陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞5篇

陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞(1)

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林。”自古以來(lái)，大家都公認(rèn)，中國(guó)最漂亮的地方是廣西陽(yáng)朔。雖然桂林山水很漂亮，但也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的排在了陽(yáng)朔的后面。去年暑假，我和媽媽、海阿姨、胡阿姨、鄭海瑞和彭楚汗一起去了這個(gè)如夢(mèng)境般漂亮的地方。下面，我就給大家產(chǎn)一次導(dǎo)游，來(lái)介紹介紹這個(gè)“天仙之城”。

早晨7點(diǎn)半，我們吃完一頓豐富的早餐，就坐車去碼頭。到了碼頭，我們又坐船到陽(yáng)朔的漁村去巡游。過(guò)了一會(huì)兒，我們到了陽(yáng)朔的遇龍河。導(dǎo)游介紹道：“這條遇龍河有一百多公里長(zhǎng)，河的終點(diǎn)是一個(gè)壯美的瀑布。

陽(yáng)朔的瀑布就像廬山的瀑布一樣，lsquo;飛流直下三千尺rsquo;遇龍河四周環(huán)圍著青山翠竹，非常壯麗。”聽(tīng)導(dǎo)游總體介紹以后，我覺(jué)得陽(yáng)朔的山水不愧被贊揚(yáng)為天下的世外桃源。而且，連美國(guó)哈佛高校的聞名觀景家卡爾博士欣賞遇龍河的景象時(shí)，也不禁的贊美道：“這肯定是我在中國(guó)見(jiàn)到過(guò)最漂亮的地方?！蔽艺骝湴廖业募亦l(xiāng)在廣西。

我再介紹個(gè)陽(yáng)朔最漂亮的景點(diǎn)mdash;mdash;世外桃源。我給大家講一個(gè)關(guān)于世外桃源的傳奇。很久以前，有個(gè)漁夫來(lái)這里打魚。后來(lái)，他發(fā)覺(jué)了一個(gè)洞口，就進(jìn)去看看。不得了，這個(gè)地方漂亮的沒(méi)法形容了!這里面滿是盛開(kāi)著桃花的桃樹。還有幾個(gè)很古老的小房子。經(jīng)這里老鄉(xiāng)的介紹，這個(gè)洞口叫世外桃源，是一個(gè)與世隔絕的夢(mèng)境之洞。臨走前，老鄉(xiāng)告知漁夫千萬(wàn)不要告知?jiǎng)e人這個(gè)地方?？墒?，漁夫還是告知了衙門。衙門的人就來(lái)到這個(gè)地方。可是洞口突然不見(jiàn)了。他們也被困在了這里。

后來(lái)，我們就到了月亮山。為什么叫月亮山呢?這是由于，山頂上有一個(gè)巨大的橋，外形跟月亮非常相像，所以就叫月亮山。月亮山非常漂亮，山腳下還有一口泉水。叫蝴蝶泉。這條泉水四周都開(kāi)著艷麗的花朵和翠綠的柳樹，所以常常聚集著許多的蝴蝶。

我的介紹完畢，大家感愛(ài)好的話就去廣西的陽(yáng)朔吧!下次見(jiàn)!

陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞(2)

各位游客：

你們好，歡迎你們來(lái)到桂林旅游，我是你們的導(dǎo)游**。

在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活抱負(fù)境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完善主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。沿桂陽(yáng)大路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。

她像一位樸實(shí)的村姑悄悄佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派自然?，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，呈現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，猶如少女的明眸脈脈含情。

湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛如陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

乘坐小船巡游燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠閑滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般滿意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清爽博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。

突然，一陣清亮的歌聲飄來(lái)，原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著艷麗的民族服飾，以布滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開(kāi)放式的景區(qū)，它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。

航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、如同夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，好像已是“山-復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開(kāi)朗，柳暗花明mdash;mdash;桃花島到了。小島不大，四周環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱鬧絢爛。好一片“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。

