吳琚、朱熹、張即之、陸游、范成大吳琚(約公元1189年前后在世)南宋書法家，字居父，號(hào)云壑，汴京(今河南開封)人。生卒年均不詳，約宋孝宗淳熙末前后在世。主要活動(dòng)于孝宗、光宗和寧宗三朝。吳琚好書畫工詩(shī)詞，擅正、行草體，大字極工。南宋書法家京口(今江蘇鎮(zhèn)江)北固"天下第一江山"墨跡，乃為吳琚所書，今六大字額仍存，佳書為名山增輝。其書法明顯特點(diǎn)是酷似米芾，有"米南宮外一步不窺"之說(shuō)。盡管吳氏學(xué)米書可以達(dá)到亂真的地步，但由于他們性格上的差異，運(yùn)筆結(jié)體，吳書更為俊逸俏麗。董其昌評(píng)吳琚云:"書似米元章,而俊俏過(guò)之。"吳琚的運(yùn)筆較米書內(nèi)斂，落筆沉雄，稍運(yùn)即止，結(jié)體八面呼應(yīng)，看上去十分舒服，即所謂"俊俏"之意。朱熹(1130—1200)，字元晦，又字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱晦翁，謚文，世稱朱文公。祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源)，出生于南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。宋朝著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，閩學(xué)派的代表人物，儒學(xué)集大成者，世尊稱為朱子。朱熹是唯一非孔子親傳弟子而享祀孔廟，位列大成殿十二哲者中。朱熹是程顥、程頤的三傳弟子李侗的學(xué)生，任江西南康、福建漳州知府、浙東巡撫，做官清正有為，振舉書院建設(shè)。官拜煥章閣侍制兼侍講，為宋寧宗皇帝講學(xué)。朱熹自幼跟隨父親朱松及武夷三先生劉子翚、劉勉之、胡審習(xí)字，嘗學(xué)曹孟德書，后攻鐘繇楷書及顏真卿行草，一生臨池不輟，書法造詣精湛，筆墨雄贍，超逸絕倫。自古以來(lái)，傳世墨跡，雖是斷簡(jiǎn)殘編，都被奉如至寶加以珍藏。又因其思想學(xué)說(shuō)從元代開始已成為中國(guó)官方哲學(xué)，不但深刻地影響了中國(guó)的傳統(tǒng)思想文化，而且還遠(yuǎn)播海外，產(chǎn)生巨大的影響。他思想學(xué)說(shuō)的盛名，把其書法藝術(shù)的光芒掩卻了。朱熹善行、草，尤善大字，傳世作品以行書簡(jiǎn)牘為主，大字墨跡很少。世變自然如此，但以意摸索寫成-從自己胸襟流出者。重視對(duì)傳統(tǒng)法度的繼承?！白直惶K黃寫壞了，近見蔡君謨一帖，字字有法度，方是字”張即之(1186--1263年)宋代書法家，字溫夫，號(hào)樗寮，歷陽(yáng)(今安徽和縣)人。生于名門顯宦家庭，為參知政事張孝伯之子，愛國(guó)詞人張孝祥之侄，系中唐著名詩(shī)人張籍的八世孫。張即之書法深受唐人影響，初學(xué)歐陽(yáng)詢、褚遂良和顏真卿，后張即之書法轉(zhuǎn)師米芾，參以漢隸及晉唐經(jīng)書，加上受禪宗哲學(xué)思想的影響，故形成一種獨(dú)特的書法藝術(shù)風(fēng)格。并能"獨(dú)傳家學(xué)"，以張孝祥書為主調(diào)，而自成一家體系。這種體系是他在繼承古人前輩傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，汲取眾多營(yíng)養(yǎng)而后大膽創(chuàng)新形成的。張即之擅長(zhǎng)楷書和榜書，尤喜作擘窠大字。他博學(xué)多識(shí)，"性修潔，喜校書，經(jīng)史皆手定善本。"張即之是南宋書壇首要人物，張即之是南宋后期力挽狂瀾、振興書法藝術(shù)、窮畢生之力以改變衰落書風(fēng)的革新家，稱雄一時(shí)，且有"宋書殿軍"之譽(yù)"。陸游（1125年—1210年），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今紹興）人，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。在陸游的一生中，除了詩(shī)文外，書法是他理想的寄托和永遠(yuǎn)的追求。從其有關(guān)書法的詩(shī)作和存世的書法手跡、碑帖看，陸游擅長(zhǎng)正、行、草三體書法，尤精于草書。陸游的正體書法，師從晉唐法帖

，沉雄渾厚，極富神韻，有明顯的顏真卿楷書筆勢(shì)；其行書、草書，取法張旭、楊凝式

，又受蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾等人的影響，更多追求人品和精神上的契合，講究對(duì)比的變化和節(jié)奏。陸游的書法簡(jiǎn)札，善于行草相參，縱斂互用，秀潤(rùn)挺拔，晚年筆力遒健奔放。朱熹稱其“筆札精妙，意致深遠(yuǎn)”。范成大（1126年6月26日—1193年10月1日），字至能，一字幼元，早年自號(hào)此山居士，晚號(hào)石湖居士。漢族，平江府吳縣（今江蘇蘇州）人。南宋名臣、文學(xué)家、詩(shī)人。范成大善書。其書法清新俊秀，典雅俊潤(rùn)，只可惜他為詩(shī)名所掩，書名不彰