長(zhǎng)沙市重點(diǎn)中學(xué)2023年高三語(yǔ)文第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1．閱讀下面的文字，完成下面小題。王國(guó)維在《論教育之宗旨》一文中提出，教育的宗旨即“使人為完全之人物而已”，而“完全之人物”的養(yǎng)成，除了“身體之能力”外，還應(yīng)具有“精神之能力”，即“知力、感情及意志”。其中的感情就是“美育”，美育能“使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域”。促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由應(yīng)作為美育的根本價(jià)值尺度。人的生命是一切活動(dòng)展開(kāi)的基點(diǎn)，對(duì)生命的審美則是一切美育活動(dòng)的根本。人對(duì)自身生命的審美，首先來(lái)自對(duì)情感生命的審美把握。而中華詩(shī)詞則正是這樣一座情感生命的寶庫(kù)。徜徉于中華詩(shī)詞之海，也正是徜徉在人類(lèi)情感之海。陳子昂“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的孤獨(dú)、李白“千金散盡還復(fù)來(lái)”的瀟灑、杜甫“無(wú)邊落木蕭蕭下”的沉郁，無(wú)一不是進(jìn)行情感生命美育的絕佳載體。誦讀“小溪清水平如鏡，一葉飛來(lái)細(xì)浪生”，滌去的是你旅途中的煩躁抑郁；玩味著“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明……‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，減緩的是你思鄉(xiāng)的情愫；與“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的共鳴，堅(jiān)定的是你的人生抉擇！任何的生命現(xiàn)象、生命狀態(tài)、生命活動(dòng)．總是感性的、形象的，人們也正是通過(guò)對(duì)生命的感性形象的審美感悟，來(lái)感知和把握生命的審美價(jià)值。中華詩(shī)詞向來(lái)注重意象的締造，而詩(shī)詞中的意象歷經(jīng)各代文人的傳承，已是我們民族的一種生命積淀，是我們民族生命的感性存在。對(duì)這些意象的感知與把握也正是對(duì)自身生命的感悟與認(rèn)同?！按骸薄敖薄盎ā薄霸隆钡拿烂钍冀K伴隨著我們心靈的成長(zhǎng)，寒山寺的鐘聲將永遠(yuǎn)響徹在我們的生命旅程之中。吟誦中華詩(shī)詞，也能達(dá)到一種悅性悅情的審美自由狀態(tài)。德國(guó)教育家威廉·馮·洪堡特認(rèn)為在人所擁有的各種能力中，發(fā)聲最適合表現(xiàn)人的內(nèi)心感受，因?yàn)槿怂l(fā)出的聲音正如人的呼吸，充滿(mǎn)了生命力和激情。詩(shī)詞吟誦時(shí)或高昂或激憤或安閑或怡然的聲音，無(wú)一不浸透著吟誦者內(nèi)在的生命氣息，預(yù)示著生命的積極噴發(fā)，并最終達(dá)到一種情緒的快樂(lè)、生命的愉悅。審美的最高層次就是造就一個(gè)自由的審美世界，這個(gè)審美世界超越了物質(zhì)世界的實(shí)在性，是一種澄明、透徹的心境。在這一境界中，超越了不自由心境的“我”，排除了雜亂無(wú)序的精神狀態(tài)，是情感的、精神的、本真的心靈境界。這也正是孔子所謂“樂(lè)”的心態(tài)，莊子所謂“游”的境界。我們?cè)阼b賞傳統(tǒng)詩(shī)詞時(shí)，對(duì)意象的解讀以及由此產(chǎn)生的情感移置，正是進(jìn)入了此種境界。在此過(guò)程中，心中除了那輪明月之外，別無(wú)他物，并在不知不覺(jué)中達(dá)到物我兩忘進(jìn)而物我同一的境界。人的心境亦隨之豁然開(kāi)朗，達(dá)到通徹透亮的境界。生命不是只可意會(huì)而不可言傳的存在，而是有聲有色、有血有肉，可感可觸、可視可聽(tīng)的，具有可欣賞性的無(wú)限的美感。中華詩(shī)詞濃烈的情感、豐滿(mǎn)形象的意象、吟誦時(shí)帶來(lái)的愉悅、審美中精神的自由與超越，都是一種生命狀態(tài)的鋪展與呈現(xiàn)。在心理疾病高發(fā)，特別是青少年不珍惜自己生命的極端事例頻發(fā)的今天，中華詩(shī)詞除了其傳統(tǒng)的美育價(jià)值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也會(huì)越發(fā)得到凸顯。（摘編自斯靜亞《中華詩(shī)詞的生命美育價(jià)值探析》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．只有具備“身體之能力”和“精神之能力”的人，才能成為“完全之人物”。B．生命是具有可欣賞性的美感存在，一切美育活動(dòng)的根本在于對(duì)生命的審美。C．學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞需誦讀玩味，尤其要學(xué)會(huì)吟誦，進(jìn)而沉浸其中，并產(chǎn)生共鳴。D．真正的審美活動(dòng)必須超越不自由心境的“我”，達(dá)到澄明、透徹的心靈境界。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A．第一段提出美育的根本價(jià)值尺度是促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由。B．第二段運(yùn)用對(duì)比、引用等手法，闡述中華詩(shī)詞是人類(lèi)表達(dá)情感的載體。C．文章列舉“春”“江”“花”“月”等意象說(shuō)明中華詩(shī)詞是民族的生命積淀。D．第五段借孔子“樂(lè)”的心態(tài)和莊子“游”的境界說(shuō)明什么是自由的審美世界。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．美育可以使人的感情發(fā)達(dá)，精神自由是培養(yǎng)“身體之能力”的一個(gè)重要途徑。B．中華詩(shī)詞中的優(yōu)秀詩(shī)句可以讓人產(chǎn)生共鳴，疏導(dǎo)自我感情，堅(jiān)定人生的選擇。C．我們正是通過(guò)對(duì)中華詩(shī)詞意象的把握才窺探到詩(shī)人生命情感的感悟。D．學(xué)習(xí)中華詩(shī)詞可以有效杜絕青少年不珍惜自己生命的極端事例。2．閱讀下面的文章，完成下面小題。不可無(wú)“我”錢(qián)谷融藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)“我”。在藝術(shù)活動(dòng)中要是抽去了“我”，抽去了個(gè)人的思想感情，就不成其為一種藝術(shù)活動(dòng)，也就不會(huì)有感染人、影響人的藝術(shù)效果了。當(dāng)然，離不開(kāi)“我”，并不是只有“我”?！拔摇?，是時(shí)時(shí)處在“非我”的包圍影響中的“我”。所謂“非我”，就是“我”以外的一切人以及包圍著“我”的客觀現(xiàn)實(shí)。文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)。但文學(xué)藝術(shù)的反映，不同于其他形式的反映，它必須是具體的、形象的反映。不使自己化為張三李四，不感受體驗(yàn)著張三李四的思想感情，就寫(xiě)不出張三李四來(lái)；不使自己融入客觀現(xiàn)實(shí)之中，不呼吸著客觀現(xiàn)實(shí)的氣息，不感受著客觀現(xiàn)實(shí)的脈搏，就寫(xiě)不出生動(dòng)的客觀現(xiàn)實(shí)來(lái)。所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為“非我”的過(guò)程。