教育學(xué)原理——教師與學(xué)生幽默來自智慧，惡語來自無能教育學(xué)原理——教師與學(xué)生教育學(xué)原理——教師與學(xué)生幽默來自智慧，惡語來自無能教師與學(xué)生目錄第一節(jié)教師第二節(jié)學(xué)生第三節(jié)師生關(guān)系農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)由于所處地理位置和教育教學(xué)的客觀環(huán)境與城市之間存在很多不同之處，因此也一定程度上造成了思維和行為方式的差異。處于農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生比起城市里的學(xué)生在與大自然的親近和熟悉程度以及親身的體會(huì)方面占有更多的優(yōu)勢(shì)，但是由于農(nóng)村小學(xué)校所處的地理位置都較為偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)也較為落后、人口比較分散等因素，造成了農(nóng)村小學(xué)教育較為滯后，尤其農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)理念和模式較為陳舊，激發(fā)創(chuàng)造性思維的缺失問題嚴(yán)重。一、農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)造信息激發(fā)的必要性對(duì)于我們的數(shù)學(xué)教學(xué)來講，其目的在于：在學(xué)生牢固掌握小學(xué)階段數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)之上，能夠很好地運(yùn)用到解決學(xué)習(xí)和生活里的問題之中，并能形成良好的思維習(xí)慣和方式，拓展思維的深度和廣度，形成具有創(chuàng)造性的思維，當(dāng)然也應(yīng)該讓他們受到思想素質(zhì)、數(shù)學(xué)歷史與文化等方面的熏陶與教育，所以在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維意義重大，非常有必要。如今數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅僅是為了滿足工作、生活等這些日常的需求，還是作為一個(gè)人自我價(jià)值、思維邏輯、數(shù)學(xué)素養(yǎng)等得以實(shí)現(xiàn)、形成、提高的必修課，尤其是我們地處農(nóng)村的小學(xué)教師們可以利用小學(xué)數(shù)學(xué)課程中的內(nèi)容來實(shí)現(xiàn)激發(fā)學(xué)生們的創(chuàng)造性思維的目的，這樣是農(nóng)村的小學(xué)生在現(xiàn)階段中所迫切要需要的。也只有這樣才能提高孩子們學(xué)習(xí)相關(guān)能力和學(xué)習(xí)的水平、思維能力以及判斷能力等，所以我們要特別注重創(chuàng)造性思維的激發(fā)，并不斷在這一方面進(jìn)行探索。二、影響農(nóng)村小學(xué)教育中的數(shù)學(xué)教學(xué)的不利因素（一）存在于學(xué)校方面的因素農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教師的整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高，其教學(xué)理念和手段很難及時(shí)地得到創(chuàng)新、改進(jìn)，教學(xué)模式也較為滯后。往往注重學(xué)生的成績(jī)和排名，學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求幾乎被忽視了。首先，教師的教學(xué)方案中就缺乏創(chuàng)造性，課堂教學(xué)中學(xué)生相對(duì)較為被動(dòng)，反復(fù)的測(cè)驗(yàn)和機(jī)械性地做題與無止境的練習(xí)，然而這在很大程度上抹滅了他們對(duì)于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣，也是極不利于他們思維方面向著多元與創(chuàng)新的方向發(fā)展。