實用類文本閱讀——傳記一、【考綱解讀】閱讀評價中外實用類文體，了解訪談、調查報告、新聞、傳記、社科論文等實用類的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法。準確解讀文本，篩選、整合信息。分析思想內容、構成要素和語言特色，評價文本產生的社會功用，探討文本反映的人生價值和時代精神。1．分析綜合C（1）篩選并整合文中的信息（2）分析語言特色，把握文章結構，概括中心意思（3）分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法2．鑒賞評價D（1）評價文本的主要觀點和基本傾向（2）評價文本產生的社會價值和影響（3）對文本的某種特色作深度的思考和判斷3．探究F（1）從不同角度和層面發(fā)掘文本的深層意蘊（2）探討文本反映的人生價值和人文精神（3）探討文本中的疑點和難點，提出自己的見解二、【考查方向】①對傳記中的重要詞語與句子含義的理解考查；②對傳記中一些重要信息的篩選能力的考查；③對傳記中作者所表現(xiàn)出的創(chuàng)作意圖、文章結構基本特征和寫作技巧的考查；④對作者作傳的觀點態(tài)度的把握；⑤對傳記中的疑點和難點，文本的深層意蘊及其所反映的人生價值和時代精神的探究。三、【閱讀方法】①要了解傳記的閱讀特點和傳記的有關知識，注意文章一些微小信息的提示；②要抓住傳記主人公所表現(xiàn)出來的人物個性，把握文章對人物描寫敘述的地方，深入了解傳記主人公的思想感情和精神品質；③最好把自己置入書中人物中，閱讀傳主就像和他們交朋友一樣，這樣就會有切膚之感，閱讀起來也順暢些；④對一些時間性比較強的人物傳記可以采取列表格的形式來達到條理明晰的效果。四、【傳記有關知識】（一）傳記的定義和分類◎傳記是遵循真實性原則，用形象化的方法記述人物的生活經歷、精神風貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。（1）從敘述人稱看，傳記可分自傳和他傳。前者是作者自己撰寫的，如：魯迅寫的《魯迅自傳》，沈從文的《沈從文自傳》。后者是他人撰寫的，如：《華羅庚》、《“布衣總統(tǒng)”孫中山》、《我的父親鄧小平》等。（2）從表達方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一面記述人物的經歷，一面加以評論，記敘與評論各半，這種傳記則被稱為“評傳”。如：卞毓方的《留取丹心照汗青》，朱志敏的《鐵肩擔道義》。（3）從篇幅的長短來說，它可以分為全傳、小傳和散傳。歷史性傳記：以記敘翔實的史實為主，用語比較平實。（4）從創(chuàng)作方法分紀實類傳記和文學類傳記。文學類傳記：多用形象化手法，描述人物的生活經歷、精神風貌及其活動的歷史背景等，以史實為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學描寫。（二）傳記的文體特點傳記的文體特點是真實性和文學性。其中，真實性是傳記的第一特征，因為傳記敘寫的是歷史或現(xiàn)實中存在的活生生的人，有真名實姓、居住地點、活動范圍等，寫作時不允許任意虛構。但傳記不同于一般的枯燥的歷史記錄，它具有文學性。它是寫人的，有人的生命、情感在內；它通過作者的選擇、剪輯、組接，傾注了愛憎的情感；它需要用藝術的手法加以表現(xiàn)，以達到傳神的目的。（三）傳記的閱讀要求根據(jù)傳記的文體特點和新課標，傳記的閱讀要求是：1．理清作品陳述的基本事實，把握傳主的人生經歷；2．分析傳主的性格、情感，把握傳主的性格、情感與基本事實之間的關系；3．理解作者的評論、思想，分析作者的評論、思想與基本事實之間的關系；4．通過分析作品的選材、表現(xiàn)手法、修辭技巧、語言特色等藝術形式，了解作者這樣處理的意圖；5．探討文本反映的人生價值和時代精神，能對作者所持的觀點和藝術處理提出自己的看法。（探究）因此，學生在閱讀傳記時，除了完成一般文章閱讀的把握文章結構和概括中心意思的要求之外，還要注意以上五點。