復(fù)習(xí)研討交流匯報(bào)課1復(fù)習(xí)研討交流匯報(bào)課1基本思路：尋找——比對(duì)——分析誰越耐心細(xì)心，誰終將贏得考分！考考你的眼力——找找下面兩幅圖有幾處不同2基本思路：尋找——比對(duì)——分析誰越耐心細(xì)心，誰終將贏得考分！論述類文本閱讀

高考現(xiàn)代文閱讀理解專題復(fù)習(xí)之3論述類文本閱讀

高考現(xiàn)代文閱讀理解專題復(fù)習(xí)之3論述類文本——想說愛你不容易考什么？怎樣考？怎么做？4論述類文本——想說愛你不容易考什么？4依綱扣本：考試大綱 核心素養(yǎng)與高考命題

閱讀中外論述類文本，了解政論文、學(xué)術(shù)論文、時(shí)評(píng)、書評(píng)等論述類文體的基本特征和主要表達(dá)方式。閱讀論述類文本，應(yīng)注重文本的說理性和邏輯性，分析文本的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。1.理解B(1)理解文中重要概念的含義；(2)理解文中重要句子的含意。2.分析綜合C(1)篩選并整合文中的信息；(2)分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；(3)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法；(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。

高考論述類文本閱讀命題在堅(jiān)持立德樹人和增強(qiáng)文化自信的同時(shí)，綜合考查語文核心素養(yǎng)。?語言建構(gòu)與運(yùn)用：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。?思維發(fā)展與提升：考查對(duì)材料的分析和判斷，培養(yǎng)邏輯性思維和創(chuàng)造性思維。?審美鑒賞與創(chuàng)造：考查對(duì)材料觀點(diǎn)的合理推斷。?文化傳承與理解：評(píng)析作者觀點(diǎn)態(tài)度，弘揚(yáng)民族精神，保持文化自信?？际裁矗?依綱扣本：考試大綱 核心素養(yǎng)與高考命題閱讀中外論述類客觀與夸大（歪曲事實(shí)）杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。下列?duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是【】我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）【】（2）作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是怎樣的？（1）選擇“正確的”還是“不正確”。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。讀、審、找、比、排、選研究真題，把握方向6客觀與夸大（歪曲事實(shí)）研究真題，把握方向6年份試卷篇目題材考察點(diǎn)能力層級(jí)總體特點(diǎn)2019全國卷Ⅰ《照亮和雕刻民族的靈魂》鐵凝學(xué)術(shù)論文（歷史文化文學(xué)藝術(shù)類）(1)篩選并整合文中的信息；(2)分析文章結(jié)構(gòu)，歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思；(3)分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法；(4)分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。理解B分析綜合C①選材側(cè)重歷史文化類，注重人文科學(xué)知識(shí)的傳播，展現(xiàn)文化價(jià)值。②命題角度不在局限于簡(jiǎn)單的文字對(duì)比，加大對(duì)文本整合、轉(zhuǎn)述的力度，加強(qiáng)推理內(nèi)容，考查思維能力。全國卷Ⅱ《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩全國卷Ⅲ《論傳統(tǒng)表演藝術(shù)的保護(hù)和傳承》李榮啟2018全國卷Ⅰ《歷史視視域中的諸子學(xué)》楊國榮學(xué)術(shù)論文（歷史文化類、科技類、社會(huì)科學(xué)類）全國卷Ⅱ《“被遺忘權(quán)”之爭(zhēng)：大數(shù)據(jù)時(shí)代的數(shù)字化記憶與隱私邊界》袁夢(mèng)倩全國卷Ⅲ《城市社會(huì)：文明多樣與命運(yùn)共同體》陳忠2017全國卷Ⅰ《中國參與過幾氣候治理的法律立場(chǎng)和策略》曹明德時(shí)評(píng)全國卷Ⅱ《明代青花瓷崛起的軌跡》萬明學(xué)術(shù)論文（歷史人文類）全國卷Ⅲ《留住鄉(xiāng)愁》陸邵明穩(wěn)中有變7年份試卷篇目題材考察點(diǎn)能力層級(jí)總體特點(diǎn)2019全國卷Ⅰ《照亮怎樣考？1、篇幅相對(duì)短小，文字比較簡(jiǎn)潔2、信息密度比較大，邏輯性強(qiáng)3、時(shí)效性較強(qiáng)，有很強(qiáng)的社會(huì)性。一般來說，多是最近幾年，甚至是當(dāng)年發(fā)表在報(bào)刊上成果價(jià)值高的論述類文章。8怎樣考？1、篇幅相對(duì)短小，文字比較簡(jiǎn)潔8不容忽視的兩個(gè)特點(diǎn)：題干設(shè)問非常穩(wěn)定：1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（３分）2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（３分）3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（３分）怎樣考？選文字?jǐn)?shù)持續(xù)增加：2017（875）2018（932）2019（1179）+題干（518）+57+2479+不容忽視的兩個(gè)特點(diǎn)：題干設(shè)問非常穩(wěn)定：1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的那么，如何做好論述類文本閱讀呢？10那么，如何做好論述類文本閱讀呢？10答案就在原文中！堅(jiān)持一種信念：

