人的差異在于業(yè)余時(shí)間教堂改擴(kuò)建設(shè)計(jì)教堂改擴(kuò)建設(shè)計(jì)人的差異在于業(yè)余時(shí)間教堂改擴(kuò)建設(shè)計(jì)教堂改擴(kuò)建設(shè)計(jì)西班牙,畢爾巴鄂,Miribilla教堂教會(huì)學(xué)生閱讀是“大語(yǔ)文教學(xué)觀的要求”，也能夠體現(xiàn)語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的主體、教師的主導(dǎo)作用。作為基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科，語(yǔ)文在學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中有十分重要的作用。抓好語(yǔ)文中的閱讀訓(xùn)練，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，擴(kuò)大視野，拓展學(xué)生的思維能力，提高學(xué)生的寫(xiě)作能力，為學(xué)好其他學(xué)科打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，還可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí)，通過(guò)閱讀優(yōu)秀作品，感悟生活，體會(huì)到人間的真、善、美，從而培養(yǎng)正確的人生觀、世界觀。要達(dá)到這一目的，語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷更新語(yǔ)文教學(xué)觀念，改革語(yǔ)文教學(xué)方法，認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生的閱讀實(shí)踐。1語(yǔ)文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀新課標(biāo)的頒布，為語(yǔ)文課堂教學(xué)增添了新的活力。但是，由于傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，以及有些教師對(duì)新課標(biāo)理解不深，穿“新鞋”走“老路”，在教學(xué)中仍存在著較多認(rèn)識(shí)誤區(qū)和行為偏差：1.1以小組討論代閱讀，華而不實(shí)。小組討論是新課程所倡導(dǎo)的一種合作性學(xué)習(xí)的重要形式。運(yùn)用恰當(dāng)，將有助于學(xué)生產(chǎn)生思維的碰撞，迸發(fā)出創(chuàng)造性的火花。但在實(shí)際操作中，我們更多地看到的是這樣的情景：教師拋出一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題，一聲令下，幾個(gè)學(xué)生立刻圍成一團(tuán)，“嘰嘰喳喳”的討論聲響成一片，煞是熱鬧。幾分鐘后，教師又是一聲令下，討論聲戛然而止。而真正展示討論結(jié)果的也往往只是少數(shù)幾個(gè)優(yōu)等生，大部分同學(xué)則作“看客”或“聽(tīng)客”。這不能不令人懷疑其耗去的時(shí)間是否值得，討論的效果到底怎樣。1.2以講代閱讀，喧賓奪主。缺乏課外閱讀積累、缺乏自讀的感悟、探究、發(fā)現(xiàn)，這樣的語(yǔ)文課怎樣上？把自讀放在課內(nèi)，時(shí)間不允許，對(duì)于較長(zhǎng)或較難的課文更不允許。這樣，自讀的效果必然是蜻蜓點(diǎn)水、浮光掠影。教師苦心經(jīng)營(yíng)，吃力不討好，學(xué)生積習(xí)難返，啟而不發(fā)，于是很多教師重蹈舊轍，采用了傳統(tǒng)的講授法，甚至不分講讀與自讀課的區(qū)別，苦心設(shè)計(jì)合作探究的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生亦步亦趨。淺層次的問(wèn)題尚可以啟發(fā)解決，較難的問(wèn)題就只能是老師越俎代皰了。主體作用發(fā)揮不了，就只能發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師喧賓奪主，成了課堂的主人，教師的講代替了學(xué)生的閱讀，學(xué)生閱讀的主體地位被剝奪了。教學(xué)的目的演變?yōu)橥瓿杉榷ǖ慕虒W(xué)任務(wù)，學(xué)生自然免不了成了被填的鴨子，成了知識(shí)的容器。這樣的教學(xué)有時(shí)還美其名曰“精講”。1.3以練代閱讀，本末倒置。在缺乏主體感悟、探究、發(fā)現(xiàn)的以教師越俎代皰講授的背景下，精講和多練就成了孿生兄弟。