2022-2023學(xué)年江西省南昌市等五地高二下學(xué)期期中語文試卷_第1頁
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2023年高二年級(jí)下學(xué)期期中調(diào)研測(cè)試語文一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(―)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,17分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:精神勝利法,作為一種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象,如果用理論形式研究和表述,足可寫成一本厚重的學(xué)術(shù)專著。倘若把阿Q的生活故事交給一般作家去寫,也可能拉長(zhǎng)為幾十萬字的長(zhǎng)篇小說,而這樣做,則很難取得《阿Q正傳》這樣的社會(huì)效果與藝術(shù)效能。唯深于道者能淺言。獨(dú)有這種短短的3萬字的小中篇形式,能夠獲得驚雷閃電式的明快、深透的社會(huì)警醒效應(yīng),并透發(fā)出魯迅那種特有的舉重若輕、迅速見效的藝術(shù)風(fēng)格。無論在語言上,還是在結(jié)構(gòu)上,都表現(xiàn)出輕靈、跳躍、活脫的藝術(shù)特色?!栋正傳》的“簡(jiǎn)單”正表現(xiàn)了魯迅高超的概括能力。用現(xiàn)在的新詞匯來說,這是一種“深?yuàn)W的簡(jiǎn)潔”。《阿Q正傳》之所以能夠以少勝多,還在于魯迅能夠緊緊抓住小說最主要的東西——精神勝利法進(jìn)行描述,與此關(guān)系不大的情節(jié)則大膽省去。各章之間大省略、大跳躍,又富有緊密的內(nèi)在聯(lián)系。例如,第六章“從中興到末路”的開頭一句“在未莊再看見阿Q出現(xiàn)的時(shí)候,是剛過了這年的中秋”,既與第五章末尾阿Q“已經(jīng)打定了進(jìn)城的主意了”一句自然銜接,又把阿Q進(jìn)城的大段過程輕輕一筆省略掉了。如果是別的作家來處理,很可能將阿Q這段由幫工到被迫給盜竊團(tuán)伙充當(dāng)小角色的曲折經(jīng)歷,當(dāng)作至寶大為渲染,寫成頗帶傳奇色彩的故事。然而,這樣寫只能是獵奇而已,篇幅縱然拉長(zhǎng)到幾十萬字甚至上百萬字,品位卻大大降低了,而且必定會(huì)淹沒對(duì)阿Q精神勝利法的刻畫,喪失了作品最珍貴的思想價(jià)值。魯迅的處理方式與這種平庸寫法迥然不同,開頭省略的阿Q進(jìn)城經(jīng)歷,僅在后來追敘阿Q向人們做自我吹噓的情景時(shí)就交代清楚了。這樣,只用一小段就取得了“一石三鳥”的奇效:其一補(bǔ)足了這段空缺;其二通過阿Q不高興再給舉人老爺家?guī)兔Φ氖稣f,凸顯了他酸葡萄式的精神勝利法;其三通過人們由“肅然”“可敬”到“嘆息而且快意”,再到“不幫忙是可惜的”的心理變化,寫出了眾人的精神勝利法。魯迅這種超越平庸的高技巧、大手筆,出自對(duì)精神勝利法的深刻認(rèn)識(shí)與加以突出表現(xiàn)的藝術(shù)自覺?!栋正傳》這種輕靈,跳躍、活脫的藝術(shù)特色背后,隱含著厚重、沉穩(wěn),執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊(yùn),所以絕不顯得浮飄。其篇幅雖短,分量卻重;形式雖簡(jiǎn),“含金量”卻高。以一當(dāng)十,以少勝多,以創(chuàng)作實(shí)踐證明了魯迅一貫堅(jiān)持的創(chuàng)作原則:“寧可將可作小說的材料縮成sketch(素描、速寫),決不將sketch材料拉成小說。”(摘編自張夢(mèng)陽《〈阿Q正傳〉以少勝多的藝術(shù)》)材料二:魯迅首先在《阿Q正傳》的第一章“序”中,對(duì)中國(guó)文化中的崇高文體“史傳”進(jìn)行了莽撞無禮的沖撞。在中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中,“史傳”是崇高的文體。這些“傳”不但等級(jí)森嚴(yán),如皇帝用“本紀(jì)”、大臣用“列傳”,而且血緣意識(shí)濃厚,如家傳,家譜專敘家族衍傳,族祖行狀。