中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的當代價值探究報告目錄TOC\o"1-2"\h\u32233中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的當代價值探究報告 12779摘要 117829關鍵詞 118127第1章中醫(yī)養(yǎng)生理論概述 127500第2章中醫(yī)養(yǎng)生的方式觀念 238952.1治未病的預防觀 243842.2天人合一的整體觀 274212.3陰陽調和的平衡觀 2307942.4動靜互涵的辯證觀 33749第3章中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的當代價值 392133.1中國傳統(tǒng)醫(yī)學文化的現(xiàn)代化傳承 3100293.2降低醫(yī)療費用，擴大服務范圍 3119443.3指導全民健身，提高全民身體素質 35380結論 47093參考文獻 5摘要20世紀以來，中西方文化的論題和繼承傳統(tǒng)與現(xiàn)代發(fā)展的論題一直是人們探討和爭論的焦點。在醫(yī)學領域，現(xiàn)代醫(yī)院治病診療主要是運用西醫(yī)的方法和理論，中醫(yī)則被作為醫(yī)院的診療特色被保留下來。進入習近平中國特色社會主義新時代，隨著經(jīng)濟收入水平的提高，人們對于身體健康的關注度及醫(yī)療質量的要求也在提高。在目前國內西醫(yī)的醫(yī)療費用極高的現(xiàn)狀下，中醫(yī)的普惠價值再次為人們所關注。普及中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的知識，提高全民的醫(yī)學素養(yǎng)，在當代具有極高的價值。本文以下內容運用文獻研究法對從中醫(yī)養(yǎng)生的觀念方法出發(fā)對其當代價值進行論述，以期為普及中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的知識做出相關的理論貢獻以及實踐借鑒。關鍵詞中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學；當代價值第1章中醫(yī)養(yǎng)生理論概述養(yǎng)生，就是根據(jù)人體生命規(guī)律，通過各種科學合理的方法增強體質，防止疾病的發(fā)生，是促進身體健康的一種綜合性強身益壽活動熊常初;邱明義.試論中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學在當代的戰(zhàn)略價值[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育,2012,10(16):1-3.。簡單地說，一切促進健康的活動皆可稱之為養(yǎng)生熊常初;邱明義.試論中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學在當代的戰(zhàn)略價值[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育,2012,10(16):1-3.劉兆杰.中國體育養(yǎng)生學[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，2001:10中醫(yī)養(yǎng)生學是在中醫(yī)基礎理論的指導下，研究人類生命規(guī)律、衰老機理和養(yǎng)生原則及方法的一門實用學科孟景春.中醫(yī)養(yǎng)生康復學概論[M].上海：上?？萍汲霭嫔?992:19孟景春.中醫(yī)養(yǎng)生康復學概論[M].上海：上?？萍汲霭嫔?992:19第2章中醫(yī)養(yǎng)生的方式觀念2.1治未病的預防觀“上醫(yī)治未病”最早源于《黃帝內經(jīng)》所說：“上工治未病，不治已病，此之謂也”。從這句話的字面意思可以知曉，中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的預防觀，即在疾病尚未出現(xiàn)之前，首先要有未雨綢繆的疾病風險意識。應用于當代的生活中即可以通過平時的營養(yǎng)均衡的飲食、有規(guī)律的鍛煉和休息等，增強自身的身體健康素質，起到增強身體抵抗力、預防疾病發(fā)生的作用。2.2天人合一的整體觀不同于西方人定勝天、想要征服自然、與自然相對抗的觀念，中國人自古以來的天地人整體思想在中醫(yī)診療方面亦有所體現(xiàn)。比如說《素問·四季調神論》中“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的觀點。中醫(yī)認為人體的內部規(guī)律與天地四時的氣候變化有關，在不同的季節(jié)和不同的季節(jié)里找到合理順應人體發(fā)展的規(guī)律，以此開展衣食住行方面的活動，可以讓人的身體保持一種較為舒適的健康狀態(tài)，更有益于延年益壽。比如說北方人冬天吃火鍋、南方人夏季喝綠豆湯的習慣的養(yǎng)成，就是受中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生天人合一觀念注意四時節(jié)氣變化調整飲食的最好例證。2.3陰陽調和的平衡觀中醫(yī)強調人體的陰陽調和，中醫(yī)認為人體內部是對立統(tǒng)一的整體，內部蘊含著陰陽轉換的真理。