中國(guó)音樂史復(fù)習(xí)題答案簡(jiǎn)答題：一.簡(jiǎn)述儒家學(xué)派的主要音樂美學(xué)思想。答：主見善與美、仁與樂的統(tǒng)一〔《禮記·樂記》說：“樂者樂也。君子樂的根底。孔子對(duì)此格外重視、充分確定,由于這也是孔子把音樂作為教化手段的主見“禮”“樂”并重“樂”與“禮”與“刑”“政”發(fā)生作用的方式是倡樂通倫理固然就是本乎情性的最自然的事。二.簡(jiǎn)述嵇康的“聲無哀樂論”。答：這是一篇思想自成體系的音樂美學(xué)專著。它承受魏晉時(shí)期風(fēng)行的清談辯代表嵇康本人〕二者之間八個(gè)回合的表現(xiàn)情感，卻能以其音響去刺激人，使人產(chǎn)生“躁”、“靜”的反響。同時(shí),它哀樂、音樂能否移風(fēng)易俗等論題，《聲無哀樂論》進(jìn)展了層層深入的爭(zhēng)論。三.瓦肆”與“勾欄”對(duì)我國(guó)說唱音樂進(jìn)展所產(chǎn)生的影響?yīng)氂械臅r(shí)代風(fēng)格，社會(huì)上填詞唱曲，風(fēng)行一時(shí)，文士、官僚以至酒樓歌伎，無不得作品。說唱音樂和戲曲音樂的崛起，帶來器樂藝術(shù)的進(jìn)展。拉弦樂器嵇琴、藝術(shù)的提高。四昆山腔的興衰緣由答：興:與當(dāng)時(shí)士大夫的生活情趣、藝術(shù)趣味是一脈相承的。士大夫的文化修等樂器集合于一堂，用來伴奏昆腔的演唱，獲得成功。衰:而到了清乾隆時(shí)期，市民階層崛起，舒緩、惆悵的風(fēng)格明顯與他們格格不市場(chǎng)上難覓其蹤，形成了惡性循環(huán)。填空題：了一種以打擊樂器和吹奏樂器為主的演奏形式和樂種，稱之為 鼓吹樂 。漢承秦制，設(shè)有官方機(jī)構(gòu)太樂和 樂府二署，分別隸屬“奉?！焙汀吧俑薄＝邪賾?。太簇蕤賓、林鐘、夷、南呂、無射、應(yīng)鐘。在周代士大夫眼中《 鄭衛(wèi)之音 北方民歌的總稱，其特點(diǎn)是感情真摯得意，喧鬧而又大膽。先秦時(shí)期常用的一種創(chuàng)作手法是 亂 。我國(guó)最早的一首情歌是候人兮猗?！?樂論 》標(biāo)志著儒家音樂美學(xué)思想的成熟。漢樂府最高領(lǐng)導(dǎo)人是 李延年 。歌頌成湯滅夏建立商代功勛的樂舞是 《大濩》 。最初的相和歌常用樂調(diào)有平、清、 瑟 。漢代古琴音樂的進(jìn)展具有明顯的 敘事性 特點(diǎn)?！?_聲無哀樂論 》是一篇思想自成體系的音樂美學(xué)專著。今疆庫(kù)車帶的音樂在兩晉南北朝時(shí)期被稱為《 龜茲樂 》?！禵碣石調(diào)幽蘭 》是目前僅見的一首以文字記譜的琴曲。魏晉南北朝時(shí)期在律學(xué)上有重大進(jìn)展和突破的是 何天承律 ?！坝嘁衾@梁，三日不絕”的民間唱歌家是 韓娥 。 《詩(shī)經(jīng)》 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。我國(guó)漢民族和其他民族的音樂文化溝通最早開頭于 夏代 。我國(guó)的第一部音樂百科全書是《 楊殤樂書 》。21姜夔，號(hào)白石道人，他為后人留下的白石道人歌曲》詞曲集中最有代表的自度曲是《 揚(yáng)州慢 》。黃自于1932年，以韋瀚章依據(jù)白居易同名敘事詩(shī)故事所作歌詞，譜寫了我國(guó)第一部清唱?jiǎng)∈恰堕L(zhǎng)恨歌 》。宋代時(shí)期一種構(gòu)造浩大的長(zhǎng)篇說唱藝術(shù)是由北宋勾欄藝人 孔三傳 所創(chuàng)。爭(zhēng)論唐代宮廷樂舞的重要文獻(xiàn)是《 教坊記》?！吧虾?guó)立音樂?？茖W(xué)?！笔俏覈?guó)第一所 專業(yè)音樂學(xué)院 。唐代有四個(gè)重要的音樂機(jī)構(gòu)大樂署、鼓吹署、 教坊 和 梨園 。弦索十三套”又名“弦索備考”，是清代蒙古族文人 榮齋 編。唱賺是宋代藝術(shù)歌曲形式之一其特點(diǎn)是以 纏令 和 纏達(dá)