（二）存在于家庭方面的因素因?yàn)橛?jì)劃生育的深入推行與落實(shí)，所以農(nóng)村的獨(dú)生子女也多了起來，孩子們就成了家里的“寶”，在這樣的環(huán)境和氛圍中長(zhǎng)大的孩子，很容易出現(xiàn)不良的思想以及行為，在加上我們的家長(zhǎng)在這方面的意識(shí)較為弱，沒有能夠?qū)Υ思右约皶r(shí)、合理、科學(xué)的糾正和引導(dǎo)；還有很大一部分家長(zhǎng)給予孩子們的壓力也是較大的，這主要是因?yàn)樗麄兗鼻械叵Ｍ⒆觽兡芡ㄟ^讀書來改變命運(yùn)；農(nóng)村大多數(shù)孩子都是留守兒童，由需忙于種地、家務(wù)的爺爺、奶奶進(jìn)行照顧，由于這些老人絕大多數(shù)文化素養(yǎng)低和精力及體力的不足，無法做到輔導(dǎo)孩子的工作等等，這些家庭方面的因素阻礙了農(nóng)村小學(xué)的教育發(fā)展以及創(chuàng)造性思維的激發(fā)。三、具體策略（一）引導(dǎo)學(xué)生的思維向多元與發(fā)散的方向發(fā)展為了更好地達(dá)成新的課程改革各項(xiàng)要求，針對(duì)現(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)方面的缺陷，并充分把握住數(shù)學(xué)教育教學(xué)方面的規(guī)律、先進(jìn)的理念與要求，將孩子們置于主體的位置之上，尤其他們?cè)谒季S方面，教師積極主動(dòng)加以引導(dǎo)，幫助其向多元與發(fā)散的方向發(fā)展，教師在這個(gè)過程中不要束縛住其思維。（二）學(xué)習(xí)氛圍至關(guān)重要無論是數(shù)學(xué)教學(xué)還是其他課程的教學(xué)，我們教師所營(yíng)造出的氛圍是具有極其重要的作用，這也在很大程度上決定了教師的教學(xué)與學(xué)生的學(xué)習(xí)的具體效率。所以我們應(yīng)以學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀態(tài)以及認(rèn)知水平等實(shí)際情況為依據(jù)，做好教學(xué)方案的準(zhǔn)備工作，營(yíng)造出愉悅、輕松、開放的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣、拓展其思維，來實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展和教學(xué)質(zhì)量的提高；當(dāng)然在這個(gè)過程中教師應(yīng)“收放有度”，在嚴(yán)格學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和行為習(xí)慣管理的同時(shí)，應(yīng)留給孩子們足夠的自由支配的時(shí)間和空間，以此來讓他們進(jìn)行自主、合作思考與學(xué)習(xí)，并且他們?cè)谶@個(gè)過程中就會(huì)產(chǎn)生一些創(chuàng)新的問題和答案，有效的激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性思維，當(dāng)然教師在其中必須恰當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)其進(jìn)行發(fā)散思維，才能更好地達(dá)到教學(xué)的目的和效果。（三）學(xué)習(xí)靈活性意義重大我們提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)更具靈活性真正的目的在于教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候能夠應(yīng)用更具科學(xué)性的方式方法，比如說教師在充分尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和主體位置的基礎(chǔ)上，注重學(xué)習(xí)、思維等方式方法的傳授，提供給學(xué)生更多的時(shí)間，讓其進(jìn)行充分的思考，同時(shí)，教師可以多融入一些具有探究性的題材，給予學(xué)生更多自己動(dòng)手、動(dòng)腦的機(jī)會(huì)，避免長(zhǎng)期接受教師的思維的現(xiàn)象，才能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。（四）課外實(shí)踐活動(dòng)的進(jìn)一步加強(qiáng)課外實(shí)踐活動(dòng)的意義在于將課程知識(shí)延伸出去，并將現(xiàn)實(shí)生活融入課程內(nèi)容，能夠更為有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，能夠使創(chuàng)造性思維能力融入學(xué)生生活，起到更顯著的效果，學(xué)生在這一過程中不僅僅豐富了知識(shí)和開拓了新的視野，也讓他們的思維得到活躍與拓展，例如教師在講到“面積單位”這一內(nèi)容的時(shí)候，可以將孩子們帶到田野中，選取較為規(guī)則的田地，和孩子們一起測(cè)量，將測(cè)量的結(jié)果采用不同的面積單位表示出來，這樣既可以讓他們對(duì)面積單位形成一個(gè)直觀的概念，也能鍛煉他們的動(dòng)手能力和活躍他們的思維。