部編版《中外歷史綱要（上）》第二單元第8課三國(guó)至隋唐的文化教學(xué)設(shè)計(jì)一、課標(biāo)要求了解隋唐時(shí)期社會(huì)的高度繁榮，認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度思想文化領(lǐng)域的新成就。二、教學(xué)目標(biāo)可以運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的理論，理解認(rèn)識(shí)佛、道對(duì)儒家思想的沖擊，理解科技、文學(xué)藝術(shù)與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，提高用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力（唯物史觀）?？梢哉J(rèn)識(shí)三國(guó)至隋唐五代的文化所處的特定的時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征（時(shí)空觀念）。能從不同種類的史料中提取三國(guó)至隋唐時(shí)期思想文化發(fā)展、民族交融的有效信息，做到史論結(jié)合（史料實(shí)證）。對(duì)教材中提到的“三教合一”“滅佛”等事件能做出合理解釋，認(rèn)識(shí)三國(guó)至隋唐時(shí)期思想文化發(fā)展、民族交融的原因、影響（歷史解釋）。認(rèn)識(shí)到三國(guó)到隋唐時(shí)期文化的多元化與繁榮發(fā)展的特征，增強(qiáng)文化自信，樹(shù)立中華民族愛(ài)國(guó)愛(ài)家情懷（家國(guó)情懷）。三、教材分析和學(xué)情分析本課《三國(guó)至隋唐五代的文化》是文化史的內(nèi)容，屬于部編版《中外歷史綱要（上》第二單元第8課，本課通過(guò)四個(gè)子目“儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展”“文學(xué)藝術(shù)”“科技”“中外文化交流”闡述從三國(guó)至隋唐五代時(shí)期的思想宗教、文學(xué)藝術(shù)、科技、中外文化交流等概況，子目之間是并列關(guān)系。本課內(nèi)容已經(jīng)在部編版初中教材《中國(guó)歷史（上）》第20課《魏晉南北朝的科技與文化》、《中國(guó)歷史（下）》第3課《盛唐氣象》和第4課《唐朝的中外文化交流》中有初步涉及。高一學(xué)段的學(xué)生已經(jīng)具備基本的歷史學(xué)習(xí)方法和手段，且已經(jīng)了解了有關(guān)于三國(guó)至隋唐的基本史實(shí)，因此本課的教學(xué)重點(diǎn)放在較深層次的問(wèn)題探究上。四、教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：思想文化領(lǐng)域的新發(fā)展難點(diǎn)：三國(guó)至隋唐文化發(fā)展的特點(diǎn)、原因及影響五、教學(xué)方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，自主學(xué)習(xí)和互動(dòng)探究相結(jié)合。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)目標(biāo)和本科的實(shí)際情況，本課使用史料實(shí)證、圖示法、討論法、比較法、由淺入深地構(gòu)建完整的知識(shí)體系。六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程（45分鐘）環(huán)節(jié)教師行為設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入1.出示莫高窟壁畫(huà)中的唐代胡旋舞、白居易長(zhǎng)詩(shī)《胡旋女》，并進(jìn)行簡(jiǎn)單描述：?jiǎn)枺航Y(jié)合壁畫(huà)和詩(shī)詞，你能提取到怎樣的歷史關(guān)鍵詞？2.總結(jié)：體現(xiàn)中外文化交融，展示舞蹈藝術(shù)高超，可一窺佛教文化的發(fā)達(dá)。創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；引導(dǎo)學(xué)生提取史料信息，培養(yǎng)歷史解釋能力。新課講授一、儒學(xué)、佛教和道教的發(fā)展1.教師出示表格，組織學(xué)生梳理從漢至唐的儒、佛、道發(fā)展情況。2.教師出示已填空的表格，展開(kāi)闡述儒、佛、道發(fā)展情況3.教師出示課件，跳轉(zhuǎn)超鏈接，帶領(lǐng)學(xué)生深入思考：為什么道、佛會(huì)興起？為什么統(tǒng)治者要反佛？材料一：天下多虞，王役尤甚，于是所在編民，相與入道，假慕沙門，實(shí)避調(diào)役，狠濫之極?！段簳?shū)·釋老志》材料二：家家棄其親愛(ài)，人人絕其嗣續(xù)，致使兵挫于行間，丈空于官府，粟馨于惰游，貨殫于土木?！读簳?shū)·范縝》總結(jié)：反佛原因——寺院經(jīng)濟(jì)不利于國(guó)家賦稅徭役；出世態(tài)度有悖于儒家倫理綱常。4.教師出示材料和圖片，闡述魏晉玄學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。二、文學(xué)藝術(shù)與科技成就（一）文學(xué)藝術(shù)1.教師出示材料，讓學(xué)生提取關(guān)于這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的關(guān)鍵詞：（魏晉時(shí)代的文學(xué)藝術(shù)）成為追求審美價(jià)值、寄托情感因素的形而上的藝術(shù)活動(dòng)，“成為活潑潑的生活的表現(xiàn)，獨(dú)立的自我表現(xiàn)”?！婿戎骶帯吨腥A文明史》第二卷2.教師出示圖片，以繪畫(huà)領(lǐng)域?yàn)槔?，講述此時(shí)期藝術(shù)的審美價(jià)值和高超技藝：3.出示表格和圖片，組織學(xué)生歸納總結(jié)三國(guó)至隋唐時(shí)期的文學(xué)、書(shū)法和石窟：（二）科技1.