同時(shí),這些“史傳”都被帝王將相所壟斷,一般升斗小民根本無緣入“傳”,如阿Q這樣被剝奪了姓趙權(quán)利而且連名字也不甚了了的人更不可能入史。但魯迅卻將一個(gè)無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”,顯然是“有乖史法的”,顛覆了史傳的體制。而且,魯迅對(duì)莊嚴(yán)的“史傳”表現(xiàn)得非常不恭。比如這部傳記的“正傳”居然取自“不入三教九流的小說家所謂‘閑話休題言歸正傳’這一句套話里”,且與古人所撰《書法正傳》的“正傳”字面上相混。魯迅不但要取笑“正傳”,還要利用語詞的正反聯(lián)想特性,暗示中國(guó)傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪(不正)傳”,指控那些崇奉“秉筆直書”卻將歷史寫成“家譜”和諛辭的史家?!栋正傳》第一章“序”中元敘事手法的采用,將傳統(tǒng)史傳中的“序”直接代之以小說的內(nèi)容,而且作者出面對(duì)史傳的章法進(jìn)行調(diào)侃,將傳主置于被解剖而不是受庇護(hù)的客體位置,從而調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置,使二者平等對(duì)視,甚至以更高角度來俯視,這樣就消解了對(duì)史傳的崇拜意識(shí)。在《阿Q正傳》第二章以后,魯迅采用了“文不對(duì)題”的解構(gòu)策略。他一方面使用傳統(tǒng)歷史話語擬定章題,從第一章“序”到第二章“優(yōu)勝記略”到第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”,再到“從中興到末路”“革命”“不準(zhǔn)革命”和“大團(tuán)圓”,描述了一個(gè)完整的中國(guó)王朝崛起史。這套王朝史的話語,具有神圣不可冒犯的威嚴(yán)。但是,小說標(biāo)題下填充的,卻是阿Q所遭受的無數(shù)次的失敗直至走向死亡的內(nèi)容。內(nèi)容和標(biāo)題之間的巨大差異或者說“文不對(duì)題”,造成對(duì)標(biāo)題的反諷和解構(gòu),內(nèi)容中的個(gè)人史瓦解了標(biāo)題中的王朝史,而結(jié)合文體情況,實(shí)際上是虛構(gòu)的小說文體以史傳之名解構(gòu)了史傳文體。(摘編自方維保《魯迅與阿Q形象新解讀——以堂吉訶德的二重極化為視角》)1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.要想把精神勝利法這種極為普遍又極難名狀的精神現(xiàn)象用理論形式表述出來,寫成的學(xué)術(shù)專著應(yīng)該會(huì)很厚重。B.《阿Q正傳》以簡(jiǎn)短的小中篇形式,獲得了良好的社會(huì)警醒效應(yīng),并體現(xiàn)出魯迅特有的藝術(shù)風(fēng)格,超越了其他作家。C.魯迅在創(chuàng)作《阿Q正傳》時(shí)敢于抓主放次,雖然使各章在敘述內(nèi)容時(shí)出現(xiàn)大省略、大跳躍,但其內(nèi)在聯(lián)系卻依然緊密。D.這部輕靈,跳躍,活脫的作品因具有厚重、沉穩(wěn)、執(zhí)著的思想內(nèi)容與文化意蘊(yùn),既避免了浮飄感,也擁有高“含金量”。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.材料一與材料二都談到了魯迅《阿Q正傳》的寫作方法上的獨(dú)特性,但側(cè)重點(diǎn)不相同。B.魯迅借阿Q之口簡(jiǎn)要交代進(jìn)城的經(jīng)歷,卻有“一石三鳥”的作用,可見“簡(jiǎn)”有時(shí)可以勝“繁”。C.魯迅將傳主置于被解剖的客體位置,平視甚至俯視傳主,以此消解了對(duì)史傳的崇拜意識(shí)。D.魯迅在使用傳統(tǒng)歷史話語擬定的章題下填充阿Q的個(gè)人失敗史,目的是對(duì)阿Q進(jìn)行諷刺。3.下列選項(xiàng)中,不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A.千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(唐·杜牧)B.