性格也會截然不同呢?《世說新語》中的人各有特點，他們的處世風(fēng)格頗為迥異，形成了一組又一組鮮明的比照。鎮(zhèn)定與慌亂只在危急時刻真正顯現(xiàn)出來。王徽之、王獻(xiàn)之從起火的房子中逃出，王徽之像打了敗仗的兵，鞋也不穿，一個勁地往外沖;王獻(xiàn)之那么神態(tài)自假設(shè)，他沉著穿鞋，讓仆人扶他出去。雖然我們明知慌亂只會使事情越變越糟，但我們在危險的境地，又能有多少次像王獻(xiàn)之那樣沉著不迫?是假裝就終會被撕破，丑惡的事物總有現(xiàn)出原形的一天。華歆、王朗乘船逃難，途中有人向他們求助，王朗不假思索地容許下來，賊人追至，卻又欲丟棄;華歆一開場不愿意，后來反而不肯丟棄，他們一前一后的態(tài)度，引人深思。時間會見證人的優(yōu)劣，處境的改變會撕掉人的假裝。為人要講誠信，做事要有始終。除非不容許，要么不做，既作文然已經(jīng)有了選擇，不管過程多么危險、結(jié)局多么難測，我們都不能輕易改變。不隨波逐流，往往帶來出人意料的驚喜。人們挑女婿一般都注重儀表，要博學(xué)多才的。而準(zhǔn)女婿們也會精心打扮自己，就像快要出嫁的新娘。但奇人多出的魏晉時期，還真有人逆流而行。有一個大人去王家提親，到了公子聚集的地方，一看，個個都打扮得漂亮往那一站，像在展示商品。這時，一個人便顯得非常打眼。他的衣服敞開著，正躺在東邊的床上，猶如處于無人之地。這位大人呢?一下便挑中了他。后來一打聽，才知道此人就是王羲之?！皷|床快婿”便傳為美談。佳話是佳話，這種做事全憑自己興致的態(tài)度，我們難論其好壞。因為，不羈的王羲之也得碰到這位放曠的“大人”才行。但這也