清正廉潔古語1、“惟儉可以助廉，惟恕可以成德”，這句出自《宋史·范純仁傳》的古語，告誡人們：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。關于節(jié)儉，孟子也曾講過“儉者不奪人”這樣的話，意思是說，生活儉省而有節(jié)制的人，是不會去跟別人搶奪權力和財物的。2、“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！睙o論是自然界所創(chuàng)造的資源，還是供人們加工成品的資源都是有限的，取時有量、用時節(jié)約，則能滿足人們所需；反之，如果取時無量、用時浪費，那將始終無法滿足需求。當須知，“修身養(yǎng)性心如玉，縱欲貪色形成魔”，當謹記，“奢則妄取茍且，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于己無愧，是可以養(yǎng)氣也”，時刻保持“生則有所為，死亦無所貪。但留兩袖清，留于后人鑒”的氣節(jié)，一身正氣、一塵不染。對國家有利的事情，只要知道了就沒有不去做的。指只要是有利于國家的事，就一定去做。3、自非祿賜，一毫不受于人。出自《南史·王曇首傳》。意指如果不是從俸祿、賞賜得到的，絕不從別人那里收取一分一毫東西。4、慎而思之，勤而行之。唐·白居易《策林》思考的時候要謹慎，做事的時候要勤勞。5、以信待人，不信思信；不信待人，信思不信。出自晉·傅玄《傅子·義信》。信：誠信。以誠信的態(tài)度對待別人，不誠信的人也會想著向誠信的人轉化；以欺詐的態(tài)度對待別人，本來誠信的人也變得不減信起來了。6、居其位，安其職，盡其誠而不逾其度。出自（清）王夫之。居其位，是敬業(yè)，對所從事的專業(yè)工作全心全意。安其職，是責任，就是應盡忠的職責、應承擔的義務。7、一絲一粒，我之名節(jié)；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常，廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？出自張伯行《禁止饋送檄》。“一絲一?！彪m小，卻牽涉我的名節(jié)；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏。對百姓寬待一分，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文，那么我的為人便一文不值。這體現(xiàn)了廉潔奉公的做人原則與道德操守。8、知屋漏者在宇下，知政失者在草野漢代政論家王充《論衡》。知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有過失的人在民間，知道經(jīng)書有錯誤的人在諸子。王充的話啟示著為政者要走出廟堂，到草野和江湖中去觀察、聽取意見。9、勤能補拙，儉以養(yǎng)廉。出自《格言聯(lián)璧·從政》勤勞可以彌補笨拙，儉樸可以培養(yǎng)廉潔的美德。10、公生明，廉生威。出自《西漚外集·冰言》。公正就能產(chǎn)生英明，廉潔就能產(chǎn)生威望。古往今來，國人皆十分重視、崇尚節(jié)儉。蘇軾“房梁掛錢”的故事，一直被傳為美談。蘇軾在40多年的為官生涯中，十分注重節(jié)儉，常常精打細算過日子。為了不亂花一文錢，他先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份；又將每份平均分成30小份，每天用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一份，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，還要仔細權衡，能不買的東西堅決不買。蘇軾還把節(jié)余下來的錢存在一個竹筒里，以備意外之需。11、愛人不以理，適是害人；惡人不以理，適是害己。出自清·魏際瑞《伯子公文》卷八。如