的曲式構(gòu)造，將各類曲牌組合成為套曲進(jìn)展演唱。現(xiàn)存最完整的一部諸宮調(diào)作品《西廂記諸宮調(diào)》是 董解元 著。我國(guó)最早的三聲部合唱曲是李叔同創(chuàng)作的樂歌《春游 》。朱載堉首先提出 法密率

計(jì)算方法，繼而在其《律學(xué)說》發(fā)表了這一理論成果，用等比數(shù)列的計(jì)算原理，確立了型的律制，也就是十二平均律的制造?！短u娘 》是產(chǎn)生于隋代末年，是反映男女社會(huì)地位不公平的歌舞音樂。清代 畢秋蘋 于嘉慶二十三年編印的《琵琶譜》，是我國(guó)最早正式刊行的琵琶譜集。對(duì)唐太宗李世民歌功頌德的大型樂舞《 秦王破陣樂 。----- 1927 年。沈心工在留學(xué)生中組織了“音樂講習(xí)會(huì)”，爭(zhēng)論樂歌制作并編寫出第一首樂歌《體操一兵操》又名《男兒第一志氣高 》雜技、舞術(shù)、魔術(shù)、雜樂、歌舞、雜戲、幻術(shù)等漢代各種民間雜耍技藝的總稱叫 百戲 。18. 送別是以美國(guó)作曲家奧德威原《夢(mèng)見家和母親 》的曲調(diào)改編的。選擇題鄭衛(wèi)之音是周代的〔D 〕宮廷音樂B.宗教音樂C.文人音樂D.民間音樂隋唐至宋，在宮廷宴飲時(shí)消遣賞識(shí)的音樂稱為〔A 〕燕樂B.清商樂C.西涼樂D.龜茲樂3.〔 C 〕是隋唐時(shí)期格外興盛得音樂，也是多部樂中影響最大的一個(gè)樂部。A.清商樂B.西涼樂C.龜茲樂D.燕樂我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂著作《成相篇》的作者是〔B〕?？鬃覤.荀子C.墨子D.莊子西周禮樂機(jī)構(gòu)中的最髙樂官是〔C〕。鐘師B.大師C.大司樂D.樂師舜時(shí)候的樂舞叫〔D 〕《大武》B.《大夏》C.《云門》D.《韶》“余音繞梁”的說法是對(duì)民間音樂家〔A 〕的贊美韓娥B(yǎng).秦青C.王豹D.錦駒梁代丘明傳譜的《碣石·幽蘭》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一手琴譜，它的記譜方式是〔A 〕文字譜律呂字譜C.減字譜D.工尺譜京房是〔D 〕代的樂律學(xué)家。唐周晉漢十二律產(chǎn)生的方法最早是記錄在〔A 〕中的三分損益法。A.《管子·地員》B.《樂及》C.《夢(mèng)溪筆談》D.《中原音韻》11.〔C 〕說“”把音樂看成是培育人、塑造人的手段。莊子孟子C.孔子D.老子唐代出了兩件拉弦樂器，一種是扎箏，另一種是〔A 〕A.奚琴B.二胡C.茄D.方響騎吹是鼓樂的一種，它用于〔B 〕的場(chǎng)合。A.天子宴樂B.道路車駕C.郊廟祭祀D.歌舞反映原始狩獵生活的《彈歌》最早載于〔A 〕A.《吳越春秋》B.《呂氏春秋》C.《尚書》D.《論語(yǔ)》琴曲《離騷》的作者是〔 A 〕A.陳康士B.顏師古C.屈原D.陳堅(jiān)以下不屬于“八音”分類法的是〔B〕金玉匏石以下音樂機(jī)構(gòu)不屬于唐代得是〔 B 〕太常寺大司樂C.