四、結(jié)束語綜上所述，我們要不斷提高農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在實(shí)際教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重激發(fā)孩子們的創(chuàng)造性思維的有效措施的研究，并積極將這些研究成果運(yùn)用到實(shí)踐中去。為盡快提高農(nóng)村中小學(xué)生的道德素質(zhì)和加快農(nóng)村中小學(xué)德育工作的實(shí)效，進(jìn)修學(xué)校展開對(duì)農(nóng)村中小學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況現(xiàn)狀調(diào)查：一、農(nóng)村中小學(xué)生思想道德素質(zhì)狀況現(xiàn)狀探微此次農(nóng)村中小學(xué)思想道德素質(zhì)狀況的調(diào)查采取抽樣的方法，共抽取松原市前郭縣農(nóng)村中小學(xué)四所，發(fā)放調(diào)查問卷500份，收回有效問卷490份。調(diào)查問卷由前郭進(jìn)修學(xué)校教科所委派縣德育辦進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，由前郭進(jìn)修學(xué)校的教科所研究分析，在進(jìn)行調(diào)查的過程中還隨機(jī)抽查了中學(xué)和小學(xué)普通學(xué)生和班干部進(jìn)行訪談，并與班主任和德育辦主任以及德育副校長(zhǎng)傾心交流、分層調(diào)查。通過定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，對(duì)前郭縣農(nóng)村中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)狀況現(xiàn)狀進(jìn)行探微，結(jié)論如下：1.農(nóng)村中小學(xué)生優(yōu)良思想道德素質(zhì)（1）熱愛國(guó)家、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨作為華夏子孫，學(xué)生最基本的思想道德素質(zhì)就是熱愛中華人民共和國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，此項(xiàng)調(diào)查是很令人滿意的，即使是遠(yuǎn)離城市的農(nóng)村中小學(xué)生，對(duì)偉大的祖國(guó)無比的熱愛，100%的中小學(xué)生對(duì)鄧小平、江澤民、胡錦濤等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人很是敬仰。對(duì)改革開放、加快社會(huì)主義建設(shè)等國(guó)家問題都有所了解，而且在與班干部訪談中有的學(xué)生會(huì)干部還要努力完善自己，堅(jiān)定的說：“以德服人”。98.8%的學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，比如汶川地震、南方雪災(zāi)等國(guó)家一方受難，學(xué)生們都能慷慨解囊，有一名農(nóng)村小學(xué)生還捐出自己的全部零花錢587元錢。學(xué)生們堅(jiān)持升旗、共唱國(guó)歌，具有為國(guó)家的昌盛發(fā)展努力學(xué)習(xí)的美好愿望。（2）愛護(hù)集體、熱愛勞動(dòng)班級(jí)作為小團(tuán)體可謂是一個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中每位成員都要愛護(hù)集體、盡職盡責(zé)、互助互愛。在此項(xiàng)調(diào)查中，結(jié)果也是令人欣慰的。農(nóng)村中小學(xué)校條件較差，普遍是磚瓦房，校園部分地區(qū)還沒有硬化，中小學(xué)生夏季需要除草，任務(wù)較重；冬季需要掃雪，任務(wù)艱巨。然而農(nóng)村中小學(xué)生90%的學(xué)生不怕臟、不怕累、不畏嚴(yán)寒能積極參加勞動(dòng)，89.2%的學(xué)生能在勞動(dòng)中為集體榮譽(yù)任勞任怨、奮勇爭(zhēng)先。