績(jī)溪縣華龍生態(tài)大道整治規(guī)劃安徽建苑城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院績(jī)溪縣建設(shè)委員會(huì)2009.09研究框架1、規(guī)劃背景2、華龍生態(tài)大道現(xiàn)狀3、形象定位4、土地利用5、功能分區(qū)6、節(jié)點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)6.1旅游購(gòu)物中心6.2旅游服務(wù)中心6.3紫園及明清一條街6.4五峰園生態(tài)農(nóng)莊6.5新農(nóng)村建設(shè)（梧村、汪村、瀛州村）6.6龍川景區(qū)7、景觀空間及植物配置規(guī)劃8、游憩服務(wù)設(shè)施規(guī)劃9、交通和信息標(biāo)志系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)10、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃11、建筑風(fēng)貌控制規(guī)劃背景規(guī)劃背景（1）三區(qū)一廊的發(fā)展戰(zhàn)略績(jī)溪縣委縣政府基于績(jī)溪面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇和良好的區(qū)域交通條件，適時(shí)提出“三區(qū)一廊”的發(fā)展戰(zhàn)略，“三區(qū)一廊”主要指歷史文化保護(hù)區(qū)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、新站新區(qū)以及百里歷史文化長(zhǎng)廊?！叭齾^(qū)一廊”的空間區(qū)域內(nèi)集中了縣域大量的工業(yè)、農(nóng)業(yè)、以及商貿(mào)旅游業(yè)的資源和發(fā)展載體，是全縣重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域。華龍生態(tài)大道是百里歷史文化長(zhǎng)廊的起點(diǎn)，也是績(jī)溪縣的窗口和門(mén)戶形象展示空間。建設(shè)好華龍生態(tài)大道及其沿線的景觀是實(shí)施“三區(qū)一廊”的重要一個(gè)環(huán)節(jié)。（2）華龍大道的重要地位華龍生態(tài)大道連接了績(jī)溪縣城至國(guó)家4A級(jí)景區(qū)龍川的重要道路，也是從縣城到“三區(qū)一廊”內(nèi)個(gè)各旅游景點(diǎn)的重要道路?？?jī)溪縣城是績(jī)溪縣域中心，隨著高速公路以及高速鐵路的建設(shè)，績(jī)溪縣城將成為皖南地區(qū)的重要交通樞紐。而龍川村不僅是績(jī)溪縣重要的旅游區(qū)，還具有優(yōu)秀的歷史人文價(jià)值，同時(shí)也是有著豐厚寶貴的歷史遺存的重要古村落。（3）沿線豐富的歷史文化生態(tài)資源華龍大道沿線有著良好的自然生態(tài)資源、山水相間、徽州民居及村落點(diǎn)綴其間，新型生態(tài)農(nóng)業(yè)蓬勃發(fā)展。如何對(duì)良好的自然生態(tài)資源的保護(hù)、對(duì)古村落的保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)、新型生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、新農(nóng)村建設(shè)以及對(duì)各旅游資源的合理有序開(kāi)發(fā)和利用等問(wèn)題是本次研究的重要研究?jī)?nèi)容。華龍大道生態(tài)景觀長(zhǎng)廊，將充分體現(xiàn)“生態(tài)驛站、生態(tài)聚落、生態(tài)居住、生態(tài)觀光、生態(tài)文化”五大主題，建設(shè)項(xiàng)目包括績(jī)溪旅游接待中心、旅游購(gòu)物中心、中國(guó)徽菜博物館、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園、登源河觀光體驗(yàn)等。規(guī)劃原則充分利用資源,可以修飾、保留,但不能切割和毀壞資源;保留沿線及視域范圍人文景觀原生態(tài)外觀和風(fēng)貌;保護(hù)自然和人文歷史環(huán)境,將美觀與實(shí)用相結(jié)合,簡(jiǎn)潔與自然結(jié)合。設(shè)計(jì)理念向著綜合性和多樣化方向發(fā)展。規(guī)劃設(shè)計(jì)中更加強(qiáng)調(diào)對(duì)道路景觀、歷史、生態(tài)等價(jià)值的保護(hù),致力于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源保護(hù)之間的平衡;更加強(qiáng)調(diào)遵循“人本關(guān)懷”和“可持續(xù)”發(fā)展思想,以協(xié)調(diào)道路的景觀、歷史、休閑和其他要素之間的關(guān)系,使華龍大道成為交通、游憩、教育和遺產(chǎn)保護(hù)等多功能完美結(jié)合的產(chǎn)物,并能為使用者提供教育、生態(tài)、文化和游憩等多方面體驗(yàn);更加強(qiáng)調(diào)促進(jìn)地方政府與公眾對(duì)華龍大道建設(shè)的重視,促進(jìn)各利益主體、社區(qū)之間的溝通、協(xié)調(diào)和合作,通過(guò)社區(qū)參與和管理促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮。規(guī)劃原則設(shè)計(jì)理念華龍生態(tài)大道現(xiàn)狀華龍大道綜合現(xiàn)狀形象定位總體形象定位根據(jù)資源條件、文化底蘊(yùn)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況，華龍生態(tài)大道形象定位為“體驗(yàn)之旅”，有兩層含義：（1）徽文化的發(fā)源地之一?？?jī)溪是徽文化的發(fā)祥地和核心區(qū)，歷史悠久，人文薈萃，徽文化底蘊(yùn)十分厚重。規(guī)劃區(qū)域內(nèi)擁有古村落、徽杭古道、宗祠、牌坊等眾多歷史文化資源。（2）徽廚、徽菜、徽墨的發(fā)源地之一和徽商故里。沿華龍大道一線可以領(lǐng)略績(jī)溪特殊的徽州文化，探尋徽州先輩的足跡。同時(shí)績(jī)溪的古村落秉承了徽州古村落的傳統(tǒng)特色，是徽州古村落體系中的重要組成部分。沿線古村落大多聚族而居，白粉墻、小青瓦、馬頭墻形成了績(jī)溪古村落獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