大樂署D.梨園18. 教坊記是唐〔 C 寫得一部記載唐教坊制度和逸聞得著作。A.元萬頃B.南卓C.崔令欽D.段安節(jié)19.《秦王破陣樂》是〔D 〕宮廷音樂中的一部著名得樂舞。A.漢代B.周代C.魏晉時(shí)期D.唐代20.( C )是我國(guó)最古老的樂器之一，陶制、平底梨形，有五至十個(gè)大小不一的音孔，音色淳厚、古樸。豎笛葫蘆絲C.塤D.竽簡(jiǎn)答題一.簡(jiǎn)述儒家學(xué)派的主要音樂美學(xué)思想。二.簡(jiǎn)述嵇康的“聲無哀樂論”。三.瓦肆”與“勾欄”對(duì)我國(guó)說唱音樂進(jìn)展所產(chǎn)生的影響四昆山腔的興衰緣由填空題了一種以打擊樂器和吹奏樂器為主的演奏形式和樂種，稱之為 。漢承秦制，設(shè)有官方機(jī)構(gòu) 和 二署，分別隸屬“奉?！焙汀吧俑?。魔術(shù)、雜樂、歌舞、雜戲、幻術(shù)等漢代各種民間雜耍技藝的總稱叫 。十二律律名依次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、 、林鐘、 南呂、無射、應(yīng)鐘。在周代士大夫眼中，《 方民歌的總稱，其特點(diǎn)是感情真摯得意，喧鬧而又大膽。先秦時(shí)期常用的一種創(chuàng)作手法是 。我國(guó)最早的一首情歌是 ?！?》標(biāo)志著儒家音樂美學(xué)思想的成熟。漢樂府最高領(lǐng)導(dǎo)人是 。歌頌成湯滅夏建立商代功勛的樂舞是 。最初的相和歌常用樂調(diào)有平、清、 。漢代古琴音樂的進(jìn)展具有明顯的 特點(diǎn)?！?》是一篇思想自成體系的音樂美學(xué)專著。今疆庫(kù)車帶的音樂在兩晉南北朝時(shí)期被稱為《 》?！?》是目前僅見的一首以文字記譜的琴曲。魏晉南北朝時(shí)期在律學(xué)上有重大進(jìn)展和突破的是 。“余音繞梁，三日不絕”的民間唱歌家是 。 是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集。我國(guó)漢民族和其他民族的音樂文化溝通最早開頭于 。我國(guó)的第一部音樂百科全書是《 》。.1.姜夔，號(hào)白石道人，他為后人留下的《白石道人歌曲》詞曲集中最有代表的自度曲是《 》。黃自于1932年，以韋瀚章依據(jù)白居易同名敘事詩(shī)故事所作歌詞，譜寫了我國(guó)第一部清唱?jiǎng)∈恰?》。宋代時(shí)期一種構(gòu)造浩大的長(zhǎng)篇說唱藝術(shù)是由北宋勾欄藝人 所創(chuàng)。爭(zhēng)論唐代宮廷樂舞的重要文獻(xiàn)是《 》?！吧虾?guó)立音樂?？茖W(xué)校”是我國(guó)第一所 。唐代有四個(gè)重要的音樂機(jī)構(gòu)大樂署、鼓吹署、和 。弦索十三套”又名“弦索備考”，是清代蒙古族文人 編。唱賺是宋代藝術(shù)歌曲形式之一，其特點(diǎn)是以 和