過(guò)了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)覺(jué)了外來(lái)的生疏人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái)，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚烏黑，一看就知是生命力極其堅(jiān)韌的部落，透過(guò)他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

越過(guò)原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清楚可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。

假如有愛(ài)好，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，欣賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō)，或許一方山水田園已足以慰籍心靈。

陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞(3)

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x

陽(yáng)朔世外桃源位于廣西桂林市陽(yáng)朔白沙鎮(zhèn)五里店。她像一位樸實(shí)的村姑悄悄佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派自然?，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，呈現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。

清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，猶如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛如陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

作為國(guó)家AAAA景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推舉旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區(qū)向我們展現(xiàn)了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽(yáng)朔世外桃源主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。

:中國(guó)西南邊陲的廣西那坡縣與越南毗鄰，該縣境內(nèi)的壯族按自稱的稱謂和各自的語(yǔ)言劃分有12個(gè)族群。其中，自稱為敏(亦稱布?jí)?的族群，就是人稱黑衣壯的一個(gè)族群。人類學(xué)家稱黑衣壯為壯族的活化石

:是一種無(wú)伴奏復(fù)調(diào)式多聲部合唱。主要在于合聲。音域?qū)拸V，音樂(lè)簡(jiǎn)單多樣，節(jié)奏緩急有序，和音和諧完善，被譽(yù)為清泉般閃光的音樂(lè)，拂過(guò)古夢(mèng)邊緣的旋律。侗族大歌現(xiàn)已列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

:就是壯族吉利的代表和愛(ài)情的象征。壯族繡球是壯族姑娘親自所繡的。由12片花瓣形的絹絲組成一個(gè)圓球。12片花瓣，分別代表著一年中12個(gè)月份，在每片花瓣上她們都會(huì)繡上相應(yīng)月份的代表性植物或動(dòng)物。一個(gè)繡球就表示一年中的12個(gè)月，月月平安、圓圓滿滿之意。

:它是集傳統(tǒng)圖案的記憶，結(jié)合現(xiàn)代款式，不用畫圖空憑記憶順手繡成，每條要60000多針，繡一條領(lǐng)帶要一個(gè)月，最快26天，她們從反面繡正面，一針下去兩面成型，堪稱中華一絕。

:瑤族人生活在大山里，竹木資源比較豐富，他們就地取材制作出一些竹木工藝，也用竹木當(dāng)做一些舞蹈工具，編制出各種竹木舞蹈。

:革家族是一個(gè)以蠟染為生的民族。蠟染的制作方法是:首先在棉布上畫圖，然后用銅片或鋁片制成的蠟刀從溫火爐中的瓷碗里沾上蠟液，描繪在白布上，蠟液落布即干，之后將上完的蠟的布放進(jìn)藍(lán)靛缸里浸染，由于有蠟的地方上不了色，所以待煮沸脫蠟和漂洗曬干后便顯現(xiàn)出藍(lán)底白花紋的圖案來(lái)。

彩色的蠟染是經(jīng)過(guò)多次上蠟多次浸染而成的，由于上一次的蠟只能染一次顏色，工藝比較簡(jiǎn)單。(革家蠟染講究布局對(duì)稱，而且圖案上多以各種花卉、銅鼓紋、魚紋等為主，除了觀賞外也是對(duì)美妙生活的一種追求。)革家族是一個(gè)信仰太陽(yáng)神的民族，在她們的服飾上就有較明顯的體現(xiàn)，她們的頭頂上戴的紅纓垂蕩的圓珠帽，整個(gè)帽頂象征太陽(yáng)，下面的銀圈代表弓弦，頭頂?shù)你y針代表箭，弓箭直射向太陽(yáng)的中心，這代表著一種以太陽(yáng)為中心的唯物論說(shuō)法。