濃綠萬枝紅一點(diǎn),動(dòng)人春色不須多。(宋·王安石)C.刪繁就簡(jiǎn)三秋樹,領(lǐng)異標(biāo)新二月花。(清·鄭燮)D.春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。(宋·葉紹翁)4.材料一運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容分析。5.魯迅《阿Q正傳》第一章“序”是從哪些方面解構(gòu)史傳的?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。答案?.B2.D3.A4.①對(duì)比論證,如材料一將魯迅的創(chuàng)作筆法同一般作家的創(chuàng)作筆法進(jìn)行對(duì)比;②舉例論證,如材料一在論證筆法特點(diǎn)的時(shí)候,舉了《阿Q正傳》的具體內(nèi)容為例;③引用論證,材料一的尾段引用了魯迅的名言;④比喻論證,如“驚雷閃電式”“含金量”等;⑤假設(shè)論證,在材料一中,作者假設(shè)了如果由一般作家來寫阿Q的故事,會(huì)產(chǎn)生的不同效果。5.①選擇無姓無名的鄉(xiāng)村流浪漢“入傳”,作為傳主,顛覆了史傳的體制。②“正傳”二字取自不入流的套話。③具有嘲諷意味,暗示中國(guó)傳統(tǒng)文化中所有的“傳”皆是“歪(不正)傳”,諷刺了某些史家。④采用元敘事手法,以小說內(nèi)容寫傳統(tǒng)史傳中的“序”,作者直接出面對(duì)史傳的章法進(jìn)行調(diào)侃,調(diào)整了創(chuàng)作主體與形象主體的位置,消解了對(duì)史傳的崇拜意識(shí)。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,18分)閱讀下面的文字,完成下面小題。休息王愿堅(jiān)①夕陽,從幾團(tuán)濃黑的云團(tuán)的縫隙里沖出來,把??盏膸灼≡普樟?。將軍沿著弧形的海灘慢慢走著,思索著一個(gè)問題:“……那是侯厝還是鶴子墟?……到底是什么番號(hào)……”一個(gè)星期以前,將軍帶病來到這里休養(yǎng)。昨天發(fā)現(xiàn)血壓降低了些以后,他再也躺不住了?!案牲c(diǎn)什么好呢?”想了好久,想到政治部約請(qǐng)他為總政發(fā)起的“解放軍三十年”征文,寫一篇關(guān)于紅軍時(shí)期斗爭(zhēng)生活的回憶錄。按說,他那近三十年的戰(zhàn)斗生活,簡(jiǎn)直是一本大書。但是要從這里面選出一個(gè)中意的片段來,困難極了。好容易選定了反“圍剿”中的一次戰(zhàn)斗,可是又碰到了難題:事情過去得太久,細(xì)節(jié)不記得了。他想到了任局長(zhǎng),決定去找他。這位紅軍時(shí)期就在一起的老戰(zhàn)友,因?yàn)榛剂讼轮楸?,已?jīng)在這里休養(yǎng)了好幾個(gè)月了。從海灘到那座草綠色的房子,雖然只不過兩里多路,將軍卻走了很長(zhǎng)時(shí)間。推開門進(jìn)去,②兩棵大馬尾松底下,放著一張小桌子,桌上散亂地?cái)傊鴰追菸募?。任局長(zhǎng)正斜倚著枕頭半躺在行軍床上,抓著聽筒講話:“我那個(gè)關(guān)于三廠的意見你可得快報(bào)告給部長(zhǎng),一定……”說完,他悻悻地把聽筒向桌上一扔?!斑€是那個(gè)勁呀,老任,”將軍笑著在桌邊坐下來,“養(yǎng)病也不能退你三分火?!比尉珠L(zhǎng)看見范副司令,不好意思地笑了笑,“這休養(yǎng)就是大‘封鎖’,能把人憋死!”將軍把自己要寫革命回憶錄的打算向任局長(zhǎng)談了談?!罢淌谴虻貌粔?,可惜簡(jiǎn)單了點(diǎn)。人家不是要你寫印象深的事嗎?”局長(zhǎng)沉思了一會(huì)兒,“依我說,寫我們那次休息倒挺有意思?!薄靶菹ⅲ俊睂④娪行┮馔?,不以為然地?fù)u搖頭,“寫篇稿子總要有點(diǎn)意義嘛。大家都在大躍進(jìn)……”“誰說沒有意義?”任局長(zhǎng)打斷了將軍的話,“自從鬧了這個(gè)病,被迫休養(yǎng)以來,我時(shí)常想到那回事?!薄澳拇涡菹ⅲ俊薄班?,一九三五年,在鎖蛟嶺?!边@熟悉的年代,熟悉的地名,把將軍引進(jìn)了深深的回憶里……③晚霞映襯著一片突起的峰巒,茂密的樹林。一支不大的部隊(duì)正沿著這叢林中的小路急匆匆地走著。