《登金陵鳳凰臺》

李白《登金陵鳳凰臺》李白1鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁！登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游，登金陵鳳凰臺2李白的著名詩句

1.蜀道之難，難于上青天（《蜀道難》）2.君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回（《將進酒》）3.天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。（《將進酒》）4.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）5.長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（《行路難》）6.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！（《夢游天姥吟留別》）7.相思相見知何日？此時此夜難為情?。ā肚镲L(fēng)詞》）8.舉杯邀明月，對影成三人。（《月下獨酌》）9.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（《贈汪倫》）10.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（《早發(fā)白帝城》）11.舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（《靜夜思》）12.白發(fā)三千丈，緣愁似個長。（《秋浦歌》）李白的著名詩句1.蜀道之難，難于上青天（《蜀道難》）3李白（701－762）：

字太白，號青蓮居士，盛唐偉大的浪漫主義詩人，被稱為詩仙。其詩風(fēng)豪放飄逸，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變。他善于從民歌、神話中汲取營養(yǎng)素材，構(gòu)成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰，與杜甫并稱“李杜”，是華夏史上最偉大的詩人。他經(jīng)歷坎坷，思想復(fù)雜，既是一個天才的詩人，又兼有游俠、刺客、隱士、道人、策士等人的氣質(zhì)。儒家、道家和游俠三種思想，在他身上都有體現(xiàn)。

李白（701－762）：4

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）。五歲時，其家遷入綿州彰明縣（今四川江油縣）。二十歲時只身出川，開始了廣泛漫游。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，從而得到引薦，一舉登上高位，去實現(xiàn)政治理想和抱負?？墒?，十年漫游，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安，東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東濟寧）。這時他已結(jié)交了不少名流，創(chuàng)作了大量優(yōu)秀詩篇，詩名滿天下。天寶初年，由道士吳人筠推薦，唐玄宗召他進京，命他供奉翰林。但不到兩年，因權(quán)貴的讒悔，被排擠出京。天寶三載，李白在洛陽與杜甫認(rèn)識，結(jié)成好友，同游今河南、山東的一些地方，攜手探勝，把酒論文，親密無間，成為中國文學(xué)史上的佳話。次年兩人分手，此后未再會面，但彼此都寫下了感情深摯的懷念詩篇。此后，他在江、淮一帶盤桓，思想極度煩悶。

李白祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省秦安縣）。五歲時，其5天寶十四年冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適逢永王李璘的大軍東下，邀李白下山入幕府。后來李璘反叛肅宗，被消滅，李白受牽連，被判處流放夜郎（今貴州省境內(nèi)），中途遇赦放還，往來于潯陽（今江西九江）、宣城（今安徽宣城）等地。代宗寶應(yīng)元年，病死于安徽當(dāng)涂縣。天寶十四年冬，安祿山叛亂，他這時正隱居廬山，適6

李白具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統(tǒng)治集團的荒淫和腐敗，表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴，反抗傳統(tǒng)束縛，追求自由和理想的積極精神。存詩九百余首，有《李太白集》。李白具有“濟蒼生”、“安黎元”的進步理想，他71、關(guān)心國事，希望為國立功，不滿黑暗現(xiàn)實。李白詩歌內(nèi)容李白詩歌內(nèi)容82、對自然山水的熱愛：李白“一生好入名山游”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），寫下不少描繪自然風(fēng)景的詩篇。2、對自然山水的熱愛：9“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”（《將進酒》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）“蜀道之難，難于上青天”（《蜀道難》）10

另外一些詩篇，像《秋登宣城謝朓北樓》、《獨坐敬亭山》、《清溪行》，則善于刻畫幽靜的景象，清新雋永，風(fēng)格接近王維、孟浩然一派。（3）對權(quán)貴的蔑視和對美好自由生活的向往。

另外一些詩篇，像《秋登宣城謝朓北樓》、《獨11夸張的手法生動的比喻豐富的想象自由解放的體裁樸素優(yōu)美的語言李白詩歌藝術(shù)特點夸張的手法李白詩歌藝術(shù)特點12

天末懷李白

杜甫涼風(fēng)起天末，君子意如何。鴻雁幾時到，江湖秋水多。文章憎命達，魑魅喜人過。應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。