非多練不足以鞏固夾生的知識(shí)，非多練不足以彌補(bǔ)因缺少自讀而忽略的基礎(chǔ)與細(xì)節(jié)的知識(shí)，不足以訓(xùn)練學(xué)生的基本能力。大量的各種形式的篇目、單元測(cè)試題，成了老師的法寶。閱讀題本來(lái)是對(duì)學(xué)生閱讀能力的診斷和測(cè)試的手段，現(xiàn)在卻演變成了提高訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的方式，舍棄對(duì)文本的閱讀，舍棄了學(xué)生的廣泛閱讀與積累感悟，閱讀訓(xùn)練純粹成了技術(shù)性的訓(xùn)練，閱讀就是為了答題，答題就是閱讀訓(xùn)練，這種訓(xùn)練完全剝奪了學(xué)生閱讀原本的趣味與快樂(lè)，使本來(lái)充滿(mǎn)魅力與情味的閱讀變得枯燥無(wú)味、面目可憎。以這種訓(xùn)練代替自然的閱讀，以技法訓(xùn)練代替了作為根本的文本閱讀訓(xùn)練，繞過(guò)閱讀量的積累而沉入題海，這是本末倒置的做法，是違背培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力乃至全面的語(yǔ)文素養(yǎng)的。2教學(xué)中合理地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈喿x訓(xùn)練2.1學(xué)會(huì)閱讀，整體感知，把握思路。陶淵明說(shuō)過(guò)：“好讀書(shū)，不求甚解?！薄懊坑袝?huì)意，便欣然忘食?！鼻耙痪湓?huà)是說(shuō)對(duì)于讀文章第一遍要快速閱讀，只求了解主要內(nèi)容，后一句是說(shuō)讀文章要下苦功，“鉆”進(jìn)去才能讀出來(lái)，有收獲。這就是說(shuō)讀一篇文章應(yīng)先通讀全遍，得其大意，再逐段分解細(xì)讀，然后揣摩、推敲一些特別重要的、突出的用法，提法新穎的詞句，最后再通篇領(lǐng)略。不注意整體性閱讀，就不可能準(zhǔn)確地把握文章的中心或用品的主題以及作者的寫(xiě)作意圖?？傊?，閱讀是一個(gè)“整體——局部——整體”、“變速器——思想——語(yǔ)言”的反復(fù)過(guò)程，如果按照這個(gè)方法去讀，一定能讀懂，讀通，讀出味來(lái)。不少家長(zhǎng)認(rèn)為美術(shù)課只是美術(shù)欣賞與手工制作，其實(shí)美術(shù)課程中對(duì)學(xué)生右腦的空間和形象思維的訓(xùn)練是不容忽視的一個(gè)美術(shù)教育目標(biāo)。世界上所有的科學(xué)發(fā)明都是來(lái)源于人類(lèi)右腦的頓悟與靈感，所以許多人從白手起家到擁有巨額財(cái)富，都不是依靠右腦的理性分析判斷，而是憑借右腦對(duì)事物的直覺(jué)感應(yīng)取得成功的。那么，右腦開(kāi)發(fā)訓(xùn)練在小學(xué)美術(shù)教育中又有哪些體現(xiàn)呢？1右腦訓(xùn)練對(duì)于小學(xué)生教育的意義大腦分為左右兩個(gè)半球，大腦左半球主要功能是進(jìn)行邏輯推理和語(yǔ)言表達(dá)，右半球的主要功能是進(jìn)行空間和形象的思維，具體的體現(xiàn)在直覺(jué)、節(jié)奏、形象、想象、空間感、整體性等方面的能力。開(kāi)發(fā)兒童右腦的有效途徑有珠算式心算、刺激指尖法、借助外語(yǔ)開(kāi)發(fā)右腦、體育活動(dòng)、培養(yǎng)兒童形象思維、繪畫(huà)等。其中培養(yǎng)兒童形象思維和繪畫(huà)是小學(xué)美術(shù)教育中的主要體現(xiàn)。培養(yǎng)兒童形象思維時(shí)，兒童應(yīng)與文字、圖像等相聯(lián)系記憶。美術(shù)課程是個(gè)很好的開(kāi)發(fā)右腦的途徑，同時(shí)可以培養(yǎng)觀察能力、空間思維能力，對(duì)今后尤其是立體幾何的學(xué)習(xí)有很大幫助。學(xué)習(xí)繪畫(huà)有三個(gè)最佳時(shí)期：3～7歲的兒童，處于智力發(fā)展最高峰，是形象思維形成的最佳時(shí)期，也是繪畫(huà)學(xué)習(xí)的最佳切入點(diǎn)；9～12歲的兒童，大腦具備了立體思維的概念，是從平面思維向立體思維轉(zhuǎn)變的最佳切入點(diǎn)。此時(shí)要進(jìn)行規(guī)范的繪畫(huà)訓(xùn)練，如透視問(wèn)題、光感、立體感等方面的訓(xùn)練；12～15歲的兒童開(kāi)始在繪畫(huà)學(xué)習(xí)上“分化”，開(kāi)始從多方面興趣向單方面發(fā)展。有部分學(xué)生逐漸脫離繪畫(huà)學(xué)習(xí)。此時(shí)學(xué)生的立體思維很強(qiáng)，這時(shí)根據(jù)孩子的興趣，著重培養(yǎng)觀察能力和創(chuàng)作能力。