:是用素色細(xì)紗作經(jīng)線，絲線作緯線編織而成的。一般的壯錦圖案都是以幾何圖紋或動(dòng)物、植物的造型為主題，其中幾何圖紋更是變動(dòng)無(wú)窮、豐富多彩。壯錦的用色大膽，都是大紅、大綠、大黃、大藍(lán)等富有民族特色的顏色。彩色染料取自植物的根、葉、花制成，顏色明麗。傳統(tǒng)的圖案有水、云、鳥、獸、花、草、蟲、魚等，還有簡(jiǎn)單的雙龍戲珠、獅滾繡球、魚躍龍門、鴛鴦戲水等。織成的錦可作被面、床罩、窗簾、壁掛、錦屏、臺(tái)布等。

陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞(4)

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

在東方，世外桃源是一個(gè)人間生活抱負(fù)境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂(lè)世界或者天堂。千百年來(lái)，完善主義者無(wú)不苦苦追尋、刻意營(yíng)造自己想象中的“世外桃源”。在桂林山水王國(guó)中，在離都市最近的地方，就有一個(gè)“世外桃源”。

沿桂陽(yáng)大路北上，距陽(yáng)朔僅十幾分鐘車程，就到了“世外桃源”。她像一位樸實(shí)的村姑悄悄佇立在城市邊上，不張揚(yáng)也不造作，一派自然?，富于真趣。若是“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”的季節(jié)，踏進(jìn)“世外桃源”，呈現(xiàn)在眼前的將是一片秀美的山水田園風(fēng)光。

清波蕩漾的燕子湖鑲嵌在大片的綠野平疇之中，猶如少女的明眸脈脈含情。湖岸邊垂柳依依，輕拂水面。一架巨大的水轉(zhuǎn)筒車，吱吱呀呀地?fù)u著歲月，也吟唱著鄉(xiāng)村古老的歌謠。放眼望去，遠(yuǎn)方群山聳翠，村樹含煙，阡陌縱橫，屋宇錯(cuò)落，宛如陶淵明筆下“芳草鮮美，落英繽紛”，“有良田美池桑竹之屬”的桃源畫境。

乘坐小船巡游燕子湖無(wú)疑是一種享受。當(dāng)小船在綠絲綢般的湖面上裁波剪浪、悠閑滑行時(shí)，游人的心會(huì)像一只“久在樊籠里，復(fù)得返自然”的小鳥一般滿意和歡欣。天曠云近，岸闊波平，大自然清爽博大的懷抱會(huì)使人塵慮盡滌，俗念頓消。

突然，一陣清亮的歌聲飄來(lái)，原來(lái)是岸邊歌臺(tái)舞樓上的姑娘在載歌載舞。她們身著艷麗的民族服飾，以布滿濃郁民族風(fēng)情的歌舞歡迎著遠(yuǎn)方客人的到來(lái)。

轉(zhuǎn)過(guò)歌臺(tái)，小船駛?cè)肓苏L(zhǎng)的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回轉(zhuǎn)，曲徑通幽。mdash;mdash;陽(yáng)朔世外桃源是一個(gè)開(kāi)放式的景區(qū)，它沒(méi)有圍墻與隔樁。田園山水、路橋村舍天衣無(wú)縫地自然融合，盡納天地之大美。

航道越來(lái)越窄。小船通過(guò)沒(méi)有一點(diǎn)燈光、如同夜航的燕子巖洞和“初極狹，才通人”的小隘口以后，好像已是“山重水復(fù)疑無(wú)路”了。不想眼前豁然開(kāi)朗，柳暗花明mdash;mdash;桃花島到了。小島不大，四周環(huán)水，但草木繁茂，雜樹生花，一株株紅桃正笑得熱鬧絢爛。好一片“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)意美景。