沙丘城下寄杜甫

李白

我來竟何事，高臥沙丘城。城邊有古樹，日夕連秋聲。魯酒不可醉，齊歌空復(fù)情。思君若汶水，浩蕩寄南征。天末懷李白沙丘城下寄杜甫13尋李白

余光中酒入豪腸，七分釀成了月光

余下的三分嘯成劍氣

繡口一吐，就半個盛唐

痛飲狂歌空度日，飛揚跋扈為誰雄尋李白

余光中14

唐代安史之亂，迫使玄宗遷蜀避難，太子即位于寧夏靈武，李白也因永璘王事件流放夜郎。白心雄萬丈，欲大有作為，惟不得重用。眼見江山陵夷，感慨國難未已，因懷古而動懷君之思，惟自傷讒廢，望帝鄉(xiāng)而不見，乃觸境而生愁。寫作背景唐代安史之亂，迫使玄宗遷蜀避難，太子即位15

李白第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠景，心潮澎湃，即刻詩性大發(fā)。無奈“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”而作罷。盡管如此，李白始終沒有忘記這件事，也沒有忘記《黃鶴樓》這首詩。當(dāng)時寫了一首《鸚鵡洲》。后來，李白登金陵鳳凰臺時，用崔顥這首詩的韻寫下了《登金陵鳳凰臺》。李白第一次來到黃鶴樓，站在樓上看長江遠景，16

登金陵鳳凰臺李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

登金陵鳳凰臺17關(guān)于鳳凰臺鳳凰臺之名，最早見于南朝劉宋文帝元嘉年間。故址在今南京市鳳凰山?！短藉居钣洝肪砭攀蠔|道江寧縣：“鳳凰山，在縣北一里，周回連三井岡，迤邐至死馬澗。宋元嘉十六年，有三鳥翔集此山，狀如孔雀，文彩五色，音聲諧和，眾鳥群集。仍置鳳凰臺里，起臺于山，號為鳳凰山。”宋張戒《歲寒堂詩話》卷一：“金陵鳳凰臺，在城之東南，四顧江山，下窺井邑，古題詠唯謫仙為絕唱”。

關(guān)于鳳凰臺鳳凰臺之名，最早見于南朝劉宋文帝元嘉年間。18【詩句解釋】

首聯(lián)：鳳凰臺上曾經(jīng)有鳳凰鳥來這里游憩，而今鳳凰鳥已經(jīng)飛走了，只留下這座空臺，伴著江水，仍徑自東流不停。

六朝繁華盛世不再，只有自然永恒。

【詩句解釋】19首句用鳳凰來去引出全詩，是以懷古起興。古代以鳳凰為祥瑞的神鳥，傳說中，鳳凰鳥只有在天下清平之世出現(xiàn)，因此古代都以鳳凰鳥的出現(xiàn)為治世祥瑞之征，李白乃以鳳凰之來去，寄予王朝興衰之感。李白見唐室傾危，想起昔時鳳凰鳥游憩此地的傳說，是懷古之情，也是對盛世的期待，而今鳳凰不再，此地空無所有，只有江水依舊東流，此中深致憂國之慨。【詩句解釋】首句用鳳凰來去引出全詩，是以懷古起興?！驹娋?0【詩句解釋】

頷聯(lián)：吳國昔日繁華的宮殿已經(jīng)荒蕪，東晉貴族早已進入墳?zāi)埂?/p>

六朝相繼滅亡，具體寫：“鳳去臺空”【詩句解釋】21指東晉時王、謝等顯貴世家。晉代原都長安，永嘉大亂之后南渡，晉元帝時改都金陵。唐代原都長安，因為安史之亂，迫使太子即位于靈武，同屬偏安政權(quán)，便有傾覆之憂。晉代衣冠指東晉時王、謝等顯貴世家。晉代衣冠22心情：吊古而傷今→登臺想象吳宮繁華景象，晉代顯貴風(fēng)流事跡，如今隱于幽徑，成為古丘?！豕拧蛩家怀人ィ惚蝗〈?，大唐盛世已成過往，唐室岌岌可危，遂發(fā)憂嘆?！鷤褡鞣ǎ呵昂髮Ρ?，表現(xiàn)人事已非的今昔之感吳宮花草：美盛景物←→幽徑：凄涼景致晉代衣冠：美盛人事←→古邱：凄涼景致→人事已非，而江山如故，所以往下筆鋒一轉(zhuǎn)，由古轉(zhuǎn)今，接著描臺上所見的實景：三山和二水。心情：吊古而傷今23【詩句解釋】