另一方面，文藝作品之所以要寫(xiě)出張三李四等人物來(lái)，要反映客觀現(xiàn)實(shí)，又不是無(wú)所為的，不是為寫(xiě)張三李四而寫(xiě)張三李四，為反映客觀現(xiàn)實(shí)而反映客觀現(xiàn)實(shí)；它是有目的的，它是為感染人、打動(dòng)人而寫(xiě)張三李四，為影響現(xiàn)實(shí)改造現(xiàn)實(shí)而反映現(xiàn)實(shí)的。所以，藝術(shù)家又不能使自己完全化為張三李四，完全沒(méi)入客觀現(xiàn)實(shí)之中，而一定仍要不失“我”之所以為“我”，要能在對(duì)張三李四的描寫(xiě)中，在對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映中，表現(xiàn)出“我”的鮮明的是非愛(ài)憎之感來(lái)。所謂要在“非我”之中表現(xiàn)“我”，無(wú)非就是要在作品中滲入作者自己的思想感情。而這，我認(rèn)為正是創(chuàng)作的主要之點(diǎn)。創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋?、?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)?，才?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)“我”。表演藝術(shù)最能說(shuō)明這種創(chuàng)作的辯證法。俗話(huà)說(shuō)“裝龍像龍，裝虎像虎”。演員演岳飛就應(yīng)該像岳飛，演秦檜就應(yīng)該像秦檜。但只是像岳飛像秦檜，而不能也不應(yīng)該使自己就變成岳飛，變成秦檜，演員不應(yīng)該完全丟掉自己。他仍應(yīng)該讓人透過(guò)他的表演，感知到他對(duì)他所演的角色的愛(ài)憎感情，而完成他的最高任務(wù)。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它，首先必須走進(jìn)這個(gè)世界中去。不跑進(jìn)去，而只站在外面，站在旁邊，那是既不能領(lǐng)會(huì)作品中人物的思想感情，也不能領(lǐng)會(huì)作者創(chuàng)作的意圖和甘苦的。但是叫你跑進(jìn)去，并不就是叫你完全跟著作品中的人物跑，把作品中人物的思想感情當(dāng)作你自己的思想感情。也不是叫你完全聽(tīng)任作者的擺布，對(duì)他所表現(xiàn)的是非愛(ài)憎態(tài)度表示絕對(duì)的順從。而是應(yīng)該走進(jìn)這個(gè)世界，又不能迷失在這個(gè)世界之中，要發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)世界與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，要能在這個(gè)“非我”世界中，找回你的自我來(lái)，要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——“我”來(lái)。所以，在欣賞活動(dòng)中，也不可無(wú)“我”。藝術(shù)活動(dòng)不可無(wú)“我”這一特點(diǎn)，可以最鮮明地從無(wú)論是創(chuàng)作還是欣賞，都首先要有一個(gè)體驗(yàn)的過(guò)程上看出來(lái)。對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，不但在他提筆之前，必須先有豐富的生活、真切的體驗(yàn)；就是在他提筆之后，他的思維過(guò)程、創(chuàng)作過(guò)程，也還同樣是體驗(yàn)的過(guò)程。他必須有一種如同身臨其境、親見(jiàn)其人的感覺(jué)，才能進(jìn)行創(chuàng)作。對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他要是不能首先體驗(yàn)創(chuàng)作者所灌注在這一作品中、灌注在他的人物身上的思想感情，他就不能領(lǐng)會(huì)欣賞這一作品。而他的領(lǐng)會(huì)欣賞的過(guò)程，同時(shí)也就是體驗(yàn)的過(guò)程，至少是同體驗(yàn)的過(guò)程不可分的?？傊?，要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的。（選自《錢(qián)谷融文論選》，有刪改）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是A．藝術(shù)活動(dòng)離不開(kāi)“我”和“非我”，“我”即作者的思想情感，“非我”即客觀現(xiàn)實(shí)。B．文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又要表現(xiàn)作者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，所以決不可無(wú)“我”。C．只有先走進(jìn)藝術(shù)世界，找回自我，表示出自我獨(dú)立的態(tài)度，才是真正的藝術(shù)欣賞。D．在藝術(shù)創(chuàng)作中,創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章用總分的結(jié)構(gòu)，從創(chuàng)作與欣賞兩個(gè)方面來(lái)論證中心論點(diǎn)“不可無(wú)我”。B．文章第⑤段從表演藝術(shù)的角度，采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法。C．文章第⑥段通過(guò)形象的動(dòng)作辨析，生動(dòng)地闡釋了“走進(jìn)藝術(shù)世界”的含義。D．文章從“非我”與“我”的辯證關(guān)系及體驗(yàn)的過(guò)程兩個(gè)層次來(lái)展開(kāi)的。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在《卜算子·詠梅》中，陸游對(duì)人生的感慨、高潔的追求，全都寄托在梅花這一形象，這是創(chuàng)作者把“我”化為了“非我”。B．欣賞活動(dòng)中不可無(wú)“我”，強(qiáng)調(diào)了欣賞者的獨(dú)立性，但由于欣賞者自身的因素，也可能會(huì)帶來(lái)對(duì)作品的誤讀。C．藝術(shù)活動(dòng)中不可無(wú)“我”，因此讀書(shū)就是我閱讀、我體會(huì)、我理解；吸收什么、摒棄什么，都有一個(gè)“我”。D．《紅樓夢(mèng)》“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)‘易’，道學(xué)家看見(jiàn)‘淫’，才子看見(jiàn)‘纏綿’”展現(xiàn)的就是欣賞者在“非我”中迷失了“我”的表現(xiàn)。3．閱讀下面的文字，完成各題。材料一：港珠澳大橋是一個(gè)全球矚目的超級(jí)工程，是展示中國(guó)國(guó)家實(shí)力的超級(jí)舞臺(tái)。作為一名國(guó)家培養(yǎng)的建設(shè)者，港珠澳大橋島隧工程是林鳴建設(shè)生涯的一個(gè)高峰，也可能是他的收官之作，但對(duì)中國(guó)的工程建設(shè)來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)新的起點(diǎn)。每一個(gè)節(jié)假日，林鳴必定陪伴在堅(jiān)守崗位的工人身邊。這種“在一起”不僅是生活層面的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，更是工作上的充分尊重、理解以及激勵(lì)和培養(yǎng)。在林鳴的帶領(lǐng)下，港珠澳大橋島隧建設(shè)隊(duì)伍攻破了一個(gè)又一個(gè)世界級(jí)的工程難題。自項(xiàng)目開(kāi)工以來(lái)，這支隊(duì)伍中的16個(gè)集體、9名個(gè)人獲得國(guó)家級(jí)榮譽(yù)，1名一線(xiàn)技術(shù)工人被譽(yù)為“大國(guó)工匠”。2005年接手這個(gè)工程后，林鳴對(duì)它的投資方、環(huán)境做了研究。林鳴對(duì)這一帶很看好。