第第17頁(yè)銅仁市第六小學(xué)主題創(chuàng)意方案〔初稿〕一、理念框架【文化主題】銀杏文化【文化載體】白果樹(shù)【辦學(xué)理念】杏園逐夢(mèng)永世其芳【辦學(xué)特色】進(jìn)展銀杏文化，建設(shè)特色六小【育人目標(biāo)】創(chuàng)銀杏樂(lè)園，育杏品少年【校訓(xùn)】清雅脫俗自強(qiáng)不息〔樹(shù)干：直立——>堅(jiān)韌〕【校風(fēng)】千扇合一和諧成長(zhǎng)〔樹(shù)葉：扇形——>和諧〕【教風(fēng)】云冠蔭蔽惟德授人〔樹(shù)冠：冠大——>奉獻(xiàn)〕【學(xué)風(fēng)】日學(xué)日進(jìn)春花秋實(shí)〔樹(shù)果：開(kāi)花——>碩果〕二、學(xué)校簡(jiǎn)介介開(kāi)放。外部狀況——65363600515760106012內(nèi)部設(shè)施——22482DVD21301742572143151111340404511504092220.3580類(lèi)；形體訓(xùn)練房1150121150,21012三、主題構(gòu)思〔一〕文化基石城一般擁有悠久而厚重的歷史人文。明銅仁府志記載：古時(shí)，一次漲大水，將石阡、思南兩水交匯處大佛寺的重千斤道、儒、釋銅像，沖到銅仁兩江交匯之地大銅巖處，被漁人從江底撈起供奉，銅仁建府時(shí)就以此取名“銅人”，后改為銅仁。道、釋、儒三銅像是銅仁的始祖，它成了銅仁的標(biāo)志，銅仁的鎮(zhèn)城之寶。至此，銅仁得名數(shù)百年。山腳下，在銅仁人口中說(shuō)起東山之時(shí)，自然而然地提起白果樹(shù)，這在銅仁家喻戶(hù)曉?！捕澄幕ㄎ簧疃韧诰?qū)W校歷史、學(xué)校背景、課外特色活動(dòng)等方面，在白果樹(shù)為文銀杏文化”，表達(dá)奉獻(xiàn)、愛(ài)國(guó)、堅(jiān)強(qiáng)、和諧的校園精神。〔三〕文化內(nèi)涵銀杏，在我國(guó)最早被稱(chēng)為“枰”，我國(guó)東晉著名文學(xué)家、訓(xùn)詁家郭璞，唐代著名學(xué)者李善等都認(rèn)為“枰”即“平仲”；直到宋代，平仲方改稱(chēng)銀杏，宋阮閱的《詩(shī)話(huà)總龜》載：“京師(開(kāi)封)舊無(wú)銀杏，附馬都尉李文和自南方來(lái)，植于私第，因而著子，自后稍稍蕃多，不復(fù)以南方為貴?！庇纱丝梢?jiàn)，自宋代始銀杏才從南方傳入京師。銀杏的特點(diǎn)：冠大蔭狀，樹(shù)體高大，樹(shù)干通直，葉形古雅，壽命綿長(zhǎng)，亦會(huì)開(kāi)花結(jié)果。銀杏清白，超凡脫俗，永世其芳。銀杏，又名白果、公孫樹(shù)、千扇樹(shù)、鴨腳等，是現(xiàn)存種子植物中最古老的孑遺植物，素有“活化石”之稱(chēng)，壽命綿長(zhǎng)，與雪松、南洋杉、金錢(qián)松一起，被稱(chēng)為世界四大園林樹(shù)木。十多年，四十年后才能結(jié)果，因此別名“公孫樹(shù)”，有“公種而孫得食”之義。其壽命綿長(zhǎng)，能世代同堂，遠(yuǎn)超過(guò)人類(lèi)的四代同堂，強(qiáng)大的傳統(tǒng)家庭分散力惟此獨(dú)有，也彰顯了我國(guó)尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德。清白高雅，超凡脫俗，尊老愛(ài)幼。銅仁六小“以人為本，均衡進(jìn)展”為學(xué)校教育的根本任務(wù)，把修養(yǎng)品德放在德育建設(shè)的首位。大力開(kāi)展德育建設(shè)工作，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，著重突出德育成果，建設(shè)德育品牌卓有成效，引領(lǐng)小學(xué)生進(jìn)展愛(ài)國(guó)主義教育、行為標(biāo)準(zhǔn)教育、工作，讓每個(gè)師生都能散發(fā)銀杏特有的美德，永世其芳！銀杏無(wú)私，物盡其用，甘于奉獻(xiàn)。銀杏的葉、木、花、果實(shí)等都無(wú)私奉獻(xiàn)給了我們，為我們供給或遮陰，或食用，或藥用，或可口，或凈化，真可謂將自己的一切都無(wú)私地奉獻(xiàn)給我們。讓無(wú)私奉獻(xiàn)地精神在銅仁六小永存。銀杏堅(jiān)強(qiáng)，傲然直立，堅(jiān)韌不拔。國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道……你是真應(yīng)當(dāng)稱(chēng)為中國(guó)的國(guó)樹(shù)呀……是由于你美，你真，你善?！僭O(shè)《銀杏》銀杏飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)劫難，繁衍千年，其強(qiáng)大的生活適應(yīng)力氣，象征著堅(jiān)強(qiáng)，代表著堅(jiān)韌不拔。銅仁的紅色文化，有“抗日陣亡將士紀(jì)念碑”為證。在抗日戰(zhàn)斗時(shí)期，銅仁人奮起抗擊日本侵略軍，用血樹(shù)，歷經(jīng)磨難也傲然直立，勇于面對(duì)生活中的一切困難與困苦。1952六小師生，在困難與困苦面前，勇于面對(duì)，像白果樹(shù)一般傲然直立，以磨煉我們堅(jiān)強(qiáng)意志。銀杏扇葉，合二為一，象征和諧。的書(shū)簽，又似一輕柔搖曳的綠色小扇，故而有“千扇樹(shù)”之美稱(chēng)。銀杏扇形對(duì)稱(chēng)的葉子，被視作為“調(diào)和的象征”，寓意“一和二”、“陰和陽(yáng)”、“春和秋”等對(duì)立統(tǒng)一的和諧特質(zhì)。和諧的安康成長(zhǎng)。六小堅(jiān)持開(kāi)展“4+2”教育活動(dòng)，以“秀麗之春”為主題探尋自然腳印；以“激情之夏”為主題開(kāi)放班級(jí)足球聯(lián)賽；以“感恩之秋”為主題開(kāi)展“反哺、演講”實(shí)踐活動(dòng)；以“藝術(shù)之冬”為旋律，開(kāi)展美術(shù)、書(shū)法、智力等活動(dòng)，在繽紛多彩的特色活動(dòng)下，讓每一位孩子如同一片片千扇葉，綠色、和諧、安康的生長(zhǎng)。銀杏開(kāi)花，