頸聯(lián)：三山矗立在天邊，若隱若現(xiàn)，白鷺洲把江水分為兩道。

氣勢磅礴、構(gòu)思巧妙、對仗精工，佳句天成。

【詩句解釋】24三山半落青天外，遠處三山的峰巒，若隱若現(xiàn)地聳立在青天之外，二水中分白鷺洲。秦淮河的兩道水流，中間就從白鷺洲區(qū)隔開來。半落：若隱若現(xiàn)地聳立（或半壁江山的失落）三山：在今南京市西南長江南岸，因有三峰相連而得名。白鷺洲：在今南京市區(qū)西三里，因常有白鷺聚集而得名。

三山半落青天外，半落：若隱若現(xiàn)地聳立（或半壁江山的失落）25頸聯(lián)寫山水之闊，卻若有寓意：

三山半落青天外→寫云霧籠罩著三山，彷佛國君被群小包圍而不得見；

二水中分白鷺洲→寫白鷺洲所中分的二水，暗喻君臣被奸邪所離間，不得相見。站在臺上，看到金陵所見的三山二水，而極目西眺，長安終不可見，故引出尾聯(lián)。頸聯(lián)寫山水之闊，卻若有寓意：26【詩句解釋】

尾聯(lián)：浮云總是遮蔽日月，我不能回到長安，內(nèi)心沉痛憂郁。

隱喻深意，暗示皇帝被奸邪包圍，自己報國無門?！驹娋浣忉尅?7總為浮云能蔽日，天上的浮云隨風(fēng)飄蕩，有時會掩蔽了太陽，長安不見使人愁。使我看不見長安城，而不禁感到非常憂愁。

浮云能蔽日：詩詞中常以浮云指小人，以白日喻君主。長安：借指朝廷。總為浮云能蔽日，浮云能蔽日：詩詞中常以浮云指小人，以白日喻君28總為浮云能蔽日：指奸邪之小人，圍繞于君王四周進讒，使忠臣無由進言。此如玄宗寵幸楊貴妃、楊國忠、李林甫等，荒廢朝政。→意在思君長安不見使人愁：李白自傷遭逐，眼見天上浮云杳杳，不見長安，不覺興起無窮愁思。→意在憂國尾聯(lián)歸結(jié)主旨：不但思君憂國，而且自傷讒廢。安史之亂，玄宗遷西蜀，太子即位靈武，唐室山河尚未收復(fù)，不能不為朝廷憂傷。而此身無由自達，抱負終歸虛想，亦不能無自傷之情?？倿楦≡颇鼙稳眨褐讣樾爸∪?，圍繞于君王四周進讒，使忠臣無由29《世說新語》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上，人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問：“何以致泣？”具以東渡意告之，因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠，不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”

此典多喻向往帝都而不得至，寓功名事業(yè)不遂，希望和理想不能實現(xiàn)之意。不見長安《世說新語》：晉明帝數(shù)歲，坐元帝膝上，人從長安來，元30思路、主旨：前四句憑吊歷史；后四句觸景生情。

抒發(fā)了作者憂國傷時、報國無門的情懷。思路、主旨：前四句憑吊歷史；31

全詩以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老的歷史變遷與悠遠飄忽的傳說故事結(jié)合起來攄志言情，用以表達深沉的歷史感喟與清醒的現(xiàn)實思索。主旨全詩以登臨鳳凰臺時的所見所感而起興唱嘆，把天荒地老32

此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙。”在用韻上，二詩都是意到其間，天然成韻。語言也流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。有的說氣魄略遜崔詩。但此詩自然奇巧，并表現(xiàn)了政治上非常失意的心情。

此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》33（1）全詩將歷史與現(xiàn)實、自然的景與個人的情完美地結(jié)合在一起，一氣呵成，抒發(fā)了憂國傷時的懷抱，意旨尤為深遠。（2）頸聯(lián)氣勢磅礴、構(gòu)思巧妙、對仗精工，佳句天成。（3）全詩語言流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。詩歌的藝術(shù)特點詩歌的藝術(shù)特點34