在一些人對(duì)這個(gè)工程建設(shè)表示困惑的時(shí)候，他堅(jiān)持認(rèn)為，要把珠江口區(qū)域當(dāng)作一個(gè)超級(jí)城市?，F(xiàn)在，包括港珠澳大橋、深中通道、虎門(mén)二橋和正在規(guī)劃的伶仃洋大橋，將來(lái)東西連通后，珠江口區(qū)域?qū)?huì)成為一個(gè)超級(jí)城市。從這個(gè)意義上說(shuō)，超級(jí)工程不能簡(jiǎn)單地用工程經(jīng)濟(jì)指標(biāo)來(lái)衡量，而要用社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值去考量。它正在改變格局，改變?nèi)说乃悸罚淖兂鞘谢挠^念。用四句話(huà)來(lái)概括就是：對(duì)現(xiàn)狀的理性，對(duì)創(chuàng)新的欣喜，對(duì)超越的欣賞，對(duì)嘗試的包容?，F(xiàn)在，林鳴心底還有一個(gè)愿望：等到港珠澳大橋全線(xiàn)通車(chē)那天，如果可能的話(huà)，他想在大橋上跑一次。到現(xiàn)在為止，他的跑步紀(jì)錄是46.3公里。港珠澳大橋全長(zhǎng)55公里，他想他應(yīng)該能跑下來(lái)。（摘編自《獨(dú)家專(zhuān)訪港珠澳大橋總工程師林鳴：每一步都是第一步》）材料二：“說(shuō)到為什么要建這樣的一座大橋，我們得先看看它所處的地理位置?！泵峡傉f(shuō)。珠江口水域面積大約2100平方公里，半徑60公里以?xún)?nèi)有14個(gè)珠三角的大中城市、7座機(jī)場(chǎng)，地理位置十分重要，不僅在歷史上就是中國(guó)南大門(mén)上的一道防線(xiàn)，今天更是國(guó)家發(fā)展珠三角，特別是與香港、澳門(mén)攜手打造“大灣區(qū)”前景非常遼闊的一個(gè)經(jīng)濟(jì)大舞臺(tái)。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，廣東省依靠香港經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)成為中國(guó)改革開(kāi)放的前沿省份之一，只是多年來(lái)粵東、粵西發(fā)展并不平衡，交通造成的阻礙是主要的原因。孟凡超說(shuō)：“香港通過(guò)珠三角東岸這一側(cè)的交通互聯(lián)互通，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了和內(nèi)地，比如深圳的經(jīng)濟(jì)勾連。但和西岸，和澳門(mén)這邊基本上是一個(gè)空白，原因就是珠江口東西兩岸天塹的阻隔，導(dǎo)致珠三角西岸經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè)明顯滯后，經(jīng)濟(jì)布局相對(duì)薄弱，如果要改變這種狀態(tài)，進(jìn)一步發(fā)揮我們香港經(jīng)濟(jì)在大灣區(qū)內(nèi)的龍頭和輻射作用，建一條港珠澳大橋就顯得很有必要?！保ㄕ幾蚤L(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《天開(kāi)海岳——走近港珠澳大橋》）材料三：由33節(jié)巨型沉管連接的海底隧道，是世界上唯一的深埋沉管隧道。它將直接消耗33萬(wàn)噸鋼筋和200萬(wàn)噸混凝土，足以建造8座世界第一高樓迪拜塔。每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管長(zhǎng)180米，寬37.95米，重約8萬(wàn)噸，大小相當(dāng)于一艘中型航空母艦。但在此之前，中國(guó)工程師還沒(méi)有做過(guò)外海沉管隧道，而聘請(qǐng)國(guó)外專(zhuān)家進(jìn)行技術(shù)咨詢(xún)需要十幾億元。“港珠澳大橋的建設(shè)一定要有飛躍式的發(fā)展，這么重要的工程，如果我們還簡(jiǎn)單重復(fù)，那就對(duì)不起肩負(fù)的這份職責(zé)?！备壑榘拇髽蛑黧w工程設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人孟凡超在大橋設(shè)計(jì)之初，就定下目標(biāo)——實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)自主創(chuàng)新，書(shū)寫(xiě)中國(guó)人自己的“大橋故事”。勇于開(kāi)始，敢于嘗試，沉管制造的一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果應(yīng)運(yùn)而生：2012年，伶仃洋深處牛頭島，數(shù)千名工人在荒島建起一個(gè)足有10個(gè)足球場(chǎng)大小的超級(jí)工廠，成為世界最大的現(xiàn)代化沉管預(yù)制工廠。從未制作過(guò)模板的工程團(tuán)隊(duì)，用半年時(shí)間完成了世界上精度最高的自動(dòng)化模板制造，并集成開(kāi)發(fā)了鋼筋流水線(xiàn)生產(chǎn)、大型全液壓模板、混凝土控裂、管節(jié)頂推等成套技術(shù)，提高了工效和質(zhì)量。為了讓沉管能經(jīng)受近30米厚海底淤泥的重壓，設(shè)計(jì)師們開(kāi)創(chuàng)性提出半剛性沉管結(jié)構(gòu)，解決了沉管隧道深埋的難題，在世界范圍內(nèi)第一次做到了深海沉管“滴水不漏”。（摘編自《海上工匠——記港珠澳大橋島隧工程和它的建設(shè)者們》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．衡量港珠澳大橋這一類(lèi)超級(jí)工程建設(shè)的意義，要考慮它的工程經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，更要看到它的社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略?xún)r(jià)值。B．珠江口水域大，周?chē)鞘卸?，地理位置十分重要，歷史上是中國(guó)南大門(mén)上的一道防線(xiàn)，這是建設(shè)港珠澳大橋的主要原因。C．港珠澳大橋的建成對(duì)改變珠三角西岸經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè)滯后，發(fā)揮香港經(jīng)濟(jì)在大灣區(qū)內(nèi)的龍頭和輻射作用大有裨益。D．港珠澳大橋的海底隧道在中國(guó)沒(méi)有先例，是世界上唯一的深埋沉管隧道，其關(guān)鍵技術(shù)是中國(guó)工程師自主研發(fā)的。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．港珠澳大橋的沉管制造多項(xiàng)創(chuàng)新成果的產(chǎn)生，源于全體建設(shè)者敢為人先、眾志成城、攻堅(jiān)克難、不懈奮斗的精神。B．材料一結(jié)尾一段寫(xiě)林鳴打算港珠澳大橋全線(xiàn)通車(chē)那天在橋上跑步，看似閑筆，實(shí)則表現(xiàn)了他希望看到自己的成果的喜悅、自豪之情。C．材料三開(kāi)頭部分列舉了很多數(shù)據(jù)，并用世界第一高樓和中型航空母艦作說(shuō)明，是為了突出今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚。D．材料二與材料三都援引了工程設(shè)計(jì)負(fù)責(zé)人的言語(yǔ)來(lái)解說(shuō)港珠澳大橋建設(shè)的相關(guān)情況，這樣寫(xiě)可以增強(qiáng)報(bào)道的真實(shí)性。3．以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)和意圖各有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。4．閱讀下面的文字，完成下列小題。李牧者，趙之北邊良將也。常居代雁門(mén)，備匈奴。