由此可以看出小學(xué)美術(shù)教育在兒童右腦開(kāi)發(fā)上的重要性與必要性，這對(duì)國(guó)家國(guó)民素質(zhì)的提高上也有很大影響。2右腦開(kāi)發(fā)訓(xùn)練在小學(xué)美術(shù)教育上的具體體現(xiàn)2.1在教材上的體現(xiàn)人教版小學(xué)美術(shù)教材中教學(xué)目標(biāo)的知識(shí)與能力目標(biāo)為：通過(guò)觀察各類(lèi)美術(shù)作品的形與色，能用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)大膽的表達(dá)自己的感受；啟發(fā)學(xué)生感受并表現(xiàn)生活中的美好食物，從中體驗(yàn)生活的樂(lè)趣；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和使用常用色和點(diǎn)、線(xiàn)、面；了解基本美術(shù)語(yǔ)言的表達(dá)方式和方法；培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己感受或意愿的能力，發(fā)展學(xué)生的空間知覺(jué)能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力。其中最后一點(diǎn)發(fā)展學(xué)生的空間知覺(jué)能力、形象記憶能力和創(chuàng)造能力就是開(kāi)發(fā)學(xué)生右腦訓(xùn)練在教學(xué)目標(biāo)中的體現(xiàn)。主要體現(xiàn)在教材中橡皮泥塑、紙玩具、雕塑、拓印等章節(jié)。2.2在教學(xué)實(shí)施方面的體現(xiàn)運(yùn)用和借助電教媒體，發(fā)展學(xué)生空間和形象的思維能力。在美術(shù)課堂教學(xué)中，適當(dāng)運(yùn)用電教媒體創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、形象的圖像情景，進(jìn)一步豐富其表象，加快意向的形成，有利于學(xué)生形象思維的發(fā)展?？梢愿淖儐渭冋f(shuō)教的教學(xué)模式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生多鐘感官接收信息，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)電教媒體色彩鮮明、線(xiàn)條流暢的畫(huà)面刺激學(xué)生的感官，配上與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容相和諧的音樂(lè)情景，以加深兒童對(duì)先天節(jié)奏感的領(lǐng)悟、提高對(duì)色彩的敏感性，從而激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的空間和形象思維能力。教師應(yīng)該多鼓勵(lì)學(xué)生難能可貴的空間和形象思維能力。想象是在感知宏觀事物的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在頭腦中形成和創(chuàng)造新形象的心理過(guò)程。學(xué)生積累了豐富表象后，適宜引導(dǎo)他們開(kāi)展想象，有利于其創(chuàng)造出形象而富有靈氣的作品。教師評(píng)定好的作品不以干凈、規(guī)矩為唯一的標(biāo)準(zhǔn)，而看誰(shuí)的作品不隨大流，有獨(dú)到之處，誰(shuí)的作業(yè)就是好作業(yè)，成功的作業(yè)。3右腦開(kāi)發(fā)訓(xùn)練在小學(xué)美術(shù)教材上的實(shí)際案例。案例一：舌尖上的色彩教學(xué)設(shè)計(jì)：首先，教師通過(guò)讓學(xué)生欣賞錄像和圖片，使他們能更好的感受生活中的色彩，對(duì)比藝術(shù)繪畫(huà)作品中的奇特魅力，從藝術(shù)欣賞生活中的藝術(shù)，激發(fā)學(xué)生對(duì)色彩的興趣。其次，為了訓(xùn)練學(xué)生的空間和形象思維，教師讓學(xué)生以組為單位，小組合作完成用不同色彩的水果設(shè)計(jì)拼盤(pán)。最后，讓每組推選一名代表，展示本組設(shè)計(jì)制作的寓意，教師組織比賽，希望能夠打開(kāi)同學(xué)們的思維。整個(gè)教學(xué)過(guò)程比較圓滿(mǎn)，達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)，完成了教學(xué)任務(wù)。雖然很多學(xué)生的作品不太完整，但是出乎教師意料的大批優(yōu)秀作品涌現(xiàn)。真是不得不說(shuō)兒童的想象力比成人更加優(yōu)秀。