比較閱讀《登金陵鳳凰臺》和《黃鶴樓》二詩，重點比較以下幾方面：A.內(nèi)容上的異同B.結(jié)構(gòu)上的異同C.語言上的異同D.表現(xiàn)手法上的異同E.風(fēng)格上的異同比較閱讀《登金陵鳳凰臺》和《黃鶴樓》二詩，重點比較35登金陵鳳凰臺鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。

吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，一水中分白鷺洲。

總為浮云能蔽日，長安不見使人愁！黃鶴樓崔顥

昔人已乘黃鶴去，

此地空余黃鶴樓。

黃鶴一去不復(fù)返，

白云千載空悠悠。

晴川歷歷漢陽樹，

芳草萋萋鸚鵡洲。

日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？

煙波江上使人愁。

登金陵鳳凰臺黃鶴樓崔顥

昔人已乘黃鶴去，36《登金陵鳳凰臺》ppt課件37此詩與崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢，未易甲乙?！贝嗽娕c崔詩工力悉敵，正如方回《瀛奎律髓》所說：“格律氣勢381、從韻律上看，李白的《登金陵鳳凰臺》詩是步崔詩原韻，都是意到其間，天然成韻。2、從詩的開頭看，崔詩一開頭就點明題意，三次出現(xiàn)“黃鶴”，李詩也是一開頭就點明題意，三次出現(xiàn)“鳳凰”。3、從內(nèi)容上看，崔詩用傳說，李詩也用傳說。4、從寫作手法上看，都是先寫景，后抒情，結(jié)尾都抒發(fā)一種愁思。5、從語言上看，也都是流暢自然，不事雕飾，瀟灑清麗。1、從韻律上看，李白的《登金陵鳳凰臺》詩是步崔詩原韻，都39作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的感受，把歷史的典故，眼前的景物和詩人自己的感受，交織在一起，抒發(fā)了憂國傷時的情懷，意旨尤為深遠。作為登臨吊古之作，李詩更有自己的特點，它寫出了自己獨特的40

李詩的概括力和意境都比崔顥高。李詩前兩句概括了崔詩前四句的意境，騰出第二聯(lián)懷古，豐富了詩歌的思想內(nèi)容。崔顥懷古為“思鄉(xiāng)”，而李白懷古卻是“憂國”，兩者相比，李白的思想境界也要比崔顥的高。李詩的概括力和意境都比崔顥高。李詩前兩句概括了41太白此詩，與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙。此詩以鳳凰臺為名，而詠鳳凰臺不過起語兩句已盡之矣，六句乃登臺而觀望之景也。三、四懷古人之不見也。五、六、七、八詠今日之景，而慨帝都之不可見也。登臺而望，所感深矣。（元·方回《瀛奎律髓》卷一）登臨詩，首尾好，結(jié)更悲。七言律之可法者。（元·范德機《李翰林詩》卷一）賦者。按此詩詞語清麗，出于天成，怨而不怒，得風(fēng)人之體，猶有憂國戀君之意。（明·朱諫《李詩選注》卷十二）開口雄偉，脫落雕飾。（清·徐文弼《詩法度針》卷二十七）太白此詩，與崔顥《黃鶴樓》相似，格律氣勢未易甲乙42

著有《滄浪詩話》的嚴(yán)羽：“當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》第一”；

著有《刪訂唐詩解》吳昌祺在評論《鳳凰臺》時也說它“豈能比肩《黃鶴樓》”

南宋文學(xué)家劉克莊以“真敵手棋也”論之；

編《李太白年譜》的王琦“調(diào)當(dāng)讓崔，格則遜李”。著有《滄浪詩話》的嚴(yán)羽：“當(dāng)以崔顥《黃43總結(jié)：

本詩摹仿崔顥《黃鶴樓》

起聯(lián)泛寫鳳凰臺來歷，引出懷古之思；頷頸兩聯(lián)，就鳳凰臺具寫臺外景觀;

三四句寓今昔之感;

五六句狀山水之闊，寄身世之慨與君國之思

層層寫來，次序井然?？偨Y(jié)：44古代詩人，“憂時愛國，卻無可如何，有些人便變成了厭世派，有些人到了沒想的時候，只好自推自解，以為天命如此，無可如何，只好知足安命，