以便宜置吏，市租皆輸入幕府，為士卒費(fèi)。日擊數(shù)牛饗士，習(xí)騎射，謹(jǐn)烽火，多間諜，厚遇戰(zhàn)士。為約曰：“匈奴即入盜，急入收保，有敢捕虜者斬?！毙倥咳耄榛鹬?jǐn)，輒入收保，不敢戰(zhàn)。如是數(shù)歲，亦不亡失。然，匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。趙王怒，召之，使他人代將。歲余，匈奴每來(lái)，出戰(zhàn)。出戰(zhàn)，數(shù)不利，失亡多，邊不得田畜。復(fù)請(qǐng)李牧。牧杜門(mén)不出，固稱(chēng)疾。趙王乃復(fù)強(qiáng)起使將兵。牧曰：“王必用臣，臣如前，乃敢奉令?！蓖踉S之。李牧至，如故約。匈奴數(shù)歲無(wú)所得。終以為怯。邊士日得賞賜而不用，皆愿一戰(zhàn)。于是乃具選車(chē)得千三百乘，選騎得萬(wàn)三千匹，百金之士五萬(wàn)人口，彀者十萬(wàn)人，悉勒習(xí)戰(zhàn)。大縱畜牧，人民滿(mǎn)野。匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。李牧多為奇陣，張左右翼?yè)糁?，大破殺匈奴十余萬(wàn)騎。滅檐襤，破東胡，降林胡，單于奔走。其后十余歲，匈奴不敢近趙邊城。趙悼襄王元年，廉頗既亡入魏，趙使李牧攻燕，拔武遂、方城。居二年，龐媛破燕軍，殺劇辛。后七年，秦破殺趙將扈輒于武遂，斬首十萬(wàn)。趙乃以李牧為大將軍擊秦軍于宜安大破秦軍走秦將桓騎封李牧為武安君居三年，秦攻番吾，李牧擊破秦軍，南距韓、魏。趙王遷七年，秦使王翦攻趙，趙使李牧、司馬尚御之。秦多與趙王寵臣郭開(kāi)金，為反間，言李牧、司馬尚欲反。趙王乃使趙蔥及齊將顏聚代李牧。李牧不受命，趙使人微捕得李牧，斬之。廢司馬尚。后三月，王翦因急擊趙，打破殺趙蔥，虜趙王遷及其將顏聚，遂滅趙。(節(jié)選自《史記.廉頗藺相如列傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君B．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓/騎封李牧為武安君C．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍/于宜安大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君D．趙乃以李牧為大將軍/擊秦軍于宜安/大破秦軍/走秦將桓騎/封李牧為武安君2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．乘，古時(shí)一車(chē)四馬謂乘，故凡物之四數(shù)皆名一乘。古時(shí)也以方六里為一乘之地。B．彀者，漢代指能開(kāi)弓弩的士兵。文中指擅長(zhǎng)射箭的好手。彀，意為張滿(mǎn)弓弩。C．單于，文中是匈奴人對(duì)其部落聯(lián)盟首領(lǐng)的稱(chēng)呼，一直沿襲至匈奴滅亡，意為廣大之貌。D．趙悼襄王元年，是帝王年號(hào)紀(jì)年法，一般每個(gè)皇帝即位都要改年號(hào)，并以年號(hào)紀(jì)年。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．李牧很有軍事才能，每次匈奴入侵，他便收攏人馬退入營(yíng)壘固守。曾在匈奴小股人馬入侵時(shí)，假裝失??；待其大批來(lái)犯時(shí)，布下奇兵制勝。B．趙王認(rèn)為李牧膽小怯戰(zhàn)，將他罷免。之后匈奴每次來(lái)犯，趙國(guó)均出兵交戰(zhàn)，屢次失利，影響田牧。趙王再請(qǐng)李牧出任，李牧因生病閉門(mén)不出。C．李牧勇于擔(dān)當(dāng)，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒。趙軍損失慘重，趙國(guó)便派李牧為大將軍，大敗秦軍，后又向南抵御韓國(guó)和魏國(guó)。D．李牧不止一次見(jiàn)疑于趙王，雖屢有戰(zhàn)功，但終因趙王相信了秦國(guó)的反間計(jì)，而被趙王派人殺害，司馬尚也被撤職，趙國(guó)最終滅亡。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)然匈奴以李牧為怯，雖趙邊兵亦以為吾將怯。趙王讓李牧，李牧如故。(2)匈奴小入，詳北不勝，以數(shù)千人委之。單于聞之，大率眾來(lái)入。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中,孔子哂笑子路自夸能治“千乘之國(guó)”,依據(jù)是“_______”直接原因是“____________”。(2)李白在《越中覽古)中,表達(dá)對(duì)勾踐的嘲諷和對(duì)盛衰無(wú)常的感慨的詩(shī)句是“_________，________”。(3)蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中，感嘆自己多愁善感、過(guò)早長(zhǎng)出花白頭發(fā)的句子是“_________，________”。6．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）(1)吾聞之，_____，新浴者必振衣。安能以身之察察，_____？（《楚辭·漁父》）(2)連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。_____，_____。（李白《蜀道難》）(3)銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。_____，_____。（白居易《琵琶行》）(4)滄海月明珠有淚，_____。此情可待成追憶？_____。（李商隱《錦瑟》）(5)人生代代無(wú)窮已，江月年年望相似。______，______。（張若虛《春江花月夜》）7．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。180字左右。①中華民族有著英雄書(shū)寫(xiě)的悠久歷史。遠(yuǎn)古時(shí)代，“鯀禹治水”“精衛(wèi)填?！钡裙适?，讓我們感受到堅(jiān)忍不拔和一心為民的品質(zhì)與情懷；在現(xiàn)當(dāng)代，英雄主義的書(shū)寫(xiě)被賦予極強(qiáng)的“喚醒”功能。請(qǐng)從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ?。要求：符合原著，表達(dá)清晰。②垃圾分類(lèi)是一種文明健康的生活方式，有助于改善生活環(huán)境，節(jié)約使用資源。繼上海之后，北京將于2020年5月1日大力推行垃圾分類(lèi)。為助力此項(xiàng)措施的推行，請(qǐng)?zhí)岢瞿愕暮侠硇越ㄗh。要求：觀點(diǎn)明確，條理清晰。③“逆行者”是指那些災(zāi)難來(lái)臨之際逆著逃生的方向朝著災(zāi)難點(diǎn)兒進(jìn)發(fā)的人們。不管是在撲滅四川涼山森林火災(zāi)時(shí)不幸殉職的多名消防戰(zhàn)士，還是在疫情蔓延時(shí)臨危受命的84歲的鐘南山、73歲的李蘭娟和那些不懼生死的白衣天使，他們都是和平年代的“最美逆行者”。請(qǐng)你為他們寫(xiě)一段抒情文字或一首詩(shī)歌。要求：感情真摯，語(yǔ)言流暢。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。從2020年3月5日晚開(kāi)始，一張照片在朋友圈刷屏：夕陽(yáng)西下，陽(yáng)光撒向大地，一名醫(yī)生和一位躺在病床上的患者一同望向夕陽(yáng)。照片來(lái)自武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院。3月5日傍晚，援鄂的上海中山醫(yī)院醫(yī)生劉凱，陪臥床老人做CT途中，詢(xún)問(wèn)老人：“要不要看一眼夕陽(yáng)？”于是有了這令人動(dòng)容的一幕。一個(gè)是年近九旬的重病患者，一個(gè)是從業(yè)未久的年輕醫(yī)生，在這場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)面前，可能都曾有過(guò)惶恐、灰心、失落。報(bào)道里說(shuō)，這位患者剛?cè)朐簳r(shí)病情危重、心情低落，甚至拒接家人電話(huà)。而在這個(gè)下午的那一刻，兩個(gè)生命在夕陽(yáng)之下的背影給我們帶來(lái)一種莫名的感動(dòng)。人之為人，像一棵蘆葦，脆弱也堅(jiān)韌。病毒能襲擊我們的身體，卻難以擊垮我們的精神。一抹夕陽(yáng)、一個(gè)眼神，都能讓我們疲憊不堪的靈魂瞬間被“治愈”。我們總在很多時(shí)候有所失去也可以有所得到。作為一名“奮力沖向高考”的青年，你對(duì)以上內(nèi)容有什么觸動(dòng)、啟發(fā)和思索？請(qǐng)給西方媒體寫(xiě)一封信，表達(dá)你對(duì)西方媒體曾對(duì)中國(guó)的種種偏見(jiàn)的看法。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字、