過(guò)了桃花島，就能體驗(yàn)原始部落的魅力。但聽(tīng)前面山坡上警號(hào)長(zhǎng)鳴，擊鼓聲聲。原來(lái)是原始部落的土著先民發(fā)覺(jué)了外來(lái)的生疏人，紛紛手執(zhí)長(zhǎng)矛、漁叉沖下山坡來(lái)，跳起了歡快的民族舞蹈。這些土著先民都以樹皮羽葉遮身，他們剽悍健壯，皮膚烏黑，一看就知是生命力極其堅(jiān)韌的部落，透過(guò)他們，您可以想象中華民族的祖先何等的聰慧與堅(jiān)韌。

越過(guò)原始部落的水域，小船沿著散布的村莊緩緩駛回。這是真正的鄉(xiāng)村，青瓦泥墻，竹籬菜畦，雞犬之聲清楚可聞。不時(shí)可見(jiàn)三三兩兩的村婦在河邊洗衣，她們的棒槌在青石板上敲出古老的韻律。擔(dān)桶的農(nóng)人赤腳穿行在田間，頑皮的兒童嬉鬧在屋前的空坪，更有捕魚的老翁，叼一管煙斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中隨波逐流。從原始部落來(lái)到眼前的村莊，歷史一下跨越了幾十萬(wàn)年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感覺(jué)。

假如有愛(ài)好，游客結(jié)束水上游程上岸后，還可以在繡球樓對(duì)山歌，接拋繡球，在民俗大觀園考察民俗，參觀圖騰柱、風(fēng)雨橋等別具風(fēng)格的建筑，欣賞、購(gòu)買少數(shù)民族婦女的手工織物等。然而誠(chéng)如古語(yǔ)所說(shuō)：仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水。對(duì)于大多數(shù)性本愛(ài)自然的游人來(lái)說(shuō)，或許一方山水田園已足以慰籍心靈。

“陶令已隨風(fēng)逝去，此地空留桃花源。美池桑竹舒倩影。阡陌交通好耕田?！痹脊艠愕纳介g野趣，清雅自然的溪澗田園，山環(huán)水繞的巖溶地貌，造物主給了這塊樂(lè)土最佳的組合。燕子湖在深情地唱歌，筆架山在悄悄地深思，幽深的山洞之外是古老的村寨，古老的村寨旁邊是桃花盛開(kāi)的地方。

這里隱藏了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的修身養(yǎng)性和隱逸休閑的特別意境，從湖畔蛙聲到草屋笛鳴，從漁唱歌晚到蘆笙踩堂，從風(fēng)雨長(zhǎng)廊到淵明山莊，一切都渾然天成。陶淵明《桃花源記》的意境，由于文化審美的優(yōu)化重組，于是便演化成今日的“世外桃源”。

“納千頃之汪洋，收四時(shí)之爛漫”，世外桃源所構(gòu)建的詩(shī)境，不僅洋溢著自然山野之趣，而且恰到好處地融進(jìn)了中國(guó)傳統(tǒng)儒雅文化和桂北民俗風(fēng)情的精華。

游，要游出情趣游出健康;玩，要玩出文化玩出藝術(shù)。世外桃源的自然造化及其所隱含的文化內(nèi)涵就像一壺陳年老酒，越晶越香，回味綿長(zhǎng)hellip;hellip;

作為國(guó)家AAAA景區(qū)、全國(guó)首批農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)和世界旅游組織的推舉旅游地，陽(yáng)朔世外桃源景區(qū)向我們展現(xiàn)了一幅古橋、流水、田園、老村與水上民族村寨融為一體的絕妙畫圖。陽(yáng)朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗鄉(xiāng)風(fēng)情和原始部落組成。

2024年增建的淵明山莊，從陶淵明的隱逸文化起筆，再造了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的精華片斷，中外游客到此均可參加其中，親身體驗(yàn)古代農(nóng)耕、造紙印刷、織布制陶、書畫雕刻等多種傳統(tǒng)文化精髓的無(wú)窮魅力?！斑@是一個(gè)被遺忘的家鄉(xiāng)，這是一個(gè)放松身心歡樂(lè)人生的樂(lè)土。”

陽(yáng)朔世外桃源導(dǎo)游詞(5)

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了