世界文化遺產(chǎn)—泰山26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜世界文化遺產(chǎn)—泰山世界文化遺產(chǎn)—泰山26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜世界文化遺產(chǎn)泰山1987年根據(jù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》我國首個自然文化雙遺產(chǎn)?；痦椖浚罕疚南岛邶埥〗逃茖W(xué)“十二五”規(guī)劃2012年度課題階段性成果，課題名稱：民辦高校外語教師專業(yè)發(fā)展模式研究，課題編號：GBC1212069我國的民辦高等教育作為公辦高等教育的重要補充，經(jīng)過三十多年的探索過程，已經(jīng)初步形成了自身的特色和發(fā)展模式，獲得了大眾的認可、取得了較好的聲譽、確立了民辦高等教育的社會地位。民辦教育經(jīng)過高速發(fā)展的初創(chuàng)時期，已漸漸過渡到其發(fā)展的成熟時期。在這種背景下民辦高等教育應(yīng)該采取“質(zhì)量、特色和持續(xù)發(fā)展并舉”（陳鋒，2011：1）的創(chuàng)新發(fā)展模式。而這種創(chuàng)新發(fā)展模式的形成，其核心在于民辦教師隊伍的提升。民辦高校教師職業(yè)發(fā)展是民辦高等教育創(chuàng)新的依賴力量。民辦高校教師專業(yè)發(fā)展的好壞，將直接影響民辦高等教育事業(yè)發(fā)展的成敗（陳霞，2012：11）。在國際間交流日益增多的今天，英語由于其廣泛應(yīng)用，已經(jīng)毫無爭議地成為國際間重要交際工具和信息載體，英語教育也成為“各國教育發(fā)展的戰(zhàn)略重點”（芮艷萍，2011：1）。我國民辦高校英語教育更強調(diào)其應(yīng)用性和職業(yè)型的特點，這就要求民辦高校英語教師在其專業(yè)發(fā)展方面，要更適應(yīng)民辦教育需求，形成具有自身特色的創(chuàng)新發(fā)展模式。在這種情況下，研究探討并解決民辦院校英語教師在其職業(yè)發(fā)展方面普遍存在的問題，對民辦院校的發(fā)展和我國高等教育的發(fā)展都有著至關(guān)重要的理論及現(xiàn)實意義。一、民辦高校英語教師職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀首先，民辦高等院校英語教師由于其特殊的歷史原因，在年齡結(jié)構(gòu)分配方面較為不合理。我國首批民辦高校成立于20世紀80年代末，經(jīng)過三十多年左右的探索，至今已確立其“教育政治地位”，成為公辦高等教育的重要補充（陳鋒，2011：1）。在發(fā)展初期，民辦院校多是聘請公辦院校在職或退休教師作為兼職教師，直到本世紀初，才陸續(xù)開始招聘其專職教師。由于種種原因最初所招聘教師幾乎都是剛獲得學(xué)士學(xué)位的本科畢業(yè)生。因此，目前大多民辦院校英語教師年齡均在30歲左右，沒有形成合理的年齡梯隊。其次，民辦院校英語教師職稱結(jié)構(gòu)存在一定的不合理因素。民辦高校這些年齡在30歲左右的英語教師正處于其職業(yè)生涯的前期積累階段，教學(xué)經(jīng)驗不夠豐富、科研能力相對較弱。由于缺乏豐富教學(xué)經(jīng)驗和較強科研能力的高職稱學(xué)術(shù)帶頭人，這些青年教師大多都埋頭于一線教學(xué)工作，對科研工作關(guān)注度不高，投入時間和精力有限，學(xué)術(shù)科研能力較為欠缺，大部分教師在獲得中級職稱后很難晉升高級職稱。再次，在教學(xué)工作方面，民辦高校英語教師承擔(dān)著繁重的教學(xué)工作，工作量普遍偏高。并且多數(shù)教師滿足于講授低年級基礎(chǔ)課，對講授高年級課程有畏難情緒，認為此類課程對教師教學(xué)能力、業(yè)務(wù)水平和學(xué)術(shù)水平要求高，不愿承擔(dān)此類課程的授課工作，這也在很大程度上制約了教師職業(yè)發(fā)展。