這是個(gè)奇怪的行軍行列:從隊(duì)首到隊(duì)尾扯著一根繩子,戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)緊抓住繩子,腳步踉蹌地往前趕。整個(gè)隊(duì)伍仿佛是靠著這根繩索拖曳著前進(jìn),又像是這繩索把人們擰成了一條鋼鐵的鎖鏈。前幾天,秘密交通送來了上級(jí)的命令:要他們立即動(dòng)身趕到武功山區(qū),和大隊(duì)會(huì)合,共同進(jìn)行一次大的戰(zhàn)斗,必須在五天內(nèi)到達(dá)!但他們一離開根據(jù)地,就被敵人盯上了。敵人調(diào)動(dòng)了沿途的軍隊(duì)和民團(tuán),前堵后追,緊咬不放。他們只得鉆進(jìn)山林,兼程前進(jìn)。除了戰(zhàn)斗就是趕路,日夜不停。誰負(fù)傷了,背起;誰腳上打泡了,扶起。戰(zhàn)士們一邊走著一邊從糧袋里抓出把生米,再隨手捋把嫩樹葉子,一道塞進(jìn)嘴里。一連三四個(gè)日夜沒有合眼,眼皮上像墜了一塊鉛,一個(gè)個(gè)像喝醉了酒,稍微一停步,隊(duì)伍里就響起鼾聲。后來,他弄來樹皮搓成了一條長(zhǎng)繩,人們抓著繩子走著閉一會(huì)兒眼睛。這也好不了許多:這一個(gè)身子一趔趄,撞到樹干;那一個(gè)臉被樹枝劃破了;又一個(gè)腳被山石碰傷了……副支隊(duì)長(zhǎng)任丕祥吃力地扶住一棵小杉樹,焦躁地喊道:“老范,給我半個(gè)班!我去給大家爭(zhēng)取點(diǎn)時(shí)間睡一睡!”“不!”將軍也很焦躁,為了睡覺而打仗,這不成;而且前面還有七八十里路。“要不,就讓大家稍微打個(gè)盹兒,只睡……睡二指就行……”任丕祥的話聲越說越低,身子沿著樹干慢慢地滑下來,驀地,“咕咚”一聲栽倒在地上,臉被石尖扎破了,殷紅的血一滴滴地落到草梢上,但他絲毫也沒有發(fā)覺。誰知道敵人什么時(shí)候到來?他應(yīng)該為這一百多人,為明天的戰(zhàn)斗負(fù)責(zé)。他從一個(gè)戰(zhàn)士的槍上抽出了一根槍探條,來到了一個(gè)高高的山包上,把探條筆直地插進(jìn)土里。一條細(xì)細(xì)的影子斜斜地映在地面上。他伸出兩個(gè)指頭按住地面,在陰影轉(zhuǎn)移的方向二指遠(yuǎn)處畫上了一條細(xì)線?!暗扔白幼叩竭@里,我一定得叫醒他們!”他警惕地向遠(yuǎn)處眺望了一下,山路上空蕩蕩的。他才覺得眼皮是那么沉重。于是找來了兩根草棍兒,把眼皮撐起來,可是不久,眼前又變得云遮霧罩了。就在這時(shí),眼前一簇黑點(diǎn)晃動(dòng)起來,他驀地一驚,揉了揉眼睛,這才看清在他目力所及的遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一群人的影子。回頭望了望那根槍探條,④影子距離他畫的線還有一指多?!肮窎|西,來得這樣快!”他咒罵著,一面端起竹筒,撩起水濕著眼睛,一面向睡覺的同志們跑去。似乎在他一生中沒有比叫醒這些同志們更困難的事了。剛把這個(gè)拖起,要拖那個(gè)的時(shí)候,這個(gè)又撲倒了,費(fèi)了好大的勁才叫醒了三個(gè)人。沒有時(shí)間磨蹭了,他抬起腳向著任丕祥的腿上踹了兩下,接著又把手里的一桶水猛地潑到他的臉上。冷不丁打一個(gè)寒噤,任丕祥醒來了?!袄先危s快想辦法把同志們弄醒,向蘇家墟轉(zhuǎn)移!”他氣沖沖地說完,帶著那三個(gè)戰(zhàn)士,迎著敵人跑去。當(dāng)他向敵人打出了第一槍以后,好大一會(huì)兒,他才看見隊(duì)伍爬上背后那一道山嶺……一陣急驟的電話鈴聲,把他從這段緊張的回憶里拉回來。任局長(zhǎng)抓住聽筒:“喂,噢,王部長(zhǎng)……啥都不缺,就是缺點(diǎn)事干,給點(diǎn)工作!……”將軍向任局長(zhǎng)做了個(gè)要走的表示。回到宿舍,將軍扭亮了臺(tái)燈,拿出了紙,在上面端端正正地寫上了兩個(gè)字:休息。1958年10月(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說通過將軍要寫回憶錄并與任局長(zhǎng)商討的情節(jié),表現(xiàn)了將軍對(duì)休息、戰(zhàn)斗的取舍,引導(dǎo)讀者思考“休息”的非凡意義。B.