2/213.3《自己之歌》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1、了解詩(shī)歌的意象、意境，并通過(guò)分析意象、意境把握詩(shī)歌的情感。2、了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。3、感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的旺盛的生命力和詩(shī)中凸顯出的宏大的自我。4、學(xué)習(xí)并掌握本詩(shī)中所使用的對(duì)比、排比等修辭手法的作用和表達(dá)效果核心素養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：了解惠特曼的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位，學(xué)習(xí)詩(shī)歌中對(duì)比、排比等修辭手法的運(yùn)用效果。思維發(fā)展與提升：理解詩(shī)歌的意象、意境，把握詩(shī)歌的感情。審美鑒賞與創(chuàng)造：鑒賞詩(shī)歌的意境美、情感美。文化傳承與理解：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的旺盛的生命力和詩(shī)歌中凸顯出的宏大的自我，樹(shù)立自我意識(shí)，重視對(duì)個(gè)體價(jià)值的審視與思考。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：理解詩(shī)歌的意象、意境，把握詩(shī)歌的感情。難點(diǎn)：感受詩(shī)歌中涌動(dòng)的旺盛的生命力和詩(shī)歌中凸顯出的宏大的自我，樹(shù)立自我意識(shí)。學(xué)習(xí)提示郭沫若曾盛贊惠特曼是一位猶如“太平洋一樣”（《晨安》）廣闊的詩(shī)人。惠特曼的詩(shī)歌意境開(kāi)闊，氣魄宏大，有一種質(zhì)樸而明朗的力量，本課選的這一節(jié)《自己之歌》，就充分展現(xiàn)了這一特點(diǎn)。朗讀這首詩(shī)，感受其中涌動(dòng)的旺盛的生命之力和詩(shī)中凸顯出的那個(gè)宏大的自我。詩(shī)中列舉的許多自然事物，在傳統(tǒng)的詩(shī)歌中很少出現(xiàn)，惠特曼則賦予這些事物以詩(shī)意。一、導(dǎo)入新課1855年7月，作為紐約一個(gè)印刷廠的工人出版了詩(shī)集《草葉集》，初版只收錄了12首詩(shī)，出版了一個(gè)星期，書(shū)店里一本也沒(méi)有賣(mài)掉，到第二年出增訂版為止，僅賣(mài)了11本。但是，當(dāng)時(shí)，有個(gè)惠特曼最尊敬的最有聲望的人愛(ài)默生對(duì)惠特曼給予極高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“你正處在偉大的經(jīng)歷的開(kāi)端，我祝福你?！敝螅萏芈纸?jīng)數(shù)年努力，《草葉集》又增加了一些有名的新詩(shī)，他終于在美國(guó)文壇上贏得了很高的聲譽(yù)?；萏芈f(shuō)：“沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的生命和品行；沒(méi)有信仰，則沒(méi)有名副其實(shí)的國(guó)土?！蹦阍?jīng)歌頌過(guò)什么？你會(huì)歌頌什么？是太陽(yáng)，是大海，還是高山？那么，你可曾想過(guò)歌頌自己？詠嘆那不一樣的生命之光？今天，讓我們一起走近惠特曼的《自己之歌（節(jié)選）》。二、作者介紹惠特曼（1819-1892），美國(guó)著名詩(shī)人、人文主義者，創(chuàng)造了詩(shī)歌的自由體，其代表作品是詩(shī)集《草葉集》。他的詩(shī)站在進(jìn)步的、正義的立場(chǎng)上，熱情呼喚資產(chǎn)階級(jí)的民主和自由，熱切向往光明和未來(lái)，憧憬著一個(gè)“世界樂(lè)園”的出現(xiàn)。