最后，在繼續(xù)教育和在職培訓(xùn)方面，民辦高校對教師的繼續(xù)教育和在職進修培訓(xùn)投入不夠。大多數(shù)民辦高校英語教師在任教之初都只取得學(xué)士學(xué)位，這些教師就職后在繼續(xù)教育和職業(yè)培訓(xùn)發(fā)展方面的需求大都是以學(xué)歷提升為目的。二、民辦高校英語教師職業(yè)發(fā)展的難點根據(jù)上文對民辦高校英語教師現(xiàn)狀的分析，不難看出其職業(yè)發(fā)展的難點集中表現(xiàn)為教學(xué)科研能力和學(xué)歷職稱提升兩個方面。在教學(xué)科研能力方面，民辦高校英語教師群體普遍缺乏與高等教育水平相匹配的學(xué)術(shù)科研能力，學(xué)術(shù)氣氛不濃，科研氛圍不足（夏紀梅：2012）。民辦高校英語教師參加高水平學(xué)術(shù)會議與學(xué)術(shù)交流的機會相對較少，也沒有養(yǎng)成良好的閱讀學(xué)術(shù)類著作的習(xí)慣，做不到主動提高自己學(xué)術(shù)水平。在學(xué)歷與職稱提升方面，大部分民辦高校英語教師在就職伊始僅取得學(xué)士學(xué)位，而近些年民辦高校也紛紛獲得學(xué)士學(xué)位授予權(quán)，培養(yǎng)應(yīng)用型本科人才。這樣，僅有本科學(xué)歷的教師在專業(yè)知識的占有量方面已很難滿足日益增長的民辦高校學(xué)生學(xué)習(xí)需求。大部分教師雖通過努力獲得了碩士學(xué)位，但取得博士學(xué)位的卻鳳毛麟角。大多數(shù)民辦高校英語專業(yè)教師在獲得中級職稱后感覺由于沒有科研學(xué)術(shù)帶頭人，單靠自己的力量很難完成科研工作，晉升高級職稱難度太大，進而對職稱的提升產(chǎn)生很大畏難情緒，止步于獲得中級職稱。三、民辦高校英語教師職業(yè)發(fā)展的出路要解決上述問題，首先要明確民辦高校英語教師的發(fā)展目標(biāo)。教師的發(fā)展目標(biāo)是教師發(fā)展研究中至關(guān)重要的一個組成部分（周燕：2008）。教師的發(fā)展一般需要經(jīng)歷3個階段，即勝任階段，積累階段和成熟階段（孫紅：2004）。每個階段的發(fā)展有其不同的目標(biāo)。根據(jù)對民辦高校英語教師現(xiàn)狀的分析可以看出現(xiàn)階段大多數(shù)教師還處于其職業(yè)發(fā)展的前兩個階段，即對英語教學(xué)工作的勝任階段和在教學(xué)中不斷豐富自身教學(xué)經(jīng)驗、提高自身業(yè)務(wù)能力和科研水平的積累階段。在這兩個階段，民辦高校英語教師應(yīng)該把自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo)定位于教學(xué)和科研兩方面。在教學(xué)發(fā)展方面：首先，民辦高校領(lǐng)導(dǎo)要重視對青年教師的繼續(xù)教育，青年教師也要積極主動參與各種繼續(xù)教育與培訓(xùn)。繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分。在繼續(xù)教育中，民辦高校商務(wù)英語教師不僅要繼續(xù)提高自己對英語語言知識的學(xué)習(xí)掌握，更要學(xué)習(xí)先進的外語教學(xué)理論和方法。其次，青年教師不能只滿足于重復(fù)講授低年級基礎(chǔ)課，更要積極準(zhǔn)備講授高年級課程。教學(xué)相長，在教學(xué)實踐中不斷豐富自己的專業(yè)知識、積累自己的教學(xué)經(jīng)驗和提升自己的教學(xué)水平。最后，民辦高校也應(yīng)該多開展公開課、觀摩課和教學(xué)大賽等活動，讓青年教師在這些活動中取長補短，幫助青年教師加速完成其職業(yè)生涯的“勝任”和“積累”兩個關(guān)鍵階段。在學(xué)術(shù)科研發(fā)展方面：首先，民辦院校要重視青年教師學(xué)術(shù)科研能力培養(yǎng)提高問題。大多數(shù)民辦高校都聘請了有一定學(xué)術(shù)地位的公辦院校退休教授為學(xué)院的教學(xué)督導(dǎo)，這些督導(dǎo)應(yīng)該充分發(fā)揮其在學(xué)術(shù)科研方面的帶頭人作用，指導(dǎo)幫助青年教師盡快成長。