小說描寫奇怪的行軍行列,通過設(shè)置懸念來吸引讀者;“整個(gè)隊(duì)伍仿佛是……又像是……”突出了繩子對(duì)隊(duì)伍的巨大作用。C.“大家都在大躍進(jìn)”的時(shí)代背景和結(jié)尾“1958年10月”的特殊寫作時(shí)間,賦予了小說更深刻的社會(huì)層面的寫作意義。D.副支隊(duì)長(zhǎng)任丕祥的焦躁與范副司令的焦躁互為映襯,前者出于對(duì)戰(zhàn)士們的心疼,后者出于對(duì)任丕祥的不滿。7.對(duì)文中四處畫橫線句子的分析,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.①處的景物描寫交代了時(shí)間、地點(diǎn),引出對(duì)將軍行為及內(nèi)心的描寫。B.②處對(duì)桌上散亂的文件的描寫,側(cè)面烘托了任局長(zhǎng)勤于工作的形象。C.③處以峰巒和樹林暗示路況的復(fù)雜難行,旨在反襯紅軍意志的堅(jiān)定。D.④處說明紅軍休息時(shí)間之短,為下文很難叫醒他們做了有力鋪墊。8.小說以“休息”為題,有哪些作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。9.小說將行軍隊(duì)伍極度困倦的情形描寫得非常傳神,這種文學(xué)效果是怎樣產(chǎn)生的?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。答案?.D7.C8.①蘊(yùn)含哲理,說明了在艱苦的行軍過程中,“休息”對(duì)于戰(zhàn)士養(yǎng)精蓄銳,從而更好地投入戰(zhàn)斗有著巨大的意義(或“蘊(yùn)含著沒有充分的休息,就無法取得更大的勝利的道理”),引人深思。②暗示在國(guó)家發(fā)展的過程中,應(yīng)步步為營(yíng),有張有弛,深化主題。③以“休息”為題,使兩位不知疲倦,不愿休息,勤于工作的老干部形象得到突出,豐滿了人物的形象。④以“休息”為題能夠引起讀者的閱讀興趣,引人思考和聯(lián)想。9.①采用聯(lián)想,想象。如“眼皮上像墜了一塊鉛,一個(gè)個(gè)像喝醉了酒”寫出戰(zhàn)士們多日沒有休息的感受和形體姿態(tài)。②運(yùn)用排比手法。如“這一個(gè)身子一趔趄,撞到樹干;那一個(gè)臉被樹枝劃破了;又一個(gè)腳被山石碰傷了”,通過描寫不同戰(zhàn)士的狀態(tài),突出了戰(zhàn)士困倦的程度之深,范圍之廣。③運(yùn)用動(dòng)作描寫和細(xì)節(jié)描寫。如“身子沿著樹干慢慢地滑下來,驀地,‘咕咚’一聲栽倒在地上”,“滑”“栽”等動(dòng)詞,寫出副支隊(duì)長(zhǎng)因困倦而無法控制自己身體的情形,形象逼真。④側(cè)面烘托。如“剛把這個(gè)拖起,要拖那個(gè)的時(shí)候,這個(gè)又撲倒了,費(fèi)了好大的勁才叫醒了三個(gè)人”,通過范副司令叫醒戰(zhàn)士的艱難,側(cè)面烘托出戰(zhàn)士們當(dāng)時(shí)極度疲勞的情形。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:孺人①之吳家橋則治木綿;入城則緝纑,燈火熒熒,每至夜分。外祖不二日使人問遺。孺人不憂米鹽,乃勞苦若不謀夕。冬月爐火炭屑,使婢子為團(tuán),累累曝階下。室靡棄物,家無閑人。兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。戶內(nèi)灑然。遇僮奴有恩,雖至棰楚,皆不忍有后言。吳家橋歲致魚蟹餅餌,率人人得食。家中人聞吳家橋人至,皆喜。有光七歲,與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨,從兄輒留,有光意戀戀,不得留也。孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。孺人死十二年,有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦,孺人所聘者也。期而抱女,撫愛之,益念孺人。中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣世乃有無母之人,天乎痛哉?。