總體形象定位文化休閑民俗體驗(yàn)生態(tài)度假徽州文化傳承新農(nóng)村建設(shè)生態(tài)保護(hù)與修復(fù)徽商文化徽菜文化徽雕文化建筑文化古村落保護(hù)與發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)與整治新型農(nóng)業(yè)展示農(nóng)家樂(lè)休閑體驗(yàn)森林生態(tài)水系保護(hù)田園風(fēng)光文化展示民俗展示生態(tài)展示土地利用土地利用規(guī)劃圖根據(jù)規(guī)劃區(qū)域內(nèi)用地現(xiàn)狀及可資利用的旅游資源，分析發(fā)展優(yōu)勢(shì)、潛力，按土地使用的主導(dǎo)性質(zhì)對(duì)用地進(jìn)行劃分，著力突出規(guī)劃區(qū)域內(nèi)土地利用的重點(diǎn)與特點(diǎn)，擴(kuò)大風(fēng)景用地，保護(hù)風(fēng)景游賞地、林地、水源地和優(yōu)良耕地，因地制宜的合理調(diào)整土地利用，發(fā)展符合風(fēng)景道規(guī)劃特征的土地利用方式與結(jié)構(gòu)。序號(hào)用地名稱用地代碼用地面積（ha）用地比例(%)1行政辦公用地C10.50.082商業(yè)金融用地C216.32.603一類居住用地R14.30.684二類居住用地R242.96.835公路用地T217.42.766社會(huì)停車場(chǎng)庫(kù)用地S30.50.07建設(shè)用地——81.913.027水域E155.38.818耕地E2225.635.919林地E4265.542.2610合計(jì)628.3100功能分區(qū)功能分區(qū)