參考答案1、1．D2．B3．B【解析】1．本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對(duì)，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然等。D項(xiàng)，“真正的審美活動(dòng)”錯(cuò)誤，原文第五段是“審美的最高層次就是造就一個(gè)自由的審美世界”，選項(xiàng)把“審美的最高層次”換成了“真正的審美活動(dòng)”，屬于偷換概念。故選D。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，錯(cuò)誤，第二段沒(méi)有運(yùn)用對(duì)比手法。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類(lèi)題目，考生應(yīng)先明確題干所問(wèn)，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問(wèn)是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。A項(xiàng)，張冠李戴，“身體之能力”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第一段“教育的宗旨……除了‘身體之能力’外，還應(yīng)具有‘精神之能力’……美育能‘使人之感情發(fā)達(dá)，以達(dá)完美之域’。促進(jìn)個(gè)體的情感解放和精神自由應(yīng)作為美育的根本價(jià)值尺度”。所以，選項(xiàng)中說(shuō)“身體之能力”錯(cuò)誤，應(yīng)該是“精神之能力”。C項(xiàng)，主客倒置，“才窺探到詩(shī)人生命情感的感悟”錯(cuò)誤，原文是“對(duì)這些意象的感知與把握也正是對(duì)自身生命的感悟與認(rèn)同”。D項(xiàng)，“可以有效杜絕青少年不珍惜白己生命的極端事例”屬于過(guò)度推斷，原文是“中華詩(shī)詞除了其傳統(tǒng)的美育價(jià)值外，其在生命教育中的作用和功能，相信也會(huì)越發(fā)得到凸顯”，并不是該選項(xiàng)說(shuō)的學(xué)了中華詩(shī)詞就可以有效杜絕這類(lèi)事件。故選B?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對(duì)此類(lèi)試題，首先要讀懂所給的材料，其次瀏覽選項(xiàng)，然后在文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句進(jìn)行比較、辨析。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述（整合或轉(zhuǎn)述）和文中內(nèi)容的差別，看看有沒(méi)有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯(cuò)誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無(wú)中生有等問(wèn)題。A項(xiàng)，曲解文意，“‘我’即作者的思想情感”錯(cuò)誤。依據(jù)“藝術(shù)活動(dòng)，不管是創(chuàng)作也好，欣賞也好，總離不開(kāi)一個(gè)‘我’”可知，藝術(shù)活動(dòng)包括創(chuàng)作和欣賞，“我”不只是創(chuàng)作者，也包含欣賞者。該項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)，因果錯(cuò)誤，“文藝作品既要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)……所以決不可無(wú)‘我’”錯(cuò)誤。依據(jù)“文學(xué)藝術(shù)總應(yīng)該是生活現(xiàn)實(shí)的反映，而不能只是作者的自我表現(xiàn)……所以，創(chuàng)作者首先必須要有一個(gè)使“我”化為‘非我’的過(guò)程”“創(chuàng)作者正是為了要表現(xiàn)他對(duì)周?chē)宋?、?duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)他對(duì)社會(huì)的歌頌或抗?fàn)帲艁?lái)進(jìn)行創(chuàng)作的。所以，在創(chuàng)作活動(dòng)中，決不可無(wú)‘我’”可知，“文藝作品要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)”并不是“決不可無(wú)‘我’”的原因，“要表現(xiàn)作者對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的態(tài)度”才是其原因。該項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，說(shuō)法絕對(duì)，“創(chuàng)作者只要有了豐富的生活，真切的體驗(yàn)，就能創(chuàng)作出好的作品”錯(cuò)誤。依據(jù)“要是沒(méi)有真實(shí)的體驗(yàn)，缺乏一種“感同身受”的態(tài)度，不把“我”浸染于其間，那是藝術(shù)的門(mén)外漢，是既談不上創(chuàng)作，也談不上欣賞的”可知，“豐富的生活，真切的體驗(yàn)”只是創(chuàng)作出好作品的先決條件，不是充分條件。故選C。2．本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)題重點(diǎn)考查論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。答題時(shí)要注意分析文章的結(jié)構(gòu)、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系、論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系、論證方法的類(lèi)型。B項(xiàng)，“采用喻證法證明了創(chuàng)作的辯證法”錯(cuò)誤，“喻證法”也叫比喻論證法，是議論文中用人們熟知的事物來(lái)作比喻證明文章觀點(diǎn)的一種論證方法。第五段中沒(méi)有比喻論證，所以不是“喻證法”，這是引證法。故選B。3．本題考查分析、概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話(huà)題；其次是概括每一段的觀點(diǎn)；最后將選項(xiàng)信息歸位，與原文比對(duì)理解，篩選出正確答案。D項(xiàng)，曲解原文，“展現(xiàn)的就是欣賞者在‘非我’中迷失了‘我’的表現(xiàn)”錯(cuò)誤。