五、【人物傳記的整體閱讀】從傳記閱讀的命題上來說，除了關注傳統(tǒng)閱讀材料所考查的重點語句的理解，文章主旨的把握，藝術手法的考查等內容外，我們還需要注意掌握關于傳記的文體知識，特別關注如何評價傳主的功過得失，如何從選文中汲取有益的人生啟示這類內容。這就要求閱讀者要善于從傳記中了解傳主的生活經歷，體悟傳主的情感世界，追尋傳主思想演變的線索，剖析傳主成敗的緣由，感受其人生經歷的滄桑。要做到這些就要掌握一些行之有效的傳記閱讀方法。1、閱讀傳記作品必須聯(lián)系傳主生活的時代背景和社會環(huán)境一個人的成長不可能完全取決于內因，他的個性、思想的形成必定會受到所處的特定時代及其成長環(huán)境等外因的影響，了解這些重要事實可以使我們對傳主成長的各種因素做出符合實際的分析，以便更立體地了解人物，對其思想、品格及功過做出客觀公允的評價。2、閱讀傳記作品必須認識到傳主的成長經歷并感悟傳主的心路歷程只有深刻地認識傳主的成長經歷并感悟其心路歷程，注重分析傳主的先天稟賦和后天環(huán)境、志向和命運、奮斗和機遇、挫折和成功、事業(yè)和愛情等諸多因素對其人生發(fā)展的重要意義，才能讓讀者在評價傳主的思想、感情、品格、氣質、成就等方面的同時，也能從中汲取精神養(yǎng)料，獲得有益的啟示，豐富自己的人生經驗，形成主動規(guī)劃人生的意識和能力。3、閱讀傳記作品必須懂得傳記作品與其他文學作品的區(qū)別傳記屬于紀實性作品，紀實性要求傳記記述的事實是客觀存在的、準確的、真實的，不允許有任何夸張與虛構。但歷史的真實，只能是相對的真實，任何已經成為過去的歷史是不可能全面復現(xiàn)的，任何對歷史的敘述，也只能是相對真實的描述。因此，傳記允許作者對個別細節(jié)、某些場景進行符合時代環(huán)境的合理的有限度的想象，以便豐富、生動地描繪人物，凸現(xiàn)人物特性。了解了傳記作品的這些特點，同學們就可以在學習的過程中欣賞、品味傳記作品真實性與文學性相結合、哲理性與形象性相結合、思辨性與審美性相結合所產生的魅力，賞析傳記中的想象藝術，多角度地培養(yǎng)自己的鑒賞能力。4、閱讀傳記作品還要關注傳主具有典型意義的事件和細節(jié)典型事件往往是傳主一生的關鍵所在，能反映他一生中的主要功過，而且可以顯示有關的歷史進程及特點，有利于讀者把握文章的重點，理清其人生發(fā)展的脈絡；富有特性的細節(jié)描寫猶如人體之血肉，能使傳主的形象更加豐滿，能幫助讀者更準確地了解傳主的性格、理想。同時，關注這些還可以引發(fā)讀者的思索，使之從中獲得更多的人生教益。另外，評傳是傳記中的跨類文體，處于人物傳記和文學評論之間。一方面有對人物生平較完整的敘述，借以展示傳主的人生道路；另一方面結合這些敘述，分析傳主的思想行為，評價他對社會發(fā)展的作用。同時因為它的篇幅較簡短，更適合于高考命題時選用，因此考生對這一類型應給予更多的關注。六、【傳記閱讀方法解說】（一）如何把握傳主的形象，概括傳主的精神品質通過閱讀梳理出主要事件。從人物在事件中的表現(xiàn)來把握其形象。如果是評傳，要區(qū)分傳記中的敘與評，把握事件與觀點的關系。同時又要注意細節(jié)描寫。細節(jié)特別是典型細節(jié)往往最能傳神，最能打動人，給人以深刻印象。閱讀傳記時要學會把握作品中具有典型意義的事件細節(jié)，并對這些細節(jié)加以仔細思考。例如，這一細節(jié)表現(xiàn)了什么，它與整個事件之間是什么關系，它在事件或傳主的生活中起了什么作用，它表現(xiàn)了人物怎樣的精神特質等。注意從傳主與時代，傳主與他人的關系去把握傳主形象。“傳主與時代”“傳主與他人”是理解傳記的經緯。首先要關注時代、社會、家庭背景下的傳主。要理解傳主其人其事，就要了解他所處的時代背景、社會背景、家庭生活背景等眾多因素。其次，要理解關系網(wǎng)中的傳主。傳主的人際交往是影響他也是組成他人生經歷的重要方面，通過傳主與他人的關系去把握傳主是閱讀傳記的一條通道。這類題目通常是簡答題，要注意篩選出文章的主要信息歸納出觀點，并舉出文中的具體例子加以分析論證。