其次，民辦高校英語教師要克服對學(xué)術(shù)科研的畏難情緒，重視提高自身的學(xué)術(shù)科研水平。除了養(yǎng)成廣泛閱讀學(xué)術(shù)著作、積極開展學(xué)術(shù)調(diào)查研究、撰寫學(xué)術(shù)論文等習(xí)慣和多參加學(xué)術(shù)交流和研討會來全方位提升自己的學(xué)術(shù)科研能力外，更要互幫互助，依托學(xué)院聘請的有豐富科研經(jīng)驗的專家督導(dǎo)，盡快組成以青年教師自身為主體核心的科研隊伍，在良好地發(fā)展自己職業(yè)生涯的過程中，更好地為祖國民辦教育事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。作文，是一項艱苦的、創(chuàng)造性的、學(xué)生個性化的腦力勞動，是語文教學(xué)的重要組成部分，難點所在，也是學(xué)生語文水平的綜合體現(xiàn)。我在十幾年的作文教學(xué)中潛心探索、研究，積累一些淺薄的經(jīng)驗，現(xiàn)介紹如下：一、在過去的作文教學(xué)中，我認為初中寫作教學(xué)需要著重抓以下幾項工作：1.練字新課標(biāo)對寫字教學(xué)提出了更高的要求。有人說，語文考場上提高五分的秘訣。就是寫好字。的確，一手好字，能令閱卷人心曠神怡。好印象倍增。所以，我認為考試時寫好字不只提高五分，還要很多。當(dāng)然，寫好字，不只是卷面整潔，字要寫得認真，還要把字寫的大方美觀。這就需要教師在平日教學(xué)中，花大力氣，指導(dǎo)學(xué)生練好鋼筆書法。2.審題審題，是寫好作文的第一步。審題不準(zhǔn)，輕則偏題。重則離題。因此，要訓(xùn)練學(xué)生審好題。對話題、材料、要求等都要細心琢磨。3.立意立意，就是要確立文章的中心思想，是寫好文章的關(guān)鍵。立意的意，即文章的靈魂。因此，立意應(yīng)作為訓(xùn)練學(xué)生的重點。使學(xué)生作到立意正確，鮮明，深刻，新穎，集中。4.確立文體當(dāng)前，學(xué)生作文存在一個重要的問題。就是寫出的文章四不象，非驢非馬。原因之一是閱讀教學(xué)淡化了文章的體裁，作文教學(xué)的話題作文，好處也很多，拓寬了學(xué)生選材的范圍，比起命題作文，更便于學(xué)生選擇自己擅長的文體。學(xué)生不易離題，寫成什么體裁皆可，學(xué)生可以自由發(fā)揮，但是，我認為用什么體裁表達都行，不是不要體裁，亂寫一通。所以，在教學(xué)中，有必要對學(xué)生進行文體的訓(xùn)練。體裁還是要講的，避免走進了誤區(qū)。其它，如，選材組材，布局謀篇，安排順序，寫作技巧，語言運用等也應(yīng)該重點抓。二、近幾年來，隨著新一輪課改的推進，作文課題的研究，我的作文教學(xué)方法是：1.還給學(xué)生寫作的自由空間我們的作文教學(xué)，一直是個頭痛的事情。盡管推行了“少改、精講、多練習(xí)”的方法，但仍收效甚微。作文少改或不改，學(xué)生寫作興趣將大減，甚至不想寫。再者，課本上的作文題新穎性較差，學(xué)生寫作時感到乏味，因而作文興趣一直很難提高。為此，我在學(xué)生中廣泛征稿，定期向校報、北安學(xué)生日報投稿。學(xué)生的新作發(fā)表時，利用作文課當(dāng)面展示給學(xué)生，許多學(xué)生圍看習(xí)作，并且在習(xí)作的誘導(dǎo)下也悄悄開始創(chuàng)作。而那些習(xí)作上了報紙的學(xué)生，更是暗暗使勁：一定要寫出更好的作品來，讓更多的同學(xué)熟悉我的名字，讓自己永遠做崇拜者的偶像，于是寫作的更高目標(biāo)、更高熱情出現(xiàn)了。全班上上下下有一根無形的橫線牽著大家，為大家?guī)砹藢懽鞯淖杂煽臻g。一時大家爭相閱覽，寫作興趣大增，并出現(xiàn)了許多佳作。2.在講讀教學(xué)中，滲透寫作知識每一篇課文，都包含許多寫作知識。在閱讀教學(xué)中，我結(jié)合教材重難點及學(xué)生的接受能力，不失時機地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些寫作知識。