依據(jù)“對(duì)于欣賞者來(lái)說(shuō)，他所面對(duì)的是一件藝術(shù)品，是一個(gè)藝術(shù)世界，要能欣賞它……要能在這個(gè)‘非我’世界中，找回你的自我來(lái)，要對(duì)作品中人物的所作所為，對(duì)作者所灌注在作品中的是非愛(ài)憎之感，表示出你個(gè)人的獨(dú)立的態(tài)度來(lái)，顯示出你的鮮明的個(gè)性——‘我’來(lái)”可知，這不是迷失自我，而是因知識(shí)構(gòu)成影響人物認(rèn)識(shí)事物的角度，在“非我”世界中，每個(gè)人的感悟是不一樣的，這恰恰是“自我”的體現(xiàn)。故選D?！军c(diǎn)睛】在做一般論述類(lèi)文本閱讀題時(shí)，我們不僅要讀懂所給材料，而且要明白命題者的命題意圖，辨析題目的陷阱類(lèi)型，這樣有助于我們識(shí)破陷阱，選出符合題目要求的答案。命題者設(shè)置陷阱的方法主要有以下幾種類(lèi)型：一，曲解文意。曲解文意指選項(xiàng)對(duì)詞句的理解與原文意思發(fā)生了偏離，曲解了作者所要闡述的觀點(diǎn)或所要表達(dá)的意思。二，篡改原文。錯(cuò)項(xiàng)故意更換、添加、刪除個(gè)別關(guān)鍵詞導(dǎo)致因一字或一詞之差而背離原文的意思。三，張冠李戴。將原文中甲的觀點(diǎn)說(shuō)成乙的觀點(diǎn)，或?qū)⒓椎膶傩哉f(shuō)成語(yǔ)的屬性，偷梁換柱，混淆對(duì)象。四，無(wú)中生有。即原文無(wú)此信息，干擾項(xiàng)的內(nèi)容在原文根本找不到依據(jù)，或原文中并無(wú)某種意思而憑空捏造出此意，純屬命題者故意用來(lái)迷惑考生。五，范圍不清。范圍不清指選項(xiàng)對(duì)原文論述內(nèi)容的范圍進(jìn)行隨意擴(kuò)大或縮小。六，因果混亂。因果混亂一般有三種情況：一是因果顛倒，二是強(qiáng)加因果，三是原因不全。七，說(shuō)法絕對(duì)。指原文的說(shuō)法在范圍程度上有所保留，而選項(xiàng)夸大其詞，把相對(duì)的情況說(shuō)成絕對(duì)的情況。八，答非所問(wèn)。指題干問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題，而選項(xiàng)回答的是另一個(gè)問(wèn)題。九，混淆時(shí)態(tài)。指命題者故意把原文中的“已然”與“未然”混淆。3、1．B2．C3．①材料一側(cè)重從港珠澳大橋建設(shè)者的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)角度來(lái)報(bào)道，彰顯超級(jí)工程建設(shè)者的敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、開(kāi)明遠(yuǎn)見(jiàn)、堅(jiān)定信念；②材料二側(cè)重從港珠澳大橋建設(shè)對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展的價(jià)值角度來(lái)報(bào)道，突出港珠澳大橋?qū)τ谥槿?、“大灣區(qū)”交通與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)作用；③材料三側(cè)重從港珠澳大橋建設(shè)實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵技術(shù)自主創(chuàng)新的角度來(lái)報(bào)道，強(qiáng)調(diào)自主創(chuàng)新對(duì)于國(guó)家重大工程建設(shè)的意義?！窘馕觥俊痉治觥?．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)B，對(duì)建設(shè)港珠澳大橋的主要原因，分析有誤。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，廣東省依靠香港經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)成為中國(guó)改革開(kāi)放的前沿省份之一，只是多年來(lái)粵東、粵西發(fā)展并不平衡，交通造成的阻礙是主要的原因。故答案選B。2．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的概括和分析能力。題干問(wèn)的是“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，這是考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。選項(xiàng)C，是為了突出今天中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的雄厚。理解有誤。根據(jù)原文可知，是為了證明勇于開(kāi)始，敢于嘗試，沉管制造的一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果應(yīng)運(yùn)而生：2012年，伶仃洋深處牛頭島，數(shù)千名工人在荒島建起一個(gè)足有10個(gè)足球場(chǎng)大小的超級(jí)工廠，成為世界最大的現(xiàn)代化沉管預(yù)制工廠。故答案選C。3．本題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解和歸納概括、分析、整合的能力。這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的題目，答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答：以上三則材料報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)和意圖各有什么不同？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。根據(jù)對(duì)材料內(nèi)容的理解，三則材料側(cè)重點(diǎn)不同可以從以下原文中篩選概括：材料一：建設(shè)者的角度：2005年接手這個(gè)工程后，林鳴對(duì)它的投資方、環(huán)境做了研究。林鳴對(duì)這一帶很看好。在一些人對(duì)這個(gè)工程建設(shè)表示困惑的時(shí)候，他堅(jiān)持認(rèn)為，要把珠江口區(qū)域當(dāng)作一個(gè)超級(jí)城市?，F(xiàn)在，包括港珠澳大橋、深中通道、虎門(mén)二橋和正在規(guī)劃的伶仃洋大橋，將來(lái)東西連通后，珠江口區(qū)域?qū)?huì)成為一個(gè)超級(jí)城市。材料二：珠港澳大橋的影響：孟凡超說(shuō)：“香港通過(guò)珠三角東岸這一側(cè)的交通互聯(lián)互通，已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了和內(nèi)地，比如深圳的經(jīng)濟(jì)勾連。但和西岸，和澳門(mén)這邊基本上是一個(gè)空白，原因就是珠江口東西兩岸天塹的阻隔，導(dǎo)致珠三角西岸經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)建設(shè)明顯滯后，經(jīng)濟(jì)布局相對(duì)薄弱，如果要改變這種狀態(tài)，進(jìn)一步發(fā)揮我們香港經(jīng)濟(jì)在大灣區(qū)內(nèi)的龍頭和輻射作用，建一條港珠澳大橋就顯得很有必要?！辈牧先簭拇髽蚪ㄔO(shè)的自主創(chuàng)新的角度：由33節(jié)巨型沉管連接的海底隧道，是世界上唯一的深埋沉管隧道。它將直接消耗33萬(wàn)噸鋼筋和200萬(wàn)噸混凝土，足以建造8座世界第一高樓迪拜塔。每節(jié)標(biāo)準(zhǔn)沉管長(zhǎng)180米，寬37.95米，重約8萬(wàn)噸，大小相當(dāng)于一艘中型航空母艦。但在此之前，中國(guó)工程師還沒(méi)有做過(guò)外海沉管隧道，而聘請(qǐng)國(guó)外專(zhuān)家進(jìn)行技術(shù)咨詢(xún)需要十幾億元?！