曲進(jìn)展演唱。著。我國(guó)最早的三聲部合唱曲是李叔同創(chuàng)作的樂歌《 》。朱載堉首先提出

計(jì)算方法，繼而在其《律學(xué)說》發(fā)表了這一理論成果，用等比數(shù)列的計(jì)算原理，確立了型的律制，也就是十二平均律的制造?！?》是產(chǎn)生于隋代末年，是反映男女社會(huì)地位不公平的歌舞音樂。清代 于嘉慶二十三年編印的《琵琶譜》，是我國(guó)最早正式刊行的琵琶譜集。對(duì)唐太宗李世民歌功頌德的大型樂舞是《 》。-----年。沈心工在留學(xué)生中組織了“音樂講習(xí)會(huì)”，爭(zhēng)論樂歌制作并編寫出第一首樂歌《體操一兵操》又名《 》雜技、舞術(shù)、魔術(shù)、雜樂、歌舞、雜戲、幻術(shù)等漢代各種民間雜耍技藝的總稱叫 ?！端蛣e》是以美國(guó)作曲家奧德威原作《 》的曲調(diào)改編的。選擇題鄭衛(wèi)之音是周代的〔 〕A.宮廷音樂B.宗教音樂C.文人音樂D.民間音樂u〔〕燕 樂清 商 樂西 涼 樂龜 茲 樂3.〔 〕是隋唐時(shí)期格外興盛得音樂，也是多部樂中影響最大的— 個(gè) 樂 部 。A. 清商樂B. 西涼樂C. 龜茲樂D.燕樂我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂著作《成相篇》的作者是〔 〕?？?子荀 子墨 子莊 子西周禮樂機(jī)構(gòu)中的最髙樂官是〔 〕。鐘 師大 師C.D.樂師舜 時(shí) 候

大 司 樂的 樂 舞 叫 〔 〕《《大大武夏》》C. 《D.《云韶門》》“余音繞梁”的說法是對(duì)民間音樂家〔 〕的贊美韓 娥秦 青王 豹錦 駒·幽蘭》是我國(guó)現(xiàn)存最早的一手琴譜，它的記譜 方 式 是 〔 〕文 字 譜律 呂 字 譜減 字 譜工 尺 譜京 房 是A.B.C.D.

〔 〕 代 的 樂 律 學(xué) 家 。唐周晉漢十二律產(chǎn)生的方法最早是記錄在〔 〕中的三分損益法。A. 《管子· 地員》B.C. 《《夢(mèng)樂溪筆及談》》D. 《中原音韻》11.〔 〕說“興于詩(shī)，立于禮，成于樂?！卑岩魳房闯墒桥嘤?、塑造人 的 手 段 。莊 子孟 子孔 子老 子唐代出了兩件拉弦樂器，一種是扎箏，另一種是〔 〕A.奚琴B.二胡C.D.方響茄騎吹是鼓樂的一種，它用于〔 〕的場(chǎng)合。A. 天子宴樂B. 道路車駕C. 郊廟祭祀D.歌舞反映原始狩獵生活的《彈歌》最早載于〔 〕《 吳 越《 呂 氏

春 秋 》春 秋 》《 尚 書 》《 論 語(yǔ) 》琴曲

《離騷》的作者是〔 〕A. 陳康士B. 顏C.屈師古原D.陳堅(jiān)以下不屬于“ 八音” 分類法的是〔 〕金玉匏石以下音樂機(jī)構(gòu)不屬于唐代得是〔 〕太 常 寺大 司 樂大 樂 署梨 園《教坊記是唐〔 寫得一部記載唐教坊制度和逸聞得著作。A.B.元南萬頃卓C.D.段安節(jié)崔令欽《秦王破陣樂》是〔 〕宮廷音樂中的一部著名得樂舞。A.漢代B.C. 魏D.周晉唐時(shí)代期代20.( )是我國(guó)最古老的樂器之一，陶制、平底梨形，有五至十個(gè)大小不 一 的 音 孔 ， 音 色 淳 厚 、 古 樸 。豎 笛葫 蘆 絲塤竽名詞解釋:牧童短笛1934年的一首鋼琴曲。該曲是音樂界第一首具有鮮亮、成熟的中國(guó)風(fēng)格的鋼琴曲，刻近代鋼琴音樂創(chuàng)作上一個(gè)具有制造性的范例。工尺譜工尺譜是中國(guó)漢族傳統(tǒng)記譜法之一。因用工、尺等字記寫唱名而得名，源自中國(guó)唐朝時(shí)期，后傳至日本、越南、朝鮮半島、中國(guó)琉球等漢字文化圈地區(qū)，屬于文字譜的一種。相和歌:相和歌是漢代時(shí)期在“街陌謠謳”根底上繼承先秦楚聲等傳統(tǒng)而形成的。等場(chǎng)合演奏，也用于宮廷的元旦朝會(huì)與宴飲、祀神乃至傳統(tǒng)民俗活動(dòng)等場(chǎng)合。相和歌所用的宮調(diào)，主要有瑟調(diào)、清調(diào)、平調(diào)3種，也叫相和三調(diào)。與后世所謂“清商三調(diào)”一樣，簡(jiǎn)稱“三調(diào)”。六代樂舞六代樂舞又稱