（二）如何分析傳記的語言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法首先明確傳記類別，了解不同類別傳記具有的不同特點。在此基礎上結合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱，語言或自然親切或幽默調侃，通常以記敘為主，兼有描寫抒情。他傳采用第三人稱，語言或樸實自然或文采斐然。了解傳記常用的表現(xiàn)手法，結合文本加以判斷分析。傳記采用的表現(xiàn)手法與一般記敘文相似，有首尾照應、巧用修辭、詳略得當、敘議結合、正側相映等。此外，引用是傳記常用的表現(xiàn)手法，如引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。這類題目通常是簡答題。七、例題導航：閱讀下面的傳記，完成1-3題。

例1：

傳奇女子——林徽因（柳已青）林徽因（1904年～1955年），一位充滿傳奇色彩的女性，她才華橫溢，光彩照人。林徽因寫過詩、小說、散文、劇本等，還為一些刊物畫過封面，但她致力于建筑事業(yè)，作為國徽和人民英雄紀念碑的主要設計者，激起我們永恒的欽佩。從上世紀20年代到40年代，林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……

為林徽因作傳的人不少，她太吸引人了，盡管我們不是梁思成，也不是金岳霖，更不是徐志摩，但這并不影響我們喜歡她、欣賞她、深愛她，不能減少一絲一毫對她的愛慕。的確，林是20世紀中國最有魅力的女性之一。有那么多文化名人為她傾倒，她身上多了一些傳奇色彩。如果褪去這些傳奇的成分，也不失中國女性的偶像。林徽因的生命，不論是波瀾起伏，還是風和日麗，她不是偉大和崇高的符號，不是降到人間的仙女，也不是供后人崇拜和議論的偶像，她是一個女人，一個追求著自由思想的知識分子。不幸的是，一提及林徽因，總是把她和別人捆綁在一起?！读只找颉返膬r值，在于廓清了浮蕩在主人公身上的塵埃，將她的真實面目彰顯出來，在歷史背景中將林徽因凸顯出來，同時還生動地勾勒出梁思成、徐志摩、金岳霖、沈從文等一批高級知識分子群體的高雅的志趣品格、多彩的生活經歷，從而折射出他們所生活的時代的精神。我們不妨看看林徽因走過的路。少女時代的林徽因曾隨父親到了歐洲，她芳華絕代，才華橫溢，她像一彎新月，而周圍是一群文化名人圍繞著她。“當女人成了母親，花便成了樹?！弊鳛槟赣H的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛，以多病之身操持著一個大家庭的事務。走出沙龍的林徽因，踩泥濘，乘驢車，和梁思成一起輾轉各地，為古建筑測繪，用現(xiàn)代科學的方法考察和研究中國古建筑，為保留中國傳統(tǒng)文化奔波，此時她是一位執(zhí)著的藝術家。在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離，從云南到四川，困居在偏遠的李莊。他們貧病交加，靠典當度日，卻堅毅地開始了撰寫《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》的巨大工程。1945年美國專家給她檢查身體，說她不會活過五年了，她能夠支撐下來活到現(xiàn)在已經是個奇跡?？墒撬只盍?0年，支撐她的其實是一種精神、是一種激情、是一種靈魂在飛揚。不明白為什么那么多人哈張（愛玲），我覺得林可愛得多。不論是生命的境界，還是生活的足跡，林徽因是一個完整的女人，為人婦，為人母，為人的朋友，她的才華和境界，在人生的每一個角色都是完美的。如果說沒有林徽因家的沙龍的培育，中國的現(xiàn)代文學星系中璀璨群星的光芒將暗淡幾分。如果沒有林徽因的輔助，梁思成很難完成《中國建筑史》。張清平用林徽因和梁思成終生癡迷的古建筑來比喻他們的結合：梁思成是堅實的基礎和梁柱，是宏大的結構和支撐；而林徽因則是靈動的飛檐、精致的雕刻、美麗的欄桿。