ü?jié)選自歸有光《先妣事略》)材料二:歸有光,字照甫,昆山人。九歲能屬文,弱冠盡通“五經(jīng)”“三史”諸書,師事同邑魏校②。嘉靖十九年舉鄉(xiāng)試,八上春官③不第。徙居嘉定安亭江上,讀書談道。學(xué)徒常數(shù)百人,稱為震川先生。四十四年始成進(jìn)士,授長(zhǎng)興知縣。用古教化為治。每聽訟,引婦女兒童案前,刺刺④作吳語,斷訖遣去,不具獄。大吏令不便,輒寢閣不行。有所擊斷⑤,直行已意。大吏多惡之,調(diào)順德通判,專轄馬政。名為升遷,實(shí)重抑之也。隆慶四年,大學(xué)士高拱、趙貞吉雅知有光,引為南京太仆丞,留掌內(nèi)閣制敕房,修《世宗實(shí)錄》,卒官。有光為古文,原本經(jīng)術(shù),好《太史公書》,得其神理。時(shí)王世貞主盟文壇,有光力相抵排,目為妄庸巨子。世貞大憾,其后亦心折有光,為之贊曰:“千載有公,繼韓、歐陽?!逼渫浦厝绱?。有光制舉義⑤,湛深經(jīng)術(shù),卓然成大家。(節(jié)選自《明史·歸有光傳》)【注】①孺人,對(duì)母親的尊稱。②魏校,明代官員、學(xué)者,與李承勛、胡世寧、余祐善,并稱“南都四君子”。③春官,即六部之一的禮部,禮部在春天主持進(jìn)士考試。④刺刺,多言的樣子。⑤擊斷,即爭(zhēng)執(zhí)。⑥制舉義,特指經(jīng)學(xué)研究。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請(qǐng)用“/”標(biāo)示出來。中夜與其婦泣追惟一二仿佛如昨馀則茫然矣。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.“室靡棄物”與《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》“靡室勞矣”中的“靡”意思相同。B.“率人人得食”與《六國(guó)論》“率賂秦耶”中的“率”意思不同。C.“不具獄”與《陳情表》中“臣具以表聞”中的“具”意思不同。D.“實(shí)重抑之也”與《伶官傳序》“抑本其成敗之跡”中的“抑”意思不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.歸有光的母親在吳家橋時(shí)紡棉,回城后緝線,雖然有外祖父經(jīng)常送東西,不愁吃穿,她卻仍然辛苦勞作,仿佛朝不保夕。B.歸有光的母親讓婢女們加工燒過的爐灰,進(jìn)行重復(fù)利用;她以身作則,全家沒有一個(gè)閑人;她對(duì)奴婢寬厚有恩且舍得分享。C.歸有光雖年少才高,卻仕途坎坷,八次都沒有考中舉人;后按自己的政治理念為官,斷案灑脫,頗有主見,得罪了很多人。D.歸有光被明升暗降之后,幸得高拱、趙貞吉推薦,人南京任職;他在文壇上盡力與王世貞分庭抗禮,終使對(duì)方心服口服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)兒女大者攀衣,小者乳抱,手中紉綴不輟。(2)孺人中夜覺寢,促有光暗誦《孝經(jīng)》,即熟讀,無一字齟齬,乃喜。14.歸有光能夠?qū)W有所成,原因有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。答案:10.中夜與其婦泣/追惟一二/仿佛如昨/徐則茫然矣。11.B12.C13.(1)大孩子在身后牽著衣襟,懷里抱著吃奶的孩子,(即便如此,母親)手中還是不停地做針線活。(2)母親半夜醒來,就督促有光背誦《孝經(jīng)》,如果能熟練地讀下來,一字不差,母親便十分高興。14.①母親的嚴(yán)格要求,督促鼓勵(lì)。②自身的聰明好學(xué),勤于思索。③名師魏校的教育指導(dǎo)。參考譯文:材料一:(歸有光)母親去吳家橋時(shí),抽空就紡棉花;回到城里,總忙著緝麻線,晚上伴著微弱的燈光,常常忙到深夜。外祖父三天兩頭派人來問暖問寒,送些物品。母親不愁吃穿,卻仍然辛苦勞作,好像朝不保夕。冬天,讓婢女們把燒過的爐灰,再和成炭團(tuán),層層疊疊地曬在臺(tái)階下面。屋里所有的東西都不廢棄,全家沒有一個(gè)閑人。大孩子在身后牽著衣襟,懷里抱著吃奶的孩子,(即便如此,母親)手中還是不停地做針線活。家中打掃得窗明幾凈。對(duì)奴婢也寬厚有恩,(他們)即使挨了打,也都不忍心在背后責(zé)怪她。吳家橋每年送來的魚蟹果品,全家(不分主仆)都有份。