堅(jiān)持“六字”方針：怎樣做？讀、審、找、比、排、選

高考論述類文章，并不注重考查考生對(duì)科技知識(shí)的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對(duì)“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。11答案就在原文中！堅(jiān)持一種信念：怎樣做？讀、審、找、比、排、選第一步讀—速讀文本（一）閱讀時(shí)著意弄清下列問題（1）文章論述中心的是什么問題？（2）作者的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、情感和態(tài)度是怎樣的？（3）本文為凸顯立意主要運(yùn)用了哪些方法和材料？怎樣做？12第一步讀—速讀文本（一）閱讀時(shí)著意弄清下列問題怎樣做？1特殊句式作用首句往往有提示、概括和傳承信息的作用結(jié)尾句或概括上文,表現(xiàn)文章主旨,或留下余地讓人思索,或強(qiáng)烈地抒發(fā)感情中心句往往對(duì)論點(diǎn)的提示有著重要作用轉(zhuǎn)承句承上啟下,轉(zhuǎn)換話題，暗示論證層次、段落間的關(guān)系哲理句含義深刻,耐人尋味,讀后能給人啟迪,有時(shí)有畫龍點(diǎn)睛的作用情感句明顯地表達(dá)作者喜怒哀樂和對(duì)事物的褒揚(yáng)貶抑的態(tài)度,往往是把握作者思想的突破口修辭句結(jié)合所使用的修辭手法，辨明作者想要表達(dá)的實(shí)際意思（二）閱讀時(shí)要特別注意有特點(diǎn)的7類句子13特殊句式作用首句往往有提示、概括和傳承信息的作用結(jié)尾句或（三）特別留意一些敏感的關(guān)鍵詞句

1.有助于理解文章內(nèi)容、提示信息的詞語（1）時(shí)間年代、數(shù)據(jù)及其概括詞句。如：已經(jīng)、將來；多數(shù)、少量、部分、凡是、所有、都、均、一直、幾乎、僅僅、人人等表范圍的詞。（2）重要的修飾限制詞（程度、范圍）。如：基本、根本、重要、主要、最、十分、非常、總共、除……外等表示程度的詞。（3）已然未然。如：迄今為止，到目前為止，現(xiàn)在所見的等表時(shí)間的詞語（4）或然必然。如：如果、可能、也許、一定、似乎、必然等表語氣的詞（5）代詞。如：他、其、這個(gè)、那些等。14（三）特別留意一些敏感的關(guān)鍵詞句1.有助于理解文章內(nèi)容、（三）特別留意一些敏感的關(guān)鍵詞句

2、有助于理清文章思路，避免邏輯錯(cuò)誤的詞語（1）因果（因?yàn)椤⒁虼恕脑蚴?、因而、由于、從而，由此可見等）?）轉(zhuǎn)折（但是、反而、其實(shí)、實(shí)際上，出乎意料的是等）（3）并列或遞進(jìn)（也、又、不再是……而是……、不僅……還……）（4）分類分層（首先、其次、再次，一方面、另一方面，從另一個(gè)角度看，總之，綜上所述，“：”等等）（5）舉例子（例如、如、人名）ps：閱讀時(shí)養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的好習(xí)慣15（三）特別留意一些敏感的關(guān)鍵詞句2、有助于理清文章思路，2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”；寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉哀悲響。寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情，其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，我以為每一位詩人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)?。東坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。162019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》

杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼美而無所偏失。這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”,寫工麗則“燕子風(fēng)斜”；寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉哀悲響。寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情，其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。

其次值得注意的，則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，我以為每一位詩人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦，都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度，如淵明之任化，太白之騰躍，摩詰之禪解，子厚之抑?jǐn)俊|坡之曠觀，六一之遣玩，都各因其才氣性情而有所不同，然大別之，不過為對(duì)悲苦之消融與逃避。其不然者，則如靈均之懷沙自沉，乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生，然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性，表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩17杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍?/p>