他們一個厚重堅實，一個輕盈靈動，他們的組合無可替代。林徽因和梁思成堪稱中國知識分子的夫妻楷模，另一對我認為是傅雷和他的夫人。相比較，張愛玲盡管有才氣，但她終是一個異數(shù)，帶著一種偏執(zhí)、陰冷之氣，連愛情、生活都有一種決絕，而林徽因始終有一種光輝，溫暖人心。建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，或者后人對她的某一方面才華敬佩，但很難道出林徽因的精神境界。林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她外柔內韌頑強不屈的精神和愛能愛到至深至純、誠又誠到如癡如醉的人生境界。張清平這樣評價林徽因：“她的生命中有病痛，但沒有陰暗；有貧困，但沒有卑微；有悲愴，但沒有鄙俗?！?.下列說法不正確的兩項是（）A.本文運用記敘、議論、抒情的方式表達了作者對林徽因的崇敬之情。B.建筑師、教授、詩人、作家，對林徽因來說只是一個稱謂，她對這些稱謂也并不看重。C.作者將林徽因和張愛玲進行對比，其目的是貶低張愛玲，突出林徽因的偉大。D.作者著力表現(xiàn)林徽因一個女性的人間柔情和高尚的人生境界。E.林徽因之所以成為林徽因，讓人敬慕的，不僅是她的美貌與才華，更是她高尚的人生境界。F.本文結構得體，語言流暢，詞藻華麗，讀來讓人感動不已，深受啟迪。BC（B“她對這些稱謂也并不看重”，文中并沒有此意。C突出林徽因的偉大，但并不貶低張愛玲。）2.作者說林徽因是一位充滿傳奇色彩的女性是從哪幾個方面來寫的答案：三個方面①她的光輝成就：建筑師、教授、詩人、作家集于一身，林徽因寫過詩、小說、散文、劇本等，還為一些刊物畫過封面，她致力于建筑事業(yè)，參與國徽和人民英雄紀念碑的設計；②她的巨大凝聚力：從上世紀20年代到40年代，林徽因以一個文化精英與熱情大方的沙龍女主人的凝聚力，聚集起同樣富有才情與熱情的學者和作家。與她的名字聯(lián)系在一起的有：梁思成，金岳霖，徐志摩……③她自己跌宕起伏的人生經歷。3.文中說：“當女人成了母親，花便成了樹?！薄盎ā敝甘裁?？“樹”又指什么？結合文章中林徽因的經歷，談談她的具體表現(xiàn)。答案：“花”指年輕的林徽因芳華絕代，才華橫溢，她像花一樣，而周圍是一群文化名人圍繞著她?！皹洹敝笟v經生活艱難，成熟堅強的林徽因。具體體現(xiàn)：①作為母親的林徽因嫻靜溫柔，端莊慈愛，以多病之身操持著一個大家庭的事務。②和梁思成一起輾轉各地，為古建筑測繪，用現(xiàn)代科學的方法考察和研究中國古建筑，為保留中國傳統(tǒng)文化奔波。③在抗戰(zhàn)8年艱苦卓絕的歲月里，林徽因一家顛沛流離、貧病交加，靠典當度日，她卻堅毅地開始了撰寫《中國建筑史》和《圖像中國建筑史》的巨大工程。④1945年美國專家給她檢查身體，說她不會活過五年了，她能夠支撐下來活到現(xiàn)在已經是個奇跡，可是她又活了10年。例2：從混血兒到美國總統(tǒng)奧巴馬1961年生于美國夏威夷，父親是來自肯尼亞的黑人，母親鄧納姆是堪薩斯州的白人，這一段婚姻沒有維持多久，鄧納姆后來與印尼留學生結婚，也把6歲的奧巴馬帶到印尼。奧巴馬10歲時回到夏威夷，與外祖父母生活在一起。奧巴馬的父母離婚后，父親1982年在肯尼亞死于車禍前，奧巴馬只見過父親一次。成年后的奧巴馬在自己的回憶錄《父親的夢想》中披露，由于父親是黑人，母親是白人，他曾一度對自己的種族身份感到迷惑，并為此使用大麻和可卡因等毒品。奧巴馬1983年畢業(yè)于哥倫比亞大學，1991年畢業(yè)于哈佛法學院，獲得法學博士學位，在哈佛大學法學院就讀期間，成為《哈佛法律評論》首位黑人主編，這是人才濟濟的哈佛法學院所有1600名學生當中的最高榮譽，奧巴馬首次獲得了全國性的認可。這個位置通常被視為法律專業(yè)學生畢業(yè)后進入美國最高法院當法官秘書、進而步步高升的敲門磚，但奧巴馬畢業(yè)后，卻選擇了芝加哥一家專門受理民權訴訟的小型律師事務所，當了多年的“窮人代理人”。經過3年的法律實踐和民間行動，奧巴馬決定適時參加選舉政治，直至當選聯(lián)邦參議員。2007年2月10日，奧巴馬在伊利諾伊州首府斯普林菲爾德正式宣布競選2008年美國總統(tǒng)，他在演講中說：“在林肯呼吁結束分裂、團結一致的老議會前，美國人的希望和美國夢仍在繼續(xù)?！眾W巴馬借用林肯的政治符號遺產，博得了黑人的好感，同時也博得了草根階層的好感。在演說中，奧巴馬發(fā)出變革的呼聲：“我在學習華盛頓政治做派上投入時間不多，但我很早就意識到，華盛頓的做派必須變革。”他的參選演說獲得了很多反對種族歧視支持人類平等權利的人的支持。