功能分區(qū)強(qiáng)調(diào)華龍大道生態(tài)景觀軸線的特點(diǎn),通過(guò)景觀生態(tài)軸線以及現(xiàn)狀特點(diǎn)構(gòu)造五大功能區(qū)域，以“一軸雙星多點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)構(gòu)筑華龍大道的功能布局。節(jié)點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)節(jié)點(diǎn)規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游購(gòu)物中心旅游服務(wù)中心紫園及明清一條街五峰園生態(tài)農(nóng)莊新農(nóng)村建設(shè)（梧村、汪村、瀛州村）龍川景區(qū)旅游購(gòu)物中心通過(guò)對(duì)現(xiàn)狀的用地單位占地、建筑以及周邊道路的等級(jí)進(jìn)行分析，決定這些建筑是否保留、改造和拆除。

對(duì)于現(xiàn)狀一些現(xiàn)對(duì)平坦的綠地和旱地進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。充分發(fā)揮它的土地資源，為此區(qū)域的旅游帶來(lái)更大的效益。用地現(xiàn)狀分析旅游購(gòu)物中心現(xiàn)狀建筑性質(zhì)分析旅游購(gòu)物中心現(xiàn)狀建筑質(zhì)量分析旅游購(gòu)物中心包括工藝品商鋪、古玩集市、旅游紀(jì)念品商城、土特產(chǎn)商城、商業(yè)購(gòu)物街，旅游服務(wù)接待、餐飲服務(wù)等。

根據(jù)原有現(xiàn)狀和地形，整個(gè)購(gòu)物中心分區(qū)明確而合理。它包含行政辦公區(qū)、居住區(qū)、餐飲區(qū)、購(gòu)物體驗(yàn)區(qū)、高檔居住區(qū)、服務(wù)接待區(qū)。用地總平面圖建筑設(shè)計(jì)方案旅游購(gòu)物中心鳥(niǎo)瞰圖旅游服務(wù)中心旅游服務(wù)中心的選址在一塊空地上，地塊中有一條水系和一片水域。對(duì)于現(xiàn)狀一些相對(duì)平坦的綠地和旱地進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。充分發(fā)揮它的土地資源，為此區(qū)域的旅游帶來(lái)更大的效益。用地現(xiàn)狀圖