他的創(chuàng)作對(duì)歐美詩(shī)歌的發(fā)展影響極大，有美國(guó)“詩(shī)歌之父”之稱(chēng)。惠特曼的創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期:南北戰(zhàn)爭(zhēng)(1861-1865)以前,詩(shī)作《軟骨頭之歌》《我歌唱帶電的肉體》《自己之歌》等,主要揭露奴隸主和種植園主對(duì)奴隸的壓迫,表達(dá)對(duì)黑人和印第安人的同情,歌頌自由;《歐羅巴》歡呼法國(guó)1848年革命;《斧頭之歌》歌頌人民的創(chuàng)造性勞動(dòng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,組詩(shī)集《桴鼓集》號(hào)召人民參加反奴隸制的戰(zhàn)斗,歌頌戰(zhàn)士們的英雄氣概;《啊,船長(zhǎng),我的船長(zhǎng)喲!X當(dāng)紫丁香最近在庭園中開(kāi)放的時(shí)候》悼念被殺害的林肯總統(tǒng)。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,詩(shī)作《不,今天別向我提到那重大的恥辱》及政論《民主的遠(yuǎn)景》,認(rèn)為真正的民主還沒(méi)有在美國(guó)出現(xiàn);《啊,法蘭西之星喲》《神秘的號(hào)手》歌頌歐洲的革命運(yùn)動(dòng)和巴黎公社運(yùn)動(dòng)。其詩(shī)作熱情奔放,不受傳統(tǒng)格律束縛,用新的形式表達(dá)民主思想,對(duì)種族、民族和社會(huì)壓迫表示強(qiáng)烈抗議,影響了美國(guó)和歐洲自由詩(shī)的發(fā)展。開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)文學(xué)史的新篇章——《草葉集》19世紀(jì)上半葉,美國(guó)在經(jīng)濟(jì)上雖然發(fā)展很快,但仍基本上處于歐洲殖民地的地位。至于文化,特別是文學(xué)方面,主要從屬于英國(guó),還沒(méi)有建立起本民族與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)提倡個(gè)性解放,鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義束縛,在美國(guó)來(lái)一次文藝復(fù)興，解放個(gè)性,發(fā)現(xiàn)自己,對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是要確立本民族的獨(dú)立人格?！恫萑~集》正是美國(guó)文學(xué)史上第一部具有美國(guó)民族氣派和民族風(fēng)格的詩(shī)集。《草葉集》是惠特曼的主要作品,初版于1855年,詩(shī)人在此后對(duì)詩(shī)集進(jìn)行了多次修改,直至去世前才最后定版，共收有詩(shī)歌300余首。詩(shī)歌奔騰壯闊，大氣飛揚(yáng)，汪洋恣肆，豪放不羈；使用樸實(shí)粗獷的語(yǔ)言，創(chuàng)造出獨(dú)具一格的自由體，近于口語(yǔ)，節(jié)奏鮮明。它開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)，奠定了美國(guó)詩(shī)歌的基礎(chǔ),開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)文學(xué)史的新篇章。詩(shī)集主題:自我、創(chuàng)造、民主(1) 歌頌勞動(dòng)者的創(chuàng)造精神和偉大品格?！段衣?tīng)見(jiàn)美利堅(jiān)在歌唱》、《百業(yè)之歌》等(2)歌頌自我，肯定人的力量和活力?！段腋桧炞约骸?、《我歌唱帶電的肉體》等(3) 反對(duì)蓄奴制。《啊，船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)呦!》、《自己之歌》等(4) 譴責(zé)背離民主理想的現(xiàn)象?！段易魍贰ⅰ堆蹨I》等(5) 支持歐洲革命?！栋?