2008年11月5日，奧巴馬正式當選為美國總統(tǒng)，成為美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。奧巴馬生逢其時，美國民眾厭倦了伊戰(zhàn)泥潭、經濟停滯以及霸道剛愎、支持率極低的小布什總統(tǒng)，對政府和國會都十分失望，渴望改變現(xiàn)狀；在美國人看來，奧巴馬由白人祖父祖母撫養(yǎng)、又在亞洲短暫生活；在哈佛受精英教育，又回到非洲裔社區(qū)做基層工作，他的經歷代表了美國一代的夢想。奧巴馬承諾，如果他成為美國總統(tǒng)，他將使整個美國在共同使命感的感召下團結起來，使美國的歷史翻過近年來政治四分五裂、愿望一再落空的灰色一頁。于是在競選中他不斷重復“改變”、“希望”和“相信”這幾個關鍵詞。許多人對奧巴馬政府寄予希望，但奧巴馬在記者會上說，美國正面臨“歷史性的危機”，“這場危機是長期形成的，我們沒有捷徑可走，而且經濟在好轉之前還可能進一步惡化?！彼a充說：“全面的復蘇不可能馬上出現(xiàn)。許多專家現(xiàn)在相信，我們明年可能損失數(shù)以百萬計的工作?！惫?jié)選自《奧巴馬傳》1．關于奧巴馬的生活經歷，下列選項不正確的一項是（）（3分）A．混血兒的身份，使奧巴馬曾一度對自己的種族身份感到迷惑，干過不好的事。B．奧巴馬曾經在美國、印尼、肯尼亞生活過，豐富的生活經歷也是他競選的有利條件。C．奧巴馬成為《哈佛法律評論》首位黑人主編后，首次獲得了全國性的認可。D．奧巴馬從基層工作做起，使他更深切地接觸民眾，關注民生。

答：B原文沒有說明奧巴馬曾在肯尼亞生活過，屬于無中生有。2．下列選項不正確的一項是（）（3分）A．奧巴馬是美國歷史上唯一的一位黑人總統(tǒng)，這表明黑人在美國地位的提升，同時也是民主政治進步的標志。B．奧巴馬坦率承認自己政治經驗不足，但他發(fā)出的變革的呼聲卻打動了美國民眾。C．美國民眾厭倦了伊拉克戰(zhàn)爭，且認為小布什總統(tǒng)執(zhí)政期間經濟停滯。D．奧巴馬出言謹慎，他認為自己執(zhí)政后，經濟仍會低迷一陣，但最終會好轉。答：A原文說“奧巴馬是美國歷史上首位黑人總統(tǒng)”，改成“唯一”偷換概念3．奧巴馬決定參加總統(tǒng)競選時，借用林肯的政治符號遺產，用意是什么？（6分）答案：為了博得黑人的好感，為了博得草根階層的好感，為了獲得一切反對種族歧視支持人類平等權利的人的支持。（三點每點2分，若答成“為了競選成功”只給1分。）4．根據(jù)文意，概括奧巴馬競選獲勝的原因。（6分）答：①美國民眾渴望改變現(xiàn)實。②奧巴馬多元文化背景。③奧巴馬在哈佛受精英教育。④奧巴馬從底層作起的個人經歷。（2點3分，3點4分，4點6分）八、高考真題回放：閱讀下面的文字，完成19-21題。例1：:梁宗岱①先生（溫源寧）①像宗岱那樣禁不住高高興興的人，我從來沒見過，他那種高興勁兒有時候把我嚇一大跳，*使他確實知道災禍臨頭，我敢說，他還是過那種無憂無慮的快活日子，他會特別重視僅有的那一丁點兒陽光，因而完全忘掉美景背后的一大堆影子和黑暗。宗岱熱愛人生，熱愛得要命。對于他，活著就是上了天堂。他一息尚存，便心滿意足。他笑著過生活。我們許多人，因為對生活有求而不得，也只好笑一笑，宗岱呢，因為對生活無所求，所以笑得最好。