旅游服務(wù)中心包括生態(tài)服務(wù)接待區(qū)、游客服務(wù)中心、徽菜博物館等。用地規(guī)劃圖建筑設(shè)計(jì)方案旅游服務(wù)中心鳥(niǎo)瞰圖紫園及明清一條街現(xiàn)狀分析圖規(guī)劃圖項(xiàng)目分布圖五峰園生態(tài)農(nóng)莊基地位于華龍大道以北牛屋山處，地勢(shì)較平坦，依山傍水，風(fēng)景秀麗?；噩F(xiàn)狀建筑較少，且多數(shù)為二層建筑，建筑質(zhì)量一般，部分需要進(jìn)行立面改造，突出徽派建筑特色。基地內(nèi)可開(kāi)發(fā)用地充足，適宜建設(shè)規(guī)模適中的集旅游、休閑為一體的生態(tài)山莊。現(xiàn)狀圖規(guī)劃根據(jù)基地現(xiàn)狀，將山莊選址在依山傍水的位置，在規(guī)劃中突出山莊的生態(tài)特色。同時(shí)結(jié)合地形特色，適當(dāng)布置休閑項(xiàng)目散落其中，增加基地的娛樂(lè)休閑功能。對(duì)現(xiàn)有建筑進(jìn)行保留改造，構(gòu)筑徽派特色。規(guī)劃圖項(xiàng)目分布圖新農(nóng)村建設(shè)—梧村現(xiàn)狀圖規(guī)劃圖建筑景觀意向圖項(xiàng)目分布圖新農(nóng)村建設(shè)—汪村現(xiàn)狀圖規(guī)劃圖建筑景觀意向圖項(xiàng)目分布圖新農(nóng)村建設(shè)—瀛洲村現(xiàn)狀圖規(guī)劃圖建筑景觀意向圖新建項(xiàng)目分布圖龍川村坐落于登源河右岸一級(jí)階地之上，依山傍水，格局完全符合“枕山、環(huán)水、面屏”的風(fēng)水基本模式，（“陽(yáng)宅須教擇地形，背山面水稱人心。山有來(lái)龍昂秀發(fā)，水須圍抱作環(huán)形。明堂寬大斯為福，水口收藏積萬(wàn)金。關(guān)煞二方無(wú)障礙，光明正大旺門(mén)庭，”），并且從高處俯瞰，整個(gè)村基（風(fēng)水稱之為明堂）形似一條龍舟，所以龍川村又有“船形村”之稱，這條龍船順著登源河駛向瀛洲（龍川村所在鄉(xiāng)名），寓意著龍川村人才輩出。龍川景區(qū)建筑性質(zhì)現(xiàn)狀圖建筑質(zhì)量現(xiàn)狀圖建筑屋頂形式現(xiàn)狀圖建筑風(fēng)貌評(píng)價(jià)圖總平面圖按照服務(wù)功能和游覽內(nèi)容的不同，將規(guī)劃區(qū)分為九個(gè)區(qū)域①入口綜合服務(wù)區(qū)②風(fēng)水文化體驗(yàn)區(qū)③歷史文化游賞區(qū)④民俗風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)⑤宗教游覽區(qū)⑥農(nóng)業(yè)觀光園⑦出口綜合服務(wù)區(qū)⑧臥龍山莊度假區(qū)⑨風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)①入口綜合服務(wù)區(qū)：游客停留的第一站，以旅游服務(wù)功能為主。建30m×45m入口廣場(chǎng)，其中含旅游車臨時(shí)停車位6個(gè)、小車臨時(shí)停車位9個(gè)。入口建售票處與游客中心，建筑形式為傳統(tǒng)徽派民居風(fēng)格，主體高2層，兩側(cè)為一層建筑，建筑面積約450m2。北側(cè)建景區(qū)管理處，為院落式布局，高一層，后進(jìn)為貴賓休息室，建筑面積共約200m2。②風(fēng)水文化體驗(yàn)區(qū)風(fēng)水文化體驗(yàn)區(qū)為古村游覽的前奏，宜借鑒唐模等徽州古村落水口的傳統(tǒng)布局方式適當(dāng)進(jìn)行地形改造，營(yíng)建水口園林“稻香園”，恢復(fù)水口景觀。稻香園包括梅林書(shū)院、南湖、如意湖、臥龍崗、松風(fēng)亭、路亭、梅花林、盆景園等景點(diǎn)。③歷史文化游賞區(qū)：區(qū)域內(nèi)集中了體現(xiàn)龍川歷史文化特色的大部分精華古建筑，重點(diǎn)展示徽文化內(nèi)涵的觀光游覽活動(dòng)區(qū)，是龍川古村旅游的主要功能區(qū)，也是游客游覽序列的高潮所在。含胡氏宗祠、奕世尚書(shū)坊、都憲坊、胡宗憲紀(jì)念館、胡康惠公祠等景點(diǎn)。④民俗風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)：以進(jìn)士巷、水街為軸線重點(diǎn)展示龍川村落的風(fēng)俗民情，景點(diǎn)包括牌坊廣場(chǎng)、繡樓、民俗廣場(chǎng)、胡姓紀(jì)念館、七星塘、徽墨、徽硯、澄心堂紙作坊等等。⑤宗教游覽區(qū)：龍川區(qū)別于皖南其他古村落的一個(gè)重要特色是擁有近距離的宗教文化游覽景點(diǎn)。與胡氏宗祠一河之隔的靈山庵藏于郁郁蔥蔥的樹(shù)木之中，別有一番韻味。⑥農(nóng)業(yè)觀光園：農(nóng)業(yè)觀光旅游是古村落旅游有益的補(bǔ)充。觀光園位于靈山與滸里村中間山地，與龍川村隔河相對(duì)，現(xiàn)為桑園及旱地。結(jié)合退耕還林，規(guī)劃大力發(fā)展果樹(shù)和經(jīng)濟(jì)林，并在此基礎(chǔ)上開(kāi)展農(nóng)業(yè)采摘、垂釣等農(nóng)業(yè)觀光旅游。觀光園內(nèi)在現(xiàn)有遺址恢復(fù)胡炳衡墓。⑦出口綜合服務(wù)區(qū)：位于登源河南側(cè)現(xiàn)有景區(qū)入口范圍，占地約0.7公頃。主要建設(shè)內(nèi)容為徽州土菜館、辦公管理建筑及旅游商品購(gòu)物一條街。⑧臥龍山莊度假區(qū)：隨著龍川旅游業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，旅游服務(wù)設(shè)施的規(guī)模和等級(jí)也將逐步提高。規(guī)劃在中遠(yuǎn)期建設(shè)“臥龍山莊”度假區(qū)，作為未來(lái)旅游區(qū)最主要的旅游接待設(shè)施。⑨風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū)指上述八個(gè)分區(qū)外的范圍，主要是水田和普通民居，為非游覽區(qū)。該范圍內(nèi)以控制為主，不進(jìn)行任何的建設(shè)活動(dòng)。新建項(xiàng)目分布圖景觀空間及植物配置規(guī)劃景觀空間組織：為了突出華龍大道風(fēng)景道自然和文化景觀的漸變性和多樣性特色，規(guī)劃將風(fēng)景道景觀空間劃分為“兩心”、“一道”、“多點(diǎn)”，以龍川和旅游綜合服務(wù)中心為兩個(gè)景觀核心，以華龍大道為一條風(fēng)景道，風(fēng)景道將兩個(gè)核心聯(lián)系一起，沿途串接紫園、五蜂園、汪村等多個(gè)景點(diǎn)。其中，旅游綜合服務(wù)中心主要承擔(dān)旅游購(gòu)物、旅游服務(wù)的功能；龍川位于登源河右岸一級(jí)階地之上，是歷史文化游賞、民俗風(fēng)情體驗(yàn)宗教游覽的古老村落。五蜂園位于華龍大道以北牛屋山處，地勢(shì)較平坦，依山傍水，風(fēng)景秀麗，集旅游、休閑為一體的生態(tài)山莊。通過(guò)對(duì)風(fēng)景道沿途山林、良田、村落、河流以及城鎮(zhèn)的改進(jìn)和修建，修補(bǔ)、培育和更替不同地段生態(tài)植被，以強(qiáng)化和保護(hù)原生態(tài)景觀。植物配置規(guī)劃黃山欒樹(shù)