中醫(yī)把所有向陽、明亮、溫熱的統(tǒng)稱為“陽”，把所有背陽、晦暗、寒涼的統(tǒng)稱為“陰”。比如說中醫(yī)的“陽虛養(yǎng)陽，陰虛養(yǎng)陰”，陽虛即陽氣不足，陽氣不足的表現(xiàn)是產(chǎn)熱不足，手腳冰涼，此時就要在晴天時多曬太陽，保持身體內部的平衡；陰虛即陰氣不足，陰氣不足的表現(xiàn)是肝氣不舒、容易上火，此時就需要多在夜晚的河畔散步，采吸陰氣，使身體內部達到陰陽平衡。2.4動靜互涵的辯證觀周述官說：“人身，陰陽也；陰陽，動靜也。動靜合一，氣血和暢，百病不生，乃得盡其天年”（《增演易筋洗髓·內功圖說》）。中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學認為，人體的生命變化始終處在一種動靜對立平衡的變化之中。人在安靜平衡的狀態(tài)下身體的內部變化與運動也并未停止，比如說小孩子睡覺時長身體，人在休息時，大腦皮層仍會運動并由此產(chǎn)生夢。因此人體在保持適當?shù)膭屿o調和狀態(tài)下會促進身體內部循環(huán)系統(tǒng)的更新代謝，使各個內部器官充滿活力，從而達到延緩衰老、延年益壽的效果。第3章中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的當代價值3.1中國傳統(tǒng)醫(yī)學文化的現(xiàn)代化傳承無可厚非，中醫(yī)的傳統(tǒng)養(yǎng)生學是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一部分。即使是在現(xiàn)代西方醫(yī)學為主的情況下，中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學也具有不可磨滅的重要價值。一方面，當代醫(yī)學生對于中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的學習，既是對醫(yī)學知識的學習，也是對中國傳統(tǒng)醫(yī)學文化的繼承。在現(xiàn)代醫(yī)療水平和技術比較高的情況下，優(yōu)秀的中醫(yī)醫(yī)學生也完全具有可以把中西醫(yī)學知識進行融合再創(chuàng)造的能力，能夠將中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)學知識進行現(xiàn)代化傳承。另一方面，中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學符合中國人的認知觀念和文化傳統(tǒng)，與西醫(yī)理論相比，在進行醫(yī)學知識普及時，人民大眾更容易接受中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學。3.2降低醫(yī)療費用，擴大服務范圍眾所周知，現(xiàn)代醫(yī)院的診療費用有多高，生一場大病，去一次醫(yī)院就足以讓一個較為富裕的小康之家變成受政府幫扶的扶貧對象。而中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學并不像西醫(yī)的醫(yī)學理論那么復雜，診療儀器如針灸、艾草、推拿、刮痧等也沒有西醫(yī)的醫(yī)療設備那么昂貴。國人完全可以將其應用到平時的生活飲食中，通過學習，普通民眾也完全可以在平時的生活進行中醫(yī)養(yǎng)生和治療，比如說中國農(nóng)村的老一輩有不少人都會用艾草給消化不良的小孩子進行艾灸，事實證明，也的確很有成效，并且工具簡單，費用也不高。3.3指導全民健身，提高全民身體素質從文章的上述理論可以看到中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學具有便于理解、大眾接受度高、診療工具簡單便宜、易于操作的特點。因此，在現(xiàn)代人們對于美好幸福生活要求提高和對于醫(yī)療質量水平的期望提高的情況下，向全民普及中國傳統(tǒng)養(yǎng)生醫(yī)學知識更容易為大眾所接受，有利于指導全民健身，提高全民的身體素質。同時，向大眾普及中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學的知識也可以提高全民的醫(yī)學素養(yǎng)和醫(yī)藥產(chǎn)品的辨別能力，降低民眾被打著醫(yī)學保健的名號賣黑心理療產(chǎn)品的情況的出現(xiàn)。結論綜上所述，中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學具有極高的文化傳承和現(xiàn)代普惠價值，對于向人民群眾普及醫(yī)學知識，提高全民的醫(yī)學素養(yǎng)和身體健康水平具有重要意義。在當代醫(yī)學診療費用高，全民身體健康素質堪憂的情況下，向全民普及中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學知識就顯得更為重要了。參考文獻[1]熊常初;邱明義.試論中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生學在當代的戰(zhàn)略價值[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育,2012,10(16):1-3.[2]劉兆杰.中國體育養(yǎng)生學[M].北京：中醫(yī)古籍出版社，2001:10[3]孟景春.中醫(yī)養(yǎng)生康復學概論[M].上海：上?？?/p>