2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩通讀全文，整體把握作者觀點(diǎn)及文章思路本文思路總分總述文章，提出論點(diǎn)：杜甫取得集大成之成就的重要因素是生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常，具體表現(xiàn)為感性與理性兼長(zhǎng)并美汲取之博與途徑之正詩歌體式風(fēng)格詩歌內(nèi)容嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞極主觀的深入的感情極客觀的從容的觀賞舉例舉例對(duì)比182019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后2018年全國卷1楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》通讀全文，整體把握作者觀點(diǎn)及文章思路本文思路總分諸子之學(xué)的內(nèi)涵，并指出它一直延續(xù)至今引出“新子學(xué)”的內(nèi)在品格，及其包含的兩個(gè)方面的內(nèi)容論述中西思想互動(dòng)背景下，“接著講”的內(nèi)涵及重要意義照著講接著講論述“照著講”和“接著講”的緊密關(guān)系，指出“新子學(xué)”應(yīng)追求二者統(tǒng)一192018年全國卷1楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》通讀全通讀全文，整體把握作者觀點(diǎn)及文章思路添（添限制、結(jié)果）漏（漏前提、條件）從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判。文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量，是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。《中國參與過幾氣候治理的法律立場(chǎng)和策略》曹明德第四步、比——比文、題《明代青花瓷崛起的軌跡》萬明A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合高考論述類文章，并不注重考查考生對(duì)科技知識(shí)的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對(duì)“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙；凡是、所有、都、均、一直、幾乎、僅僅、人人等表范圍的詞。高考現(xiàn)代文閱讀理解專題復(fù)習(xí)之第二步：審—審題干

明確題干要求及陳述對(duì)象（1）選擇“正確的”還是“不正確”。（2）選擇“符合”的還是“不符合”的。（3）選擇“屬于”的還是“不屬于”的。（4）是“理解”題還是“推斷”題。20通讀全文，整體把握作者觀點(diǎn)及文章思路第二步：審—審題干明尋找信息的秒殺技巧：詞語理解身邊找，句子理解局部找，篩選信息全篇找，推斷不是必須找。搜索區(qū)域很重要，一找一比就知道。21第三步、尋找鎖定原文信息對(duì)應(yīng)區(qū)間尋找信息的秒殺技巧：詞語理解身邊找，21第三步、尋找鎖定原文詞語理解身邊找，句子理解局部找。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．廣義上的諸子之學(xué)始于先秦，貫穿于此后中國思想史，也是當(dāng)代思想的組成部分。B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。C．“接著講”主要指接續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)，在新條件下形成創(chuàng)造性的思想。D．不同于以往諸子之學(xué)，“新子學(xué)”受西方思想影響，脫離了既有思想演進(jìn)的過程。諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。在狹義上，諸子之學(xué)與先秦時(shí)代相聯(lián)系；在廣義上，諸子之學(xué)則不限于先秦而綿延于此后中國思想發(fā)展的整個(gè)過程，這一過程至今仍沒有終結(jié)?！话愣裕罢罩v”主要從歷史角度對(duì)以往經(jīng)典作具體的實(shí)證性研究，諸如訓(xùn)詁、?？薄⑽墨I(xiàn)編纂，等等。這方面的研究涉及對(duì)以往思想的回顧、反思，既應(yīng)把握歷史上的思想家實(shí)際說了些什么，也應(yīng)總結(jié)其中具有創(chuàng)造性和生命力的內(nèi)容從而為今天的思考提供重要的思想資源?！敖又v”接近諸子之學(xué)所具有的思想突破性的內(nèi)在品格，它意味著延續(xù)諸子注重思想創(chuàng)造的傳統(tǒng)。以近代以來中西思想的互動(dòng)為背景，“接著講”無法回避中西思想之間的關(guān)系。在中西之學(xué)已相遇的背景下，“接著講”同時(shí)展開為中西之學(xué)的交融，從更深的層次看，這種交融具體展開為世界文化的建構(gòu)與發(fā)展過程。……這一意義上的“新子學(xué)”，同時(shí)表現(xiàn)為世界文化發(fā)展過程中創(chuàng)造性的思想系統(tǒng)?！罢罩v”與“接著講”二者無法分離。從邏輯上說，任何新思想的形成，都不能從“無”開始，它總是基于既有的思想演進(jìn)過程，并需要對(duì)既有思想范圍進(jìn)行反思批判?！欢瑑H僅停留在“照著講”，思想便容易止于過去，難以繼續(xù)前行，可能無助于思想的創(chuàng)新。就此而言，在“照著講”之后，需要繼之以“接著講”。“接著講”的基本精神，是突破以往思想或推進(jìn)以往思想，而新的思想系統(tǒng)的形成，則是其邏輯結(jié)果。進(jìn)而言之，從現(xiàn)實(shí)的過程看，“照著講”與“接著講”總是相互滲入：“照著講”包含對(duì)以往思想的邏輯重構(gòu)與理論闡釋，這種重構(gòu)與闡釋已內(nèi)含“接著講”；“接著講”基于已有的思想發(fā)展，也相應(yīng)地內(nèi)含，“照著講”。“新子學(xué)”應(yīng)追求“照著講”與“接著講”的統(tǒng)一。2018年全國卷1楊國榮《歷史視域中的諸子學(xué)》22詞語理解身邊找，句子理解局部找。1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和第四步、比——比文、題刪（刪定語、條件）改（改說法、詞語）添（添限制、結(jié)果）漏（漏前提、條件）調(diào)（調(diào)順序、因果）湊（亂搭配、嫁接）