紅椿

花櫚木

黃連木

天竺桂

南酸棗

金錢(qián)松

香果樹(shù)

紫樹(shù)

紫楠

木蓮山茶花紫薇木芙蓉杜鵑桃花白玉蘭交通和信息

標(biāo)志系統(tǒng)交通和信息標(biāo)志系統(tǒng)交通和信息標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計(jì)：建立完善、多樣、特色化交通和信息標(biāo)志系統(tǒng)是風(fēng)景道區(qū)別于一般道路的重要方面。華龍生態(tài)大道風(fēng)景道交通和信息標(biāo)志系統(tǒng)由遵循交通國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的公共交通標(biāo)志和風(fēng)景道特色標(biāo)志兩部分組成?；A(chǔ)設(shè)施規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃——電力工程規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃——電信工程規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃——給水工程規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃——污水工程規(guī)劃基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃——環(huán)衛(wèi)工程規(guī)劃建筑風(fēng)貌控制建筑風(fēng)貌控制徽派建筑風(fēng)貌核心區(qū):1、不得擅自改變街區(qū)空間格局和建筑原有的立面、色彩；2、除確需建造的建筑附屬設(shè)施外，不得進(jìn)行新建、擴(kuò)建活動(dòng)，對(duì)現(xiàn)有建筑進(jìn)行改建時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持或者恢復(fù)其歷史文化風(fēng)貌；3、不得擅自新建、擴(kuò)建道路，對(duì)現(xiàn)有道路進(jìn)行改建時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持或者恢復(fù)其原有的道路格局和景觀特征；