军c(diǎn)睛】新聞材料類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中的是對(duì)文意理解的考查，考生要注意選項(xiàng)中常見(jiàn)的錯(cuò)誤有曲解文意、枉加推斷、無(wú)中生有、張冠李戴等問(wèn)題，考生要結(jié)合對(duì)文意的理解準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)中的表述是否正確?？傊?，這類(lèi)試題考生要注意認(rèn)真研讀作品內(nèi)容，然后將原文與選項(xiàng)進(jìn)行認(rèn)真的比對(duì)分析，這樣就能很好的完成這類(lèi)試題。4、1．D2．D3．B4．(1)可是匈奴卻認(rèn)為李牧是膽小，就連趙國(guó)守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然和從前一樣。(2)匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單于聽(tīng)到這種情況，就率領(lǐng)大批人與入侵?！窘馕觥俊痉治觥?．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語(yǔ)感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語(yǔ)、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥?lái)斷。本句找出名詞“宜安”“桓騎”“李牧”等，找出動(dòng)詞“擊”“破”“封”等，然后根據(jù)語(yǔ)法、句式以及句意進(jìn)行排除。由“桓騎”是人名，可知在其中間不能斷開(kāi)，故排除A、B；根據(jù)句意可知李牧是在宜安攻打的秦軍，在文言文中經(jīng)常是構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)后置句，“擊秦軍于宜安”就是介詞結(jié)構(gòu)后置句，故排除C。故選D。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱(chēng)謂、官職的變遷、建筑的名稱(chēng)、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書(shū)的名稱(chēng)、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說(shuō)法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。D項(xiàng)，“趙悼襄王元年”不是帝王年號(hào)紀(jì)年法，是王公即位年次紀(jì)年法。故選D。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，李牧不是因?yàn)樯￠]門(mén)不出，“固稱(chēng)疾”是堅(jiān)持稱(chēng)病，未必真有病。故選B。4．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“以……為”，認(rèn)為；“雖”，即使；“讓”，責(zé)備。（2）中“詳”，通“佯”，假裝；“北”，敗北；“委”，舍棄、丟棄?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。參考譯文：李牧是趙國(guó)北部邊境的良將。長(zhǎng)期駐守代地雁門(mén)郡，防備匈奴。他有權(quán)根據(jù)需要設(shè)置官吏，防地內(nèi)城市的租稅都送入李牧的幕府，作為軍隊(duì)的經(jīng)費(fèi)。他每天宰殺幾頭牛犒賞士兵，教士兵練習(xí)射箭騎馬，小心看守烽火臺(tái)，多派偵察敵情的人員，對(duì)戰(zhàn)士待遇優(yōu)厚。訂出規(guī)章說(shuō)：“匈奴如果入侵，要趕快收攏人馬退入營(yíng)壘固守，有膽敢去捕捉敵人的斬首?！毙倥看稳肭郑榛饌鱽?lái)警報(bào)，立即收攏人馬退入營(yíng)壘固守，不敢出戰(zhàn)。像這樣過(guò)了好幾年，人馬物資也沒(méi)有什么損失?？墒切倥珔s認(rèn)為李牧是膽小，就連趙國(guó)守邊的官兵也認(rèn)為自己的主將膽小怯戰(zhàn)。趙王責(zé)備李牧，李牧依然如故。趙王發(fā)怒，把他召回，派別人代他領(lǐng)兵。此后一年多里，匈奴每次來(lái)侵犯，就出兵交戰(zhàn)。出兵交戰(zhàn)，屢次失利，損失傷亡很多，邊境上無(wú)法耕田、放牧。趙王只好再請(qǐng)李牧出任。李牧閉門(mén)不出，堅(jiān)持說(shuō)有病。趙王就一再?gòu)?qiáng)使李牧出來(lái)，讓他領(lǐng)兵。李牧說(shuō)：“大王一定要用我，我還是像以前那樣做，才敢奉命?！壁w王答應(yīng)他的要求。李牧來(lái)到邊境，還按照原來(lái)的章程。匈奴好幾年都一無(wú)所獲，但又始終認(rèn)為李牧膽怯。邊境的官兵每天得到賞賜可是無(wú)用武之地，都愿意打一仗。于是李牧就準(zhǔn)備了精選的戰(zhàn)車(chē)一千三百輛，精選的戰(zhàn)馬一萬(wàn)三千匹，敢于沖鋒陷陣的勇士五萬(wàn)人，善射的士兵十萬(wàn)人，全部組織起來(lái)訓(xùn)練作戰(zhàn)。同時(shí)讓大批牲畜到處放牧，放牧的人民滿(mǎn)山遍野。匈奴小股人馬入侵，李牧就假裝失敗，故意把幾千人丟棄給匈奴。單（chán）于聽(tīng)到這種情況，就率領(lǐng)大批人馬入侵。李牧布下許多奇兵，張開(kāi)左右兩翼包抄反擊敵軍，大敗匈奴，殺死十多萬(wàn)人馬。滅了襜（dān）襤（lán），打敗了東胡，收降了林胡，單于逃跑。此后十多年，匈奴不敢接近趙國(guó)邊境城鎮(zhèn)。趙悼襄王元年（前244），廉頗已經(jīng)逃到魏國(guó)之后，趙國(guó)派李牧進(jìn)攻燕國(guó)，攻克了武遂、方城。過(guò)了兩年，龐暖打敗燕軍，殺死劇辛。又過(guò)了七年，秦軍在武遂打敗并殺死趙將扈輒（zhé，哲），斬殺趙軍十萬(wàn)。趙國(guó)便派李牧為大將軍，在宜安進(jìn)攻秦軍，大敗秦軍，趕走秦將桓齮。李牧被封為武安君。又過(guò)三年，秦軍進(jìn)攻番吾，李牧擊敗秦軍，又向南抵御韓國(guó)和魏國(guó)。趙王遷七年（前229），秦國(guó)派王翦進(jìn)攻趙國(guó)，趙國(guó)派李牧、司馬尚抵御秦軍。秦國(guó)向趙王的寵臣郭開(kāi)賄賂很多金錢(qián)，讓他施行反間計(jì)，造謠說(shuō)李牧、司馬尚要謀反。趙王便派趙蔥和齊國(guó)將軍顏聚接替李牧，李牧不接受命令。趙王派人暗中乘其不備逮捕了李牧，把他殺了，并撤了司馬尚的官職。三個(gè)月之后，王翦趁機(jī)猛攻趙國(guó)，大敗趙軍，殺死趙蔥，俘虜了趙王遷和他的將軍顏聚，終于滅了趙國(guó)。5、為國(guó)以禮其言不讓宮女如花滿(mǎn)春殿只今惟有鷓鴣飛多情應(yīng)笑我早生華發(fā)【解析】【分析】【詳解】本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法，“惟”“鷓鴣”“華”?！军c(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。6、新沐者必彈冠受物之汶汶者乎飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷曲終收撥當(dāng)心畫(huà)四弦一聲如裂帛藍(lán)田日暖玉生煙只是當(dāng)時(shí)已惘然不知江月待何人但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于后者?？忌谀瑢?xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：沐、汶、喧、豗、砯、壑、撥、帛、惘。7、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘馕觥吭囶}分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！