《翠鳥》第一自然段是描寫翠鳥外形的一段話，在教學(xué)中，使學(xué)生明白以下寫作知識：“它的顏色非常鮮艷”和后面幾句話在結(jié)構(gòu)上是總分關(guān)系，觀察順序是從整體到部分，作者抓住了翠鳥顏色鮮艷的總體特點，具體寫出了“橄欖綠、翠綠、淺綠、赤褐”幾種顏色，并且用“頭巾、外衣、襯衫”來分別比喻翠鳥頭、背、腹部的羽毛，形象表現(xiàn)翠鳥顏色鮮艷，體現(xiàn)作者對翠鳥喜愛之情。實踐證明，在講讀教學(xué)中，恰當(dāng)?shù)貪B透寫作知識，對激發(fā)學(xué)生寫作興趣，提高學(xué)生讀寫水平，是大有好處的。3.在閱讀教學(xué)中，結(jié)合實踐仿寫有些寫作特點鮮明和學(xué)生生話實際聯(lián)系較緊密的課文，為學(xué)生提供了直接模仿的范本。我在教學(xué)中十分注重引導(dǎo)學(xué)生讀寫結(jié)合，讀后仿寫，促進學(xué)生作文水平的提高。在學(xué)完《夾竹桃》后，我讓學(xué)生仿照作者的觀察方法和語言表達方法，寫一篇關(guān)于花卉的作文。由于學(xué)生有范文可學(xué)習(xí)、借鑒、有實物可觀察，因而學(xué)生感到有話可說，有物可寫。涌現(xiàn)了許多佳作。由此可見，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從讀學(xué)寫，讀后仿寫，可以較迅速地提高學(xué)生的作文能力。當(dāng)然仿寫不是抄襲，而是在理解原文表達方法的基礎(chǔ)上，模仿中有創(chuàng)新。沒有模仿就沒有創(chuàng)造，因此，教師要重視并大膽地讓學(xué)生仿寫。4.辦廣播――心聲的自我表露配合寫作的另一途徑，是利用校廣播室，讓學(xué)生辦一個“校園之聲”節(jié)目。在各班發(fā)展一些通訊員，在校設(shè)立一個投稿箱，利用課間或課外活動時間在校廣播。小小的“校園之聲”廣播節(jié)目在校引起師生的廣泛關(guān)注，寫稿的學(xué)生，更注意觀察周圍的一切，認真地思考身邊的人和事。而好人好事從此得到及時的表彰，不良現(xiàn)象也得到及時的曝光。經(jīng)常寫廣播稿的學(xué)生，總感到生活有無窮的趣味，有寫不完的話，有發(fā)不完的議論。關(guān)心集體、熱愛校園之情日益高漲。而那些平時不愛思考，不愛觀察的學(xué)生，在廣播文稿的啟示誘導(dǎo)之下，開始鍛煉自己觀察的能力。他們熱愛生活，認真思考的習(xí)慣正在逐步形成。“校園之聲”是學(xué)生的心聲，也是教師的心聲，老師們在這“心聲”中得到許多課堂上得不到的東西，聽到了平時難以聽到的肺腑之言，從而便于教學(xué)，便于了解學(xué)生，使師生的關(guān)系變得更融洽。5.注重作文的修改，作文進行二次評價作文修改的意義不用我多說。對于學(xué)生，養(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣與怎樣有效的修改是提高其作文水平的關(guān)鍵。我的嘗試是：1.作文及時批改，及時反饋――當(dāng)天交上來的作文，當(dāng)天批改完，當(dāng)天與需修改的學(xué)生交換修改意見。2.盡量不讓態(tài)度端正的學(xué)生全篇重寫，老師提的修改意見具有幫助學(xué)生修改作文的導(dǎo)向性作用，可操作性強。切忌老師的修改建議模式化與籠統(tǒng)化。3.修改后的作文進行二次評價。如：第一次作文得了22分（滿分30），根據(jù)老師提出的修改意見修改的作文會得到1-3分的加分（只修改錯字和別字的不能得到加分）。當(dāng)然，“冰凍三尺非一日之寒”，要全面提高學(xué)生作文水平，真正調(diào)動起學(xué)生的作文積極性，養(yǎng)成良好的作文習(xí)慣，就必須給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寫作空間，讓學(xué)生置身于社會生活，多寫自己的感受認識；在作文講評中以激賞為主，同時讓學(xué)生的寫作得到家庭、社會的激勵。