，法蘭西之星》《自己之歌》是《草葉集》的最長(zhǎng)的一首詩(shī)。教材節(jié)選的是詩(shī)歌的第31節(jié)。這首長(zhǎng)詩(shī)原先曾題作《美國(guó)人瓦爾特·惠特曼之歌》后來(lái)改為《自己之歌》。這是一個(gè)富于意味的修改?；萏芈ㄟ^(guò)摒棄“精致”獲得了“博大”，賦予抒情詩(shī)以史詩(shī)的體量和氣魄?！蹲约褐琛窡o(wú)視西方詩(shī)歌傳統(tǒng)的格律、體式，將此前從未有人在抒情詩(shī)中表現(xiàn)過(guò)的形象盡情容納在無(wú)拘無(wú)束的詩(shī)行中，他以詩(shī)歌史上罕有其匹的獨(dú)創(chuàng)性為自己的主題創(chuàng)造了最適合的詩(shī)歌形式，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。三、背景介紹19世紀(jì)上半葉，美國(guó)雖然在經(jīng)濟(jì)上發(fā)展很快，但實(shí)際上在歐洲仍處于殖民地的地位。文學(xué)方面則主要從屬于英國(guó)，還沒(méi)有建立起本民族的、與合眾國(guó)相適應(yīng)的民主主義文學(xué)。當(dāng)時(shí)以愛(ài)默生為首的美國(guó)超驗(yàn)主義者提倡個(gè)性解放，鼓吹打破神學(xué)和外國(guó)教條主義的束縛，讓美國(guó)掀起了一次文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。解放個(gè)性，就是要發(fā)現(xiàn)自己，從一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)就是要確立本民族自己的獨(dú)立人格。在這樣的歷史要求下，惠特曼樹(shù)立了自己的雄心，要通過(guò)他自己來(lái)表現(xiàn)他的“特殊時(shí)代、環(huán)境和美國(guó)”。四、知識(shí)支架自由詩(shī)自由詩(shī)是指詩(shī)歌在語(yǔ)言形式上，不受格律限制的較為自由的詩(shī)體?；萏芈亲杂稍?shī)的開(kāi)創(chuàng)者，他全面否定了預(yù)先規(guī)定格律的詩(shī)藝傳統(tǒng)，堅(jiān)持詩(shī)歌韻律必須源自詩(shī)人內(nèi)心的思想。他的詩(shī)完全依據(jù)內(nèi)在情感的起伏調(diào)遣詩(shī)歌意象和語(yǔ)言，放棄了西方詩(shī)歌傳統(tǒng)中音節(jié)、重音、韻腳等格律要素，每一詩(shī)行的字?jǐn)?shù)，每一詩(shī)節(jié)的劃分，每一首詩(shī)的節(jié)奏和韻律都沒(méi)有固定的格式。五、整體感知1、正字音藤蔓（wàn）鷦鷯（jiāoliáo）嚙草（niè）召來(lái)（zhào）蘚苔（xiǎntái）罅隙（xià）畏怯（qiè）2、《自己之歌》這首詩(shī)由三個(gè)各自獨(dú)立又緊密聯(lián)系的詩(shī)節(jié)構(gòu)成。第一詩(shī)節(jié)熱情謳歌自然萬(wàn)物，贊美大自然創(chuàng)造的完美、精致和靈活神奇。第二詩(shī)節(jié)則轉(zhuǎn)為理性沉思，表現(xiàn)自我與萬(wàn)物的平等互融，凸現(xiàn)出神圣不凡的自我。第三詩(shī)節(jié)以睥睨一切、無(wú)所畏懼的勇氣展現(xiàn)對(duì)萬(wàn)物的召喚，塑造了豪情勃發(fā)的超人形象。全詩(shī)語(yǔ)句長(zhǎng)短不拘，詩(shī)節(jié)形式靈活，以?xún)?nèi)在情緒律動(dòng)自然構(gòu)建詩(shī)歌節(jié)奏。六、文本探究1·朗讀全詩(shī)，說(shuō)說(shuō)本詩(shī)的意象選擇有什么特點(diǎn)。參考提示：本詩(shī)意象紛繁多姿，數(shù)量龐大。一、三詩(shī)節(jié)幾乎每句一個(gè)意象，猶如電影中的快鏡頭不斷閃現(xiàn)。這些意象分布范圍廣闊，既有天上的鷹雕、海燕，也有地上的藤蔓、爬蟲(chóng)，既可龐大如星星、海洋，也可渺小如草葉、螞蟻，植物、動(dòng)物、熔巖、怪物、煤、蘚苔甚至可食的菜根，一切事物皆可入詩(shī)。