徽派建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū):1、在新建建筑時(shí)，應(yīng)與周圍街區(qū)空間格局和建筑原有的立面、色彩保持一致；2、對(duì)現(xiàn)有建筑進(jìn)行改建時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持或者恢復(fù)其歷史文化風(fēng)貌；3、對(duì)現(xiàn)有道路進(jìn)行改建時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持或者恢復(fù)其原有的道路格局和景觀特征；

新徽派建筑風(fēng)貌協(xié)調(diào)區(qū):1、允許新建建筑在建筑材料或者建筑構(gòu)造上進(jìn)行一定的改造，但應(yīng)與周圍街區(qū)空間格局和建筑原有的立面、色彩保持一致；2、對(duì)現(xiàn)有建筑進(jìn)行改建時(shí)，可以適當(dāng)突出新徽派建筑的風(fēng)貌特點(diǎn)，但應(yīng)與整體相協(xié)調(diào)；3、在整體區(qū)域內(nèi)，應(yīng)保證完整的徽派建筑風(fēng)貌特點(diǎn)，保留和完善原有的道路系統(tǒng)。

建筑風(fēng)貌控制規(guī)劃（一)現(xiàn)狀民居主要建筑為皖南徽派民居風(fēng)貌。但有部分村莊徽派建筑風(fēng)貌已經(jīng)受到破壞。（二）規(guī)劃原則1、建筑格調(diào)力求自然樸實(shí)，富有鄉(xiāng)土氣息。要充分利用當(dāng)?shù)亟ㄖ牧?，突出地方特色，把農(nóng)村居民點(diǎn)建設(shè)成生活環(huán)境優(yōu)美、生活方式文明、生活設(shè)施現(xiàn)代化的農(nóng)民新村。2、在進(jìn)行居民社會(huì)調(diào)控規(guī)劃及其他居民規(guī)劃時(shí)應(yīng)充分挖掘民族文化與鄉(xiāng)土文化，保持并延續(xù)建筑中特有的內(nèi)涵，修葺時(shí)不要破壞其原有的建筑文化與風(fēng)貌，使村落在新舊演替過(guò)程中有秩序的和諧發(fā)展。（三）規(guī)劃措施1、加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)狀建筑的風(fēng)貌整治。將現(xiàn)狀建筑分為清理、整治、改造和拆除等四類。并將每棟建筑劃分為屋頂、墻面、店面、陽(yáng)臺(tái)與欄桿、窗等元素，采用不同方式予以整治。2、各景點(diǎn)的建筑風(fēng)格應(yīng)與周圍環(huán)境保持一致性，這樣才能達(dá)到景觀上的協(xié)調(diào)。華龍大道內(nèi)的建筑要考慮到徽派建筑風(fēng)格的民居與周圍景觀植物在顏色上的協(xié)調(diào)。旅游設(shè)施的風(fēng)格也應(yīng)該與環(huán)境保持一致。3、建筑布局與選址，均應(yīng)因地制宜，充分順應(yīng)和利用原有地形，盡量減少對(duì)原有地物與環(huán)境的損傷或改造。4、華龍大道區(qū)內(nèi)城鎮(zhèn)和新農(nóng)村建設(shè)必須符合旅游需要，建議