學(xué)生害怕作文的現(xiàn)象一定會得到改變，獨具風(fēng)景的作文教學(xué)的春天也一定會到來。作文教學(xué)和作文訓(xùn)練是一項艱辛的勞動，耗時耗力，只要我們沉下心，不斷地探索、研究，堅持實踐，就一定能使學(xué)生勤于作文，樂于作文，從而提高作文能力。一家之言，不足之處，歡迎批評指正。世界文化遺產(chǎn)泰山1987年根據(jù)文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)被列入《世界遺產(chǎn)目錄》我國首個自然文化雙遺產(chǎn)。泰山,通常指我國的五岳之首,有“天下第一山”之美譽,又稱東岳,中國最美的令人震撼的十大名山之一。泰山位于山東省中部,自然景觀雄偉高大,有數(shù)干年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托,著名風(fēng)景名勝有夭柱峰、日觀峰、百丈崖、仙人橋、五大夫松、望人松、龍?zhí)讹w瀑、云橋飛瀑、三潭飛瀑等。泰山于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄。數(shù)千年來,先后有十二位皇帝來泰山封禪?？鬃恿粝铝恕暗翘┥蕉√煜隆钡馁潎@,杜甫則留下了“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小的干古絕唱。另外,泰山還有岳父的意思簡介中文名稱:泰山十八盤英文名稱MountTa[1泰山又稱岱山、岱宗、岱岳、東岳、泰岳等。名稱之多,實為全國名山之冠。他與我國的衡山、恒山、華山、嵩山并稱五岳。因位于山東泰安東面,稱為東岳。泰山之利最早見于《詩經(jīng)》,“泰”意為極大、通暢、安寧?！段褰?jīng)通義》云:“宗,長也,言為群岳之長”。泰山突兀的立于華北大平原邊上的齊魯古國,泰山衡山、恒山、華山、嵩山合稱五岳,因地處東部,故稱東岳。泰山地處山東中部,泰山南麓,北依省會濟南,南臨“圣城”曲阜,東連“齊都”淄博,西濱黃河(北緯36°168",東經(jīng)117°62")。泰山形成于太古代.因受來自西南和東北兩方面的擠壓力,褶皺隆起:經(jīng)深度變質(zhì)而形成中國最古老的地層—泰山群;后因地殼變動,被多組斷裂分割形成塊狀山體?，F(xiàn)每年以0.5毫米的速度繼續(xù)增高。它東臨波瀾壯闊的大海,西靠源遠流長的黃河,凌駕于齊魯大地,幾干年來一直是東方政治、經(jīng)濟.文化的中心。泰山有著深厚的文化內(nèi)涵,其古建筑主要為明清的風(fēng)格,將建筑、繪畫、雕刻、山石、林木融為一體,是東方文明偉大而莊重的象征十八盤幾干年來,泰山成為歷代帝王封禪祭天的神山,隨著帝王封禪,泰山被神化,因而又享有“五岳之長”的稱號。2009年,泰山以12位皇帝到泰山封禪的紀錄入選中國世界紀錄協(xié)會中國封禪第一山,成為又一中國之最。佛道兩家,文人名人紛至沓來,給泰山與泰安留下了眾多名勝古跡。道教稱第二小洞天,名其岳神為天齊王。泰山自然景觀雄偉高大,有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托而被稱為“五岳之首”,它是中華民族的精神文化的縮影,而今又成為世界珍貴遺產(chǎn)。泰山風(fēng)景名勝以泰山主峰為中心呈放射狀分布,由自然景觀與人文景觀融合而成。從祭地經(jīng)帝王駐地的泰城岱廟,到封天的玉皇頂,構(gòu)成長達十公里的地府—人間—天堂的條軸線日觀峰中華民族幾千年的文化歷史長河,使泰山已成為中華民族的象征。氣勢磅礴的泰山,知名度[2]可與萬里長堿媲美。從司馬遷的名言人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?！钡健疤┥綁喉敳获费?杜甫“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。,都在不斷加深著我們對泰山的向往。登臨泰山,猶如攀登長城一樣,成為許多中國人的夢想泰山雄峙于山東中部,泰安城北,人稱“五岳之首”。東岳泰山古稱岱山岱宗”,春秋時改稱“泰山”。泰山前鄰孔子故里曲阜背依泉城濟南,面積達426平方千米,主峰玉皇頂海拔15456米3