笨梢?jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。8、①孫少安從饑餓到企業(yè)家的掙扎，他所承受的痛苦和考驗(yàn)不僅僅存在于肉體之上，更多的還在于心靈上。平凡世界里的英雄，他們想要通過(guò)自己的努力和奮斗過(guò)好自己的一生，他們真實(shí)又有些卑微，但他們卻像天空中最閃耀的那顆星星一樣照亮了整個(gè)天空。偉大誕生于平凡，抑或偉大本來(lái)就深埋在平凡中。他讓我們回到善良、回歸質(zhì)樸、回歸自強(qiáng)不息。他喚醒了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)平凡的人內(nèi)心的火種，這是英雄之火，它照亮了一代又一代平凡的中國(guó)人。②第一，充分利用媒體資源，加入普及垃圾分類(lèi)和可循環(huán)利用科學(xué)知識(shí)的宣傳教育。加強(qiáng)如何進(jìn)行垃圾分類(lèi)的歸類(lèi)知識(shí)的宣傳教育。第二，以街道和社區(qū)為單位，培訓(xùn)宣傳人員，進(jìn)行垃圾分類(lèi)科學(xué)知識(shí)的普及教育?？梢詫?zhuān)門(mén)為市民發(fā)放說(shuō)明手冊(cè)。第三，在中小學(xué)教育中，增加專(zhuān)門(mén)的垃圾分類(lèi)、資源利用和環(huán)境保護(hù)知識(shí)的內(nèi)容。這些學(xué)生回到家是很好的普及宣傳員和監(jiān)督員，將對(duì)家庭及周?chē)藛T進(jìn)行教育，使得整個(gè)社會(huì)逐漸形成良好的垃圾分類(lèi)習(xí)慣。③你，逆行的背影，牽動(dòng)著多少顆心。伸出你那溫暖的手，托起無(wú)數(shù)的生命。一紙請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)，滿(mǎn)滿(mǎn)的紅手印，生死線(xiàn)上方顯你的深情。84歲的鐘南山，73歲的李蘭娟，還有一群背影，我看不到他們真實(shí)的面目，只知道他們是新聞報(bào)道的書(shū)寫(xiě)者，他們是圖片影像的記錄者。他們?yōu)槊裆ｌ砑奔北甲撸瑸槌鞘薪ㄔO(shè)悉心戮力，為國(guó)家發(fā)展鼓勁吶喊。義無(wú)反顧沖在第一線(xiàn)的最美“逆行者”們，你們用一顆顆熱忱的醫(yī)者之心詮釋了人性最無(wú)價(jià)的一面——擔(dān)當(dāng)、大愛(ài)。雖然你我素昧平生，但你已成為我心中的民族英雄?！窘馕觥俊痉治觥俊驹斀狻勘绢}主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。①要求從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一個(gè)英雄人物，談?wù)勊ㄋ┑摹皢拘选惫δ堋！皢拘选惫δ?，就是能夠激起人們的某種情感，起到激勵(lì)和推動(dòng)作用?？忌x擇一個(gè)最容易得到人們認(rèn)可的“英雄”人物，簡(jiǎn)述他（她）的事跡，重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)他（她）給人的啟發(fā)或激勵(lì)。比如，可以選擇《平凡的世界》中的孫少安，他是農(nóng)村改革的先覺(jué)者，為此付出了很多，在他的帶領(lǐng)下，農(nóng)村改革如火如荼。這樣的人物，敢想敢干，務(wù)實(shí)上進(jìn)，無(wú)論在什么時(shí)代，都需要這樣的英雄。②要求為即將到來(lái)的“垃圾分類(lèi)”提出合理建議。這是考查考生結(jié)合實(shí)際分析問(wèn)題的能力，也考查考生有條理的表達(dá)的能力?？忌砂凑找欢ㄋ悸匪伎?，不如分類(lèi)實(shí)施之前要先宣傳，該如何宣傳；實(shí)際操作可能遇到哪些問(wèn)題，比如有人不懂分類(lèi)的知識(shí)，那么該如何讓人人都懂得這些知識(shí)；該如何引導(dǎo)、監(jiān)督等?；蛘甙凑照?、社區(qū)、居民各自該做什么來(lái)思考。表達(dá)要有條理，可以用數(shù)字表述。③為“逆行者”寫(xiě)贊歌，這要求語(yǔ)言要抒情、深情，可以用排比、比喻等修辭增加感染力，可以羅列“逆行者”的事跡。當(dāng)然最主要的是，要把他們的精神品質(zhì)揭示出來(lái)，把他們的犧牲精神、奉獻(xiàn)精神之美寫(xiě)出來(lái)。9、例文人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線(xiàn)西方媒體：你們好！看到你們?cè)趫?bào)道中對(duì)中國(guó)的種種偏見(jiàn)，不斷制造謠言與陰謀論，我有一些話(huà)不吐不快。最近，一張照片在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，在武漢大學(xué)人民醫(yī)院東院，上海復(fù)旦大學(xué)附屬中山醫(yī)院支援湖北醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員劉凱醫(yī)生在護(hù)送病人做CT的途中，停下來(lái)，讓已經(jīng)住院近一個(gè)月的87歲老先生欣賞了一次久違的日落……落日余暉下的兩個(gè)身影，老人安靜欣賞余暉，醫(yī)生輕輕指向落日，仿佛向患者指明了希望的方向，平凡的場(chǎng)景，卻感人至深。在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”之中，很多人文關(guān)懷之光閃耀在疫情一線(xiàn)，不斷驅(qū)散陰霾。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線(xiàn)，驅(qū)散陰霾之云?！笆冀K把保證人民群眾的生命安全和身體健康放在最高位置”，一直是黨中央對(duì)這次疫情防控的最高要求。這場(chǎng)疫情阻擊戰(zhàn)中，黨旗飄飄，白衣逆行！凡人善舉更是如同涓涓細(xì)流匯聚成海，點(diǎn)燃了關(guān)懷之光。中國(guó)上下，愛(ài)心如潮，在重癥監(jiān)護(hù)室、在方艙醫(yī)院、在社區(qū)居民點(diǎn)……隨處都可以看到溫暖的善舉、真誠(chéng)的撫慰，看到所有人在為驅(qū)散疫情陰霾所做的努力和關(guān)懷。中國(guó)人民以一言一行，一舉一動(dòng)，閃耀出人性的光輝，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，體現(xiàn)社會(huì)和諧，體現(xiàn)人際融洽，體現(xiàn)大家庭的溫暖。疫病無(wú)情，人有情；溫暖之光，心映心。當(dāng)越來(lái)越多的人文之光閃耀在疫情一線(xiàn)，疫情陰霾之云就會(huì)被驅(qū)散得越來(lái)越快。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線(xiàn)，阻擊焦慮之霧。在方艙醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員帶著大家一起練八段錦、打太極拳、做呼吸操；新疆醫(yī)療隊(duì)的姑娘穿著笨重的防護(hù)服教起了“黑走馬”；不相識(shí)的病友們一起舞起了《火紅的薩日朗》。文體活動(dòng)漸成方艙醫(yī)院病友們的日常，甚至上演了病區(qū)之間的“斗舞”……我國(guó)結(jié)合不同群體的特點(diǎn)，為受影響人群提供心理健康服務(wù)，阻擊焦慮之霧。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線(xiàn)，消弭恐慌之黯。面對(duì)疫情，積極樂(lè)觀的情緒、健康向上的心態(tài)，也是一種強(qiáng)大的免疫力。盲目恐慌的危害甚至還要強(qiáng)過(guò)疫情本身。人文關(guān)懷之光閃耀疫情一線(xiàn)，充分做好了宣傳教育和輿論引導(dǎo)工作，深入宣傳黨中央重大決策部署，充分報(bào)道各地區(qū)各部門(mén)聯(lián)防聯(lián)控的措施成效，生動(dòng)講述防疫抗疫一線(xiàn)的