惠特曼完全打破了此前英美詩(shī)歌意象優(yōu)雅精致的傳統(tǒng)，拋棄了歷史常見(jiàn)意象，大量日常生活中的普通事物進(jìn)入詩(shī)歌，渺小的、瑣碎的、丑陋的事物，工業(yè)化的機(jī)器產(chǎn)物等等都能在他詩(shī)中找到身影。詩(shī)人想象豐富、感覺(jué)敏銳，能迅速捕捉事物特質(zhì)，意象典型生動(dòng)，表現(xiàn)力強(qiáng)。2.這首詩(shī)的第二詩(shī)節(jié)篇幅并不長(zhǎng)，但從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上看有哪些作用？參考提示：第二詩(shī)節(jié)主要表現(xiàn)“我”與自然萬(wàn)物的融合之美，以及“我”對(duì)萬(wàn)物的召喚之能，將自我從現(xiàn)實(shí)生活提升至自我存在的層面，實(shí)現(xiàn)了詩(shī)意上的新開(kāi)掘。同時(shí)，“需要的時(shí)候我又可以將任何東西召來(lái)”一句，引出第三詩(shī)節(jié)召喚萬(wàn)物的決心和力量的描寫(xiě)，起到了承上啟下的作用。此外，本詩(shī)節(jié)的冷靜理性與第一詩(shī)節(jié)的熱烈贊嘆之情、第三詩(shī)節(jié)堅(jiān)定剛毅之志形成對(duì)比，使詩(shī)歌情感節(jié)律富有變化，呈現(xiàn)出共鳴的效果。3、第二節(jié)：詩(shī)人把“我”和這些意象并提有何意義？意象:片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、可食的菜根、飛鳥(niǎo)和走獸等。意義：（1）表述了19世紀(jì)自然科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)——進(jìn)化論（2）“我”作為一個(gè)人，與世間各種生命形態(tài)有著親緣關(guān)系。我來(lái)自于自然，與自然界密不可分。（3）抒發(fā)了對(duì)世間千姿百態(tài)生命的尊重，謳歌生命之美?！拔摇保撼錾砥椒玻芰烤薮?。4.本詩(shī)為自由詩(shī)體，詩(shī)人是通過(guò)什么方法來(lái)構(gòu)建自己的韻律和節(jié)奏的？參考提示：惠特曼的詩(shī)歌打破散文與詩(shī)之間的形式壁壘，多用自發(fā)、冗長(zhǎng)的句式，根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的變化，利用短語(yǔ)或單詞的自然格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。節(jié)選的三個(gè)詩(shī)節(jié)圍繞熱情贊美、沉靜陳說(shuō)和堅(jiān)定宣告展開(kāi)內(nèi)容，每行獨(dú)立成句，以短語(yǔ)、短句為頓挫單位形成語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣變化的自然結(jié)構(gòu)。同時(shí)，前兩個(gè)詩(shī)節(jié)通過(guò)“我”引出不同的詩(shī)情，以“同字起句”的方式把分散的詩(shī)行聚合起來(lái)，形成類(lèi)似傳統(tǒng)詩(shī)節(jié)的單元。第三詩(shī)節(jié)則通過(guò)每句疊唱“是徒然的”，在排比、反復(fù)中形成一種有節(jié)奏的吟誦格調(diào)。5.“我”是貫穿《自己之歌》的主體形象，課文節(jié)選部分展現(xiàn)了“我”的哪些特征？參考答案：“我”是《自己之歌》的抒情主體，但其形象在詩(shī)歌中顯得多面而不確定。一方面是具體鮮活的個(gè)體存在，擁有靈動(dòng)的“極小的關(guān)節(jié)”，生活在“水果、谷粒、可食的菜根”的包圍中，對(duì)世界及萬(wàn)物充滿(mǎn)信任和贊美。另一方面又表現(xiàn)出一種上帝意志和自然神性，幻化成一種“游弋”的意象，通過(guò)“天人合一”的姿態(tài)展現(xiàn)他的神性特點(diǎn)，與自然、萬(wàn)物融合為一，可以召喚任何東西?！