②這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地揚眉張口，似乎急于把人生獻給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用咂得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出來高超的智慧，它渴望對心靈作深入的探險。③這種高高興興的性情，在他的臉上不是表現(xiàn)為一團笑紋的微笑，就是表現(xiàn)為歡快地揚眉張口，似乎急于把人生獻給他的一切狼吞虎咽地吃下去，再用砸得亂響的雙唇像回聲一樣說著全能的上帝所說的話：“看哪，這很好！”他那輪廓鮮明的相貌和銳利的眼睛，透露出高超的智慧，它渴望著對心靈作深入的探險。④宗岱喜好辯論。對于他，辯論簡直是練武術，手、腿、頭、眼、身一齊參加。若一面走路一面辯論，他這種姿勢尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢，他踢腿。若在室內，他完全照樣。辯論的緣由呢，為字句，為文體，為象征主義……而最難對付的往往就是為某兩位詩人的功過優(yōu)劣，要是不跟宗岱談話，你就再也猜不著一個話題的爆炸性有多大。多少簡單的題目，也會把火車燒起來。因此，跟他談話，能叫你真正筋疲力盡。說是談話，時間長了就不是談話了，老是打一場架才算完。⑤勸大學，宗岱最有興趣。他崇拜的是陶淵明、法雷芮、蒙坦、莎士比亞、拉辛和巴斯如。他們的著作，他讀起來永遠放不下。法雷芮的詩，他極喜歡，但我們若聽他朗讀，卻往往無法注意詩句的美妙，而全被他朗讀的架勢吸引了——令人很容易幻想著自己正在聽一個宗教狂的狂熱宣傳。⑥旁人看來，宗岱的翻譯簡直是件苦差，紙上的文字仿佛都和他有仇，他一個一個地計較，死盯著不放，不獨一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致。他這樣難為自己幾近傻氣，但他譯的蒙坦的隨筆及莎士比亞十四行詩是公認的接近原著，只怕無人能與之媲美的。⑦法雷芮的格言“要行動，不要信念”，是宗岱衷心信服的。但宗岱的人生哲學還不止于此。實際上，他并相信上帝、天路歷程和永生。無疑，他就是可戀。文學可真，女人可愛。如果有人長期埋頭于硬性的研究之中，忘了活著是什么滋味，他應該看看宗岱，便有所鄰會。如果有人因為某種原因灰心失望，他應該看看宗岱那雙眼中的火焰和宗岱那濕潤的雙唇的顫動，便可喚醒自己對世界應有的興趣。我整個一輩子也沒見過宗岱那樣的人，那么朝氣蓬勃，生氣勃勃，對這個榮華世界那么充滿了激情。他活了多少年，我一定相信多少年，相信激情、詩情和人生是美妙的東西——不，應該說是人回老家以前所能得到的最美妙的東西。[注]①梁宗岱（1903-1983）：廣東新會人，詩人、翻譯家。②孫唐：德國體育家。1．請分別指出文中③④段畫線部分所用的修辭手法，并具體說明這些修辭手法在文中的表述效果。（4分）（1）他走路比汽車或者比飛機還快。（2分）答案：夸張兼用對比，形象生動地突出了梁宗岱先生的體格好，善于跑路。（2）對于他，辯論簡直是練武術，手、腿、頭、眼、身一齊參加。（2分）答案：比喻，形象生動寫出了梁宗岱先生喜好激烈辯論和辯論時激動的情態(tài)。2.④⑤⑥三段文字寫出了梁宗岱在文學活動中的哪些性格特點？（5分）答案：第四段寫出了梁宗岱喜好激烈辯論和辯論時激動的情態(tài)。第五段寫出了梁宗岱對文學最有興趣，熱情崇拜文學大家；第六段寫出了梁宗岱在文學翻譯方面嚴謹較真、一絲不掛的執(zhí)著特點。3、如何理解第⑦段中畫線部分的內容？請結合全文回答。（6分）答案：畫線部分在比較中總結了宗岱的人生價值觀和人生態(tài)度。宗岱不僅嚴謹認真地以實際行動從事文學研究，成就卓著，而且熱愛生命熱愛人生，朝氣蓬勃，樂觀自信，忘掉不快，無憂無慮，充滿生活的高超智慧。題2：閱讀下面的文字，完成（１）～（４）題（２５分）

下筆不覺師造化黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進?！?/p>

1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。對