教師出示表格，指導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)此時(shí)期的科技成就：2.教師出示已填寫(xiě)的表格，并闡述在這一時(shí)期取得的巨大成就，歸納這一時(shí)期的科技特點(diǎn)是：領(lǐng)域眾多、唐朝出現(xiàn)發(fā)展高峰，世界領(lǐng)先三、中外文化交流1.教師出示圖片，以玄奘西行、鑒真東渡引出中外文化交往的內(nèi)容：2.教師圖示講授中外文化交流的互動(dòng)過(guò)程：教師闡述并總結(jié)：這一時(shí)期，中外文化交流頻繁、兼收并蓄、中華文化遠(yuǎn)播海外3.組織學(xué)生分組討論，從“對(duì)中國(guó)”、“對(duì)世界”兩個(gè)方面總結(jié)中外文化交流的影響4.承接上文，出示材料，說(shuō)明東亞文化圈的形成：周邊各國(guó)以中華文明為榜樣，向隋唐派遣使者和留學(xué)生，積極學(xué)習(xí)并吸收中華文明的成果。中華典章制度、思想文學(xué)、生活方式和文化的觀念形態(tài)深刻滲入日本、朝鮮和越南，最終以中華文明為基礎(chǔ)、以漢字為表征形成了東亞文化圈?！婿戎骶帯吨腥A文明史》第三卷5.出示材料，帶領(lǐng)學(xué)生探究三國(guó)至隋唐時(shí)期文化繁榮的原因：材料一：李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。第七世紀(jì)以降之長(zhǎng)安，幾乎為一國(guó)際的都會(huì)，各種人民，各種宗教，無(wú)不可于長(zhǎng)安得之……異族入居長(zhǎng)安者多，于是長(zhǎng)安胡化盛極一時(shí)，此種胡化大率為西域風(fēng)之好尚：服飾、飲食、宮室、樂(lè)舞、繪畫(huà)，競(jìng)事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。——向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域文明》總結(jié)：政治——國(guó)家統(tǒng)一與制度完備政策——統(tǒng)治者開(kāi)明的民族政策和開(kāi)放的對(duì)外政策經(jīng)濟(jì)——經(jīng)濟(jì)繁榮材料二：總結(jié)：交通——水陸交通便捷材料三：唐代的藝術(shù)，在繪畫(huà)與書(shū)法、雕塑與石刻以及音樂(lè)與舞蹈等方面，都取得了前所未有的輝煌成就，其中既有對(duì)于南北朝文化的繼承與發(fā)展，也有對(duì)于域外文化的吸收、融合與創(chuàng)新。——袁行霈等主編《中華文明史》第二卷總結(jié)：文化——繼承、吸收、交融、創(chuàng)新表格形式梳理知識(shí)點(diǎn)，助益學(xué)生厘清不同時(shí)空下的思想文化發(fā)展壯況，提高學(xué)生時(shí)空觀念。通過(guò)布置思考題，促進(jìn)學(xué)生積極思考，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，培養(yǎng)歷史解釋、史料實(shí)證的能力。展示教材中“歷史縱橫”知識(shí)點(diǎn)，搭配生動(dòng)的歷史圖片，加深學(xué)生記憶，拓展人文素養(yǎng)。出示著作材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于歷史的總體認(rèn)知，以宏觀的眼光來(lái)看待這一時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)。以繪畫(huà)為例，具體講授此時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)審美價(jià)值與技藝高超，深化學(xué)生對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的理解，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)歸納文學(xué)藝術(shù)成就，便于學(xué)生分領(lǐng)域識(shí)記知識(shí)點(diǎn)，提高學(xué)習(xí)效率。分“領(lǐng)域”、“時(shí)期人物”“主要成就”來(lái)指導(dǎo)學(xué)生梳理此時(shí)期科技成就，培養(yǎng)學(xué)生時(shí)空觀念，提高學(xué)生從教科書(shū)中提取關(guān)鍵信息的能力。分析表格來(lái)歸納科技發(fā)展特點(diǎn)，表現(xiàn)方式直觀，便于學(xué)生理解。圖示直觀地展現(xiàn)了三國(guó)至隋唐時(shí)期的文化交流互動(dòng)過(guò)程，便于學(xué)生理解文化交融的知識(shí)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)中國(guó)文化在世界領(lǐng)先的地位、中國(guó)文化對(duì)世界文化作出的杰出貢獻(xiàn)，增強(qiáng)民族自豪感。以“東亞文化圈”為代表具體闡述中國(guó)文化對(duì)的地位與影響，讓學(xué)生在東亞背景下能了解中國(guó)文化的獨(dú)特地位，提高歷史解釋的能力，增強(qiáng)文化自信。以材料為支撐，帶領(lǐng)學(xué)生探究三國(guó)至隋唐時(shí)期文化繁榮的原因，做到論從史出、史論結(jié)合，提高史料實(shí)證的能力，樹(shù)立唯物史觀?？偨Y(jié)升華1.教師出示關(guān)系圖，帶領(lǐng)學(xué)生總結(jié)本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容：2.教師布置拓展作業(yè)，制作有關(guān)三國(guó)至隋唐文化的海報(bào)。課堂小結(jié)，鞏固所學(xué)；布置開(kāi)放性作業(yè)，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性與積極性。七、板書(shū)設(shè)計(jì)八、教學(xué)反思1.教科書(shū)內(nèi)容太多，在教