拔摇奔仁鞘澜绲耐庠谟^察者，又不斷地融入世界，成為被觀察者，乃至世界本身。6.惠特曼曾在《過(guò)去歷程的回顧》說(shuō)，自己給詩(shī)歌“注滿(mǎn)剛強(qiáng)而高尚的男子氣概和虔誠(chéng)”。這表明他在藝術(shù)創(chuàng)作上畢生追求獨(dú)特的剛美個(gè)性和詩(shī)歌最大限度的男性化。你認(rèn)為他說(shuō)的陽(yáng)剛之美，在本課的詩(shī)節(jié)是怎樣體現(xiàn)的？參考答案：情思的熾烈真摯，意境的恢弘渾灝，語(yǔ)言的灑脫奔放，渾然融合而成惠特曼詩(shī)歌的陽(yáng)剛美。（1）惠特曼詩(shī)歌情感熾烈，充滿(mǎn)濃厚的自我表現(xiàn)色彩。他極力地贊美萬(wàn)物，贊頌草葉、星星、螞蟻、沙粒、鳥(niǎo)卵、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠等生命的浩大、精美和神奇。盡情歌唱自我，“我手掌上一個(gè)極小的關(guān)節(jié)可以使所有的機(jī)器都顯得渺小可憐”，讓自我融于自然，又能召喚自我。一連九句的“是徒然的”，向世人宣告自己的決心和力量，使人不能不為他坦誠(chéng)的火熱情思所深深打動(dòng)。（2）詩(shī)人高屋建瓴，慧眼獨(dú)具，把一個(gè)個(gè)孤立的實(shí)體和意象有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成氣壯山河的宏偉氣派。以自我的博大胸懷擁抱著各種各樣的生靈，以全世界的地理風(fēng)貌、歷史陳?ài)E、風(fēng)土人物、生活習(xí)俗等為背景，描繪出了一幅囊括宇宙和時(shí)空的宏偉圖畫(huà)。這樣意矚八荒、涵蓋宇宙的恢弘意境，具有動(dòng)人心魄的陽(yáng)剛美感。（3）惠特曼詩(shī)歌語(yǔ)言個(gè)性鮮明，大量使用內(nèi)涵豐富、發(fā)人深思的形象詞語(yǔ)，遣詞造句，自出機(jī)杼，妙筆生花。善于運(yùn)用平行法、列舉法等手法，并以獨(dú)特的長(zhǎng)句創(chuàng)造了以灑脫奔放為主要特色的文學(xué)語(yǔ)言。運(yùn)用自由詩(shī)的語(yǔ)言形式，大膽地將詩(shī)歌從恪守韻腳的束縛中解放出來(lái)，把所描繪的事物、事件和人物巧妙地交織在一起，體現(xiàn)了詩(shī)人駕馭語(yǔ)言的高超能力，形成了隨意屈伸、自然宏肆的氣韻美。七、寫(xiě)作特點(diǎn)1.意象組合唱響生命頌歌草葉、螞蟻、沙、鷦鷯、雨蛙、黑莓、母牛、小鼠、片麻石、煤、蘚苔、水果、谷粒、菜根、飛鳥(niǎo)、走獸等來(lái)自大自然的渺小平凡的事物聚集在一起，唱響激情澎湃的生命頌歌，是惠特曼內(nèi)在生命精神的充分體現(xiàn)。詩(shī)人以個(gè)體的生命感觸全體的生命，以有限的生命覆蓋無(wú)限的生命，以短暫的生命把握宇宙生生不息的永恒生命。2.第一人稱(chēng)凸顯宏大自我詩(shī)歌以口語(yǔ)化的語(yǔ)言采擷自然之物，隨著奔放的激情、恣肆的想象而形成一種舒卷自如的旋律，采用第一人稱(chēng)，以“我”作為主人公，更能在涌動(dòng)的旺盛的生命之力中凸顯那個(gè)宏大的自我，抒發(fā)詩(shī)人質(zhì)樸明朗的個(gè)人情感。3詩(shī)的第一節(jié)運(yùn)用類(lèi)比和對(duì)比手法突出“自己”的形象。詩(shī)人選取了“草葉”等渺小的事物來(lái)類(lèi)比“自己”，又以“草葉”等小事物與“星星”等大事物進(jìn)行對(duì)比，以突出“自己”雖小卻與大的事物同樣完美。4第二節(jié)通過(guò)描寫(xiě)來(lái)烘托“自己”的形象。這一節(jié)中說(shuō)“我”與片麻石、煤等混合在一起，“并且全身裝飾著飛鳥(niǎo)和走獸”，從而使“自己”的形象更為鮮明。5第三節(jié)以“自已”面對(duì)的各種逆境反襯“自己”的形象，寫(xiě)“自已”在各種逆境面前都不會(huì)退縮，從而突出“自已”的精神與尊嚴(yán)。八、小結(jié)全文《自己之歌(節(jié)選)》