家中人聽說吳家橋人來了,都興高采烈。有光七歲時(shí),和堂兄有嘉一起進(jìn)學(xué)堂。每逢刮風(fēng)下雨,堂兄總留下不走,有光盡管心里戀戀不舍,卻不能在學(xué)堂留宿。母親半夜醒來,就督促有光背誦《孝經(jīng)》,如果能熟練地讀下來,一字不差,母親便十分高興。母親故去十二年后,有光進(jìn)入官學(xué)。故去十六年后,有光娶妻,是母親在世時(shí)訂的親?;楹笠荒辏辛伺畠海慨?dāng)抱起幼女,思母之情,愈加強(qiáng)烈。夜深人靜時(shí)與妻子哭著談及先母,只追記起母親生平一點(diǎn)瑣事,恍如昨日,其他的都已茫然若失了。世上竟有失去母親的人,天哪,這有多么令人痛心??!材料二:歸有光,字熙甫,昆山(今屬江蘇)人。九歲就能寫文章,二十歲時(shí)已通曉“五經(jīng)”“三史”等書,拜同鄉(xiāng)魏校作老師。嘉靖十九年(1540年)考取舉人,以后參加了八次進(jìn)士考試都沒有考中。遷居嘉定安亭江邊,讀書講學(xué)。學(xué)生常達(dá)幾百人,都稱他為“震川先生”。嘉靖四十四年(1565年),歸有光才考取進(jìn)士,授官長(zhǎng)興(今浙江湖州)知縣。他用古代的一套政教理論和做法來進(jìn)行治理。每次審理案件,把婦女兒童領(lǐng)到案前,他滿口江蘇口音,斷完案,把罪犯遣歸,不寫判決書。上級(jí)的命令不切實(shí)際,就束之高閣,不去執(zhí)行。與上司有所爭(zhēng)執(zhí),就徑自照自己的意思辦。大官們大多不喜歡他,就調(diào)他去做順德(今屬廣東)通判,專管馬政。調(diào)任通判名為提升,實(shí)際上是很重的貶謫。隆慶四年(1570年),大學(xué)士高拱、趙貞吉平素與有光交好,引薦他做南京太仆丞,掌管內(nèi)閣制敕房,編撰《世宗實(shí)錄》,在任期間去世。歸有光作古文,以經(jīng)術(shù)為本,喜歡太史公的《史記》,領(lǐng)悟到書中的精神旨意。當(dāng)時(shí)王世貞為文壇盟主,有光盡力和他分庭抗禮,把他看作狂妄而平庸的大人物。王世貞心里很不痛快,但以后也對(duì)有光佩服得五體投地,給他寫贊語說:“千年才出了你這樣的人才,來繼承韓愈、歐陽修的古文傳統(tǒng)?!彼褪沁@樣推崇歸有光。歸有光在經(jīng)學(xué)研究上有很深的造詣,卓然成為經(jīng)學(xué)大師。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。佳人①(節(jié)選)杜甫夫婿輕薄兒,新人美如玉。合昏②尚知時(shí),鴛鴦不獨(dú)宿。但見新人笑,那聞舊人哭。在山泉水清,出山泉水濁。侍婢賣珠回,牽蘿補(bǔ)茅屋。摘花不插發(fā),采柏動(dòng)盈掬。天寒翠袖薄,日暮倚修竹?!咀ⅰ竣龠@首詩作于安史之亂發(fā)生后的第五年。乾元元年(758年)六月,杜甫由左拾遺降為華州司功參軍。第二年七月,他毅然棄官,拖家?guī)Э?,客居秦州,在那里?fù)薪采橡栗,自給度日。②合昏:植物名,即合歡樹,早晨展開,入夜復(fù)合在一起。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.佳人遭到夫婿的拋棄,并非她自己有什么錯(cuò),而是她的夫婿與“氓”類似,“二三其德”。B.合昏尚知夜晚復(fù)合,鴛鴦也能雙宿雙飛,動(dòng)植物的幸福越發(fā)凸顯佳人對(duì)破鏡重圓的期望。C.由“侍婢”以下六句可知,佳人被棄后以變賣珠寶謀生,雖生活清貧卻始終高潔自持。D.佳人命運(yùn)象征詩人遭遇,這種以佳人自比的手法也見于《離騷》,如“眾女嫉余之蛾眉兮”。16.對(duì)于“在山泉水清,出山泉水濁”一句,歷來有眾多理解,有人認(rèn)為泉水象征佳人,有人認(rèn)為泉水象征夫婿。你認(rèn)為泉水象征誰?請(qǐng)簡(jiǎn)要說說理由。答案:15.B16.示例一:我認(rèn)為泉水象征佳人。以“泉水”喻“佳人”,以“山”喻“夫婿之家”,意思是“婦人為夫所愛,世人便認(rèn)為她是清的;為夫所棄,世人便認(rèn)為她是濁的”。更能表現(xiàn)出男尊女卑的舊社會(huì)對(duì)婦女的誤解,不公。示例二:我認(rèn)為泉水象征佳人。以“泉水”喻“佳人”,以“在山”與“出山”喻“獨(dú)居生活”與“再嫁他人”,意在表明她不愿再嫁,否則有損名聲,她愿固守空谷幽寂之地,保持自己品行的高潔。