將選項(xiàng)與文本中的句子細(xì)加比較，比對(duì)用詞、邏輯和關(guān)系，求同求異(比)，確認(rèn)對(duì)、錯(cuò)。（1）形同意同（信息吻合直接判斷）（2）形異意同（有所轉(zhuǎn)換實(shí)質(zhì)一致）（3）形似意異（迷惑性大格外留意）23第四步、比——比文、題刪（刪定語、條件）改（改說法、詞語）掌握出題陷阱——知己知彼已然與未然（混淆時(shí)態(tài)）前期與后期（混淆階段）主要和次要（主次顛倒）原因與結(jié)果（弄錯(cuò)關(guān)系）言此與言彼（張冠李戴）肯定與否定（混淆是非）客觀與夸大（歪曲事實(shí)）有據(jù)與憑空（無中生有）相似與相關(guān)（偷換概念）干擾項(xiàng)設(shè)置十大雷區(qū)對(duì)比原文弄錯(cuò)關(guān)系強(qiáng)加因果因果倒置充分≠必要選擇≠兼?zhèn)洳⒘小龠f進(jìn)因＆果混淆條件24掌握出題陷阱——知己知彼已然與未然（混淆時(shí)態(tài)）干擾項(xiàng)設(shè)置十25小試牛刀：1、（原文）上世紀(jì)80年代，外國文學(xué)理論尤其現(xiàn)代文藝?yán)碚撚咳耄m有建設(shè)性意義，但導(dǎo)致批評(píng)理論西化嚴(yán)重，許多批評(píng)者習(xí)慣套用西方理論來闡釋、解讀當(dāng)代作家作品，文學(xué)批評(píng)與文學(xué)本體關(guān)系松散。選項(xiàng)：用西方文學(xué)理論解讀當(dāng)代作家作品，導(dǎo)致了文學(xué)批評(píng)與文學(xué)本體的關(guān)系松散。(

)2、（原文）人才競(jìng)爭(zhēng)的核心是環(huán)境競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)今世界，人才競(jìng)爭(zhēng)格局正在發(fā)生深刻變化，人才競(jìng)爭(zhēng)已不僅是單純的薪酬待遇比拼，而是日益演變成人才發(fā)展環(huán)境的較量。選項(xiàng)：當(dāng)前人才競(jìng)爭(zhēng)格局正在發(fā)生深刻變化，人才競(jìng)爭(zhēng)已不是單純的薪酬待遇比拼，而是日益演變成人才發(fā)展環(huán)境的較量。

(

)強(qiáng)加因果弄錯(cuò)關(guān)系用對(duì)比法判斷下列選項(xiàng)是否正確，如果錯(cuò)誤，說明理由。25小試牛刀：1、（原文）上世紀(jì)80年代，外國文學(xué)理論尤其現(xiàn)26小試牛刀：3、（原文）舊動(dòng)能是指依靠大量資源投入、較高環(huán)境成本和社會(huì)成本驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)能，新動(dòng)能是指主要依靠科技進(jìn)步、高素質(zhì)人力資本驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的動(dòng)能。選項(xiàng)：舊動(dòng)能依靠大量資源投入，新動(dòng)能則完全依靠科技進(jìn)步、高素質(zhì)人力資本驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

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)4、（原文）仰觀與俯察代表了中華民族祖先觀察世界的方式，并由此演繹衍生出了中華文明的一系列特質(zhì)。選項(xiàng)：中華民族祖先觀察世界的方式是仰觀與俯察，并由此演繹衍生出了中華文明的一系列特質(zhì)。()