面對(duì)其他集體活動(dòng)，90%的學(xué)生能熱情參加，86.4%的學(xué)生為班級(jí)做好事后心中充滿快樂，可以看出農(nóng)村中小學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛生活，意志堅(jiān)強(qiáng)，勇于在實(shí)際生活中鍛煉自己，同時(shí)也希望自己的集體不畏艱難、銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)發(fā)展。（3）尊重老師、孝順長(zhǎng)輩農(nóng)村中小學(xué)生的人際交往關(guān)系方面，很多學(xué)生能尊重老師、孝順長(zhǎng)輩，與同學(xué)和諧相處。能理解老師工作辛苦的學(xué)生占85.4%，能主動(dòng)幫助老師為班級(jí)排憂解難的占65%，在課堂上能遵守紀(jì)律、不影響老師講課、尊重老師的占91.2%，平時(shí)對(duì)老師能做到基本禮貌的占95%，由這些數(shù)據(jù)可見農(nóng)村中小學(xué)生是尊師重教的，希望獲取更豐富的知識(shí)充實(shí)自身。中小學(xué)生知道長(zhǎng)輩（指父母、爺爺奶奶和姥姥姥爺）生日的占67.3%，長(zhǎng)輩身體不健康及時(shí)問候或能照顧的占78.6%，父母或其他長(zhǎng)輩教導(dǎo)時(shí)能按要求執(zhí)行的占61.5%，家中農(nóng)活或家務(wù)活能幫助長(zhǎng)輩分擔(dān)的占63%，從總體上看農(nóng)村中小學(xué)生對(duì)長(zhǎng)輩是很孝順的，能體現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)生道德的基本素質(zhì)。2.農(nóng)村中小學(xué)生思想道德素質(zhì)思考（1）價(jià)值觀教育界于2005年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際教育和價(jià)值觀教育亞太地區(qū)網(wǎng)絡(luò)組織編寫的《學(xué)會(huì)做事》一書中，將價(jià)值觀界定為“價(jià)值觀代表人生的理想和目標(biāo)，是我們追求的動(dòng)機(jī)和目的。價(jià)值觀激發(fā)情感，它給予我們思想和理解的動(dòng)力。因此，價(jià)值觀構(gòu)成了個(gè)人和組織的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力?！睂W(xué)生對(duì)待問題“地震中存活選擇快速回家找親人”的占75.8%，選擇“幫助挽救受困者”的占15.2%，選擇“自己轉(zhuǎn)移到安全地區(qū)”的占9%，從這項(xiàng)調(diào)查可以看出當(dāng)社會(huì)發(fā)生危難或他人出現(xiàn)危險(xiǎn)時(shí)，只有15.2%的學(xué)生能伸出援助之手，在關(guān)鍵時(shí)刻有大多數(shù)學(xué)生不能公而忘私，真是讓人震驚。學(xué)生在回答“最崇拜的人是誰”這一問題時(shí)，很多學(xué)生把歌星放在第一位，其次是影視明星和體育明星，第三位是英雄人物，第四位是科學(xué)家。農(nóng)村學(xué)生的人生價(jià)值多元化，這種趨勢(shì)就是現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流、經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的結(jié)果，信息時(shí)代的大量不良傳媒影響農(nóng)村中小學(xué)生的價(jià)值取向。學(xué)生對(duì)自己的人生追求仍需要學(xué)校德育的進(jìn)一步引導(dǎo)。（2）社會(huì)公德農(nóng)村中小學(xué)生在社會(huì)公德方面較為缺乏，在學(xué)校或居民墻上亂寫亂畫的占37.9%，隨時(shí)摘采居民家農(nóng)作物的占12.8%，看到居民牲畜或家禽追趕的占15.6%，趁居民不注意抓捕家禽的占5.6%。在公共場(chǎng)所喜歡大聲講話的占21.8%，在公共客車上主動(dòng)為老人或殘疾人讓座的34%。與他人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤的占67%，面對(duì)這些令人吃驚的數(shù)據(jù)，可以看出農(nóng)村中小學(xué)生的社會(huì)公德素質(zhì)較為匱乏。面對(duì)公共設(shè)施不能達(dá)到全員愛護(hù)，面對(duì)他人物品不能達(dá)到人人保護(hù)，面對(duì)公共車場(chǎng)所不能人人遵守秩序，一般不愿意助人為樂，社會(huì)公德意識(shí)淡薄。