案例二：有趣的點(diǎn)、線(xiàn)、面課程設(shè)計(jì)：首先，教師帶領(lǐng)學(xué)生在空曠的操場(chǎng)上零散分布的站在操場(chǎng)的各個(gè)地方，形成“點(diǎn)”，再站成一排，生成“線(xiàn)”，最后站成5乘以5的隊(duì)形，形成“面”。讓學(xué)生了解的基本的點(diǎn)、線(xiàn)、面。其次，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞和了解優(yōu)秀繪畫(huà)和建筑作品中的點(diǎn)線(xiàn)面，激發(fā)學(xué)生對(duì)基本元素點(diǎn)、線(xiàn)、面的興趣。最后，讓學(xué)生用不同的材料制作他們所認(rèn)為的點(diǎn)、線(xiàn)、面，讓他們給自己的作品取名字，課后并向自己的父母說(shuō)出作品的意義，再讓父母將作品的評(píng)價(jià)反饋給教師。結(jié)論：在美術(shù)教育中，教師注重加強(qiáng)學(xué)生右腦空間和形象思維能力的訓(xùn)練，學(xué)生的智力和創(chuàng)造力都會(huì)得到明顯提高。教師在這個(gè)過(guò)程中，要遵循教育規(guī)律，由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐步走向成功。美術(shù)教育也不像大多數(shù)家長(zhǎng)以為的只是藝術(shù)欣賞和手工制作，也不單是繪畫(huà)作品和理解藝術(shù)。美術(shù)教育更多的是訓(xùn)練學(xué)生的空間和形象思維模式，讓學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)和生活上能具備更優(yōu)秀更全面的能力。教堂改擴(kuò)建設(shè)計(jì)西班牙,畢爾巴鄂,Miribilla教堂Miribilla教堂建筑師:IMBArquitectos地點(diǎn):西班牙畢爾巴鄂Miribilla,AvAskatasuna11項(xiàng)目建筑師:Gloriairiarte,Eduardomugica,Agustindelabrena合作方:nigobarberena,Gillesmarchal,GorkaApraiz,lbangonzalez索架裝配:Josebamartinez,Joseluisolaeta該教堂設(shè)計(jì)要求能體現(xiàn)出宗教機(jī)構(gòu)應(yīng)有的內(nèi)涵,無(wú)論從空間格局還是外型上都應(yīng)該具有象征性,這一點(diǎn)已在建筑外形、基地的地形、建筑朝向及其與周?chē)鞘协h(huán)境的關(guān)系中得到了完滿(mǎn)的解決。對(duì)角線(xiàn)街道與公園街道交匯形成了三角形地塊的頂點(diǎn),這里也正是整個(gè)基地最醒目的位置,從周?chē)貐^(qū)任意地點(diǎn)都能得到。該項(xiàng)目的各個(gè)區(qū)域都向著這點(diǎn)匯聚,主要是由教堂的朝向所決定的,入口位于西側(cè),而祭壇位于教堂的東端。從Miribilla大道和對(duì)角線(xiàn)街道的特殊角度看過(guò)去,這一頂點(diǎn)位置都能讓新教堂有機(jī)會(huì)從現(xiàn)存建筑的輪廓中脫穎而出。在建總體規(guī)模較大基地坡度朝頂點(diǎn)位置向下傾斜的情況下,在該點(diǎn)特別加高設(shè)計(jì)讓教堂在城市景觀中成為處令人印象深刻的地標(biāo)這個(gè)單一的元素就是安裝在輕型金屬網(wǎng)格結(jié)構(gòu)框架中的玻璃棱鏡,結(jié)構(gòu)框架被嵌入巨大的建筑體量之內(nèi)成了一條凹槽,從內(nèi)部對(duì)框架形成支撐。玻璃表面的棱鏡格架形成了一種立體鑲嵌圖案,大小與紋理各異,從南側(cè)入射的自然光線(xiàn)經(jīng)過(guò)其折射從各個(gè)方向進(jìn)入室內(nèi)。從南邊的右側(cè)邊墻上方進(jìn)入教堂內(nèi)部的水平光線(xiàn)將天花板照亮,同時(shí),穿過(guò)東北方向立面的陽(yáng)光也都灑在了縱向禮拜大廳的地營(yíng)的數(shù)區(qū)塵合塞和地下樓層的其余房間都依靠雙層高的縱向庭院頂部采光。與此相反,室內(nèi)的人工照明也從各個(gè)方向點(diǎn)亮了棱鏡,使建筑的外在形象更加明,從Miribilla大道這看去更是如此。圍繞著這根以傳統(tǒng)彩色玻璃制造的明亮的立體棱鏡結(jié)構(gòu)建筑體量展現(xiàn)出光滑、簡(jiǎn)潔而又經(jīng)濟(jì)的構(gòu)造特色,同時(shí)還能充分滿(mǎn)足該地區(qū)的宗教文化需求。主出入口位于西側(cè)的步行街邊可通往門(mén)廊和接待大廳,從這里能到達(dá)三大主要活動(dòng)區(qū)域:禮拜大廳、教區(qū)辦公室及其他房間因此,接