以偏概全曲解文意26小試牛刀：3、（原文）舊動(dòng)能是指依靠大量資源投入、較高環(huán)

第五步、巧排除

排雷秒殺口訣：排異排無排錯(cuò)——無中生有——答非所問——表述錯(cuò)誤

選“錯(cuò)誤”：兩錯(cuò)相權(quán)，取其重27

第六步、謹(jǐn)慎選第五步、巧排除排雷秒殺口訣：排異排無排錯(cuò)—2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）【】A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。C．杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。D．對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。即練既悟282019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無所偏失。即練既悟

A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。

杜甫之所以能有集大成之成就，是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性——那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩人，他一方面具有極大極強(qiáng)的感性，可以深入到他接觸的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精華；另一方面又有著極清明周至的理性，足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限，做到博觀兼采而無所偏失。292019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，……

B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。

即練既悟

這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩中，第一點(diǎn)最可注意的成就，便是其汲取之博與途徑之正。就詩歌體式風(fēng)格方面而言，古今長(zhǎng)短各種詩歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng)，而且不為一體所限，更能融會(huì)運(yùn)用，開創(chuàng)變化，千匯萬狀而無所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩，以及與當(dāng)時(shí)諸大詩人，如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等，酬贈(zèng)懷念的詩篇中論詩的話，都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣；而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，則可見到他對(duì)各種詩體運(yùn)用變化之神奇工妙；又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中，可看到杜甫自漢魏五言古詩變化而出的一種新面貌。就詩歌內(nèi)容方面而言，……302019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

C．杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。

即練既悟

……就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。

……就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人情物態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；寫丑拙則“袖露兩肘”，寫工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響；寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情。其涵蘊(yùn)之博與變化之多，都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。312019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

其次值得注意的，……所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。

D．對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。

即練既悟

其次值得注意的，……所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。

其次值得注意的，……所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情，一方面又有極客觀的從容的觀賞，如著名的《北征》詩，于飽寫沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余，卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，竟而寫起青云之高興，幽事之可悅，山果之紅如丹砂，黑如點(diǎn)漆，而于歸家后，又復(fù)于饑寒凜冽之中，大寫其幼女曉妝一片嬌癡之態(tài)。此外，杜甫雖終生過著艱苦的生活，而其詩體中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣，凡此種種，都說明杜甫才性之健全，所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞，相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合，足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。322019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》讀——審——找——比——排——選諸子之學(xué)，興起于先秦，當(dāng)時(shí)一大批富有創(chuàng)見的思想家噴涌而出，蔚為思想史之奇觀。(2)理解文中重要句子的含意。D．對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。B．“照著講”主要指對(duì)經(jīng)典的整理和實(shí)證性研究，并發(fā)掘歷史上思想家的思想內(nèi)涵。其次值得注意的，……所以天寶的亂離，在當(dāng)時(shí)詩人中，唯杜甫反映者為獨(dú)多，這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量，所以才能使大時(shí)代的血淚，都成為了他天才培育的澆灌，而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的，則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕?！墩摱鸥ζ呗芍葸M(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩高考論述類文章，并不注重考查考生對(duì)科技知識(shí)的了解或掌握情況，而是從語文閱讀理解的角度，考查考生對(duì)“高濃度信息”的快速閱讀理解與把握的能力。寫洗兵馬之歡忭，寫出一片欣奮祝愿之情。就詩歌內(nèi)容方面而言，杜甫更是無論妍媸巨細(xì)，悲歡憂喜，宇宙的一切人物情態(tài)，都能隨物賦形，淋漓盡致地收羅筆下而無所不包，如寫青蓮居士之“飄然思不群”，寫空谷佳人之“日暮倚修竹”；①選材側(cè)重歷史文化類，注重人文科學(xué)知識(shí)的傳播，展現(xiàn)文化價(jià)值。?文化傳承與理解：評(píng)析作者觀點(diǎn)態(tài)度，弘揚(yáng)民族精神，保持文化自信。2019年全國卷2《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》葉嘉瑩

1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）【】A．杜甫有一種難得的健全才性，能兼容感性與理性，對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。B．從杜甫論詩作品中，可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。C．杜甫的詩歌涵括范圍非常廣泛，善于以變化的筆觸，表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。D．對(duì)于天寶年間的亂離，杜甫在詩中既有主觀感情的投入，又有客觀視角的關(guān)照。無中生有B即練既悟33讀——