與下文佳人甘處貧窮生活,與柏、竹為伴的情操一致。示例三:我認(rèn)為泉水象征夫婿。以“泉水”喻“夫婿”,以“山”喻“夫婿的生活環(huán)境”,環(huán)境好時(shí)就像泉水在山,夫婿也心性純良,對(duì)感情專一;出山之后,夫婿被環(huán)境污染,隨波逐流,道德也開始敗壞。指出了夫婿成為“輕薄兒”的社會(huì)原因。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)李密在《陳情表》中用“____________________,____________________”兩句,表明自己身份低微卻受到提拔重用,流露出對(duì)晉武帝的感激之情。(2)賈誼在《過秦論》中指出,秦始皇在統(tǒng)一天下之后致力于“愚民”“弱民”,其中他為了“愚民”而采取的手段是“______________________,______________________”。(3)李白曾在《夜宿山寺》中通過“手可摘星辰”來表現(xiàn)山寺之高。在《蜀道難》中,他也用通過觸摸星辰方式來表現(xiàn)蜀道之高峻的句子是“_____________________,____________________”。答案:①.至微至陋②.過蒙拔擢③.于是廢先王之道④.焚百家之言⑤.捫參歷井仰脅息⑥.以手撫膺坐長(zhǎng)嘆三、語言文字運(yùn)用(20分)(―)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,7分)閱讀下面的文字,完成下面小題。種樹和育人的道理是相通的。我們常說尊重知識(shí)、尊重人才,如何尊重?應(yīng)該學(xué)習(xí)郭橐駝種樹的辦法。在科研方面,“天”是什么?是合乎人才成長(zhǎng)規(guī)律的社會(huì)機(jī)制;“性”是什么?是科研成果的完成,人的能力的提升和需求的滿足。習(xí)近平總書記指出,“要按照人才成長(zhǎng)規(guī)律改進(jìn)人才培養(yǎng)機(jī)制”,“避免①、拔苗助長(zhǎng)”。我們的科研管理在不少方面還沒有創(chuàng)造出合適的社會(huì)環(huán)境和氛圍,不是缺位,就是越位,如科研經(jīng)費(fèi)不能及時(shí)到位,科研人員不能合理地獲得勞動(dòng)報(bào)酬,等等。另外,尊重科研工作者的知識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值,給精神勞動(dòng)以合理報(bào)酬,“積極實(shí)行以增加知識(shí)價(jià)值為導(dǎo)向的分配政策”也有待加強(qiáng)。同時(shí),要尊重人才成長(zhǎng)的規(guī)律,給各類人才一個(gè)自我生長(zhǎng)的空間,大幅度減少各種評(píng)估、評(píng)比,讓科研工作者能夠②地從事研究。郭橐駝種樹如果也像別人那樣,不是讓樹木自我生長(zhǎng),而是天天去看、去掐、去搖,那他種的樹木照樣也得死亡!我們常常呼喚大師,但我們可曾靜心想過,是不是有些大師苗子還沒來得及長(zhǎng)成參天大樹,就被一些僵化的評(píng)價(jià)機(jī)制“看”“掐”“搖”給扼殺了?學(xué)術(shù)的事情③還是要尊重學(xué)術(shù)研究者本人的意愿。只要是遵守學(xué)術(shù)道德和科研倫理的研究,就應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境,讓其獲得內(nèi)生的活力,讓成果瓜熟蒂落、水到渠成。所謂“致其性”,說到底就是提供合適的環(huán)境,讓樹木的自我生命力得以實(shí)現(xiàn)。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法,請(qǐng)結(jié)合材料分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。答案:18.①急功近利;②心無旁騖;③歸根結(jié)底19.(1)構(gòu)成:①將“大師的成長(zhǎng)過程”比喻為“從苗子到參天大樹的過程”,本體是“大師的成長(zhǎng)過程”,

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