試想一下未來的建設(shè)者憑什么道德素質(zhì)在社會(huì)上立足呢？（3）學(xué)習(xí)目的多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)目的明確，面對(duì)“努力學(xué)習(xí)，將來考大學(xué)”這一問題，持肯定態(tài)度的62.4%，還有37.6%的學(xué)生選擇“在家務(wù)農(nóng)，不想考大學(xué)”，對(duì)“將來是想按照父母的經(jīng)驗(yàn)種田”的學(xué)生占35%，“努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，科學(xué)種田的”占65%，從這兩組數(shù)據(jù)的對(duì)比中我們不難看出，三分之一還多的學(xué)生學(xué)習(xí)目的不明確，沒有遠(yuǎn)大的理想和奮斗目標(biāo)。不能認(rèn)識(shí)到知識(shí)改變命運(yùn)的思想，面對(duì)因循守舊的農(nóng)村生活有的學(xué)生不想去改變，反而知足自樂，不想走出農(nóng)村去追求更美好的生活。這就需要學(xué)校德育的全面和實(shí)效，同時(shí)更需要家庭教育觀念的更新。二、現(xiàn)狀探究1.家庭誘因羅伯特·歐文曾說過:“人所接受的知識(shí)是從周圍事物中得來的，其中主要是從離他最近的長(zhǎng)輩們的榜樣和操守中得來的?！奔彝ソ逃侵行W(xué)生的啟蒙教育，父母的言談舉止?jié)撘颇挠绊懞脱蘸⒆?，是孩子的第一任老師。另外家庭環(huán)境的教育作用也是至關(guān)重要的，調(diào)查和訪談表明，務(wù)農(nóng)家庭的學(xué)生道德素質(zhì)和工人家庭的學(xué)生道德素質(zhì)相差很多，教師和公務(wù)員家庭的學(xué)生道德素質(zhì)最高，農(nóng)村家庭的孩子在家學(xué)習(xí)時(shí)間不限，春秋兩季農(nóng)活忙時(shí)，學(xué)生在家基本沒時(shí)間溫習(xí)功課，中學(xué)男同學(xué)很多時(shí)間都是隨家長(zhǎng)到地里勞動(dòng)，女同學(xué)有的在家做家務(wù)，小學(xué)生則是無人管理，放任自流。家長(zhǎng)無暇顧及孩子的道德教育，甚至是說：“我掙點(diǎn)錢不容易，都給你花了，你自己看著辦吧？”無知、年幼的孩子在不知不覺中走向道德的底線，即使有的工人家庭在精力上不影響孩子，但是一般不注意對(duì)孩子的愛心教育、心理素質(zhì)教育、責(zé)任教育、感恩教育等。教師與學(xué)生目錄第一節(jié)教師第二節(jié)學(xué)生第三節(jié)師生關(guān)系困惑與思考1.讓老師適應(yīng)學(xué)生,還是讓學(xué)生適應(yīng)老師?凡人以白己去運(yùn)應(yīng)既成的杜會(huì)為天職:天才劇使社會(huì)適版日已,借比開托甘長(zhǎng)與2師生關(guān)系的困惑“楊不管“老師饋判賠10萬元■該校有老因批評(píng)學(xué)生被砍手指■有老師在鼠當(dāng)事人可能“不管有的老師認(rèn)為:如武頂晨程,在實(shí)害長(zhǎng)半是點(diǎn)今的學(xué)生,打不得,m罵不得,重不得,輕不得,不理不睬是繼上還不得否有資任也戰(zhàn)為入們丙后這數(shù)育部門:老師有責(zé)任制止學(xué)生打楊詩前竹誤親如今空空如第一節(jié)教師教師職業(yè)(一)教師的概念教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人培養(yǎng)社會(huì)建設(shè)者、提高民族素質(zhì)的使命。廣義:教師教育者狹義:學(xué)校的專職教師教師作為職業(yè)是社會(huì)分工的產(chǎn)物。教師職業(yè)內(nèi)涵隨社會(huì)的發(fā)展而不斷豐富第一節(jié)教師二)教師職業(yè)的作用和地位1.教師職業(yè)的作用◆人類文化的傳遞者、保存者◆社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者◆人才生產(chǎn)的主要承擔(dān)者◆從事該職業(yè)的人的謀生手段和實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值的舞臺(tái)第一節(jié)教師2.教師職業(yè)的地位(1)政治地位:政治身份、政治生活參與、政治影響力、自治組織等(2)經(jīng)濟(jì)地位:勞動(dòng)報(bào)酬、經(jīng)濟(jì)生活狀況;(3)法律地位:法律賦予